Lum burri
tekst sllav
Përkthimi në rusisht
Lum ai njeri që nuk ndjek këshillën e të pabesëve. Aleluja.
Sepse Zoti e di që rruga e të drejtëve dhe rruga e të pabesëve do të humbasin. Halleluja!
Punoni për Zotin me frikë dhe gëzohuni tek Ai me dridhje. Halleluja!
Lum të gjithë ata që shpresojnë. Halleluja!
Çohu, Zot, më shpëto, Perëndia im. Halleluja!
Shpëtimi është i Zotit dhe bekimi yt është mbi popullin tënd. Aleluja.
Lum ai njeri që nuk ndjek këshillën e të pabesëve. Lavdëroni Zotin!
Sepse Zoti e njeh shtegun e të drejtëve, por shtegu i të pabesëve do të zhduket pa lënë gjurmë. Lavdëroni Zotin!
Shërbejini Zotit me frikë dhe gëzohuni para tij me dridhje. Lavdëroni Zotin!
Lum të gjithë ata që besojnë tek Ai. Lavdëroni Zotin!
Çohu, Zot, më shpëto, Perëndia im. Lavdëroni Zotin!
Shpëtimi vjen nga Zoti dhe bekimi juaj qëndron mbi të zgjedhurit tuaj: Lavdëroni Perëndinë!
Zot të thirra
tekst sllav
Përkthimi në rusisht
Zot, të thirra Ty, më dëgjo!
Më dëgjo, Zot!
Zot, unë të këlthas ty, më dëgjo; Dëgjoni zërin e lutjes sime, më thirrni gjithmonë tek ju.
Më dëgjo, Zot!
U korrigjoftë lutja ime si temjan para teje; ngritja e dorës sime, sakrifica e mbrëmjes.
Më dëgjo, Zot!
Zot! Ju bëj thirrje - më dëgjoni!
Më dëgjo Zot!
Zot! Ju bëj thirrje - më dëgjoni! Dëgjo britmën e lutjes sime në kohën kur unë të thërras Ty.
Më dëgjo Zot!
Lutja ime u ngrit para teje si tymi i temjanit dhe ngritja e duarve të mia si blatimi i mbrëmjes.
Më dëgjo, Zot!
Drita është e qetë
tekst sllav
Përkthimi në rusisht
Dritë e qetë e lavdisë së shenjtë, Ati i pavdekshëm Qiellor, i Shenjtë, i Bekuar Jezu Krisht! Pasi kemi ardhur në perëndim të diellit, duke parë dritën e darkës, i këndojmë Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, Zotit. Ju jeni të denjë në çdo kohë të jeni zëri i të nderuarit; Biri i Perëndisë, jep jetë, me të njëjtën të përlëvdon bota.
Drita e qetë e lavdisë së madhe të Shenjtë të të Pavdekshmit, Atit të Tij Qiellor, të Shenjtit dhe të Bekuarit, Zotit Jezu Krisht! Duke iu afruar perëndimit të diellit dhe tashmë duke përfituar nga drita e mbrëmjes, ne këndojmë lavdi për Ty, Zotin Trini: Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë! Ti je i denjë për t'u kënduar në çdo kohë nga zërat lavdërues të të nderuarve (ata që rrethojnë fronin Tënd qiellor); Biri i Perëndisë, që i jep jetë çdo gjëje, për këtë bota (vale) të përlëvdon!
Tani ti liro shërbëtorin tënd
tekst sllav
Përkthimi në rusisht
Tani lere shërbëtorin tënd, o Zot, sipas fjalës sate në paqe, sepse sytë e mi panë shpëtimin tënd, që ti ke përgatitur përpara gjithë njerëzve, dritë për zbulimin e gjuhëve dhe lavdinë e popullit tënd, Izraelit.
Tani ti më liro shërbëtorin tënd, Zot, në mënyrë paqësore sipas premtimit Tënd, sepse sytë e mi panë shpëtimin që ti ke bërë, të cilin e ke përgatitur përballë të gjithë kombeve, si dritë për ndriçimin e paganëve dhe si lavdinë e popullit tënd Izrael.
Shpjegimi historik i kësaj lutjeje
Sipas dëshmisë së Dëshmorit të Shenjtë Justin, Gjon Gojarti, Grigori i Nisës dhe Shën Jeronimi, Virgjëresha Më e Pastër, pas lindjes së Zotit Jezu Krisht, qëndroi me Fëmijën e saj të Përjetshëm për 40 ditë në strofkën e lindjes. Por meqenëse, sipas legjendave profetike, Engjëlli i Madh i Besëlidhjes duhej të shfaqej në Kishë (Mal.3:1) dhe ta mbushte me lavdi të re (Hag.2:8-10), atëherë me ardhjen e ditës së dyzetë, i vendosur për pastrimin e gruas që lindi dhe përkushtimin e të Parëlindurit Perëndisë, i Bekuar nga Jozefi dhe i Bekuari i saj. Betlehem në Jeruzalem, në mënyrë që atje, në kishë, të përmbushet gjithçka e përcaktuar nga ligji.
Ligji i Moisiut thoshte se një nënë që kishte lindur një fëmijë konsiderohej e papastër për 40 ditë. Në këto ditë, të quajtura ditë pastrimi, ajo nuk duhej të vinte në kishë, të merrte pjesë në adhurimin publik ose të prekte ndonjë gjë të shenjtë. Pas kësaj periudhe, ajo u shfaq në kishë dhe solli një flijim pastrimi: një grua me pasuri të mjaftueshme - një qengj njëvjeçar për një olokaust dhe një pëllumb ose turtull për flijimin për mëkatin; dhe gruaja e varfër, dy turtuj ose dy pëllumba të rinj (Lev. 12:1-8). Përveç kësaj, nëse foshnja ishte e parëlindur, atëherë, përveç këtij riti të pastrimit mbi Nënën, mbi foshnjën kryhej edhe një rit i përkushtimit ndaj Zotit: Shenjtëroni çdo të parëlindur, që hap çdo gënjeshtër te bijtë e Izraelit, e urdhëroi Zoti Moisiun (Eks. 13:2). Gjatë kryerjes së këtij rituali, prifti e merrte foshnjën në krahë dhe, duke u kthyer nga altari, e ngriti ose e ngriti fëmijën, sikur ia dorëzonte Zotit.
Ky urdhër iu dha popullit të Judës në kujtim të bekimeve të Perëndisë që iu treguan gjatë eksodit të tyre nga Egjipti, kur Engjëlli, pasi shkatërroi të gjithë të parëlindurit e Egjiptit brenda një nate, nuk preku të parëlindurin e judenjve (Eks. 13:12-16; Num. 3:13).
Të parëlindurit, të përkushtuar kështu Perëndisë, u caktuan për t'i shërbyer Atij në kishë dhe u bënë, si të thuash, pronë e Tij - i Palinduri i Bijve të Tu dhe Mu (Eks. 22, 29). Por ndërsa, më vonë, Levitët u caktuan për t'i shërbyer Perëndisë në tabernakull, të cilin Zoti e pranoi nga bijtë e Izraelit në vend të të parëlindurve të tyre (Num. 3:12; 8:16-18), atëherë për këta të fundit, të sjellë nga të gjitha fiset e tjera, ishte caktuar tashmë një shpërblim, i përbërë nga pesë sikla të shenjta argjendi.
Për të kryer këto rituale. Nëna e Zotit erdhi në tempullin e Jeruzalemit, duke mbajtur Vetë Ligjvënësit - dhe, i pakorruptueshëm, joartificial dhe më i pastër - denjoi t'i nënshtrohej atyre, nga respekti për ligjin. Virgjëresha e Bekuar, jo krenare për pastërtinë e saj, nga një ndjenjë e përulësisë së lartë, e përfshiu veten në mesin e mëkatarëve të zakonshëm dhe, duke ardhur te dyert e kishës, qëndroi në vendin e caktuar për gratë e papastra. Ajo solli me vete edhe një sakrificë, por jo atë që sollën njerëzit e pasur: sakrifica e saj ishte sakrifica e të varfërve, për shkak të arit të sjellë si dhuratë për Birin e saj Hyjnor nga magjistari, ajo la për Vete vetëm pjesën më të vogël, domethënë, sa kërkohej për shpenzimet në kishë dhe udhëtimin e kthimit nga Jeruzalemi, dhe pjesa tjetër u shpërnda në të varfërit. Duke mbajtur në duar Birin e saj më të dashur, ajo u gjunjëzua para kishës dhe, duke u ngjitur me shpirt në fronin e Zotit, i thirri Atij me nderim të thellë: Ja Biri yt, Ati i Drejtë! Shiko Birin tënd, të cilin e dërgove të mishërohet nga Unë për shpëtimin e njerëzve! Ti e lindi Atë para shekujve pa Nënë dhe unë, me kënaqësinë Tënde, e linda pa burrë!
Ky është fruti i parë i barkut tim të virgjër, i ngjizur në mua me anë të Frymës Tënde të Shenjtë, dhe vetëm Ti e di se si Ai erdhi nga Unë! Ai është i parëlinduri im, por i yti është i pari; Ti, Konsubstanciali dhe Bashkëorigjinal, që erdhët prej Teje, por nuk u largove nga Hyjnia Jote! Pranoje para kohe të parëlindurin Tënd, me të cilin ke krijuar epokat dhe ke urdhëruar dritën të shkëlqejë! Pranoje Fjalën Tënde të mishëruar prej Meje, me të cilën vendose qiejt, vendose tokën dhe mblodhët ujërat e deteve! Pranoje Birin Tënd nga Unë, Nëna e Tij tokësore! Më rregullo Atë dhe Mua sipas vullnetit Tënd të Shenjtë dhe e gjithë raca njerëzore u shëlboftë me mishin dhe gjakun e Tij, të marrë nga Unë! “Në një kohë kur Virgjëresha Më e Pastër lutej dhe i thërriste Zotit, plaku me flokë të thinjur Simeoni iu afrua asaj, duke u bashkuar në fytyrën e tij: si mrekullia moderne e Mirësisë së Zotit, ashtu edhe objekti i respektit nderues për Jeruzalemin.