Прокимен (псалом 51), глас 4: Упова́х на ми́лость Бо́жию/ во ве́ки и в ве́к ве́ка.
Стих: Что́ хва́лишися во зло́бе, си́льне?
Прокимен (псалом 51), глас 4: Упова́ние я возложи́л на ми́лость Бо́жию на ве́к и на век ве́ка.
Стих: Что хва́стаешься ты злоде́йством, си́льный?
Бытия́ чте́ние. [Быт.7:6–9]
Но́е бе́ ле́т шести́ со́т, и пото́п во́дный бы́сть на земли́. Вни́де же Но́е, и сы́нове его́, и жена́ его́, и жены́ сыно́в его́ с ни́м в ковче́г, воды́ ра́ди пото́па. И от пти́ц чи́стых, и от пти́ц нечи́стых, и от ско́т чи́стых, и от ско́т нечи́стых, [и от звере́й,] и от все́х гадо́в пресмыка́ющихся по земли́: Два́ два́ внидо́ша к Но́ю в ковче́г, му́жеский по́л и же́нский, я́коже запове́да [Госпо́дь] Бо́г Но́ю.
Чтение Бытия [7:6–9]
Ной был шестисот лет, когда потоп водный наступил на земле. Вошёл же Ной, и сыновья его, и жена его, и жёны сыновей его с ним в ковчег от воды потопа. И от птиц чистых, и от птиц нечистых, и от скотов чистых, и от скотов нечистых и от зверей, и от всех гадов, ползающих по земле, — два по два от всех вошли к Ною в ковчег, мужского пола и женского, как заповедал Господь Бог Ною.
Прокимен (псалом 52), глас 4: Внегда́ возврати́т Госпо́дь/ плене́ние люде́й Свои́х, возра́дуется Иа́ков и возвесели́тся Изра́иль.
Стих: Рече́ безу́мен в се́рдце свое́м: не́сть Бог.
Прокимен (псалом 52), глас 4: Когда́ наро́д Свой из пле́на Госпо́дь возврати́т, возлику́ет Иа́ков и Изра́иль возра́дуется.
Стих: Сказа́л безу́мец в се́рдце своём: «Бо́га нет».
При́тчей чте́ние. [Притч.9:12–18]
Сы́не, а́ще прему́др бу́деши, себе́ прему́др бу́деши, и и́скренним твои́м: а́ще же зо́л бу́деши, еди́н почерпне́ши зла́я. сы́н нака́зан прему́др бу́дет, безу́мный же слуго́ю употреби́тся. и́же утвержда́ется на лжа́х, се́й пасе́т ве́тры, то́й же пожене́т пти́цы паря́щыя: оста́ви бо пути́ своего́ виногра́да, в стезя́х же своего́ земледе́лания заблуди́: прохо́дит же сквозе́ пусты́ню безво́дную, и зе́млю определе́нную в жа́ждех, собира́ет же рука́ма непло́дие. Жена́ безу́мная и проде́рзая скудна́ хле́бом быва́ет, я́же не ве́сть стыде́ния. Се́де при две́рех до́му своего́, на столце́ я́ве на сто́гнах, Призыва́ющая мимоходя́щих, и исправля́ющих пути́ своя́: И́же е́сть от ва́с безу́мнейший, да уклони́тся ко мне́: и лише́нным ра́зума повелева́ю, глаго́лющи: Хле́бом сокрове́нным в сла́дость прикосни́теся, и во́ду татьбы́ сла́дкую пи́йте. О́н же не ве́сть, я́ко земноро́днии у нея́ погиба́ют, и во дне́ а́да обрета́ются. но отскочи́, не заме́дли на ме́сте ея́, ниже́ наста́ви о́ка своего́ к не́й: та́ко бо про́йдеши во́ду чужду́ю, и пре́йдеши реку́ чужду́ю. от воды́ же чужди́я оша́йся, и от исто́чника чужда́го не пи́й: да мно́гое вре́мя поживе́ши, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.
Чтение книги Притч [9:12–18]
Сын мой! Если ты будешь мудр, то будешь мудр для себя и для ближних твоих, а если зол будешь, то один почерпнёшь злое: сын наученный будет мудр, а безумным воспользуются, как слугой. Кто утверждается на лжи, тот пасёт ветры, тот гоняется за летающими птицами. Ибо он оставил пути своего виноградника и сбился с тропинок своего поля; проходит через безводную пустыню и землю, обречённую на жажду, собирает руками бесплодие. Женщина безрассудная и дерзкая нуждается в куске хлеба — она не знает стыда; садится у дверей дома своего и на сиденье открыто на площади, приглашая проходящих, идущих прямо своими путями: «Кто из вас самый глупый, пусть отклонится ко мне, и скудоумным повелеваю, говоря: тайных хле́бов коснитесь с удовольствием и испейте сладкой краденой воды». И такой человек не знает, что земнородные у неё погибают, и сходит на дно ада. Но ты беги прочь, не задерживайся там, где она, не останавливай твоего взгляда на ней; ибо таким образом ты пройдёшь воду чужую и перейдёшь реку чужую. От чужой воды удаляйся и из чужого источника не пей, чтобы жить долгое время и продлились годы жизни твоей.