Im Sommer des 10. Jahres schuf König Nebukadnezar einen Körper aus Gold, dessen Höhe sechzig Lakten und seine Breite sechs Lakten betrug, und er stellte ihn auf dem Feld von Deira im Land Babylon auf. Und König Nebukadnezar sandte eine Botschaft, um das Volk und die Feldherren und die Statthalter, die Führer und die Peiniger und die Mächtigen und alle Fürsten der Länder zu versammeln, damit sie kämen, um das Götzenbild zu erneuern, das Nebukadnezar aufgestellt hatte. König. Und die Herrscher, die Hauptleute, die Feldherren, die Häuptlinge, die Peiniger, die Großen, die Mächtigen und alle Herrscher der Länder versammelten sich zur Erneuerung der Körperschaft, die Nebukadnezar zum König ernannt hatte; und traten vor die Körperschaft und machten Nebukadnezar zum König. Und der Prediger schrie aus der Festung: Es heißt euch, Volk, Volk, Stämme, Heiden. Sobald du die Stimme der Posaune, der Pfeifen und der Harfe, des Samvik und des Psalters und der Konkordien und aller Arten von Musik hörst, falle nieder und bete den goldenen Körper an, den du gesetzt hast. Nebukadnezar ist König. Und wenn er sich nicht beugt, wird er zu dieser Stunde in einen brennenden Ofen geworfen.
Und als die Menschen den Klang der Posaune und der Pfeifen und Harfen, des Samvik und des Psalters und der Akkorde und aller Arten von Musik hörten, fielen alle Völker, die Nationen, die Nationen, und beteten den Körper an, den Goldenen, selbst wenn Nebukadnezar ihn zum König machte. Da kamen die chaldäischen Männer und verführten die Juden und antworteten dem König Nebukadnezar: O König, lebe in Ewigkeit! Du hast dem König ein Gebot gegeben, dass jeder, der die Stimme einer Posaune, Pfeifen, Harfen, Samviks, Psalmen, Konkordien und Musik aller Art hört, nicht fallen soll. Er wird sich vor dem goldenen Körper beugen und in einen brennenden Ofen geworfen werden. Das sind die Männer von Juda, die du mit der Führung der Angelegenheiten des Landes Babel beauftragt hast: Schadrach, Mesach und Abed-Nego, die deinem Gebot gegenüber dem König nicht Folge geleistet und deinem Gott nicht gedient haben, und den Körper, den sie dem Goldenen, den du geschaffen hast, nicht anbeten. Da redete Nebukadnezar voller Zorn und Zorn und brachte Schadrach, Mesach und Abed-Nego und führte ihn vor den König.
Und Nebukadnezar antwortete und sprach zu ihnen: Wenn es wahr ist, Schadrach, Mesach und Abed-Nego, ihr dient meinem Gott nicht und betet nicht den goldenen Körper an, den ihr aufgestellt habt. Wenn Sie sich nun von Natur aus vorbereiten und wann immer Sie die Stimme der Trompete, der Pfeifen und der Harfe, des Samvik und des Psalters und der Eintracht und aller Arten von Musik hören, fallen Sie nieder und verehren Sie den Körper vor dem Goldenen, den ich erschaffen habe. Wenn du nicht anbetest, wirst du in dieser Stunde in einen brennenden Ofen geworfen. Und wer ist Gott, der dich aus meiner Hand nehmen wird? Und Schadrach, Mesach und Abed-Nego antworteten und sprachen zu König Nebukadnezar: Du verlangst nicht, dass wir dir über dieses Verb antworten. Denn da ist unser Gott im Himmel, dem wir dienen, der uns aus dem brennenden Ofen holen und uns aus deiner Hand dem König übergeben kann. Sonst sei dir, dem König, klar, dass wir deinem Gott nicht dienen und uns nicht vor dem goldenen Körper beugen, den du gegründet hast. Dann wurde Nebukadnezar voller Zorn, und sein Gesichtsausdruck änderte sich zu Schadrach, Meschach und Abed-Nego und er sagte: Zünde den Ofen mit sieben an, bis er bis zum Ende brennt.
Und der Mächtige sprach mit Nachdruck: Schadrach, Meschach und Abed-Nego hast du gefesselt, wirf sie in den brennenden Ofen. Dann banden die Männer die Beisch mit ihren Schachtelhalmen und Decken und Stiefeln und mit ihren Kleidern und warfen die Beisch mitten in den Ofen mit brennendem Feuer. Bald gewann das Wort der Könige die Oberhand, und der Ofen wurde über alle Maßen entzündet; und die Männer, die Schadrach, Meschach und Abed-Nego niederwarfen, töteten sie mit einer Feuerflamme. Und die drei Männer, Schadrach, Meschach und Abed-Nego, fielen mitten in den Ofen mit brennendem Feuer. Und ich ging mitten im Feuer, sang zu Gott und segnete den Herrn. Und Asarja stand bei ihnen und betete und öffnete seinen Mund inmitten des Feuers und sprach: Gepriesen seist du, o Herr, unser Vater, gepriesen und verherrlicht sei dein Name in Ewigkeit, denn du bist gerecht in allem, was du für uns getan hast, und alle deine Werke sind wahrhaftig, und beherrsche deine Wege und dein Richter alle in Wahrheit.
Und du hast wahre Schicksale für jeden geschaffen, so wie du diese Sünde über uns und über die Stadt unseres heiligen Vaters, Jerusalem, gebracht hast: Denn durch Wahrheit und Urteil hast du all diese Sünde um unseretwillen über uns gebracht, weil wir gesündigt und gesetzlos von dir abgewichen sind und in allem gesündigt haben. Und wir haben deinen Geboten nicht gehorcht, wir haben sie nicht gehalten, wir haben nicht getan, was du uns geboten hast, damit es gut für uns sei. Und all die großartigen Dinge, die du für uns getan hast, und all die großartigen Dinge, die du über uns gebracht hast, du hast ein wahres Urteil geschaffen. Und du hast uns in die Hände gesetzloser Feinde, abscheulicher Abtrünniger und eines ungerechten Königs geliefert, der noch böser ist als die ganze Erde. Und jetzt können wir unseren Mund nicht öffnen, die Kälte und den Vorwurf deines Dieners und derer, die dich ehren.
Um deines Namens willen verrate uns nicht bis zum Ende und zerstöre nicht deinen Bund und verlasse deine Barmherzigkeit nicht von uns, Abraham, um deines Geliebten willen und um Isaaks, deines Dieners, und um Israels, deines Heiligen, willen, in dem du gesagt hast, dass du ihre Nachkommen vermehren sollst wie die Sterne am Himmel und wie den Sand des Meeres, wie der Meister, lass uns vor allem in der Zunge demütig sein, und wir sind heute auf der ganzen Erde demütige Sünde für uns. Und in dieser Zeit gibt es keinen Fürsten, keinen Propheten und keinen Anführer: niedriger als das Brandopfer, niedriger als das Opfer, niedriger als das Opfer, niedriger als das Räucherwerk, es gibt keinen Ort, an dem man vor dir essen und Barmherzigkeit finden kann. Lasst uns aber mit zerknirschter Seele und demütigem Geist angenommen werden wie in Brandopfern von Widdern und Jungen und wie in der Dunkelheit eines fetten Lammes. So lasst unser Opfer heute vor Dir sein, und es wird nach Deinem Willen geschehen, denn es gibt keine Kälte für diejenigen, die auf Dich vertrauen. Und nun folgen wir ihm von ganzem Herzen, fürchten Dich und suchen Dein Angesicht. Beschäme uns nicht, sondern handle mit uns nach Deiner Sanftmut und nach der Fülle Deiner Barmherzigkeit.
Und verändere uns nach deinen Wundern und gib deinem Namen Ehre, Herr. Und alle, die deine bösen Diener sind, sollen beschämt werden, und sie sollen sich aller Macht schämen, und ihre Stärke soll gebrochen werden. Und lass sie verstehen, dass Du der Herr, Gott, einer und herrlich im ganzen Universum bist. Und ohne aufzuhören, warfen die Diener des Königs sie hinein und verbrannten den Ofen mit Napf und Teer, mit Harken und Mut. Und die Flamme breitete sich neunundvierzig Lakh lang über den Ofen aus. Und du wirst sie verbrennen, und du wirst sie rund um die Höhle der Chaldäer finden. Der Engel des Herrn stieg mit denen, die bei Asarja waren, in die Höhle hinab. Und schüttle die feurige Flamme aus dem Ofen ab und erschaffe die Mitte des Ofens wie den Geist des Taus, und das Feuer wird sie überhaupt nicht berühren und sie nicht beleidigen, niedriger als die Kälte. Dann gürteten diese drei mit einem Mund und priesen Gott in der Höhle und sprachen: Gepriesen sei der Herr, Gott, unser Vater, gepriesen und erhöht in Ewigkeit. Und gesegnet sei der Name Deiner heiligen Herrlichkeit, gepriesen und erhöht für immer.
Gesegnet bist du in der Kirche deiner heiligen Herrlichkeit, gepriesen und erhöht für immer. Gesegnet bist du, der die Tiefe sieht, der auf den Cherubim sitzt und für immer gepriesen und erhöht wird. Gesegnet bist Du auf dem Thron der Herrlichkeit Deines Königreichs, verehrt und erhöht für immer. Gesegnet bist du am Firmament des Himmels, gepriesen und erhöht für immer.
Daniels Prophezeiung lesen [3:1–88a]