Братята ще бъдат полезни в нужда, защото за това са родени. Глупавият човек ръкопляска и се радва на себе си, както някой, подавайки ръка, гарантира за приятеля си, но събира огън по устните и пътищата си. Който обича греха, той се радва на кавги. Който издига вратите си, търси поражение. Коравосърдечният няма да намери добро. Човек с непостоянен език ще има проблеми, но глупавото сърце е болест за този, който го има. Баща не се радва на невъзпитан син, а мъдрият син се радва на майка си. Веселото сърце е полезно за здравето, но на тъжния човек костите изсъхват. Който неправедно приема дарове в пазвата си, няма да има успех в пътищата си, а нечестивият изкривява пътищата на правдата. Умният човек има интелигентно лице, а лудият има очи до края на света. Глупавият син е гняв за бащата и болест за този, който го е родил. Не е правилно да се наранява праведен човек и е непозволено да се замисля зло срещу справедливи владетели. Благоразумен е този, който се въздържа да изрече жестока дума; но дълготърпеливият човек е по-мъдър от онзи, който търси знание.
На безумния, който пита за мъдрост, това ще се счита за мъдрост; също и този, който мълчи, може да изглежда разумен. Човек, който иска да се раздели с приятелите си, търси извинение, но винаги ще се срамува. Слабоумният не се нуждае от мъдрост, защото той се води повече от глупостта. Когато нечестивият достигне дълбините на злото, той изпитва презрение към другите и го сполетяват безчестие и срам. Умът в човешкото сърце е дълбока вода, а изворът на живота е бързо течащ поток. Не е добре да проявяваш пристрастие към нечестивите и е несправедливо да изопачаваш истината в съда.