Kiedy z płazów, które tak pełzają, rozgniewa się Bóg? Kto ze złymi pragnieniami jest następcą i siedliskiem grzechu, jak przeklęty? ale Bóg, Sprawca miłosierdzia, okaż miłosierdzie nade mną.
Która z ziemskich istot potknąwszy się*, tak bardzo rozgniewała Boga? A kto podążał za złymi pragnieniami i okazał się przystanią grzechu, tak jak ja, nieszczęśnik? Ale zlituj się nade mną, miłosierny Boże!
* dosłownie: poślizg
Τῶν γηγενῶν, τίς οὕτως ὀλισθήσας, Θεὸν παρώργισε ποτέ; τίς ταῖς ὁρμαῖς τῆς κακίας ἐξηκολούθησε, καὶ καταγώγιον ὤφθη τῆς ἁμαρτίας, ὥσπερ ἐγὼ ὁ τάλας; Ἀλλ᾿ ὁ Θεός, ὁ θελητὴς τοῦ ἐλέους, σὺ με οἴκτειρον.
* * *
Módlcie się do Boskich Aniołów mocy, miłosiernego Boga, aby zbawili duszę w otchłani ziemskich przyjemności, przytłoczoną niepokojem namiętności i utrapioną w obecności przeciwstawnych duchów.
Pułki boskich aniołów, [proszę was], błagają łatwo Przebaczającego Boga o wybawienie dla duszy złapanej w burzę i cierpiącej nieszczęście w otchłani przyjemności życia pod ciosami fal namiętności z powodu wymówek wrogich duchów!
Θεοειδῶν, Ἀγγέλων αἱ Δυνάμεις, τὸν εὐδιάλλακτον Θεόν, ἐκδυσωπήσατε, σῶσαι ψυχήν, εἰς πέλαγος, καὶ τρικυμίαις παθῶν χειμαζομένην, καὶ προσβολαῖς τῶν ἐναντίων, πνευμάτων κινδυνεύουσαν.
* * *
Przyjdź, duszo, kryle odczuwają ulgę poprzez post cnót, powstają od zła, które jest tak kuszące, i cieszą się najjaśniejszymi wizjami, pokarmem dla tych, którzy wstawiają się za cnotami, podobnymi do Boga przez wiarę.
Przyjdź, duszo, wznieś się na skrzydłach cnót dzięki postowi, wznieś się z niskich namiętności! W najjaśniejszych kontemplacjach prowadzących do cnoty zasmakuj radości stawania się na wzór Boga przez wiarę!
Δεῦρο ψυχὴ πτεροῖς κουφιζομένη, διὰ νηστείας ἀρετῶν, τῆς χαμαιζήλου κακίας ὑπεξανάστηθι, καὶ θεωρίαις ἐντρύφα, ταῖς φανωτάταις τρυφὴν ταῖς προξενοῦσαις τῶν ἀρετῶν, θεοειδὴς γενομένη, διὰ πίστεως.
* * *
Theotokos: Ktokolwiek zostanie wysłuchany, stworzy chwałę, który narodził się z Ciebie bardziej niż umysł, chwalimy Pana, Czystego i Pana, którego wychwala anielska biurokracja; Módl się o to za ludzi, którzy zgrzeszyli, Dziewico Niesztuczna.
Theotokos: Któż może wyrazić chwałę Tobie, któryś superinteligentnie zrodził Pana Pana, o Czysty? Przywódcy sił anielskich wychwalają go najspokojniej; Módl się do Niego żarliwie za ludzi, którzy zgrzeszyli, Dziewico, która nie zasmakowałaś małżeństwa!
Θεοτοκίον. Τίς ἀκουστὰς ποιήσει τὰς αἰνέσεις, σοῦ τῆς τεκούσης ὑπὲρ νοῦν, τὸν αἰνετὸν καὶ Δεσπότην Ἁγνὴ καὶ Κύριον; ὃν ὑπεραινοῦσιν, Ἀγγέλων Ταξιαρχίαι· Αὐτὸν οὖν ἐκδυσώπει, ὑπὲρ λαοῦ ἡμαρτηκότος, Παρθένε ἀπειρόγαμε.
* * *
Kolejne irmos: Izajasz się raduje:
Kolejna trójka. Irmos: Raduj się, Izajaszu...
Εἱρμὸς ἄλλος. Ἡσαΐα χόρευε.
Jest to czas przyjemny, dzień zbawienia, zanieśmy Bogu dary cnót, w których odrzuciliśmy, bracia, uczynki ciemności, przyobleczmy się w zbroję światłości, jak woła Paweł.
[Teraz] to sprzyjający czas, oszczędzający czas. Zanieśmy, bracia, dary cnót Bogu, a w Nim, ogołociwszy się z ciemnych uczynków, przywdziejemy zbroję światłości, jak wołał Paweł!*
*Patrz Rz 13:12
Ὁ καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἡ ἡμέρα, τῶν σωτηριῶν · προσάξωμεν τῷ Θεῷ, δῶρα ἀρετῶν, ἐν ᾧ ἀποθέμενοι, τὰ τοῦ σκότους, ἔργα ἀδελφοί, ἐπενδυσώμεθα, ὅπλα φωτός, καθὼς Παῦλος βοᾷ.
* * *
Przyjdźcie jako Pan, szybko zabijmy wroga, a w ten sposób i my zmiażdżymy jego strzały i pułapki: przyjdźcie do mnie, szatanie, który zawsze mówi, zawsze chce nas kusić.
Skoro Pan dotknął Nieprzyjaciela postem, za pomocą postu złammy jego strzały i zniszczymy jego intrygi! „Pójdź za mną, szatanie!” niech każdy powie, kiedy będzie nas kusił!
Δεῦτε ὡς ὁ Κύριος, ἐν νηστείᾳ, εἷλε τὸν ἐχθρόν, ἐν τούτῳ καὶ ἡμεῖς, θραύσωμεν αὐτοῦ, τὰ βέλη καὶ ἔνεδρα· Ὀπίσω μου ὕπαγε Σατάν, ἕκαστος λέγοντες, ἐν τῷ μέλλειν ἐκπειράζειν ἡμᾶς.
* * *
Chwała: Trójca: Wysławiam Cię jako Jedynego Istnienia, Trójcę Bez Początku, Uczciwą Życiodajną, Nierozdzielną Jedność, Niezrodzonego Ojca i Zrodzone Słowo, i Syna, i Duszę Świętą, zbaw nas, śpiewając Ciebie.
Trójco We współistotności wysławiam Cię, Trójco Niepoczątkowa, Święta, Życiodajna, Niepodzielna Jedność. Nienarodzony Ojcze i Słowo Zrodzone, i Syn, i Duch Święty, wybaw nas, którzy śpiewają o Tobie w hymnach!
→ ἄτμητε Μονάς · Πατὴρ ὁ ἀγέννητος, καὶ γεννητέ, Λόγε καὶ Υἱέ, Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἡμᾶς σῶσον τοὺς ὑμνοῦντας σε.
* * *
A teraz: Theotokos: Twoje narodziny, o Matko Boża, są poza umysłem, bez męża, bo w Tobie było poczęcie i narodziło się z dziewicy, bo narodził się Bóg: On też jest wywyższony, Ty, Dziewico, prosimy.
Bogurodzica. Sposób, w jaki rodziłaś, Matko Boża, przekracza zrozumienie: bo poczęcie odbyło się w Tobie bez męża, odbył się poród z dziewicy, bo Ten, który się z Ciebie narodził, jest Bogiem. Wywyższamy Go i wielbimy Cię, Panno!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ὑπὲρ νοῦν ὁ Τόκος σου, Θεομῆτορ · ἄνευ γὰρ ἀνδρός, ἡ σύλληψις ἐν σοί, καὶ παρθενικῶς, ἡ κύησις γέγονε · καὶ γὰρ Θεός ἐστιν ὁ τεχθείς· ὃν μεγαλύνοντες, σὲ Παρθένε μακαρίζομεν.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Po poście do modlitw dodano smutek i czystym sercem widzimy Boga, tablice przyjmujące przykazania w środku, niczym Mojżesz jaśniejący chwałą, Jego miłosne oblicze.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Poprzez post, wspinanie się na górę modlitwy i czystym sercem ujrzymy Boga! Przyjmijmy w sobie tablice przykazań jak Mojżesz i niech nasze oblicze jaśnieje chwałą Jego miłości!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Νηστείᾳ προβάλλοντες, τῷ τῶν εὐχῶν, ὄρει καὶ ἡμεῖς, καρδίᾳ καθαρᾷ, ἴδωμεν Θεόν, τὰς πλάκας δεχόμενοι, τῶν ἐντολῶν, ἔνδον ὡς Μωσῆς, δόξῃ ἀστράπτοντες, τῷ προσώπῳ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ.
* * *
Irmos: Izajasz radował się, miałem Dziewicę w moim łonie i urodziłem Syna Immanuela, Boga i człowieka, Jego imię to Wschód, Jego imię jest wywyższone, Podobamy się Dziewicy.
Irmos. Raduj się, Izajaszu, Dziewica przyjęła w swoje łono i urodziła Syna Emmanuela, zrodziła Boga i Człowieka! Nazywa się Wschód Słońca. Wywyższamy Go i wielbimy Cię, Panno!
Ὁ Εἱρμός. „Ἡσαΐα χόρευε, ἡ Παρθένος, ἔσχεν ἐν γαστρί, καὶ ἔτεκεν Υἱόν, τὸν Ἐμανουήλ, Θεὸν τε καὶ ἄνθρωπον· Ἀνατολή, ὄνομα αὐτῷ· ὃν μεγαλύνοντες, σὲ Παρθένε μακαρίζομεν.”
* * *
Zwrotka jest samogłoskowa, głos trzeci:
Stichera na wersecie, ton 3.
Ἀπόστιχα τῶν Αἴνων. Ἰδιόμελον. Ἦχος γ'.
Zacznijmy, ludzie, post nieskazitelny, czyli zbawienie dusz, służmy Panu z bojaźnią, namaścimy głowy olejkiem miłosierdzia i twarze obmyjemy czystą wodą, w modlitwach nie wieloma słowami, ale ponieważ się nauczyliśmy, wołajmy: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, przebacz nam nasze grzechy, bo jesteś Miłośnikiem ludzkości.
Zacznijmy, narody. Niepokalany post jest zbawieniem dusz; Służmy Panu bez skargi i bojaźni i namaszczajmy głowy olejkiem dobrych uczynków;
Ἀρξώμεθα λαοί, τῆς ἀμώμου Νηστείας, ἥτις ἐστί τῶν ψυχῶν σωτηρία· δουλεύσωμεν τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ · ἐλαίῳ εὐποιΐας, τὰς κεφαλὰς ἀλείψωμεν, καὶ ὕδατι ἁγνείας τὰ πρόσωπα νιψώμεθα · μὴ οὕτω βοήσωμεν · Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἄφες ἡμῖν τὰ παραπτώματα ἡμῶν, ὡς φιλάνθρωπος. (Δίς)
* * *
Werset: Rano napełniliśmy się miłosierdziem Twoim, Panie, i cieszyliśmy się i radowaliśmy, przez całe nasze dni radowaliśmy się, bo w dniach tego dnia poniżałeś nas, latem tego dnia widzieliśmy zło. I spójrz na Twoje sługi i na Twoje dzieła, i pouczaj ich synów.
Post nadchodzi...
Werset: Już od rana napełniliśmy się miłosierdziem Twoim, Panie, i radowaliśmy się, i weseliliśmy. Radowaliśmy się przez wszystkie nasze dni: za dni, w których nas poniżałeś, za lata, w których widzieliśmy zło. I spójrz na Twoje sługi i Twoje dzieła, i wskaż drogę ich synom. (Ps. 89:14–16)
I powtarzamy tę samą sticherę. Zacznijmy, narody, Niepokalany Wielki Post...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν.
Ἀρξώμεθα λαοί…
* * *