სახარება არ გვიჩვენებს, თუ რა წოდებას ეკუთვნოდა სიმონი, მაგრამ იქიდან გამომდინარე, რომ მან ხელში აიყვანა ჩვილი იესო, როგორც უნდა ვიფიქროთ, რომ აღესრულებინათ მასზე მიძღვნის რიტუალი და, ამის შემდეგ, აკურთხა მარიამი და იოსები (ლუკა 2:28, ასევე საეკლესიო საგალობლების მნიშვნელობიდან გამომდინარე, პირდაპირ მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენ შეგვიძლია მისი წოდების ყველაზე წოდება. ტაძარი, მაგრამ სახარება, რომელიც დუმს მის წოდებაზე, ასახავს მის ზნეობრივ თვისებებს და ამბობს, რომ ის იყო მართალი და ღვთისმოსავი ადამიანი, იგი ასრულებდა ყველა სათანადო მოვალეობას ღმერთთან მიმართებაში და მოყვასისადმი სიყვარულში, და ჰქონდა ცოცხალი რწმენა მომავალი მაცხოვრის მიმართ, მოუთმენლად ელოდა მისი მოსვლის დღეს, რის გამოც იგი სულისკვეთებით იყო რჩეული.
სხვა ძველი აღთქმის მართალთა მსგავსად, სიმონიც ემზადებოდა სიკვდილისთვის ღვთის აღთქმების უცვლელი შესრულების რწმენით, მაგრამ სულიწმიდამ უთხრა, რომ უკეთეს ბედს მიიღებდა და სიკვდილს ვერ იხილავდა - ქრისტე უფლის ნახვის გარეშე; რომლის გამოცხადების შემდეგ იგი ცხოვრობდა ღვთის ხსნის ხილვის იმედით და სიხარულით ფიქრობდა თავისი გრძელი დღეების გაგრძელებაზე.
მარადიული ბავშვის ტაძარში მიყვანის დღეს, სულიწმიდამ მოულოდნელად უბრძანა სიმეონს იქ წასულიყო და ფარდა გაუხსნა ყველაფერს, რაც მის თვალწინ მოხდა.
ღარიბი დედა ჩვილით ხელში ჯერ კიდევ ხალხში იდგა და ემზადებოდა მწირი მსხვერპლისთვის, როცა ეს პატივცემული და პატივცემული მოხუცი მიუახლოვდა ტაძარს, მიუახლოვდა ნეტარს, სვიმეონმა ახალშობილი ხელიდან აიღო და მასზე ყურადღებიანი მზერა, წმინდა აღტაცებით შესძახა: ახლა შენს მოძღვარს, მშვიდობით გაათავისუფლე შენი მსახური! დიდი ხანია გელოდები, შენი მოსვლის ლტოლვა და ახლა, ბოლოს და ბოლოს, დადგა ის კურთხეული საათი, რომელიც შენ მიწინასწარმეტყველე, სიცოცხლისა და სიკვდილის უფალო! ახლა აღარ არსებობს მიზეზი, რომ შევინარჩუნო დედამიწაზე, ისევე როგორც ჩემთვის - ამიერიდან აღარ არსებობს მიზნები ცხოვრებაში; რადგან პირველი და უკანასკნელი უკვე მიღწეულია ჩემ მიერ; მე შენ გნახე და ახლა შემიძლია დავმშვიდდე. გახარებული მივდივარ ჩემს წინაპრებსა და მამათათვის სიხარულის საქადაგებლად, რადგან ჩემმა თვალებმა იხილეს შენი ხსნა! მე დავინახე ის, ვისი ხილვაც ასე სურდათ ჩვენს პატრიარქებს და მეფეებს! (ებრ. 11:13). განა მე არ ვარ ყველაზე კურთხეული მათ შორის? განა ის არ არის ყველაზე ნეტარი და მორწმუნეთა მამა აბრაამი, რომელმაც აქ, მორიას მთაზე, მხოლოდ თავისი ქრისტეს ხატება იხილა?
განა ეს უფრო კურთხეულია, ვიდრე დიდი კანონმდებელი მოსე, რომელმაც ნაბაბის მთიდან დაინახა მხოლოდ ის ქვეყანა, სადაც შენ უნდა გამოჩენილიყავი? მე კი, არც თუ ისე შორს, მაგრამ აქ, ჩემს მკლავებში, ვხედავ - არა გამოსახულებას და არც ტილოს - მაგრამ მე მოვამზადე შენი ხსნა ყველა ადამიანის წინაშე! ოჰ, მთელმა ამ ხალხმა რომ იცოდეს, რომ ეს არის ის, ვისზეც შენ, ღმერთო, ილაპარაკე წმიდის პირით. შენი წინასწარმეტყველი! მე მოგეცით აღთქმა თაობათათვის, ნათელად ხალხთათვის, რათა გადარჩეთ დედამიწის ბოლომდე (ეს. 49:6)! შენი ხსნა მხოლოდ ებრაელებისთვის კი არ არის, არამედ მთელი კაცობრიობისთვის! ო, მნათობის ყოვლადკეთილო მამაო! სიკვდილის სიბნელემდე, რომელიც ჩემთან მოდის, მე ვხედავ შენს მხსნელ ნათელს! ის აქ გაბრწყინდა, მაგრამ გავრცელდება მთელ მსოფლიოში და გაანათებს ყველა ერს - ეს არის სინათლე ენების გამოცხადებაში, რომელიც უნდა დაარბიოს მათი დამღუპველი სიბნელე და ეუბნება ყველას ჯაჭვებში: გამოდით! და ბნელში მყოფთ: გახსენით თავი (ეს. 4:9)! ის გამოავლენს მათ შენ, ჭეშმარიტ ღმერთს და მხსნელს, და გამოვა იმ ხალხიდან, რომელსაც შენ იცავ, გაამართლებს წინასწარმეტყველთა სიტყვებს და შენი ხალხის, ისრაელის დიდებას!
მზის აღმოსავლეთიდან დასავლეთამდე ყველა ქვეყნისა და ტომის ხალხები ამიერიდან სამუდამოდ განადიდებენ ჩვენს პატრიარქებს, რომლებიც ურცხვად იმედოვნებდნენ მომავალ მხსნელს; ისინი განადიდებენ წინასწარმეტყველებს, რომლებმაც უშეცდომოდ იწინასწარმეტყველეს შენი გამოჩენა; განადიდეთ და აკურთხეთ ყოვლადწმიდა დედათქვენი; ისინი განადიდებენ და თაყვანს სცემენ შენს, უფალო, ღვთაებრივი, მარადიული დიდება! ასე რომ, უზენაესო უფალო! ახლა ვხედავ და ვგრძნობ მთელი სამყაროს სიცოცხლეს და სინათლეს, ისრაელის დიდებასა და სიხარულს და ყველა მორწმუნის სიმდიდრეს! ვგრძნობ, რომ ეს განძი გულზე რომ მივაყენე, სულით გავერთიანდი მას და, შესაბამისად, აღარ არის ჩემთვის მიწიერი ცხოვრება, მაგრამ გაიხსნა ახალი სიცოცხლე, გაუთავებელი! გაუშვი, ბატონო, შენი მსახური, შენი სიტყვისამებრ, მშვიდობით!