مبارك الزوج
النص السلافي
الترجمة الروسية
طوبى للرجل الذي لا يتبع مشورة الأشرار. هلليلويا.
لأن الرب عالم أن طريق الأبرار وطريق الأشرار سوف تبيد. سبحان الله!
اعملوا للرب بخوف وافرحوا به برعدة. سبحان الله!
طوبى لكل من يأمل. سبحان الله!
قم يا رب، خلصني يا إلهي. سبحان الله!
للرب الخلاص، وبركتك على شعبك. هلليلويا.
طوبى للرجل الذي لا يتبع مشورة الأشرار. الحمد لله!
لأن الرب يعرف طريق الأبرار، أما طريق الأشرار فيبيد بلا أثر. الحمد لله!
اعبدوا الرب بخوف وابتهجوا قدامه برعدة. الحمد لله!
طوبى لجميع المتكلين عليه. الحمد لله!
قم يا رب وخلصني يا إلهي. الحمد لله!
الخلاص من عند الرب، وبركتك تحل على مختاريك: سبحوا الله!
ربي دعوتك
النص السلافي
الترجمة الروسية
يا رب، دعوتك، اسمعني!
اسمعني يا رب!
يا رب إليك أصرخ، اسمعني؛ استمع إلى صوت صلاتي، ادعوني إليك دائمًا.
اسمعني يا رب!
لتصحح صلاتي مثل البخور أمامك. رفع يدي ذبيحة المساء.
اسمعني يا رب!
إله! أناشدك - اسمعني!
إسمعني يا رب!
إله! أناشدك - اسمعني! اسمع صرخة صلاتي في الوقت الذي أصرخ فيه إليك.
إسمعني يا رب!
لتصعد صلاتي مثل دخان البخور أمامك، وترفع يدي مثل تقدمة المساء.
اسمعني يا رب!
الضوء هادئ
النص السلافي
الترجمة الروسية
يا نور المجد القدوس الهادئ، أيها الآب السماوي الخالد، قدوس يسوع المسيح المبارك! إذ نأتي إلى مغرب الشمس، ونرى نور صلاة الغروب، نرنم للآب والابن والروح القدس، الله. أنت تستحق أن تكون صوت القس في كل الأوقات؛ يا ابن الله، أعط الحياة، بنفسها يمجّدك العالم.
النور الهادئ للمجد القدوس العظيم الذي لا يموت، أبيه السماوي، القدوس المبارك، الرب يسوع المسيح! مع اقتراب غروب الشمس والاستفادة من ضوء المساء، نرنم لك أيها الإله الثالوث: الآب والابن والروح القدس! أنت مستحق في كل الأوقات أن تُغنى بأصوات الرهبان (المحيطين بعرشك السماوي)؛ ابن الله الذي يعطي الحياة لكل شيء، لهذا يمجدك العالم (الوادي)!
الآن تطلق سراح خادمك
النص السلافي
الترجمة الروسية
الآن تطلق عبدك أيها السيد حسب كلامك بسلام، لأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب، نورًا لاستعلان الألسنة، ومجدًا لشعبك إسرائيل.
الآن تطلق عبدك يا سيد بسلام حسب وعدك، لأن عيني قد أبصرتا الخلاص الذي صنعته، والذي أعددته في وجه كل الأمم، نورًا لاستنارة الأمم، وكمجدًا لشعبك إسرائيل.
التفسير التاريخي لهذه الصلاة
وبحسب شهادة القديس الشهيد يوستينوس ويوحنا ذهبي الفم وغريغوريوس النيصي والقديس جيروم فإن العذراء الفائقة الطهارة بعد ولادة الرب يسوع المسيح بقيت مع طفلها الأبدي أربعين يوماً في جب الميلاد. ولكن بما أنه، بحسب الأساطير النبوية، كان ملاك العهد العظيم سيظهر في الكنيسة (ملا 3: 1) ويملأه بمجد جديد (حج 2: 8-10)، فعند وصول اليوم الأربعين، المقرر تطهير المرأة التي ولدت وتكريس البكر لله، انطلقت العذراء القديسة، برفقة يوسف وسالومة، مع ابنها الإلهي من بيت لحم إلى أورشليم، لكي يتم هناك، في الكنيسة، كل شيء. المنصوص عليها في القانون.
تقول شريعة موسى أن الأم التي تلد طفلاً تعتبر نجسة لمدة 40 يومًا. في هذه الأيام، التي تسمى أيام التطهير، لم يكن عليها أن تأتي إلى الكنيسة، أو تشارك في العبادة العامة، أو تلمس أي شيء مقدس. بعد هذه الفترة ظهرت في الكنيسة وقدمت ذبيحة تطهير: امرأة ذات ثروة كافية - خروف عمره عام واحد لمحرقة وحمامة صغيرة أو حمامة ذبيحة خطيئة ؛ والمرأة المسكينة يمامتان أو يمامتان (لاويين 12: 1-8). بالإضافة إلى ذلك، إذا كان الطفل بكرًا، فبالإضافة إلى طقس تطهير الأم هذا، يتم أيضًا أداء طقس التكريس لله: قدس كل بكر يفتح كل كذب في بني إسرائيل، كما أمر الرب موسى (خروج 13: 2). عند أداء هذه الطقوس، يأخذ الكاهن الطفل بين ذراعيه، ويتجه نحو المذبح، ويرفع الطفل أو يرفعه، وكأنه يسلمه إلى الرب.
أُعطيت هذه الوصية لشعب يهوذا تخليداً لذكرى بركات الله التي أظهرها لهم أثناء خروجهم من مصر، عندما أهلك الملاك كل بكر في مصر في ليلة واحدة، ولم يمس أبكار اليهود (خروج 13: 12-16؛ عدد 3: 13).
تم تعيين البكر، المكرس لله، لخدمته في الكنيسة وأصبح كما لو كان ملكًا له - بكر أبنائك ومو (خروج 22: 29). ولكن، فيما بعد، تم تعيين اللاويين لخدمة الله في المسكن، الذين قبلهم الرب من بني إسرائيل بدلاً من أبكارهم (عد 3: 12؛ 8: 16-18)، فبالنسبة لهؤلاء الأخيرين، الذين تم جلبهم من جميع الأسباط الأخرى، تم تعيين فدية بالفعل، تتكون من خمسة شواقل مقدسة من الفضة.
لأداء هذه الطقوس. جاءت والدة الإله إلى كنيسة أورشليم حاملة المشرع نفسه - غير الفاسد وغير الاصطناعي والطاهر - وتنازل عن نفسه ليخضع لهم احترامًا للناموس. لم تكن السيدة العذراء فخورة بطهارتها، ومن منطلق شعورها بالتواضع العالي، أدرجت نفسها بين الخطاة العاديين، وعندما وصلت إلى أبواب الكنيسة، وقفت في المكان المخصص للزوجات النجسات. لقد أحضرت معها أيضًا ذبيحة، ولكن ليس من النوع الذي كان يقدمه الأغنياء: كانت ذبيحتها هي ذبيحة الفقراء، لأن الذهب الذي قدمه الساحر هدية لابنها الإلهي، لم تترك لنفسها سوى جزء صغير، أي المبلغ المطلوب لتغطية نفقات الكنيسة ورحلة العودة من أورشليم، والباقي تم توزيعه على الفقراء. حملت ابنها العزيز بين يديها، وركعت أمام الكنيسة، وصعدت بنفسها إلى عرش الرب، وصرخت إليه بخشوع عميق: هوذا ابنك، أيها الآب الصالح! هوذا ابنك الذي أرسلته ليتجسد مني لخلاص البشر! أنجبته قبل الدهور بلا أم، وأنا برضاك ولدته بلا زوج!
هذا هو باكورة رحمي العذراوي، الذي حبلت به في روحك القدوس، وأنت وحدك تعلم كيف جاء مني! هو بكر لي، ولك هو الأول. أنت المساوي في الجوهر والمشترك في الأصل، الذي خرجت منك ولم تخرج عن لاهوتك! اقبل بكرك قبل الزمان، الذي معه خلقت الدهور وأمرت أن يشرق النور! اقبل كلمتك المتجسدة مني، التي بها أسست السماوات، وأثبتت الأرض، وجمعت مياه البحار! اقبل ابنك مني، أمه الأرضية! رتبني أنا وهو وفقًا لإرادتك المقدسة، وليُفتدى الجنس البشري بأكمله بلحمه ودمه الذي تلقيته مني! "في الوقت الذي كانت فيه الأم العذراء الأكثر نقاءً تصلي وتصرخ إلى الرب، اقترب منها سمعان الشيخ ذو الشعر الرمادي، متحدًا في وجهه: المعجزة الحديثة لصلاح الله وموضوع الاحترام الموقر لأورشليم.