Požehnaný manžel
slovanský text
Ruský překlad
Blahoslavený muž, který se neřídí radami ničemných. Aleluja.
Neboť Hospodin ví, že cesta spravedlivých i cesta bezbožných zahyne. Aleluja!
Pracujte pro Pána s bázní a radujte se v Něm s chvěním. Aleluja!
Blahoslavení všichni, kdo doufají. Aleluja!
Vstaň, Pane, zachraň mě, můj Bože. Aleluja!
Spasení je Hospodinovo a tvé požehnání je na tvém lidu. Aleluja.
Blahoslavený muž, který se neřídí radami ničemných. Chvála Bohu!
Neboť Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta bezbožných zahyne beze stopy. Chvála Bohu!
Služte Pánu s bázní a radujte se před Ním s chvěním. Chvála Bohu!
Blahoslavení všichni, kdo v Něj doufají. Chvála Bohu!
Vstaň, Pane, zachraň mě, můj Bože. Chvála Bohu!
Spása přichází od Hospodina a tvé požehnání spočívá na tvých vyvolených: Chvála Bohu!
Pane, volal jsem k tobě
slovanský text
Ruský překlad
Pane, volal jsem k Tobě, vyslyš mě!
Slyš mě, Pane!
Pane, volám k Tobě, vyslyš mě; Slyšte hlas mé modlitby, vždy mě volejte k sobě.
Slyš mě, Pane!
Kéž je má modlitba před Tebou napravena jako kadidlo; zvednutí mé ruky, večerní oběť.
Slyš mě, Pane!
Bůh! Vyzývám Tě - vyslyš mě!
Slyš mě Pane!
Bůh! Vyzývám Tě - vyslyš mě! Slyš volání mé modlitby v době, kdy k Tobě volám.
Slyš mě Pane!
Kéž před Tebou stoupá má modlitba jako dým kadidla a zvedání mých rukou jako večerní oběť.
Slyš mě, Pane!
Světlo je tiché
slovanský text
Ruský překlad
Tiché světlo svaté slávy, nesmrtelný Nebeský Otče, Svatý, požehnaný Ježíši Kriste! Když jsme přišli na západ od slunce, viděli jsme světlo nešpor, zpíváme Otci, Synu a Duchu svatému, Bohu. Jste hoden být vždy hlasem Reverenda; Synu Boží, dej život, tím tě oslavuje svět.
Tiché Světlo velké Svaté slávy Nesmrtelného, Jeho nebeského Otce, Svatého a Požehnaného, Pána Ježíše Krista! Blížíme se západu slunce a již využíváme večerního světla, zpíváme chválu Tobě, Trojjediný Bože: Otec, Syn a Duch svatý! Jsi hoden, aby tě za všech okolností zpívaly pochvalné hlasy Reverendů (těch, kteří obklopují Tvůj nebeský trůn); Synu Boží, který všemu dává život, za to Tě svět (vale) oslavuje!
Nyní propusťte svého sluhu
slovanský text
Ruský překlad
Nyní propusť svého služebníka, Pane, podle svého slova v pokoji, neboť mé oči viděly tvou spásu, kterou jsi připravil před tváří všeho lidu, světlo ke zjevení jazyků a slávu svého lidu Izraele.
Nyní propouštíš (mně) svého služebníka, Mistře, pokojně podle svého slibu, neboť mé oči viděly spasení, které jsi vykonal a které jsi připravil tváří v tvář všem národům, jako světlo k osvícení pohanů a jako slávu tvého lidu Izraele.
Historické vysvětlení této modlitby
Podle svědectví svatého mučedníka Justina zůstali Jan Zlatoústý, Řehoř Nysský a svatý Jeroným, Nejčistší Panna, po narození Pána Ježíše Krista se svým věčným dítětem 40 dní v porodním doupěti. Ale protože se podle prorockých legend měl v chrámu zjevit Velký anděl smlouvy (Mal.3:1) a naplnit jej novou slávou (Hag.2:8-10), pak po příchodu čtyřicátého dne byl určen k očištění ženy, která porodila, a zasvěcení Prvorozeného Bohu, Požehnané Panně, kterou tam vypravili z Jeruzaléma se Synem, Bethleem, s ní z Bethleem, a to s ní z Bethleem. v chrámu, aby splnil vše, co zákon předepisuje.
Mojžíšův zákon říkal, že matka, která porodila dítě, byla považována za nečistou po dobu 40 dnů. V těchto dnech, nazývaných dny očisty, nesměla přijít do chrámu, účastnit se veřejných bohoslužeb ani se dotýkat ničeho posvátného. Po tomto období se objevila v chrámu a přinesla očistnou oběť: dostatečně bohatě vybavenou ženu – ročního beránka k zápalné oběti a mladou holubici či hrdličku k oběti za hřích; a ubohá žena, dvě hrdličky nebo dvě mladé hrdličky (Lv 12:1-8). Pokud bylo dítě prvorozené, pak byl kromě tohoto obřadu očišťování nad Matkou vykonáván nad dítětem také obřad zasvěcení Bohu: Posvěť každého prvorozeného, který odhaluje každou lež v synech Izraele, přikázal Hospodin Mojžíšovi (Ex 13,2). Při provádění tohoto rituálu vzal kněz dítě do náruče a obrátil se k oltáři, zvedl nebo pozvedl dítě, jako by ho předal Pánu.
Toto přikázání bylo dáno judskému lidu na památku Božích požehnání, která jim byla ukázána během jejich exodu z Egypta, kdy se anděl, který během jediné noci zničil všechny prvorozené v Egyptě, nedotkl prvorozených Židů (Ex 13,12-16; Num 3,13).
Prvorození, takto zasvěcení Bohu, byli ustanoveni, aby Mu sloužili v chrámu, a stali se takříkajíc Jeho majetkem – Prvorozeným Tvých Synů a Mu (Ex. 22, 29). Ale protože později byli ve svatostánku určeni ke službě Bohu Levité, které Hospodin přijal od synů Izraele místo jejich prvorozených (Nm 3:12; 8:16-18), pak za tyto druhé, přinesené ze všech ostatních kmenů, již bylo určeno výkupné, sestávající z pěti posvátných šekelů stříbra.
K provádění těchto rituálů. Matka Boží přišla do jeruzalémského chrámu a nesla samotného Zákonodárce – a neporušitelná, neumělá a nejčistší – hodlala se jim z úcty k zákonu podřídit. Nejsvětější Panna, která nebyla pyšná na svou čistotu, se z pocitu vysoké pokory zařadila mezi obyčejné hříšníky a když přišla ke dveřím chrámu, postavila se na místo určené pro nečisté manželky. Přinesla s sebou i oběť, ale ne takovou, jakou přinášeli bohatí lidé: Její oběť byla obětí chudých, kvůli zlatu, které jejímu božskému Synu přinesl čaroděj jako dar, nechala pro sebe jen tu nejmenší část, totiž to, kolik bylo potřeba na výdaje v chrámu a na zpáteční cestu z Jeruzaléma, a zbytek rozdělil chudým. Svého nejdražšího Syna držela v rukou, poklekla před chrámem a vystoupila svou duší k trůnu Páně a s hlubokou úctou k Němu volala: Hle, Tvůj Syn, Otče spravedlivý! Hle, Tvůj Syn, kterého jsi poslal, aby se ode Mne vtělil pro spásu lidí! Porodila jsi Ho před věky bez Matky a já jsem Ho z Tvé dobré vůle porodila bez manžela!
Toto je první plod Mého panenského lůna, počatý ve Mně z Tvého Svatého Ducha, a Ty jediný víš, jak ze Mne přišel! On je můj prvorozený, ale tvůj je první; Ty, Podstatný a Kopůvodní, který jsi přišel od Tebe, ale neodešel jsi od Svého Božství! Přijmi svého prvorozeného před časem, s nímž jsi stvořil věky a přikázal, aby zářit světlo! Přijmi své Slovo vtělené ode Mne, kterým jsi ustanovil nebesa, ustanovil zemi a shromáždil vody moří! Přijmi svého Syna ode Mne, Jeho pozemské Matky! Uspořádej Jeho a Mne podle své svaté vůle a kéž je celé lidské pokolení vykoupeno Jeho tělem a krví, přijatými ode Mne! „V době, kdy se Nejčistší Panenská Matka modlila a volala k Pánu, k ní přistoupil šedovlasý starší Simeon a sjednotil se ve své tváři: jak novodobý zázrak Boží dobroty, tak předmět uctivé úcty k Jeruzalému.