Înțelepciunea se cântă în curs, dar îndrăzneala conduce în sută. Pe marginile zidurilor propovăduiește, la porțile celor puternici se ghemuiește și la porțile orașului cei ce îndrăznesc să vorbească. Atâta timp cât timpul inocenței aderă la adevăr, ei nu se vor rușina: dar nebunia, supărarea este o dorință, răutatea a fost urâtă de sentimente și vinovăția a fost reproșată. Iată, vă voi oferi o vorbă din suflarea mea: vă voi învăța cuvintele mele. Am strigat cu voce tare și nu am ascultat și mi-am întins cuvintele și nu am ascultat, ci mi-am șters sfatul și nu am ascultat mustrarea mea. Căci voi râde de distrugerea ta, dar mă voi bucura când va veni distrugerea ta. Și când răzvrătirea se va abate asupra ta, distrugerea vine ca o furtună: ori tristețea și distrugerea cetății vor veni asupra ta, ori distrugerea va veni peste tine. Se va întâmpla ca când mă vei chema, să nu te ascult: cei răi mă vor căuta și nu mă vor găsi. Căci am urât înțelepciunea și nu am primit cuvântul Domnului, am vrut să-mi ascult sfatul, dar am blestemat mustrarea mea.
În același fel, ei vor mânca roadele căilor lor și se vor sătura de răutatea lor. Căci dacă pruncii vor fi răniți, vor exista crime, iar tortura îi va nimici pe cei răi. Dar cel ce mă ascultă va locui în speranță și va odihni fără teamă de orice rău.
Citirea Cărții Proverbe [1, 20–33]
Înțelepciunea se cântă pe străzi, ea vorbește cu îndrăzneală în piețe. El propovăduiește la marginile zidurilor orașului, stă la porțile conducătorilor, iar la porțile orașului spune cu îndrăzneală: „Câtă vreme nevinovații vor trăi în dreptate, nu se vor rușina; Nebunii, cei care iubesc violența și cei răi au urât știința și de aceea învinuirea meritată. Aici vă voi da, de vreme ce ți-am chemat cu suflarea mea; a continuat discursurile ei și nu ai ascultat, dar mi-ai respins sfatul, nu ai ascultat de mustrările mele. De aceea, voi râde de moartea ta, și mă voi bucura când va veni deodată răzvrătirea, va veni o nenorocire groaznică, când ne veți chema întristarea și asuprirea; nu mă vor găsi Pentru că au urât înțelepciunea și nu au acceptat frica de Domnul, nu au vrut să-mi țină seama de sfatul și mi-au ridiculizat mustrările.
De aceea ei vor mânca roadele căii lor și se vor sătura de răutatea lor. Din moment ce au jignit copiii, ei vor fi uciși și pedeapsa lui Dumnezeu îi va distruge pe cei răi. Cel ce Mă ascultă va trăi în speranță și pace, fără să se teamă de niciun rău.”
Παροιμιῶν τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ Αˊ, 20–33)
Σοφία ἐν ἐξόδοις ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλατείαις παρρησίαν ἄγει. Ἐπˊ ἄκρων τειχέων κηρύσσεται, ἐπὶ δὲ πύλαις δυναστῶν παρεδρεύει, ἐπὶ δὲ πύλαις δυναστῶν παρεδρεύει, ἐπὶ δὲ πύλες δὲ πύς θαρροῦσι λέγει. Ὅσον ἂν χρόνον ἄκακοι ἔχωνται τῆς δικαιοσύνης οὐ καταισχυνθήσονται, οἱ δὲονς, οἱ δὲοσύνης ὕβρεως ὄντες ἐπιθυμηταί, ἀσεβεῖς γενόμενοι, ἐμίσησαν αἴσθησιν, καὶ ὑπεῖν θυογένοι ἐλέγχοις. Ἰδού, προήσομαι ὑμῖν ἐμῆς βουλῆς ῥῆσιν, διδάξω δὲ τὸν ἐμὸν λόγον ὑμᾶς. Ἐπειδὴ ἐκάλουν, καὶ οὐχ ὑπηκούσατε, καὶ ἐξέτεινα λόγους, καὶ ἀλλὰ ὑπηκούσατε, καὶ ἐξέτεινα λόγους, καὶ ἀλλὰ ὑπηκούσατε ἐπεινα ἐξέτεινα ἐμᾶς βουλάς, τοῖς δὲ ἐμοῖς ἐλέγχοις οὐ προσείχετε, τοιγαροῦν κᾀγὼ τῼἾὼ τῇ ἀγὼ τῇ ἀγὼ τῇ ἀὼ προσείχετε ἐπιγελάσομαι· ἐπι χαροῦμαι δέ, ἡνίκα ἂν ἔρχηται ὑμῖν ὄλεθρος. Καὶ ὡς ἂν ἀφίκηται ὑμῖν θόρυβος ἄφνω, ἡ δὲ καταστροφὴ ὁμοίως ὁμοίως ὅταϼνηἅταϼνω ἡμῖν θλῖψις καὶ πολιορκία· ἔσται γάρ, ὅταν ἐπικαλέσησθέ με, ἐγὼ δὲ οὰσται οὰσακούσασού ὑμῶν, ζητήσουσί με κακοί, καὶ οὐχ εὑρήσουσι.
Ἐμίσησαν γὰρ σοφίαν, τὸν δὲ φόβον Κυρίου οὐ προείλοντο, οὐδὲ ἤθελον προσέχειν προσέχεχεχα ἐμυκτήριζον δὲ ἐμοὺς ἐλέγχους. Τοιγαροῦν ἔδονται τῆς ἑαυτῶν ὁδοῦ τοὺς καρπούς, καὶ τῆς αὐτῶν ἀστιμαθντιμοίστι,ποὺς καρπούς, καὶ τῆς ἐπιθυμίας. Ἀνθˊ ὧν γὰρ ἠδίκουν νηπίους, φονευθήσονται, καὶ ἐξετασμὸς ὀλέσει ἀσεβεῖς. Ὁ δὲ ἐμοῦ ἀκούων, κατασκηνώσει ἐπˊ ἐλπίδι, καὶ ἡσυχάσει ἀφόβως ἀφόβως ἀκανώσει ἐπˊ ἐλπίδι, καὶ ἡσυχάσει ἀφόβως ἀφόβως ἀκακὸὸς πὸοπίδι.
* * *
În vers, ziua este limpede, spală vocea.
Pe poem este stichera autovocală a zilei, tonul 8.
Ἀπόστιχα. Ἦχος πλ. δˊ. Ἰδιόμελον
Să postim nu doar pentru rușinea periilor, ci pentru înstrăinarea tuturor patimilor materiale: pentru ca, după ce ne-a înrobit trupul chinuitor, să fim vrednici de împărtășire, Mielul înjunghiat pentru pace prin voia Fiului Dumnezeu, și să sărbătorim duhovnicește Învierea Mântuitorului din morți: înălțare și bucurie de virtuți, în înălțimea virtuților, în înălțimea luminii. fericit pentru Iubitorul de Omenire. (de două ori)
Să postim nu numai abținându-ne de la hrană, ci îndepărtându-ne de toate patimile materiale: da, după ce am supus trupul, care ne stăpânește tiranic, vom fi răsplătiți cu împărtășirea, din propria noastră voință, pentru lumea Mielului junghiat - Fiul lui Dumnezeu și, înălțați la o înălțime virtuoasă, ne bucurăm de strălucirea iubirii și bucuria minunată a bucuriei minunate. Oamenii, vom sărbători spiritual Învierea Mântuitorului din morți! (De două ori)
Νηστείαν, οὐκ ἀποχὴν βρωμάτων μόνον τελέσωμεν, ἀλλὰ παντὸς ὑλικοῦ πάθους ἀλσοντ, πάθους ἀλσοντ, ἀλλσμεν τὴν καθˊ ἡμῶν τυραννοῦσαν, σάρκα δουλώσαντες, ἄξιοι γενώμεθα τῆς τοῦ ῦσαν, σάρκα δουλώσαντες, ἄξιοι γενώμεθα τῆς τοῦ ῦσαν, ῦ μνετοῦ μμετοῦής ὑπὲρ τοῦ κόσμου σφαγέντος ἑκουσίως Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ πνευματικῶς ἑοκουσίως ἑορντά στωμεντά, Θεοῦ νεκρῶν τοῦ Σωτῆρος Ἀνάστασιν εἰς ὕψος ἀρθέντες, ἀρετῶν ἐν φαιδρότητι, καιδρότητι, καιδρότητι, καψος ἀρθέντες ἀρίστων ἔργων, εὐφραίνοντες τὸν Φιλάνθρωπον. (Δίς)
* * *
Mucenicii: Mucenicii Tăi, Doamne, care și-au uitat existența în viață, care au fost nepăsători la chinuri, care urmau să vină de dragul vieții, au apărut moștenitori semănători. Se bucură și îngerii; prin rugăciunile lor dă poporului Tău mare milă.
martirizat. Mucenicii Tăi, Doamne, uitând tot ce există în această viață și disprețuind chinul de dragul vieții viitoare, au devenit moștenitorii ei, de aceea se bucură împreună cu îngerii. La cererea lor sinceră, dă mare milă poporului Tău!
Μαρτυρικόν. Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, ἐπιλαθόμενοι τῶν ἐν τῷ βίῳ, καταφρονήσαντες καὶ τῶὶνω τῶὶνω, τῶὶνω τὴν μέλλουσαν ζωήν, ταύτης κληρονόμοι ἀνεδείχθησαν· ὅθεν καὶ Ἀγγέλοις συναγάλλοναγάλ. Αὐτῶν ταῖς ἱκεσίαις, δώρησαι τῷ λαῷ σου τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Slavă: a sfântului, chiar dacă există, sau altfel:
Slavă, chiar și acum: Sfânta Cruce: O, slăvită minune! O, taine ale noului! O întreprindere groaznică! Zice Fecioara, pe Cruce te vezi, în mijlocul celor doi tâlhari, care au născut o naștere nedureroasă și cumplită, strigând zicând: vai de Mine, copil drag ca Tine Ai pironit pe Cruce pe oamenii cruzi și nerecunoscători?
Slavă... Sticheră sfântului, dacă există. Dacă nu, atunci
Slavă... și acum... Sfântă Cruce. „O, o minune fără precedent, un mister ciudat, un eveniment îngrozitor! „Așa a spus Fecioara când Te-a văzut, născută ei fără durere și cu frică [pentru minte], spânzurată între doi tâlhari pe Cruce. Și ea a exclamat cu lacrimi: „O, Copil iubit, vai de Mine!” Cum te-a bătut pe Cruce un popor aprig și nerecunoscător?”
Σταυροθεοτοκίον. Ὢ τοῦ παραδόξου θαύματος! ὢ μυστηρίου καινοῦ! ὢ φρικτῆς ἐγχειρήσεως! ἡ Παρθένος ἔλεγεν· ἐν Σταυρῷ σε ὡς ἔβλεψεν, ἐν μέσῳ δύο λῃστῶν κρεμάνωνω,δνωνως,δνωνως, φρικτῶς ἐκύησεν, ἔκλαιε λέγουσα· Οἴμοι τέκνον φίλτατον! πῶς ὁ δεινός, δῆμος καὶ ἀχάριστος, Σταυρῷ προσήλωσε;