Mądrość śpiewa się w trakcie, ale odwaga prowadzi w setce. Na obrzeżach murów głosi, u bram możnych przysiada, a u bram miejskich ci, którzy ośmielają się mówić. Dopóki czas niewinności będzie trwał w prawdzie, nie będą zawstydzeni; lecz szaleństwo, utrapienie jest pożądaniem, uczucia znienawidzone są niegodziwości i winą potępianą. Oto podam wam powiedzenie z mojego tchnienia: Nauczę was moich słów. Wołałem głośno i nie słuchałem, i przedłużałem moje słowa, i nie słuchałem, ale zmiatałem moją radę i nie zważałem na moje nagany. Bo będę się śmiał z waszej zagłady, ale będę się radować, gdy przyjdzie do was zagłada. A gdy nagle przyjdzie na was bunt, zniszczenie nadejdzie jak burza: albo przyjdzie na was smutek i zagłada miasta, albo przyjdzie na was zagłada. Stanie się, że gdy mnie zawołacie, nie usłucham was: źli będą mnie szukać, ale nie znajdą. Bo nienawidziłem mądrości i nie przyjąłem słowa Pana, chciałem posłuchać mojej rady, ale przekląłem moje nagany.
Tak samo będą jeść owoce swoich dróg i poprzestaną na swojej niegodziwości. Bo jeśli dzieciom stanie się krzywda, nastąpią morderstwa, a męki zniszczą bezbożnych. Ale kto mnie słucha, będzie mieszkał w nadziei i odpocznie bez lęku przed wszelkim złem.
Czytanie Księgi Przysłów [1, 20–33]
Mądrość śpiewana jest na ulicach, odważnie przemawia na placach. Głosi na obrzeżach murów miejskich, zasiada u bram władców i u bram miasta odważnie mówi: "Dopóki niewinni żyją w sprawiedliwości, nie będą zawstydzeni; szaleńcy, miłujący przemoc i bezbożni znienawidzili wiedzę i dlatego zasłużyli na oskarżenie. Tutaj wygłoszę wam mowę moim tchnieniem, dam wam słowo, bo wołałam, a nie usłuchaliście; mówiła dalej, a wy nie słuchaliście, ale odrzuciliście mojej rady, nie usłuchaliście moich nagan. Dlatego będę się śmiał z waszej śmierci i będę się radował, gdy przyjdzie do was zagłada. A gdy nagle dosięgnie was bunt, nadejdzie straszliwa katastrofa jak burza; gdy przyjdzie do was smutek i ucisk, wówczas zawołacie mnie – a ja was nie wysłucham; źli będą mnie szukać i nie znajdą mnie wyśmiewał moje nagany.
Dlatego będą jeść owoce swojej drogi i poprzestaną na swojej niegodziwości. Ponieważ obrazili niemowlęta, zostaną zabici, a kara Boża zniszczy niegodziwych. Kto mnie słucha, będzie żył w nadziei i pokoju, nie bojąc się zła”.
Παροιμιῶν τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ Αˊ, 20–33)
Σοφία ἐν ἐξόδοις ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλατείαις παρρησίαν ἄγει. Ἐπˊ ἄκρων τειχέων κηρύσσεται, ἐπὶ δὲ πύλαις δυναστῶν παρεδρεύει, ἐπὶ δὲ πύλαις πόλεως θαρροῦσι λέγει. Ὅσον ἂν χρόνον ἄκακοι ἔχωνται τῆς δικαιοσύνης οὐ καταισχυνθήσονται, οἱ δὲ ἄφρονες, τῆς ὕβρεως ὄντες ἐπιθυμηταί, ἀσεβεῖς γενόμενοι, ἐμίσησαν αἴσθησιν, καὶ ὑπεύθυνοι ἐγένοντο ἐλέγχοις. Ἰδού, προήσομαι ὑμῖν ἐμῆς βουλῆς ῥῆσιν, διδάξω δὲ τὸν ἐμὸν λόγον ὑμᾶς. Ἐπειδὴ ἐκάλουν, καὶ οὐχ ὑπηκούσατε, καὶ ἐξέτεινα λόγους, καὶ ἀλλὰ ἀκύρους ἐποιεῖτε ἐμᾶς βουλάς, τοῖς δὲ ἐμοῖς ἐλέγχοις οὐ προσείχετε, τοιγαροῦν κᾀγὼ τῇ ἡμετέρᾳ ἀπωλείᾳ ἐπιγελάσομαι· ἐπι χαροῦμαι δέ, ἡνίκα ἂν ἔρχηται ὑμῖν ὄλεθρος. Καὶ ὡς ἂν ἀφίκηται ὑμῖν θόρυβος ἄφνω, ἡ δὲ καταστροφὴ ὁμοίως ἢ ὅταν ἔρχηται ἡμῖν θλῖψις καὶ πολιορκία · ἔσται γάρ, ὅταν ἐπικαλέσησθέ με, ἐγὼ δὲ οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν, ζητήσουσί με κακοί, καὶ οὐχ εὑρήσουσι.
Ἐμίσησαν γὰρ σοφίαν, τὸν δὲ φόβον Κυρίου οὐ προείλοντο, οὐδὲ ἤθελον προσέχειν βουλαῖς, ἐμυκτήριζον δὲ ἐμοὺς ἐλέγχους. Τοιγαροῦν ἔδονται τῆς ἑαυτῶν ὁδοῦ τοὺς καρπούς, καὶ τῆς αὐτῶν ἀτιμίας πλησθήσονται, καὶ τῆς ἐπιθυμίας. Ἀνθˊ ὧν γὰρ ἠδίκουν νηπίους, φονευθήσονται, καὶ ἐξετασμὸς ὀλέσει ἀσεβεῖς. Ὁ δὲ ἐμοῦ ἀκούων, κατασκηνώσει ἐπˊ ἐλπίδι, καὶ ἡσυχάσει ἀφόβως ἀπὸ παντὸς κακοῦ.
* * *
W wersecie dzień jest jasny, umyj głos.
W wierszu znajduje się samogłoska stichera dnia, ton 8.
Ἀπόστιχα. Ἦχος πλ. δˊ. Ἰδιόμελον
Pośćmy nie tylko dla wstydu pędzli, ale dla wyobcowania wszelkich namiętności materialnych, abyśmy zniewolili na siebie udręczające ciało, abyśmy byli godni komunii, Baranka zabitego dla pokoju z woli Syna Bożego i duchowo celebrowali Zmartwychwstanie Zbawiciela z martwych: wznosząc się na wyżyny cnót, w lekkości i rozkoszowaniu się pięknymi uczynkami, radośni Miłującemu Ludzkość. (Dwa razy)
Pośćmy nie tylko powstrzymując się od jedzenia, ale oddalając się od wszelkich materialnych namiętności: tak, ujarzmiwszy ciało, które tyrańsko nas kontroluje, z własnej woli zostaniemy nagrodzeni komunią za świat zabitego Baranka – Syna Bożego i wyniesieni na cnotliwą wysokość, radując się blaskiem i radością cudownych czynów Kochanka Ludzkości, będziemy duchowo świętować Zmartwychwstanie Zbawiciela z martwych! (Dwa razy)
Νηστείαν, οὐκ ἀποχὴν βρωμάτων μόνον τελέσωμεν, ἀλλὰ παντὸς ὑλικοῦ πάθους ἀλλοτρίωσιν, ἵνα τὴν καθˊ ἡμῶν τυραννοῦσαν, σάρκα δουλώσαντες, ἄξιοι γενώμεθα τῆς τοῦ Ἀμνοῦ μεταλήψεως, τοῦ ὑπὲρ τοῦ κόσμου σφαγέντος ἑκουσίως Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ πνευματικῶς ἑορτάσωμεν, τὴνἐκ νεκρῶν τοῦ Σωτῆρος Ἀνάστασιν εἰς ὕψος ἀρθέντες, ἀρετῶν ἐν φαιδρότητι, καὶ τῇ τρυφῇ τῶν ἀρίστων ἔργων, εὐφραίνοντες τὸν Φιλάνθρωπον. (Δίς)
* * *
Męczennicy: Twoi męczennicy, Panie, którzy zapomnieli o swoim istnieniu za życia, którzy nie bali się męki, którzy mieli przyjść w imię życia, pojawili się siejący dziedzice. Aniołowie również się radują; przez ich modlitwy udziel swojemu ludowi wielkiego miłosierdzia.
Męczennik. Twoi męczennicy, Panie, zapomniawszy o wszystkim, co istnieje w tym życiu i gardząc męką ze względu na życie przyszłe, stali się jego dziedzicami, dlatego radują się wraz z aniołami. Na ich gorącą prośbę udziel swojemu ludowi wielkiego miłosierdzia!
Μαρτυρικόν. Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, ἐπιλαθόμενοι τῶν ἐν τῷ βίῳ, καταφρονήσαντες καὶ τῶν βασάνων, διὰ τὴν μέλλουσαν ζωήν, ταύτης κληρονόμοι ἀνεδείχθησαν · ὅθεν καὶ Ἀγγέλοις συναγάλλονται. Αὐτῶν ταῖς ἱκεσίαις, δώρησαι τῷ λαῷ σου τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Chwała: świętego, nawet jeśli istnieje, albo:
Chwała już teraz: Święty Krzyż: O cud chwalebny! O tajemnice nowego! Och, straszne przedsięwzięcie! Dziewica mówi, że jesteś widziana na krzyżu, pośród dwóch zbójców, którzy rodzili bezbolesny i straszny poród, płacząc i mówiąc: Biada mi, najdroższe dziecko jak Ty. Czy przybiłeś do krzyża okrutnych i niewdzięcznych ludzi?
Chwała... Stichera świętemu, jeśli taki istnieje. Jeśli nie, to
Chwała... a teraz... Święty Krzyż. „Och, bezprecedensowy cud, dziwna tajemnica, straszne wydarzenie! „To powiedziała Dziewica, gdy zobaczyła Ciebie, narodzonego dla Niej bezboleśnie i ze strachem [dla umysłu], powieszonego między dwoma złoczyńcami na krzyżu. I zawołała ze łzami: „Och, ukochane Dzieciątko, biada mi!” Jak okrutny i niewdzięczny lud przybił Cię do krzyża?”
Σταυροθεοτοκίον. Ὢ τοῦ παραδόξου θαύματος! ὢ μυστηρίου καινοῦ! ὢ φρικτῆς ἐγχειρήσεως! ἡ Παρθένος ἔλεγεν· ἐν Σταυρῷ σε ὡς ἔβλεψεν, ἐν μέσῳ δύο λῃστῶν κρεμάμενον, ὃν ἀνωδύνως, φρικτῶς ἐκύησεν, ἔκλαιε λέγουσα· Οἴμοι τέκνον φίλτατον! πῶς ὁ δεινός, δῆμος καὶ ἀχάριστος, Σταυρῷ προσήλωσε;