Bienheureux soit le mari
Texte slave
traduction russe
Bienheureux l'homme qui ne suit pas les conseils des méchants. Alléluia.
Car le Seigneur sait que la voie des justes et la voie des méchants périront. Alléluia!
Travaillez pour le Seigneur avec crainte et réjouissez-vous en Lui avec tremblement. Alléluia!
Bienheureux tous ceux qui espèrent. Alléluia!
Lève-toi, Seigneur, sauve-moi, mon Dieu. Alléluia!
Le salut appartient au Seigneur et ta bénédiction est sur ton peuple. Alléluia.
Bienheureux l'homme qui ne suit pas les conseils des méchants. Louez Dieu !
Car le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants périra sans laisser de trace. Louez Dieu !
Servez le Seigneur avec crainte et réjouissez-vous devant Lui avec tremblement. Louez Dieu !
Bienheureux tous ceux qui ont confiance en Lui. Louez Dieu !
Lève-toi, Seigneur, sauve-moi, mon Dieu. Louez Dieu !
Le salut vient du Seigneur, et ta bénédiction repose sur tes élus : Louez Dieu !
Seigneur, je t'ai appelé
Texte slave
traduction russe
Seigneur, je t'ai appelé, écoute-moi !
Écoute-moi, Seigneur !
Seigneur, je crie vers Toi, écoute-moi ; Écoutez la voix de ma prière, appelez-moi toujours à vous.
Écoute-moi, Seigneur !
Que ma prière soit corrigée comme un encens devant Toi ; le lever de ma main, le sacrifice du soir.
Écoute-moi, Seigneur !
Dieu! Je fais appel à Toi – écoute-moi !
Écoute-moi Seigneur !
Dieu! Je fais appel à Toi – écoute-moi ! Écoute le cri de ma prière au moment où je crie vers Toi.
Écoute-moi Seigneur !
Que ma prière s'élève devant toi comme une fumée d'encens, et le lever de mes mains comme l'offrande du soir.
Écoute-moi, Seigneur !
La lumière est calme
Texte slave
traduction russe
Lumière tranquille de sainte gloire, Père céleste immortel, Saint et Bienheureux Jésus-Christ ! Arrivés à l'ouest du soleil, ayant vu la lumière des vêpres, nous chantons au Père, au Fils et au Saint-Esprit, Dieu. Vous êtes digne à tout moment d’être la voix du révérend ; Fils de Dieu, donne la vie, avec elle le monde te glorifie.
Lumière tranquille de la grande et sainte gloire de l'Immortel, de son Père céleste, le Saint et Bienheureux, le Seigneur Jésus-Christ ! À l’approche du coucher du soleil et profitant déjà de la lumière du soir, nous chantons nos louanges à Toi, le Dieu Trinité : Père, Fils et Saint-Esprit ! Vous êtes digne à tout moment d'être chanté par les voix élogieuses des Révérends (ceux qui entourent Votre trône céleste) ; Le Fils de Dieu, qui donne la vie à tout, pour cela le monde (vale) te glorifie !
Maintenant tu libères ton serviteur
Texte slave
traduction russe
Maintenant, laisse partir ton serviteur, ô Maître, selon ta parole en paix, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de tous les peuples, lumière pour la révélation des langues et la gloire de ton peuple Israël.
Maintenant, tu me libères ton serviteur, Maître, paisiblement selon ta promesse, car mes yeux ont vu le salut que tu as opéré, que tu as préparé devant toutes les nations, comme une lumière pour l'éclairage des païens et comme la gloire de ton peuple Israël.
Explication historique de cette prière
Selon le témoignage du saint martyr Justin, Jean Chrysostome, Grégoire de Nysse et saint Jérôme, la Très Pure Vierge, après la naissance du Seigneur Jésus-Christ, sont restés avec son enfant éternel pendant 40 jours dans la tanière de la naissance. Mais comme, selon les légendes prophétiques, le Grand Ange de l'Alliance devait apparaître dans le Église (Mal.3 :1) et le remplir d'une nouvelle gloire (Ag.2 :8-10), alors à l'arrivée du quarantième jour, déterminée à la purification de la femme qui a enfanté et à la consécration du Premier-né à Dieu, la Sainte Vierge, accompagnée de Joseph et Salomé, partit avec son Divin Fils de Bethléem à Jérusalem, afin que là, dans l’église, tout accomplisse prescrit par la loi.
La loi de Moïse disait qu’une mère qui avait donné naissance à un bébé était considérée comme impure pendant 40 jours. Ces jours-là, appelés jours de purification, elle ne devait pas venir à l’église, participer au culte public ni toucher à quoi que ce soit de sacré. Après cette période, elle apparut dans l’église et apporta un sacrifice purificateur : une femme suffisamment riche - un agneau d'un an pour l'holocauste et une jeune colombe ou tourterelle pour le sacrifice d'expiation ; et la pauvre femme, deux tourterelles ou deux jeunes tourterelles (Lév. 12 : 1-8). De plus, si le bébé était le premier-né, alors, en plus de ce rite de purification sur la Mère, un rite de dédicace à Dieu était également accompli sur le bébé : Sanctifiez tout premier-né, qui révèle tout mensonge chez les fils d'Israël, le Seigneur a ordonné à Moïse (Ex. 13 : 2). Lors de l'exécution de ce rituel, le prêtre prenait le bébé dans ses bras et, se tournant vers l'autel, soulevait ou soulevait l'enfant, comme pour le remettre au Seigneur.
Ce commandement a été donné au peuple de Juda en mémoire des bénédictions de Dieu qui leur ont été manifestées lors de leur exode d'Égypte, lorsque l'Ange, ayant détruit tous les premiers-nés d'Égypte en une nuit, n'a pas touché le premier-né des Juifs (Exode 13 : 12-16 ; Nombres 3 : 13).
Les premiers-nés, ainsi dédiés à Dieu, furent désignés pour le servir dans l’église et devinrent, pour ainsi dire, sa propriété - le premier-né de tes fils et de Mu (Ex. 22, 29). Mais comme, plus tard, les Lévites furent désignés pour servir Dieu au tabernacle, que le Seigneur accepta parmi les enfants d'Israël au lieu de leurs premiers-nés (Nombres 3 : 12 ; 8 : 16-18), alors pour ces derniers, apportés de toutes les autres tribus, une rançon était déjà fixée, composée de cinq sicles sacrés d'argent.
Pour effectuer ces rituels. La Mère de Dieu est venue au Église de Jérusalem, portant le Législateur lui-même - et, Incorruptible, non artificiel et très pur - daigné se soumettre à eux, par respect pour la loi. La Sainte Vierge, peu fière de sa pureté, par sentiment de haute humilité, s'inclut parmi les pécheurs ordinaires et, venant aux portes de l’église, se tint à la place réservée aux épouses impures. Elle apporta aussi un sacrifice, mais pas celui des riches : son sacrifice était le sacrifice des pauvres, car à cause de l'or apporté en cadeau à son divin Fils par le sorcier, elle ne se laissa que la plus petite partie, à savoir la somme nécessaire pour les dépenses de l’église et le voyage de retour de Jérusalem, et le reste fut distribué aux pauvres. Tenant dans ses mains son Fils bien-aimé, elle s'agenouilla devant l’église et, montant avec son âme sur le trône du Seigneur, lui cria avec une profonde révérence : Voici ton Fils, Père juste ! Voici ton Fils, que tu as envoyé s'incarner d'auprès de moi pour le salut des hommes ! Tu l'as mis au monde avant les siècles sans mère, et moi, par ton bon plaisir, je l'ai mis au monde sans mari !
Ceci est le premier fruit de Mon sein vierge, conçu en Moi par Ton Saint-Esprit, et Toi seul sais comment Il est sorti de Moi ! Il est Mon premier-né, mais le tien est le premier ; Toi, le Consubstantiel et Co-Original, qui es venu de Toi, mais ne t'es pas éloigné de Ta Divinité ! Accepte Ton premier-né avant le temps, avec qui Tu as créé les âges et ordonné à la lumière de briller ! Accepte ta Parole incarnée de Moi, avec laquelle Tu as établi les cieux, établi la terre et rassemblé les eaux des mers ! Accepte ton Fils de Moi, Sa Mère terrestre ! Disposez-le et moi selon votre sainte volonté, et que la race humaine tout entière soit rachetée par sa chair et son sang reçus de moi ! « Au moment où la Très Pure Vierge Mère priait et criait au Seigneur, l'aîné Siméon aux cheveux gris s'approcha d'elle, unissant dans son visage : à la fois le miracle moderne de la Bonté de Dieu et l'objet du respect respectueux pour Jérusalem.