ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Молитвеник › Молитви на Великия пост

На вечерне (1)

↑ Част от: Перевод текстов Постной Триоди← Предишна частСледваща част →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Прокимен (Псалом 98), глас 7: Въздигнете Господа, нашия Бог, и се поклонете на подножието на нозете Му, защото Той е свят.

Стих: Господ царува, нека се гневят людете, възкачва херувимите, нека земята се движи.

Прокимен (Псалом 98), глас 7: Превъзнасяйте Господа, нашия Бог, и се поклонете на подножието на нозете Му, защото е свято.

Стих: Господ царува - да се разгневят народите, Който седи на херувимите - да се тресе земята.

Четене на Битие. [Бит.18:20-33]

Реч на Господ: Викът на Содом и Гомор се умножи към Мене и греховете им са големи. Когато сляза, ще видя, дори и да е заради техния вик, който идва към Мен, че те са завършени: иначе разбирам. И мъжете се обърнаха оттам и дойдоха в Содом; и Авраам застана неподвижен пред Господа. И Авраам се приближи и каза: Ще погубиш ли праведния с нечестивия и праведният ще бъде като нечестивия? Ако в града имаше петдесет праведни жени, щях ли да ги унищожа? Няма ли да пощадиш цялото място от петдесет заради праведните, ако са в него? В никакъв случай няма да постъпите според този глагол, дори ако убиете праведния с нечестивия: и праведният ще бъде като нечестивия: в никакъв случай. съдия на цялата земя, няма ли да извършиш съдба? Господ каза: Ако в града в Содом има петдесет праведни жени, Аз ще напусна целия град и цялото място заради тях. И Авраам отговори и каза: „Сега започнах да говоря на моя Господ, защото аз съм земя и пепел: И ако петдесет праведни жени бъдат намалени до четиридесет и пет, ще унищожиш ли четиридесет и пет заради целия град?

и каза: Няма да унищожа, ако намеря там четиридесет и пет. И добавете още един глагол към Него и кажете: Ами ако четирите десет ще бъдат намерени там? и каза: Няма да погубя заради четиридесетте. И той каза: какво, Господи, ако кажа: ами ако тридесетте се намерят там? и каза: Няма да унищожа заради тридесетте. И той каза: "Нека имамът каже на Господа: какво ще стане, ако двайсетте бъдат намерени там?" и каза: няма да унищожа, ако се намерят там двадесет. И той каза: какво, Господи, ако кажа още нещо? Ами ако там се намерят десет? и каза: Няма да унищожа заради десет. Господ си отиде и словото към Авраам престана; и Авраам се върна на мястото си.

Четене на Битие [18:20–33]

Господ каза: "Викът срещу Содом и Гомор се усили срещу Мен и греховете им са много големи. Затова, като слязох, ще погледна и ще разбера: случват ли се събитията в съответствие с вика, който достига до Мен или не?" И мъжете се обърнаха оттам и отидоха в Содом, докато Авраам все още стоеше пред Господа. И Авраам се приближи и каза: "Ще унищожиш ли праведния с нечестивите и праведните ще бъдат ли като нечестивите? Ако има петдесет праведници в един град, ще ги унищожиш ли? Няма ли да пощадиш града заради петдесетте праведници, ако са в него? По никакъв начин няма да действаш според това слово, така че да унищожиш праведния с нечестивите, а праведните ще бъдат като Нечестиви, няма начин! Ти, който съдиш цялата земя, няма ли да извършиш присъда?“ И Господ каза: „Ако намеря петдесет праведници в град Содом, ще пощадя цялото място заради тях.“ И Авраам отговори: „Сега започнах да казвам на моя Господ, аз, земята и пепелта: Ако петдесетте праведници бъдат намалени до четиридесет и пет, ще унищожиш ли целия град, защото са четиридесет и пет?“ И Господ каза: "Няма да унищожа, ако намеря там четиридесет и пет."

И Авраам продължи да Му говори и каза: „Ами ако там се намерят четиридесет?“ И Той каза: "Няма да унищожа заради четиридесетте." И Авраам каза: "Какво, Господи, ако кажа повече? Ами ако има тридесет?" И Той каза: "Няма да унищожа заради тридесетте." Авраам каза: „И как да кажа на Господа: ами ако там се намерят двадесет?“ И Той каза: "Няма да унищожа заради двайсет." И Авраам каза: „Какво, Господи, ако кажа още веднъж: ако се намерят десет? И Той каза: "Няма да унищожа заради десет." И Господ си отиде веднага щом спря да говори на Авраам, и Авраам се върна на мястото си.

Прокимен (Псалом 99), глас 6: Възкликни към Господа,/ цяла земя.

Стих: Работете за Господа с радост, вървете пред Него с радост.

Прокимен (Псалом 99), глас 6: Възкликни към Господа, цяла земя!

Стих: Служете на Господа с радост, явете се пред Него с радост!

Четене на притчи. [Притчи 16:17-33, 17:1-17]

Приемете наказание, ще се случат добри неща; пазете изобличение и ще придобиете мъдрост. Който пази пътищата си, пази душата си; но който обича живота си, щади устните си: преди разкаянието идва досадата и преди падението идва злобата. По-добре е да бъдеш кротък със смирение, отколкото да споделяш личен интерес с досадни хора. Който е мъдър в нещата, който намира блага: уповавай на Господа, благословен. Мъдрият и разумният ще се нарече зъл, но ще има сладост в думите и ще има много слушане. Източникът на живота е разумът на тези, които са го придобили; но наказанието на безумните е зло. Сърцето на мъдрия разбира и от устните му, но в устните си носи разум. Медени пити, добри думи: тяхната сладост е изцеление на душата. Същността на пътя е тези, които смятат, че са прави, да бъдат със съпруга си, в противен случай ще се окажат в дълбините на ада. Човек в труд се труди за себе си и изтощава собствената си гибел: упоритият носи гибел в устата си. Глупавият изкопава зло за себе си и в устата си пази огън.

Упоритият човек изпраща злия, а лампата на ласкателството изгаря злия и разделя другите. Човек, който е беззаконен, съблазнява другите и ги води по зли пътища. Който утвърждава очите си, мисли поквареният, и който хапе устните си, определя всяко зло: тази пещ е зла. Старостта е венец на хвала: по пътя на правдата се намира. По-добре е да имаш дълготърпелив съпруг, отколкото силен мъж, [и разумен човек, отколкото велик земеделец:] да въздържаш гнева си, вместо да хвърляш градушка. Всички неправедни отиват в дълбините, а всичките праведни идват от Господа. По-добре е да има хляб със сладост в света, отколкото къща, пълна с много добри и неправедни жертви и война. Мъдрият слуга има господари, които са глупави; между братята ще раздели [имота] на части. Както среброто и златото се изпитват в пещта: такова е избраното сърце на Господа. Нечестивите ще слушат езика на престъпниците, а праведните няма да слушат лъжливите устни. Скарайте бедния, той дразни своя Създател: радвайте се на загиващите, той няма да бъде непорочен: милостивите ще бъдат помилвани.

Венецът на старите деца е хвалата на техните бащи. За верните целият свят е богатство, но за неверните има покаяние. Не подобава на безумните уста да бъдат истинни, а на праведните уста да бъдат измамни. Наградата на благодатта е наказание за онези, които я използват: и дори да се обърне, ще има време. Който таи оплаквания, търси любов; а който мрази да се крие, разделя приятелите и семейството. Репресиите смазват сърцето на мъдрия човек; глупав човек не усеща [раните]. Всеки зъл човек ще повдигне противоречия: Господ ще изпрати немилостив ангел. Грижата на разумния съпруг ще падне в негова грижа, но злото размишлява върху глупостта. Злото не връща добро за добро; злото няма да излезе от къщата му. Силата дава на думите началото на истината: бедността се води от въртене и битка. Който съди праведния чрез неправедния и неправедния чрез праведния, той е нечист и мерзък за Господа. Глупакът има цялото богатство, което има, защото безсърдечният не може да придобие мъдрост. Който строи къщата си на високо, той търси разкаяние; но който е умлив да се учи, ще падне в зло.

Нека имате приятел по всяко време и нека вашите братя бъдат полезни в нуждите ви.

Четене на книгата Притчи [16:17b–33; 17:1–17а]

✒ Превод на Orthodox House — сверява се с традиционния текст.
Молитвеник · Orthodox House
⚠ Съобщи за грешка
Докоснете ред, за да го откроите. Отбелязванията се пазят на това устройство.