ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Various Prayers

Наставление прп. Никодима, как с утра христианину настраиваться на духовную борьбу

↑ Part of: Большой Афонский молитвослов← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Веднага щом се събудите сутрин и се помолите малко, казвайки: „Господи Исусе Христе, Сине Божи, помилуй ме“, първото нещо, което трябва да направите, е да се затворите, сякаш в някакво място или позор, в собственото си сърце. След като сте се установили тук, тогава се издигнете до съзнанието и усещането, че този ваш враг и това страстно привличане, с което се борите по това време, вече стоят зад гърба ви, готови незабавно да ви атакуват и в резултат възстановете в себе си решимостта или да победите, или да умрете, но не и да се поддадете; Осъзнайте също, че от дясната ви страна, невидимо стои пред вас, е вашият победоносен Архангел, нашият Господ Исус Христос, с Неговата Пресвета Майка и много свети Ангели, с Архангел Михаил начело, готови да ви помогнат и в резултат на това бъдете вдъхновени от добра вяра.

Сега князът на подземния свят, дяволът, с неговите орди от демони, ще се надигне срещу вас и ще започне да разпалва страстно влечение във вас, убеждавайки ви с различни ласкави обещания за вашето самоугаждане да спрете да се борите с тази страст и да й се подчините, уверявайки, че така ще бъде по-добре и по-спокойно. Но слушайте себе си - в същото време трябва да чуете от дясната страна на страната предупредителен и вдъхновяващ глас, който вашият ангел-пазител от името на всички, които са от дясната ви страна, няма да пропусне да ви внуши, казвайки: "Сега трябва да се бориш със страстта си и с другите си врагове. Не се страхувай и не се бой и не бягай от бойното поле от този страх. Защото самият Господ Исус, твоят Архангел, стои наблизо, заобиколен от командирите на хилядите и командирите на стотиците на Безплътните и всички войнства от свети ангели, готови да се бият за вас срещу враговете ви и да не им позволят да ви победят и победят, както е обещано: Господ ще воюва за вас (Изх. 14:14).

Затова стой твърдо, принуждавай се да не се поддаваш и всячески се напрягай да издържиш това изпитание, което те е сполетяло, като викаш от дълбините на сърцето си: не ме предавай в душите на страдащите (Пс. 26:12). Призови твоя Господ, Богородица Богородица, всички ангели и светии. Помощ ще дойде и вие ще победите, защото е писано: Пиша ви, младежи, воини насърчени и ревностни, защото победихте лукавия (1 Йоан 2:13). Въпреки че си слаб и вързан от лоши навици и враговете ти са силни и многобройни, но много по-голяма помощ е готова за теб от Този, Който те е създал и те е изкупил, и Бог е твоят Защитник в тази битка несравнимо по-силен от всички, както е писано: Господ е силен и силен, Господ е силен в битка (Пс. 23:8), Който освен това има по-голямо желание да те спаси, отколкото твоят враг да те погуби. Така че, борете се и никога не се натоварвайте с труда от тази битка. Защото чрез този труд, самонужен и безмилостен, въпреки болката, откъсване от порочните навици, се придобива победа и се придобива голямо съкровище, с което се купува Небесното царство и заради което душата завинаги се съединява с Бога.

И така, всеки ден от сутринта, в името на Бога, започвайте борбата с враговете си, с оръжието на неразчитането на себе си и дръзката надежда на Бога, молитвата и безпощадното принуждаване към извършване на подходящи трудове и духовни дела, особено с оръжието на умствено-сърдечната молитва: Господи Иисусе Христе, помилуй ме! Това име е страшно, като нож с две остриета, когато се завърти в сърцето, поразява и прогонва демони и страсти. Затова Йоан Лествичник каза: „В името на Господ Исус, бичувайте вашите противници.“ Ще говорим за тази молитва по-долу в специална глава. С това оръжие, казвам, победете този враг, тази страст и това зло влечение, което се бори, в реда, който посочих в 13-та глава, а именно, първо като се съпротивлявате на страстта, след това като я мразите и накрая, чрез дела на добродетелта, които са в противоречие с нея, като правите всичко това, да кажем, в молитвена атмосфера. Постъпвайки по този начин, вие ще извършите дело, угодно на вашия Бог, Който с цялата тържествуваща Църква на Небесата стои невидимо и гледа на вашата борба.

Такава борба е трудна и досадна, но скърби и не се предавай, като мислиш, че от една страна сме длъжни да работим и да угодим на нашия Бог, от друга, че както беше казано по-горе, неизбежно трябва да се борим, ако искаме да живеем, защото щом спрем да се борим, веднага ще бъдем поразени до смърт. Не позволявайте на врага да ви съблазни с предложението: „Просто се предайте за час“. Оставете го за един час. Но кой ще станеш, ако се оттеглиш от живота според Бога и се отдадеш на света и неговите удоволствия и плътски удоволствия? Страшно е да станеш родоотстъпник не само за час, но и за миг. Освен това обичайно ли е това да се случва за час? Няма ли да бъде още по-лошо, ако час след час, а след това дни след дни и години след години текат в този безбожен живот? Какво следва?

Ако Господ се смили над вас и ви позволи да се събудите отново, да излезете от тази дяволска примка и да се събудите от съня на греха, вие пак ще трябва да влезете в борбата, от която сега ще бягате, търсейки преференциален живот, с тази разлика, че тогава ще бъде несравнимо по-трудно, по-остро и по-болезнено за вас, а също и по-малко успешно.

Ако Господ ви остави в ръцете на вашата воля и на вашите врагове, какво тогава? Няма да го повтарям, само ще кажа: запомнете, защото кой не знае това? След живот в мъчителните окови на зли страсти, понякога в опиянението на чувствеността, но винаги без истински радости, внезапно ще настъпи смъртният час, едно ужасно болезнено състояние на душата, което дори Божието слово не може да изобрази, а само казва: тогава ще викат: планини, паднете върху нас (Откр. 6:16). Този вик, започнал в часа на смъртта, тихо ще продължи през цялото време след смъртта до края на света и ще бъде чут в момента на Страшния съд и винаги е безполезен. Не бъди толкова луд, че нарочно да се хвърлиш във вечни адски мъки, бягайки от моментните подвижнически трудове и борби. Но като разумен и, ще кажа, разумен човек, по-добре е сега да изтърпиш кратките трудове и болки на духовната война, така че, победил воюващите, да получиш венец и да бъдеш в единство с Бога и тук, и там - в Царството Небесно.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.