Премудрість у виходах поїться, а в стогнах відвагу веде. А на краях стін проповідується, а біля воріт сильних присідить, а в брамі граду дерзаючі глаголет. 12 Бо Еліко час незлобивства тримається правди, не соромиться, бо безумства, прикрості, бажаючі, нечестиві були зненавидівши почуття, і вислухані були. Це запропоную вам мого дихання, говорячи: Навчу вас словесі моєму. Ніж покликали, і не послухаєте, і простирали словеса, і не прислухалися, але відмітили моя поради, і моїм викриттям не прислухалися. Бо й погуби посміюся, і порадуюсь, коли прийде вам пагуба. І коли прийде на вас раптовий заколот, скидання ж подібне до бурі прийде: або коли прийде вам печаль і градозоріння, або коли знайде на вас пагуба. Бо буде, коли покликаєте мене, я не послухаю вас: шукають мене зли, і не знайдуть. Бо зненавидів премудрість, а словеса Господня не прийняла, нижче хотівши слухати мою раду, а лаяюся моїм викриттям.
Тим же плоди їдять їхніх шляхів, і нечестя свого насититься. Бо, за образи немовлят, вбивці будуть, і катування безбожні погубить. Мене ж слухається, що вселиться на надію, і спочиє без страху від усякого зла.
Читання Книги Притч [1, 20–33]
Премудрість оспівується на вулицях, на площах веде вона сміливу мову. На краях міських стін проповідується, сидить при воротах правителів, а в брамі міста зухвало каже: «Поки невинні живуть по правді - не соромляться; а безумці, що люблять насильство, і нечестиві зненавиділи знання, і тому заслужили звинувачення. Ось я подарую вам мого дихання промову, викладу вам слово моє, бо я звала, і ви не послухали; Промовила ти, і ви не слухали, але відкинули мої поради, викриттям моїм не почули. Тому і я посміюся при вашій загибелі, зрадуюсь, коли прийде на вас пагуба. І коли раптово осягне вас заколот, настане страшне лихо, подібне до бурі; коли прийде до вас скорбота і утиск, тоді будете звати мене, і я не почую вас; шукатимуть мене злі, і не знайдуть. Бо вони ненавиділи премудрість і страху Господнього не прийняли, не хотіли слухати наради мої, а викривлення мої осміяли.
Тому вони будуть їсти плоди своєї дороги й насичуватися нечестям своїм. Так як вони ображали немовлят, будуть убиті і покарання Боже погубить безбожних. А той, хто слухає мене, житиме в надії та спокої, не боячись ніякого зла».
Παροιμιῶν τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ Αˊ, 20–33)
Σοφία ἐν ἐξόδοις ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλατείαις παρρησίαν ἄγει. Ἐπˊ ἄκρων τειχέων κηρύσσεται, ἐπὶ δὲ πύλαις δυναστῶν παρεδρεύει, ἐπὶ δὲ θαρροῦσι λέγει. Ὅσον ἂν χρόνον ἄκακοι ἔχωνται τῆς δικαιοσύνης οὐ καταισχυνθήσονται, οἱ δὲῆς ὕβρεως ὄντες ἐπιθυμηταί, ἀσεβεῖς γενόμενοι, ἐμίσησαν αἴσθησιν, καὶ ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνοι ἐλέγχοις. Ἰδού, προήσομαι ὑμῖν ἐμῆς βουλῆς ῥῆσιν, διδάξω δὲ τὸν ἐμὸν λόγον ὑμ Ἐπειδὴ ἐκάλουν, καὶ οὐχ ὑπηκούσατε, καὶ ἐξέτεινα λόγους, καὶ οὐ προσεὀ ἀκύρους ἐποιεῖτε ἐμᾶς βουλάς, τοῖς δὲ ἐμοῖς ἐλέγχοις οὐ προσείχετεὦ ἡμετέρᾳ ἀπωλείᾳ ἐπιγελάσομαι· ἐπι χαροῦμαι δέ, ἡνίκα ἂν ἔρχηται ὑς Καὶ ὡς ἂν ἀφίκηται ὑμῖν θόρυβος ἄφνω, ἡ δὲ καταστροφὴ ὁμοίως καταιγίδι πα ἔρχηται ἡμῖν θλῖψις καὶ πολιορκία· ἔσται γάρ, ὅταν ἐπικαλέσησθέ με, ἐγὼ εἰσακούσομαι ὑμῶν, ζητήσουσί με κακοί, καὶ οὐχ εὑρήσουσι.
Ἐμίσησαν γὰρ σοφίαν, τὸν δὲ φόβον Κυρίου οὐ προείλοντο, οὐδὲ ἤθελον προσέχει ἐμυκτήριζον δὲ ἐμοὺς ἐλέγχους. Τοιγαροῦν ἔδονται τῆς ἑαυτῶν ὁδοῦ τοὺς καρπούς, καὶ τῆς αὐτῶν ἀτινί καὶ τῆς ἐπιθυμίας. Ἀνθˊ ὧν γὰρ ἠδίκουν νηπίους, φονευθήσονται, καὶ ἐξετασμὸς ὀλέσει ἀσεβεῖς. Ὁ δὲ ἐμοῦ ἀκούων, κατασκηνώσει ἐπˊ ἐλπίδι, καὶ ἡσυχάσει ἀφόβως ἀπὸὦ
* * *
На вірші самоголосний день, голос осмий.
На вірші самоголосна стихира дня, глас 8.
Ἀπόστιχα. Ἦχος πλ. δˊ. Ἰδιόμελον
Піст не натяки кинутих чином, але всілякі речові пристрасті відчуження: нехай на нас тіло, що мучить, поробило, гідні будемо причастя, Агнця за мир заклятого волею Сина божого Спасове Воскресіння: на висоту здіймалося чеснот, у світлості та насолоді добрих діл, веселячи Людинолюбця. (Двічі)
Пост зробимо не тільки утриманням від їжі, але віддаленням від усіх речових пристрастей: так, підкоривши плоть, що тиранічно володіє нами, удостоїмося причастя з волі Власної за мир заколотого Агнця — Сина Божого і, будучи зведені на добродійну висоту, в сяйві і насолоді прекрасні, Воскресіння Спасителя з мертвих! (Двічі)
Νηστείαν, οὐκ ἀποχὴν βρωμάτων μόνον τελέσωμεν, ἀλλὰ παντὸς ὑλικοῦ πάθους ἀλ τὴν καθˊ ἡμῶν τυραννοῦσαν, σάρκα δουλώσαντες, ἄξιοι γενώμεθα τῆς τοῦ Ἀμνοῦ ὑπὲρ τοῦ κόσμου σφαγέντος ἑκουσίως Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ πνευματικῶς ἑορτσ νεκρῶν τοῦ Σωτῆρος Ἀνάστασιν, εἰς ὕψος ἀρθέντες, ἀρετῶν ἐν φαιδρότητι, Ḩ ἀρίστων ἔργων, εὐφραίνοντες τὸν Φιλάνθρωπον. (Δίς)
* * *
Мученичий: Твої мучениці, Господи, що забула жити в житті, не дбала й про муки, і будучи заради життя, сіючи спадкоємиці. Тим же і з Ангели радіють, тих молитвами даруй людям Твоїм велію милість.
Мученицький. Мученики Твої, Господи, все забувши, що в цьому житті [існує] і зневажаючи муки заради життя майбутнього, її спадкоємцями стали, тому радіють разом з ангелами. На їхню старанну прохання велику милість даруй Твоєму народові!
Μαρτυρικόν. Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, ἐπιλαθόμενοι τῶν ἐν τῷ βίῳ, καταφρονήσαντες καὶ τῶν μέλλουσαν ζωήν, ταύτης κληρονόμοι ἀνεδείχθησαν· ὅθεν καὶ Ἀγγέλοις συναγάλλονται. Αὐτῶν ταῖς ἱκεσίαις, δώρησαι τῷ λαῷ σου τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Слава: святого, якщо є, а ні:
Слава, і нині: Хрестогородній: О преславного чудеса! О таїнства Новаго! О жахливого починання! Діва глаголаше, на Хресті Тя яко бачить, посеред двоє розбійника обішана; цвяхи?
Слава... Вірші святому, якщо є. Якщо ж ні, то
Слава… і нині… Хрестобогородичний. «О, небачене диво, таємниця дивна, жахлива подія! — Так говорила Діва, коли бачила Тебе, народженого Їй безболісно і страшно [розумом], повішеним між двома розбійниками на Хресті. І вигукувала з плачем: — О, улюблене Дитя, на жаль Мені! Як прибив Тебе до Хреста народ лютий і невдячний?»
Σταυροθεοτοκίον. Ὢ τοῦ παραδόξου θαύματος! ὢ μυστηρίου καινοῦ! ὢ φρικτῆς ἐγχειρήσεως! ἡ Παρθένος ἔλεγεν· ἐν Σταυρῷ σε ὡς ἔβλεψεν, ἐν μέσῳ δύο λῃστῶν κρεμάμεν ἀνωδύνως, φρικτῶς ἐκύησεν, ἔκλαιε λέγουσα· Οἴμοι τέκνον φίλτατον! πῶς ὁ δεινός, δῆμος καὶ ἀχάριστος, Σταυρῷ προσήλωσε;