Prokeimenon (Žalm 98), tón 7: Zvedněte Hospodina, našeho Boha, a klanějte se jeho podnoži, neboť je svatý.
Verš: Hospodin kraluje, lid ať se hněvá: na cherubíny nasedá, země ať se hýbe.
Prokeimenon (Žalm 98), tón 7: Vyvyšujte Hospodina, našeho Boha, a klanějte se jeho podnoži, neboť je svatá.
Verš: Hospodin kraluje - ať se hněvají národy, kdo sedí na cherubech - ať se země třese.
Genesis čtení. [Gn 18:20–33]
Řeč Páně: Křik Sodomy a Gomory se ke mně rozmnožil a jejich hříchy jsou veliké. Až sestoupím, uvidím, i když je to kvůli jejich pláči, který ke Mně přichází, že jsou splněny: jinak tomu rozumím. Muži se odtamtud obrátili a přišli do Sodomy. A Abraham se zastavil před Hospodinem. A Abraham přistoupil a řekl: Zničíš spravedlivého s bezbožným, a spravedlivý bude jako bezbožný? Kdyby bylo ve městě padesát spravedlivých žen, zničil bych je? Neušetříš celých padesát kvůli spravedlivým, pokud tam budou? V žádném případě nebudete jednat podle tohoto slovesa, i když zabijete spravedlivého s bezbožným: a spravedlivý bude jako bezbožný: v žádném případě. soudce celé země, zdali nevykonáš soud? Hospodin řekl: Bude-li ve městě v Sodomě padesát spravedlivých žen, opustím kvůli nim celé město i celé místo. Abraham odpověděl a řekl: "Nyní jsem začal mluvit ke svému Pánu, neboť jsem země a popel: A když se padesát spravedlivých zmenší na čtyřicet pět, zničíš kvůli celému městu čtyřicet pět?"
a řekl: Nezničím, najdu-li jich tam čtyřicet pět. A přidejte k Němu další sloveso a řekněte: Co když se tam najde těch čtyři deset? a řekl: Nezničím kvůli těm čtyřiceti. A on řekl: co, Pane, když řeknu: co když se tam najde těch třicet? a řekl: Nezničím pro těch třicet. A řekl: "Ať imám řekne Hospodinu: co když se tam najde těch dvacet?" a řekl: Neničím, najde-li se jich tam dvacet. A on řekl: co, Pane, co když řeknu ještě jednu věc? Co když se jich tam najde deset? a řekl: Nezničím kvůli deseti. Hospodin odešel, a slovo k Abrahamovi přestalo, a Abraham se vrátil na své místo.
Čtení Genesis [18:20–33]
Pán řekl: "Křik proti Sodomě a Gomoře se proti mně zesílil a jejich hříchy jsou velmi velké. Když tedy sestoupím, podívám se a zjistím: dějí se události v souladu s křikem, který ke mně doléhá, nebo ne?" Muži se odtud obrátili a šli do Sodomy, zatímco Abraham ještě stál před Hospodinem. A Abraham přistoupil a řekl: "Zničíš spravedlivé s bezbožnými a spravedliví budou jako bezbožní? Pokud je ve městě padesát spravedlivých, zničíš je? Neušetříš město kvůli padesáti spravedlivým, pokud jsou v něm? Nebudeš v žádném případě jednat podle tohoto slova, abys zahubil spravedlivé, a ty bys nebyl jako bezbožný soudce, kdo by byl bezbožným! nad celou zemí, nevykonáš soud?" A Hospodin řekl: „Najdu-li ve městě Sodoma padesát spravedlivých, ušetřím kvůli nim celé místo. Abraham odpověděl: "Nyní jsem začal říkat svému Pánu, já, země a popel: Jestliže se padesát spravedlivých zredukuje na čtyřicet pět, zničíš celé město, protože jich je čtyřicet pět?" A Pán řekl: "Nezničím, když jich tam najdu čtyřicet pět."
A Abraham k němu dále mluvil a řekl: "Co když se jich tam najde čtyřicet?" A řekl: "Nebudu ničit kvůli čtyřiceti." A Abraham řekl: "Co, Pane, když řeknu víc? Co když jich tam bude třicet?" A řekl: "Nebudu ničit pro třicet." Abraham řekl: "Jak tedy mohu říci Hospodinu: co když se jich tam najde dvacet?" A On řekl: "Nebudu ničit kvůli dvaceti." A Abraham řekl: "Co, Pane, když řeknu ještě jednou: když se jich tam najde deset?" A řekl: "Nebudu ničit kvůli deseti." A Hospodin odešel, jakmile přestal s Abrahamem mluvit, a Abraham se vrátil na své místo.
Prokeimenon (Žalm 99), tón 6: Křičte k Hospodinu, celá země.
Verš: Pracuj pro Pána v radosti, choď před Ním s radostí.
Prokeimenon (Žalm 99), tón 6: Volejte k Hospodinu, celá země!
Verš: Služte Pánu s radostí, předstupujte před Ním s radostí!
Čtení podobenství. [Přísl. 16:17-33, 17:1-17]
Přijměte trest, stanou se dobré věci; zachovávej kárání a získáš moudrost. Kdo ostříhá své cesty, střeží svou duši, ale kdo miluje svůj život, šetří své rty: dříve než zkroušenost přijde zloba, a než bude pád, zloba. Je lepší být pokorný s pokorou, než sdílet vlastní zájmy s otravnými lidmi. Kdo je ve věcech moudrý, nalézá dobré věci: důvěřuj Pánu, požehnanému. Moudří a prozíraví budou nazýváni zlými, ale slova budou sladkosti a bude mnoho slyšení. Pramenem života je rozum těch, kdo ho získali, ale trest pošetilých je zlý. Srdce moudrého rozumí i ze rtů, ale ve rtech nosí rozum. Plásty, dobrá slova: jejich sladkost je léčením duše. Podstata cesty je pro ty, kteří si myslí, že mají právo být se svým manželem, jinak skončí v hlubinách pekla. Pracující člověk dře sám pro sebe a vyčerpává svou vlastní zkázu: zatvrzelý nosí v ústech zkázu. Pošetilý člověk vykopává zlo pro sebe a ve svých ústech shromažďuje oheň.
Tvrdohlavý posílá zlého a lampa lichocení spaluje zlého a odděluje ostatní. Muž, který je bez zákona, svádí ostatní a vede je na zlé cesty. Kdo upevní oči, zkažený myslí, a kdo hlodá rty, určuje všechno zlé: tato pec je zlá. Stáří je korunou chvály: na cestě spravedlnosti se nachází. Je lepší mít trpělivého manžela než silného muže, [a muže rozumného než velkého sedláka:] zadržet hněv, než klást krupobití. Všichni nespravedliví jdou do hlubin, ale všichni spravedliví pocházejí od Hospodina. Je lepší mít na světě chléb se sladkostí než dům plný mnoha dobrých i nespravedlivých obětí a války. Moudrý služebník má pány, kteří jsou pošetilí; mezi bratry rozdělí [majetek] na části. Jako stříbro a zlato jsou pokoušeny v peci, takové je vyvolené srdce Páně. Bezbožní budou poslouchat jazyk provinilců, ale spravedliví nebudou poslouchat lživé rty. Nadávejte chudým, dráždí svého Stvořitele: radujte se z hynoucích, nebude bez úhony: milosrdným se projeví milosrdenství.
Korunou starých dětí je chvála jejich otců. Pro věřící je celý svět bohatstvím, ale pro nevěrné pokání. Nesluší se, aby ústa hloupá byla pravdivá a ústa spravedlivá byla klamná. Odměnou milosti je trest pro toho, kdo ji použije: a i když se otočí, bude mít čas. Kdo skrývá křivdy, hledá lásku, a kdo se nerad schovává, odděluje přátele a rodinu. Represe drtí srdce moudrého muže; pošetilý člověk necítí [rány]. Každý zlý člověk vyvolá rozpory: Pán pošle nemilosrdného anděla. Péče rozumného manžela spadne do jeho péče: zlo však rozjímá o bláznovství. Zlo se neoplácí dobrem dobrem; zlo nevyjde z jeho domu. Moc dává slovům začátek pravdy: chudoba je vedena předením a bojem. Kdo soudí spravedlivé podle nespravedlivých a nespravedlivé podle spravedlivých, je Hospodinu nečistý a ohavný. Blázen má všechno bohatství, které má, protože bezcitní nemohou získat moudrost. Kdo staví svůj dům na výsosti, hledá kajícnost, ale kdo je bystrý k učení, upadne do zla.
Kéž máte vždy přítele a kéž jsou vaši bratři nápomocni ve vašich potřebách.
Čtení knihy Přísloví [16:17b–33; 17:1–17a]