ასეთი ფორმა, რა თქმა უნდა, ბევრია; ზოგიერთი მათგანი იმდენად უჩვეულოა, რომ ცალკე სტრიქონში შედის ლექსიკონებში. თქვენი საკუთარი ვარაუდები ყოველთვის არ არის სწორი და ყველაფრის გაგება კონტექსტიდან არ შეიძლება. მაგრამ მაინც, ამ სირთულეს საბოლოოდ გადალახავს ბევრი ადამიანი, რომლებსაც არასდროს ჰქონიათ შესაძლებლობა, დაესწრონ საეკლესიო სლავური გრამატიკის კურსს: ბოლოს და ბოლოს, გრამატიკა ისწავლება არა მხოლოდ და არა იმდენად დეკლენციებისა და უღლების დამახსოვრების გზით - ის თანდათან „ილექება“ ჩვენს მეხსიერებაში, ჩვენს ცნობიერებაში და ქვეცნობიერში, თუ ამ ელემენტს ჩავუღრმავდებით. ლოცვის წესის გააზრებული და სტაბილური აღსრულება და ღვთისმსახურების შეგნებულად დასწრება.
ამ წიგნის ლოცვების ახსნისას შევეცადეთ დავეხმაროთ გამოუცდელ მკითხველს, მისი ყურადღება გავამახვილეთ საეკლესიო სლავური ენისთვის დამახასიათებელ სიტყვებისა და გრამატიკული ფრაზების ზოგიერთ ფორმაზე. * ნიშნის უკან მოთავსებული განმარტებები მთლიანად ეხება ენის თავისებურებებს.
II
პირველი ნაბიჯების გასაადვილებლად, საეკლესიო სლავურ ტექსტებში თავდაპირველი ორიენტაციისთვის, აქ ვისაუბრებთ საეკლესიო სლავურ ენასა და თანამედროვე რუსულს შორის ყველაზე შესამჩნევ განსხვავებაზე - იმაზე, რაც ყველაზე ხშირად აჩერებს გამოუცდელ მკითხველს.
ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის სახელმძღვანელო და, რა თქმა უნდა, არ არის ენის შემოკლებული კურსი - არამედ მხოლოდ საგზაო ნიშნების მსგავსი, რომელიც გეტყვით რომელი მიმართულებით უნდა წახვიდეთ, ან გაფრთხილება შეცდომებისა და საფრთხის შესახებ.