Блаженний чоловік
Слов'янський текст
Російський переклад
Блаженний чоловік, що не йде на пораду безбожних. Алілуя.
Бо вістка Господь шлях праведних і шлях безбожних загине. Алілуя!
Працюйте Господеві зі страхом і радійте Йому з трепетом. Алілуя!
Блаженні всі сподіваються нань. Алілуя!
Воскресни, Господи, Спаси мене Боже мій. Алілуя!
Господнє спасіння і на людях Твоїх благословення Твоє. Алілуя.
Блаженний чоловік, який не дотримується порад безбожних. Хваліть Бога!
Бо знає Господь про шлях Праведних, а шлях безбожних безслідно загине. Хваліть Бога!
Служіть Господеві зі страхом і радійте перед Ним із трепетом. Хваліть Бога!
Блаженні всі, хто сподівається на Нього. Хваліть Бога!
Устань, Господи, спаси мене, Боже мій. Хваліть Бога!
Від Господа спасіння, і на обраних Твоїх благословення Твоє: Хваліть Бога!
Господи покликай до тебе
Слов'янський текст
Російський переклад
Господи, покликай до Тебе, почуй мене!
Почуй мене Господи!
Господи, покликай до Тебе, почуй мене; вонми голосу моєї молитви, завжди закликай до тебе.
Почуй мене Господи!
Нехай виправиться моя молитва, бо кадило перед Тобою; діяння мою руку, жертва вечірня.
Почуй мене Господи!
Господи! я кличу до Тебе, - почуй мене!
Почуй мене Господи!
Господи! я кличу до Тебе, - почуй мене! Прислухайся до моєї молитви, коли я кличу до Тебе.
Почуй мене Господи!
Хай піднесеться моя молитва, як дим кадила перед Тобою і піднесення рук моїх, як вечірнє приношення.
Почуй мене, Господи!
Світлі тихий
Слов'янський текст
Російський переклад
Світло тихий святі слави, безсмертного Отця небесного, Святого, блаженного, Ісусе Христе! Прийшовши на захід сонця, побачивши світло вечірні, співаємо Отця, Сина і Святого Духа, Бога. Достойний ти в усі часи бути голоси Преподобними; Сину Божий, живіт дай, тим же світ славить Тя.
Тихе Світло великої Святої слави Безсмертного, небесного Батька Свого, Святого і Блаженного, Господь Ісус Христос! Наблизившись до заходу сонця і користуючись уже світлом вечірнім, ми оспівуємо Тебе, Триєдиного Бога: Отця, і Сина, і Святого Духа! Ти гідний у всі часи бути оспівуваним хвалебними гласами Преподобних (що оточують небесний престол Твій); Син Божий, що дає всьому життя, за це і світ (юдольний) Тебе прославляє!
Нині відпускаєш раба Твого
Слов'янський текст
Російський переклад
Нині відпустиш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм з миром, бо бачиш очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов, і славу людей Твоїх Ізраїля.
Нині відпускаєш (мене) раба Твого, Владико, за обіцянням Твоїм мирно, бо побачили мої очі зроблене Тобою спасіння, яке Ти приготував перед лицем усіх народів, як світло до освіти язичників і, як славу народу Твого — Ізраїля.
Історичне пояснення цієї молитви
За свідченням Св. мученика Іустина, Іоанна Золотоустого, Григорія Ніського і Св. Ієроніма, Пречиста Діва, за народженням Господа Ісуса Христа, залишалася з Предвічним немовлям Своїм 40 днів у вертепі народження. Але так як за пророчими сказаннями, Великий Ангел заповіту повинен був з'явитися в Храмі (Мал.3:1) і виконати його новою славою (Агг.2:8–10), то після настання сорокового дня, визначеного для очищення народила і посвячення Першородженого Богу, — Пресвята Діва, і Пресвята Діва Божественним Сином своїм із Віфлеєму до Єрусалиму, щоб там, у храмі, виконати все, наказане законом.
У законі Мойсеєвому було сказано, що мати, яка розв'язалася від тягаря немовлям, вважалася протягом 40 днів нечистою. У ці дні, звані днями очищення, вона не повинна була приходити до храму, брати участь у громадському Богослужінні і торкатися чогось священного. Після цього терміну вона приходила в храм і приносила очисну жертву: жінка достатнього стану — однорічного ягня на цілопалення і молодого голуба, або горлицю в жертву за гріх; а бідна — двох горлиць або двох молодих голубів (Лев.12:1–8). Крім того, якщо немовля було первонароджене, то, окрім цього обряду очищення над Матір'ю, звершувався ще й над немовлям обряд посвяти його Богові: Освятиш всякого первістка первонародженого, що розкриває всяку неправду в Ізраїлевих синах наказав Господь Мойсеєві (Вих.13:2). При здійсненні цього обряду священик приймав немовля на руки і, звернувшись до вівтаря, підносив або підносив дитину, ніби вручаючи її Господеві.
Заповідь ця була дана народу Юдейському на згадку про благодіяння Божі, явлені йому при виведенні його з Єгипту, коли Ангел, погубивши в одну ніч усіх первістків єгипетських, не торкнувся первістків Єврейських (Вих.13:12–16; Числ.3:13).
Посвячені таким чином Богу первістки, призначені були на служіння Йому в храмі і ставали ніби власністю Його - Первенці Синів Твоїх та даси Mu (Вих. 22, 29). Але як, згодом, для служіння Богові при скинії були поставлені Левити, яких Господь прийняв від Ізраїлевих синів замість їхніх первістків (Числ.3:12; 8:16–18), то за цих останніх, що приносяться від усіх інших колін, призначений був уже викуп, що складається з п'яти священних.
Для виконання цих обрядів. Мати Божа прийшла до Єрусалимського храму, несучи Самого Законодавця, — і, Нетлінна, Неспритна і Пречиста, — зволила підкорити Себе їм, з поваги до закону. Благодатна Діва, не пишаючись чистотою Своєю, за почуттям високої смирення, включила себе до звичайних грішниць і, прийшовши до дверей храму, стала на місці, призначеному для дружин нечистих. Вона принесла з Собою і жертву, але не таку, яку приносили люди багаті: Її жертва, була жертвою убогих, тому що із золота, принесеного в дар Божественному Сину Її волхвом, Вона залишила Собі лише найменшу частину, а саме, скільки вимагалося на витрати в храмі і назад. жебракам. Тримаючи в руках найдорожчого Сина Свого, Вона схилила коліна перед храмом, і, підносячись душею до престолу Господа, з глибоким благоговінням волала до Нього: Ось Син Твій, Отче Праведний! Ось Син Твій, Якого Ти послав утілитись від Мене, на спасіння людей! Ти народив Його перед віками без Матері, а я, за Твоїм уподобанням, народила Його без чоловіка!
Це перший плід невинної утроби Моєї, зачатий у Мені Духом Твоїм Святим, і Ти один знаєш, як Він походить від Мене! Він Мій первісток, але Твій найперший; Тобі, Єдиносущий і Собізначний, що зійшов від Тебе, але не відійшов від Божества Твого! Прийми первістка Свого дочасного, з Яким Ти створив віки і наказав світити світити! Прийми втілене від Мене Слово Твоє, яким Ти утвердив небеса, поставив землю і зібрав води морів! Прийми Сина Твого від Мене, земної Матері Його! Влаштуй Його і Мене з волі Твоєї Святий, і нехай буде викуплений Його тілом і кров'ю, від Мене прийнятими, увесь рід людський! — У той час, коли Пречиста Діва-Матерь так молилася і волала до Господа, — до неї підійшов убелений сивиною старець Симеон, що в особі своєму з'єднував: і сучасне чудо Благості Божої і предмет благоговійної поваги Єрусалима.