Прокимен (псалом 114), глас 4: Благоугожду́ пред Го́сподем/ во стране́ живы́х.
Стих: Возлюби́х, я́ко услы́шит Госпо́дь гла́с моле́ния моего́.
Прокимен (псалом 114), глас 4: Бу́ду я уго́ден Го́споду во стране́ живы́х.
Стих: Я рад, что услы́шит Госпо́дь сло́во моли́твы мое́й.
Бытия́ чте́ние. [Быт.43:26–31, 45:1–16]
Принесо́ша Ио́сифу бра́тия его́ да́ры, я́же имя́ху в рука́х свои́х, в до́м: и поклони́шася ему́ лице́м до земли́. И вопроси́ и́х: здра́ви ли есте́? и рече́ и́м: здра́в ли е́сть оте́ц ва́ш ста́рец, его́же реко́сте, еще́ ли жи́в е́сть? Они́ же реко́ша: здра́в е́сть ра́б тво́й оте́ц на́ш, еще́ жи́в е́сть. и рече́: благослове́н челове́к о́ный Бо́гу. и прини́кше поклони́шася ему́. Воззре́в же очи́ма свои́ма Ио́сиф, ви́де Вениами́на бра́та своего́ единома́терня, и рече́: се́й ли е́сть бра́т ва́ш юне́йший, его́же реко́сте ко мне́ привести́? и рече́: Бо́г да поми́лует тя́ ча́до. Возмути́ся же Ио́сиф, подви́жеся бо утро́ба его́ о бра́те свое́м, и иска́ше пла́кати: вше́д же в ло́жницу, пла́кася та́мо. И умы́в лице́, изше́д удержа́ся. И не можа́ше Ио́сиф удержа́тися все́м предстоя́щым ему́, но рече́: отосли́те все́х от мене́: и не предстоя́ше ни еди́н Ио́сифу, егда́ познава́шеся бра́тии свое́й. И испусти́ гла́с с пла́чем: слы́шаша же вси́ Еги́птяне, и слы́шано бы́сть в дому́ фарао́нове. Рече́ же Ио́сиф бра́тии свое́й: а́з е́смь Ио́сиф: еще́ ли оте́ц мо́й жи́в е́сть? и не мого́ша бра́тия отвеща́ти ему́: смути́шася бо. Рече́ же Ио́сиф бра́тии свое́й: прибли́житеся ко мне́, и прибли́жишася. и рече́: а́з е́смь Ио́сиф бра́т ва́ш, его́же прода́сте во Еги́пет. Ны́не у́бо не скорби́те, ниже́ же́стоко ва́м да яви́тся, я́ко прода́сте мя́ се́мо: на жи́знь бо посла́ мя Бо́г пред ва́ми. Сие́ бо второ́е ле́то гла́д на земли́, и еще́ пя́ть ле́т оста́, в ни́хже не бу́дет ора́ния, ни жа́твы. Посла́ бо мя́ Бо́г пред ва́ми оста́вити ва́м оста́нок на земли́, и препита́ти ва́ш оста́нок ве́лий. Ны́не у́бо не вы́ посла́сте мя́ се́мо, но Бо́г: и сотвори́ мя я́ко отца́ фарао́ну, и господи́на всему́ до́му его́, и кня́зя все́й земли́ Еги́петстей. Потща́вшеся у́бо, взы́дите ко отцу́ моему́, и рцы́те ему́: сия́ глаго́лет сы́н тво́й Ио́сиф: сотвори́ мя Бо́г господи́на все́й земли́ Еги́петстей: сни́ди у́бо ко мне́, и не уме́дли. И всели́шися в земли́ Гесе́мли Арави́йстей, и бу́деши близ мене́ ты́, и сы́нове твои́, и сы́нове сыно́в твои́х, о́вцы твоя́, и воло́ве твои́, и ели́ка су́ть твоя́: И препита́ю тя́ та́мо, еще́ бо пя́ть ле́т бу́дет гла́д на земли́, да не поги́бнеши ты́, и сы́нове твои́, и вся́ име́ния твоя́. Се́ о́чи ва́ши ви́дят, и о́чи Вениами́на бра́та моего́, я́ко уста́ моя́ глаго́лющая к ва́м. Возвести́те у́бо отцу́ моему́ всю́ сла́ву мою́ су́щую во Еги́пте, и ели́ка ви́дите: и ускори́вше, приведи́те отца́ моего́ се́мо. И напа́д на вы́ю Вениами́на бра́та своего́, пла́кася над ни́м: и Вениами́н пла́кася на вы́и его́. И облобыза́в всю́ бра́тию свою́, пла́кася над ни́ми: и по си́х глаго́лаша к нему́ бра́тия его́. И пронесе́ся гла́с в дому́ фарао́нове, глаго́люще: приидо́ша бра́тия Ио́сифова: возра́довася же фарао́н, и раби́ его́.
Чтение Бытия [43:26–31; 45:1–16]
Принесли в дом Иосифу его братья дары, которые держали в руках своих, и поклонились ему лицом до земли. Он же спросил их: «Как вы живёте?» И сказал им: «Здоров ли ваш отец старец, о котором вы сказали, что он ещё жив?» Они же сказали: «Здоров слуга твой, отец наш, он ещё жив». А он сказал: «Благословен этот человек у Бога». И они почтительно поклонились ему. Иосиф же, подняв глаза, увидел Вениамина, единоутробного брата своего, и сказал: «Это ваш младший брат, которого вы обещали привести ко мне?» И сказал: «Да помилует тебя Бог, чадо!» Пришёл же Иосиф в волнение, и сжалось сердце его при виде брата его, и слёзы навернулись ему на глаза; и, выйдя во внутреннюю комнату, он заплакал. И, умыв лицо, снова овладел собой. И не мог Иосиф сдерживаться перед предстоящими, и сказал: «Вышлите всех от меня». Не было никого рядом с Иосифом, когда он открылся своим братьям. И воскликнул он с плачем, и услышали его египтяне, и было слышно в доме фараона. Сказал же Иосиф братьям своим: «Я – Иосиф. Жив ли ещё отец мой?» И не могли братья ответить ему, ибо были потрясены. Сказал же Иосиф братьям своим: «Подойдите ко мне», и подошли. И сказал он: «Я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет. Не огорчайтесь сейчас, что вы продали меня, и не омрачайтесь, ибо ради жизни послал меня Бог перед вами. Ибо уже второй год на земле голод, и предстоят ещё пять лет, когда не будет жатвы и плодов земледелия. Ибо Бог послал меня перед вами, чтобы оставить для вас остаток на земле и подготовить для вас большие запасы. Ныне не вы послали меня сюда, но Бог, и Он сделал меня для фараона словно отцом, и главой всего дома его и начальником всей земли египетской. Итак, спешно отправляйтесь к отцу моему и скажите ему: «Так говорит сын твой Иосиф: ”Бог сделал меня главой всей земли египетской. Приди ко мне и не противься; и ты поселишься в земле Гесе́м аравийской и будешь возле меня, ты, и твои сыновья, и сыновья твоих сыновей, и твои овцы и быки, и всё, что есть у тебя. И я прокормлю тебя там, — ибо ещё пять лет будет голод на земле — чтобы не погиб ты, и сыновья твои и всё имущество твоё.“ Вот, видят глаза ваши и глаза Вениамина, брата моего, что говорят с вами уста мои. Расскажите отцу моему обо всей славе моей в Египте и о том, что вы видели, и, поспешив, приведите отца моего сюда». И, бросившись на шею Вениамина, брата своего, Иосиф заплакал; и Вениамин заплакал на шее его. И, поцеловав всех братьев своих, плакал о них, и после этого заговорили с ним братья его. И стало известно в доме фараона, и говорили: «Пришли братья Иосифа». И обрадовался фараон и свита его.
Прокимен (псалом 115), глас 4: Моли́твы моя́ Го́сподеви возда́м/ пред все́ми людьми́ Его́.
Стих: Ве́ровах, те́мже возглаго́лах, аз же смири́хся зело́.
Прокимен (псалом 115), глас 4: Обе́ты свои́ Го́споду испо́лню в прису́тствии всего́ Его́ наро́да.
Стих: Я пове́рил, потому́ и произнёс: «Кра́йне я смири́лся».
При́тчей чте́ние. [Притч.21:23–31, 22:1–4]
И́же храни́т своя́ уста́ и язы́к, соблюда́ет от печа́ли ду́шу свою́. Проде́рзый, и велича́вый, и гордели́вый, губи́тель нарица́ется: а и́же памятозло́бствует, беззако́нен. По́хоти лени́ваго убива́ют: не произволя́ют бо ру́це его́ твори́ти что́. Нечести́вый жела́ет ве́сь де́нь по́хоти злы́я, пра́ведный же ми́лует и ще́дрит неща́дно. Же́ртвы нечести́вых ме́рзость Го́сподеви: ибо беззако́нно прино́сят я́. Свиде́тель ло́жный поги́бнет, му́ж же послушли́в сохраня́емь возглаго́лет. Нечести́в му́ж безсту́дно стои́т лице́м: пра́вый же са́м разумева́ет пути́ своя́. Не́сть прему́дрости, не́сть му́жества, не́сть сове́та у нечести́ваго. Ко́нь уготовля́ется на де́нь бра́ни: от Го́спода же по́мощь. Лу́чше и́мя до́брое, не́же бога́тство мно́го, па́че же сребра́ и зла́та благода́ть блага́я. Бога́т и ни́щ срето́ста дру́г дру́га: обои́х же Госпо́дь сотвори́. Худо́г ви́дев лука́ваго му́чима кре́пко, са́м наказу́ется; безу́мнии же мимоше́дше отщети́шася. Ро́д прему́дрости стра́х Госпо́день, и бога́тство, и сла́ва, и живо́т.
Чтение книги Притч [21:23–31; 22:1–4]