Gdy tylko obudzisz się rano i pomodlisz się trochę, mówiąc: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną”, pierwszą rzeczą, którą powinieneś zrobić, to uwięzić siebie, jakby w jakimś miejscu lub hańbie, w swoim własnym sercu. Zadomowiwszy się tutaj, wznieś się do świadomości i poczucia, że ten twój wróg i to namiętne przyciąganie, jakim jesteś w tym momencie walki, już stoją za twoimi plecami, gotowi natychmiast cię zaatakować i w rezultacie przywrócić w sobie determinację do zwycięstwa lub śmierci, ale nie do poddania się; Uświadom sobie także, że po Twojej prawicy, niewidzialnie stoi przed Tobą Twój zwycięski Archanioł, nasz Pan Jezus Chrystus, ze Swoją Najświętszą Matką i wieloma świętymi Aniołami z Archaniołem Michałem na czele, gotowi Ci pomóc, a co za tym idzie, natchnieni dobrą wiarą.
Teraz książę podziemnego świata, diabeł, wraz ze swoimi hordami demonów powstanie przeciwko tobie i zacznie wzbudzać w tobie namiętny pociąg, przekonując różnymi pochlebnymi obietnicami dla pobłażania sobie, abyś przestał walczyć z tą pasją i poddał się jej, zapewniając, że tak będzie lepiej i spokojniej. Ale słuchaj siebie - jednocześnie powinieneś usłyszeć z prawicy kraju ostrzegawczy i inspirujący głos, który twój anioł stróż w imieniu wszystkich, którzy są po twojej prawicy, nie omieszka w tobie wpoić, mówiąc: "Teraz musisz walczyć swoją namiętnością i innymi swoimi wrogami. Nie bój się i nie lękaj się, i nie uciekaj z pola bitwy przed tą obawą. Bo sam Pan Jezus, twój Archanioł, stoi w pobliżu, otoczony dowódcami tysięcy i dowódcami setek Bezcielesnego i wszystkie zastępy świętych aniołów, gotowe walczyć za ciebie z twoimi wrogami i nie pozwolić im cię pokonać i pokonać, jak obiecał: Pan będzie walczył za ciebie (Wj 14:14).
Dlatego stójcie niewzruszenie, nie zmuszajcie się, aby się nie poddawać i na wszelkie sposoby starajcie się przetrwać tę próbę, która na was spadła, wołając z głębi serca: nie wydawajcie mnie w dusze cierpiących (Ps. 26,12). Wzywaj swego Pana, Panią Theotokos, wszystkich Aniołów i świętych. Przyjdzie pomoc i zwyciężycie, bo napisano: Piszę do was, młodzi mężczyźni, wojownicy zachęceni i gorliwi, ponieważ zwyciężyliście złego (1 Jana 2:13). Chociaż jesteście słabi i skrępowani złymi przyzwyczajeniami, a wasi wrogowie są silni i liczni, ale o wiele większa pomoc czeka na was od Tego, który was stworzył i odkupił, a Bóg jest waszym Obrońcą w tej bitwie nieporównywalnie silniejszym niż ktokolwiek inny, jak jest napisane: Pan mocny i potężny, Pan potężny w bitwie (Ps 23,8), który zresztą bardziej pragnie was zbawić niż wasz wróg was zniszczyć. Walcz więc i nigdy nie bądź obciążony pracą wynikającą z tej bitwy. Przez tę bowiem egoistyczną i bezlitosną pracę, mimo bólu, oderwanie się od złych nawyków, osiąga się zwycięstwo i zdobywa się wielki skarb, za który można kupić Królestwo Niebieskie i przez które dusza jest zjednoczona na zawsze z Bogiem.
Dlatego każdego dnia rano w imię Boga rozpoczynajcie walkę ze swoimi wrogami orężem nie polegania na sobie i śmiałej nadziei w Bogu, modlitwą i bezlitosnym zmuszaniem się do wykonywania odpowiednich prac i czynów duchowych, zwłaszcza orężem modlitwy myślowo-sercowej: Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną! Imię to jest straszne, jak miecz obosieczny, wbity w serce, uderza i wypędza demony i namiętności. Dlatego Jan Klimakus powiedział: „W imię Pana Jezusa biczujcie swoich przeciwników”. O tej modlitwie porozmawiamy poniżej w specjalnym rozdziale. Tą bronią, mówię, pokonajcie tego wroga, tę namiętność i ten zły pociąg, który walczy, w kolejności, jaką wskazałem w rozdziale 13, a mianowicie najpierw przez przeciwstawienie się namiętności, potem przez jej nienawiść, a na koniec przez cnotliwe uczynki, które są jej przeciwne, czyniąc to wszystko, powiedzmy, w atmosferze modlitwy. Postępując w ten sposób, dokonacie dzieła miłego waszemu Bogu, który wraz z całym triumfującym Kościołem w niebie stoi niewidzialnie i patrzy na waszą walkę.
Taka walka jest trudna i żmudna, ale smućcie się i nie poddawajcie, myśląc, że z jednej strony mamy obowiązek pracować i podobać się naszemu Bogu, a z drugiej, że jak powiedziano powyżej, nieuchronnie musimy walczyć, jeśli chcemy żyć, bo gdy tylko przestaniemy walczyć, natychmiast zostaniemy zabici na śmierć. Niech wróg nie zwiedzie Cię sugestią: „Poddaj się na godzinę”. Niech tak będzie przez godzinę. Ale kim się staniesz, jeśli wycofasz się z życia według Boga i oddasz się światu i jego przyjemnościom i przyjemnościom cielesnym? Strach jest zostać apostatą nie tylko na godzinę, ale także na chwilę. Poza tym, czy często zdarza się, że dzieje się to przez godzinę? Czy nie byłoby jeszcze gorzej, gdyby w tym bezbożnym życiu upływała godzina za godziną, a potem dni za dniami i lata za latami? Co dalej?
Jeśli Pan zlituje się nad tobą i pozwoli ci się ponownie obudzić, wydostać się z tych diabelskich sideł i obudzić się ze snu grzechu, to i tak będziesz musiał podjąć walkę, od której teraz będziesz uciekał, szukając preferencyjnego życia, z tą tylko różnicą, że wtedy będzie to dla ciebie nieporównywalnie trudniejsze, ostrzejsze i bardziej bolesne, a także mniej skuteczne.
Jeśli Pan pozostawi cię w rękach twojej woli i twoich wrogów, co wtedy? Nie będę się powtarzał, powiem tylko: pamiętajcie, bo kto tego nie wie? Po życiu w dręczących więzach złych namiętności, czasami w upojeniu zmysłowością, ale zawsze bez prawdziwych radości, nagle nadchodzi godzina śmierci, strasznie bolesny stan duszy, którego nawet słowo Boże nie mogło opisać, a jedynie powiedziało: wtedy będą wołać: góry na nas spadnijcie (Ap 6,16). To wołanie, rozpoczęte w godzinie śmierci, będzie cicho trwało przez cały czas po śmierci, aż do końca świata i zostanie usłyszane w chwili Sądu Ostatecznego i zawsze będzie bezużyteczne. Nie bądź na tyle szalony, aby świadomie rzucać się w wieczne męki piekielne, uciekając od chwilowych ascetycznych trudów i zmagań. Ale jako człowiek rozsądny i, powiem, roztropny, lepiej teraz znosić krótkie trudy i trudy walki duchowej, aby po pokonaniu walczących otrzymać koronę i być w jedności z Bogiem tu i tam - w Królestwie Niebieskim.