Prokeimenon (Psaume 98), ton 7 : Élevez le Seigneur notre Dieu et adorez son marchepied, car il est saint.
Verset : Le Seigneur règne, que le peuple soit en colère : il monte les chérubins, que la terre bouge.
Prokeimenon (Psaume 98), ton 7 : Exaltez le Seigneur notre Dieu et adorez son marchepied, car il est saint.
Verset : Le Seigneur règne - que les nations se mettent en colère, Celui qui est assis sur les chérubins - que la terre tremble.
Lecture de la Genèse. [Genèse 18 : 20-33]
Discours du Seigneur : Le cri de Sodome et Gomorrhe s'est multiplié vers Moi, et leurs péchés sont grands. Quand Je descendrai, je verrai, même si c'est à cause de leur cri qui vient à Moi, qu'ils s'accomplissent : sinon, je comprends. Et les hommes partirent de là et arrivèrent à Sodome. Et Abraham se tint là devant l'Éternel. Et Abraham s'approcha et dit : Veux-tu détruire le juste avec le méchant, et le juste sera comme le méchant ? S’il y avait cinquante femmes justes dans la ville, les détruirais-je ? N'épargnerez-vous pas toute la place des cinquante, à cause des justes, s'ils y sont ? En aucun cas vous n'agirez selon ce verbe, même si vous tuez le juste avec le méchant : et le juste sera comme le méchant : en aucun cas. juge de toute la terre, n'exécuteras-tu pas le jugement ? Le Seigneur dit : S'il y a cinquante femmes justes dans la ville de Sodome, je quitterai toute la ville et tout le lieu à cause d'elles. Et Abraham répondit et dit : « Maintenant, j'ai commencé à parler à mon Seigneur, car je suis terre et cendre. Et si cinquante femmes justes sont réduites à quarante-cinq, en détruiras-tu quarante-cinq, à cause de toute la ville ?
et dit : Je ne détruirai pas, si j'en trouve là quarante-cinq. Et ajoutez-lui un autre verbe, et dites : Et si les quatre dix s'y trouvaient ? et il dit : Je ne détruirai pas à cause des quarante. Et il dit : et, Seigneur, si je dis : et si les trente s'y trouvaient ? et il dit : Je ne détruirai pas à cause des trente. Et il dit : « Que l'imam dise au Seigneur : et si les vingt s'y trouvaient ? et il dit : Je ne détruirai pas, s'il y en a vingt. Et il dit : et, Seigneur, et si je disais encore une chose ? Et si on en trouvait dix là-bas ? et dit : Je ne détruirai pas pour dix. Le Seigneur s'en alla, et la parole à Abraham cessa ; et Abraham retourna à sa place.
Lire la Genèse [18 : 20-33]
Le Seigneur dit : "Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru contre moi, et leurs péchés sont très grands. C'est pourquoi, étant descendu, je regarderai et découvrirai : les événements se produisent-ils conformément au cri qui m'atteint ou non ?" Et les hommes partirent de là et se dirigèrent vers Sodome, tandis qu'Abraham se tenait encore devant l'Éternel. Et Abraham s'approcha et dit : " Veux-tu détruire les justes avec les méchants, et les justes seront-ils comme les méchants ? S'il y a cinquante justes dans une ville, les détruiras-tu ? N'épargneras-tu pas la ville à cause de cinquante justes, s'ils y sont ? Tu n'agiras en aucun cas selon cette parole de manière à détruire les justes avec les méchants, et les justes ne seraient pas comme les méchants, en aucun cas ! Toi qui juges toute la terre, tu n'exécuteras pas le jugement ? " Et le Seigneur dit : « Si je trouve cinquante justes dans la ville de Sodome, j’épargnerai tout le lieu à cause d’eux. » Et Abraham répondit : « Maintenant, j'ai commencé à dire à mon Seigneur, moi, la terre et les cendres : Si les cinquante justes sont réduits à quarante-cinq, détruiras-tu toute la ville parce qu'il y en a quarante-cinq ? Et le Seigneur dit : « Je ne détruirai pas si j’en trouve quarante-cinq. »
Et Abraham continua de lui parler et dit : « Et s'il s'y trouvait quarante ? » Et Il dit : « Je ne détruirai pas à cause de quarante. » Et Abraham dit : " Et, Seigneur, si je dis plus ? Et s'il y en avait trente ? " Et Il dit : « Je ne détruirai pas à cause de trente. » Abraham dit : « Alors, comment puis-je dire au Seigneur : et s’il s’y trouve vingt ? » Et Il dit : « Je ne détruirai pas à cause de vingt. » Et Abraham dit : « Et, Seigneur, si je dis encore une fois : s’il s’y trouve dix ? » Et Il dit : « Je ne détruirai pas à cause de dix. » Et le Seigneur partit aussitôt qu'il cessa de parler à Abraham, et Abraham retourna à sa place.
Prokeimenon (Psaume 99), ton 6 : Crie au Seigneur,/ toute la terre.
Verset : Travaillez pour le Seigneur dans la joie, allez devant Lui avec joie.
Prokeimenon (Psaume 99), ton 6 : Criez au Seigneur, toute la terre !
Verset : Servez le Seigneur avec joie, apparaissez devant Lui avec joie !
Lecture de paraboles. [Proverbes 16 :17-33, 17 :1-17]
Acceptez la punition, de bonnes choses arriveront ; retiens les réprimandes, et tu acquerras la sagesse. Celui qui garde ses voies garde son âme ; mais celui qui aime sa vie épargne ses lèvres : avant la contrition vient la contrariété, et avant la chute vient la méchanceté. Il vaut mieux avoir un cœur doux et humble que de partager ses intérêts personnels avec des gens ennuyeux. Celui qui est sage en choses, celui qui trouve les bonnes choses : confie-toi au Seigneur, bienheureux. Les sages et les prudents seront appelés méchants ; mais il y aura de la douceur dans les paroles, et il y aura beaucoup d'écoute. La source de la vie est l'intelligence de ceux qui l'ont acquise ; mais le châtiment des insensés est mauvais. Le cœur du sage comprend même par ses lèvres, mais dans ses lèvres il porte la raison. Des nids d'abeilles, de bonnes paroles : leur douceur est la guérison de l'âme. L’essence du chemin s’adresse à celles qui pensent avoir raison d’être avec leur mari, sinon elles finiront dans les profondeurs de l’enfer. Celui qui travaille travaille pour lui-même et use de sa propre destruction : celui qui s'obstine porte la destruction dans sa bouche. L'insensé creuse le mal pour lui-même, et il garde le feu dans sa bouche.
L'homme obstiné renvoie le méchant, et la lampe de la flatterie brûle le méchant et sépare les autres. Un homme sans loi séduit les autres et les conduit sur de mauvaises voies. Celui qui fixe ses yeux, le corrompu pense, et celui qui se ronge les lèvres, détermine tout mal : cette fournaise est mauvaise. La vieillesse est une couronne de louange : sur le chemin de la justice on trouve. Il vaut mieux avoir un mari patient qu'un homme fort, [et un homme intelligent qu'un grand laboureur] pour retenir sa colère plutôt que de faire tomber la grêle. Tous les injustes vont dans les profondeurs, mais tous les justes viennent du Seigneur. Il vaut mieux avoir du pain sucré dans le monde qu'une maison remplie de nombreux sacrifices bons et injustes et de guerres. Un serviteur sage a des maîtres insensés ; entre les frères, il partagera [la propriété] en parts. Comme l’argent et l’or sont tentés dans la fournaise : tel est le cœur élu du Seigneur. Les méchants écouteront la langue des transgresseurs, mais les justes n’écouteront pas les lèvres menteuses. Grondez les pauvres, il irrite son Créateur : réjouissez-vous du périssable, il ne sera pas irréprochable : le miséricordieux obtiendra miséricorde.
La couronne des vieux enfants est la louange de leurs pères. Pour les fidèles, le monde entier est une richesse, mais pour les infidèles, la pénitence. Il n’est pas convenable qu’une bouche insensée soit vraie, et qu’une bouche juste soit trompeuse. La récompense de la grâce est une punition pour celui qui l'utilise : et même s'il revient en arrière, il aura le temps. Celui qui nourrit des griefs cherche l’amour : et celui qui déteste se cacher sépare ses amis et sa famille. La répression écrase le cœur du sage ; un homme insensé ne sent pas [les blessures]. Tout méchant soulèvera des contradictions : le Seigneur enverra un ange impitoyable. Les soins d'un mari raisonnable lui incombent, mais le mal médite sur la folie. Le mal ne rend pas le bien pour le bien ; le mal ne sortira pas de sa maison. Le pouvoir donne aux mots le début de la vérité : la pauvreté est menée par la filature et les combats. Celui qui juge le juste par l'injuste et l'injuste par le juste est impur et abominable devant l'Éternel. L’insensé possède toutes les richesses qu’il possède, car les sans-cœur ne peuvent acquérir la sagesse. Celui qui bâtit sa maison en haut cherche la contrition ; mais celui qui a l'esprit vif pour apprendre tombera dans le mal.
Puissiez-vous avoir un ami à tout moment et que vos frères vous soient utiles dans vos besoins.
Lecture du livre des Proverbes [16 :17b-33 ; 17 : 1-17a]