Μόλις ξυπνήσεις το πρωί και προσευχηθείς λίγο λέγοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με», το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνεις είναι να φυλακίσεις τον εαυτό σου, σαν σε κάποιο μέρος ή ντροπή, στην ίδια σου την καρδιά. Έχοντας εγκατασταθεί εδώ, τότε σηκώστε τον εαυτό σας στη συνείδηση και την αίσθηση ότι αυτός ο εχθρός σας και αυτή η παθιασμένη έλξη με την οποία βρίσκεστε εκείνη τη στιγμή σε αγώνα στέκονται ήδη στην πλάτη σας, έτοιμοι να σας επιτεθούν αμέσως, και ως αποτέλεσμα, αποκαταστήστε μέσα σας την αποφασιστικότητα είτε να κερδίσετε είτε να πεθάνετε, αλλά να μην υποχωρήσετε. Συνειδητοποιήστε επίσης ότι στα δεξιά σας, αόρατα στέκεται μπροστά σας ο νικηφόρος Αρχάγγελός σας, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, με την Παναγία Του και πολλούς άγιους Αγγέλους, με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, έτοιμοι να σας βοηθήσουν και ως εκ τούτου να εμπνευστείτε από καλή πίστη.
Τώρα ο πρίγκιπας του κάτω κόσμου, ο διάβολος, με τις ορδές των δαιμόνων του, θα ξεσηκωθεί εναντίον σου και θα αρχίσει να σου πυροδοτεί μια παθιασμένη έλξη, πείθοντάς σε με διάφορες κολακευτικές υποσχέσεις για την τέρψη σου να σταματήσεις να πολεμάς αυτό το πάθος και να υποταχθείς σε αυτό, διαβεβαιώνοντας ότι έτσι θα είναι καλύτερα και πιο ειρηνικά. Αλλά ακούστε τον εαυτό σας - ταυτόχρονα, πρέπει να ακούσετε από τα δεξιά της χώρας μια προειδοποιητική και εμπνευσμένη φωνή, την οποία ο φύλακας άγγελός σας εκ μέρους όλων όσων είστε στα δεξιά σας δεν θα παραλείψει να σας ενσταλάξει, λέγοντας: «Τώρα πρέπει να πολεμήσεις με το πάθος σου και τους άλλους εχθρούς σου. κοντά, περικυκλωμένος από τους αρχηγούς των χιλιάδων και τους διοικητές εκατοντάδων Ασώματος και όλες τις στρατιές των αγίων αγγέλων, έτοιμοι να πολεμήσουν για σένα εναντίον των εχθρών σου και να μην τους αφήσουν να σε νικήσουν και να σε νικήσουν, όπως υποσχέθηκε: ο Κύριος θα πολεμήσει για σένα (Εξ. 14:14).
Γι' αυτό, μείνε σταθερός, αναγκάσε τον εαυτό σου να μην υποκύψει και καταπονήσου με κάθε δυνατό τρόπο για να υπομείνεις αυτή τη δοκιμασία που σε έχει έρθει, φωνάζοντας από τα βάθη της καρδιάς σου: μη με προδώσεις στις ψυχές εκείνων που υποφέρουν (Ψαλμ. 26:12). Επικαλέστε τον Κύριό σας, την Κυρία Θεοτόκο, όλους τους Αγγέλους και τους αγίους. Θα έρθει βοήθεια και θα νικήσετε, γιατί είναι γραμμένο: Σας γράφω, νέοι, ενθαρρυμένοι και ζηλωτές πολεμιστές, γιατί έχετε νικήσει τον πονηρό (Α' Ιωάννη 2:13). Αν και είσαι αδύναμος και δεμένος από κακές συνήθειες και οι εχθροί σου είναι δυνατοί και πολυάριθμοι, αλλά πολύ μεγαλύτερη βοήθεια είναι έτοιμη για σένα από Αυτόν που σε δημιούργησε και σε λύτρωσε, και ο Θεός είναι υπερασπιστής σου σε αυτή τη μάχη ασύγκριτα ισχυρότερος από οποιονδήποτε, όπως είναι γραμμένο: Ο Κύριος είναι δυνατός και δυνατός, ο Κύριος είναι δυνατός στη μάχη (Ψαλμ. 23:8). Αγωνιστείτε λοιπόν και μην σας βαρύνει ποτέ η εργασία από αυτή τη μάχη. Διότι με αυτόν τον κόπο, ιδιοτελής και ανελέητος, παρά τον πόνο, αποσπώντας τον εαυτό του από μοχθηρές συνήθειες, αποκτάται η νίκη και αποκτάται ένας μεγάλος θησαυρός με τον οποίο αγοράζεται η Βασιλεία των Ουρανών και για χάρη του οποίου η ψυχή ενώνεται για πάντα με τον Θεό.
Κάθε μέρα, λοιπόν, το πρωί, για όνομα του Θεού, ξεκινήστε τον αγώνα με τους εχθρούς σας, με το όπλο της μη εμπιστοσύνης στον εαυτό σας και της τολμηρής ελπίδας στον Θεό, της προσευχής και του ανελέητου αναγκάζοντάς τον να κάνετε κατάλληλους κόπους και πνευματικές πράξεις, ειδικά με το όπλο της νοερής προσευχής: Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με! Αυτό το όνομα είναι τρομερό, σαν δίκοπο μαχαίρι, όταν περιστρέφεται στην καρδιά, χτυπά και διώχνει δαίμονες και πάθη. Επομένως, ο Ιωάννης Κλίμακος είπε: «Στο όνομα του Κυρίου Ιησού, μαστίγωσε τους αντιπάλους σου». Για αυτήν την προσευχή θα μιλήσουμε παρακάτω σε ειδικό κεφάλαιο. Με αυτό το όπλο, λέω, νικήστε αυτόν τον εχθρό, αυτό το πάθος και εκείνη την κακή έλξη που πολεμά, με τη σειρά που υπέδειξα στο 13ο κεφάλαιο, δηλαδή, πρώτα αντιστεκόμενοι στο πάθος, μετά μισώντας το και, τέλος, με πράξεις αρετής που είναι αντίθετες με αυτό, κάνοντας όλα αυτά, ας πούμε, σε μια ατμόσφαιρα προσευχής. Ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο, θα κάνετε ένα έργο αρεστό στον Θεό σας, ο οποίος, με όλη τη θριαμβεύουσα Εκκλησία στον Ουρανό, στέκεται αόρατα και κοιτάζει τον αγώνα σας.
Τέτοιος αγώνας είναι δύσκολος και κουραστικός, αλλά στεναχωριέστε και μην τα παρατάτε, σκεπτόμενοι ότι αφενός έχουμε χρέος να εργαστούμε και να ευχαριστήσουμε τον Θεό μας, αφετέρου ότι, όπως προαναφέρθηκε, πρέπει αναπόφευκτα να παλέψουμε αν θέλουμε να ζήσουμε, γιατί μόλις σταματήσουμε να παλεύουμε θα χτυπηθούμε αμέσως μέχρι θανάτου. Μην σας παρασύρει ο εχθρός με την υπόδειξη: «Απλώς υποχωρήστε για μια ώρα». Αφήστε το για μια ώρα. Αλλά ποιος θα γίνετε αν αποσυρθείτε από τη ζωή κατά Θεό και αφεθείτε στον κόσμο και τις απολαύσεις και τις σαρκικές απολαύσεις του; Είναι τρομακτικό να γίνεις αποστάτης, όχι μόνο για μια ώρα, αλλά και για μια στιγμή. Άλλωστε είναι σύνηθες να συμβαίνει αυτό για μια ώρα; Δεν θα ήταν ακόμη χειρότερο εάν ώρα με την ώρα, και μετά μέρες μετά από μέρες και χρόνια μετά από χρόνια, κυλούν σε αυτήν την άθεη ζωή; Τι μετά;
Αν ο Κύριος σε ελεήσει και σου επιτρέψει να ξυπνήσεις ξανά, να βγεις από την παγίδα του διαβόλου και να ξυπνήσεις από τον ύπνο της αμαρτίας, θα πρέπει να μπεις στον αγώνα από τον οποίο τώρα θα ξεφύγεις, αναζητώντας μια προνομιακή ζωή, με τη μόνη διαφορά ότι τότε θα είναι ασύγκριτα πιο σκληρή, πιο έντονη και πιο επίπονη για σένα και επίσης λιγότερο επιτυχημένη.
Αν ο Κύριος σε αφήσει στα χέρια της θέλησής σου και των εχθρών σου, τι θα γίνει τότε; Δεν θα το επαναλάβω, απλά θα πω: θυμηθείτε, γιατί ποιος δεν το ξέρει αυτό; Αφού ζήσετε στους βασανιστικούς δεσμούς των πονηρών παθών, μερικές φορές στη μέθη του αισθησιασμού, αλλά πάντα χωρίς αληθινές χαρές, ξαφνικά θα έρθει η ώρα του θανάτου, μια τρομερά οδυνηρή κατάσταση της ψυχής, που ούτε ο λόγος του Θεού δεν μπορούσε να απεικονίσει, αλλά μόνο είπε: τότε θα φωνάξουν: βουνά, πέστε επάνω μας (Αποκ. 6:1). Αυτή η κραυγή, έχοντας αρχίσει την ώρα του θανάτου, θα συνεχιστεί σιωπηλά καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου μετά τον θάνατο μέχρι το τέλος του κόσμου και θα ακουστεί τη στιγμή της Τελευταία Κρίσης, και είναι πάντα άχρηστη. Μην είσαι τόσο τρελός ώστε σκόπιμα να ρίξεις τον εαυτό σου σε αιώνιο κολασμένο μαρτύριο, ξεφεύγοντας από στιγμιαίους ασκητικούς κόπους και αγώνες. Αλλά ως λογικός και, θα πω, συνετός άνθρωπος, είναι καλύτερα τώρα να υπομείνεις τους σύντομους κόπους και τους πόνους του πνευματικού πολέμου, ώστε, έχοντας νικήσει αυτούς που πολεμούν, να λάβεις ένα στέμμα και να είσαι σε ενότητα με τον Θεό και εδώ και εκεί - στη Βασιλεία των Ουρανών.