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Orthodox House › Gebetbuch › Gebete der Großen Fastenzeit

На у́трене (3)

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Welches der so kriechenden Amphibien wird wann Gott verärgern? Wer ist mit den Begierden der Bosheit der Nachfolger und Wohnsitz der Sünde, wie der Verfluchte? aber Gott, der Urheber der Barmherzigkeit, erbarme dich mir.

Welches der irdischen Wesen erzürnte Gott so sehr, weil es strauchelte*? Und wer folgte bösartigen Bestrebungen und erwies sich als Zufluchtsort der Sünde, so wie ich, der Unglückliche? Aber Du hast Mitleid mit mir, o barmherziger Gott!

* wörtlich: Ausrutschen

Τῶν γηγενῶν, τίς οὕτως ὀλισθήσας, Θεὸν παρώργισε ποτέ; Wenn Sie ein Problem haben, können Sie dies auch tun τῆς ἁμαρτίας, ὥσπερ ἐγὼ ὁ τάλας; Ἀλλ᾿ ὁ Θεός, ὁ θελητὴς τοῦ ἐλέους, σὺ με οἴκτειρον.

* * *

Beten Sie zu den gottähnlichen Engeln der Stärke, dem barmherzigen Gott, um die Seele zu retten, die sich im Abgrund weltlicher Vergnügungen befindet und von der Angst der Leidenschaften überwältigt wird und in der Gegenwart gegnerischer Geister in Bedrängnis gerät.

Regimente von gottähnlichen Engeln, [ich bitte dich], bitten den leicht vergebenden Gott um Befreiung für die Seele, die in einem Sturm gefangen ist und im Abgrund der Freuden des Lebens unter den Schlägen der Wellen der Leidenschaften aufgrund der Ausreden feindlicher Geister Unheil erleidet!

Θεοειδῶν, Ἀγγέλων αἱ Δυνάμεις, τὸν εὐδιάλλακτον Θεόν, ἐκδυσωπήσατε, σῶσαι ψυχήν, εἰς πέλαγος, καὶ τρικυμίαις παθῶν χειμαζομένην, καὶ προσβολαῖς τῶν ἐναντίων, πνευμάτων κινδυνεύουσαν.

* * *

Komm, Seele, die Krills werden durch das Fasten der Tugenden erleichtert, erhebe dich von dem Bösen, das so verlockend ist, und genieße die hellsten Visionen, Nahrung für diejenigen, die mit Tugenden Fürsprache einlegen, gottähnlich durch Glauben.

Komm, Seele, fliege dank des Fastens auf den Flügeln der Tugenden, erhebe dich von niederen Leidenschaften! Probieren Sie in den strahlendsten Kontemplationen, die zur Tugend führen, die Freude, durch den Glauben gottähnlich zu werden!

Δεῦρο ψυχὴ πτεροῖς κουφιζομένη, διὰ νηστείας ἀρετῶν, τῆς χαμαιζήλου κακίας ὑπεξανάστηθι, καὶ θεωρίαις ἐντρύφα, ταῖς φανωτάταις τρυφὴν ταῖς προξενοῦσαις τῶν ἀρετῶν, θεοειδὴς γενομένη, διὰ πίστεως.

* * *

Theotokos: Wer auch immer gehört wird, wird Lob erschaffen, der Dir mehr als der Verstand geboren wurde. Wir preisen den Herrn, den Reinen, und den Herrn, den die Engelsbürokratie lobt; Bete dafür für die Menschen, die gesündigt haben, o unverfälschte Jungfrau.

Theotokos: Wer kann Dich loben, der Du auf superintelligente Weise den Herrn des Herrn geboren hast, o Reiner? Die Anführer der Engelskräfte preisen ihn aufs friedlichste; Bete ernsthaft zu Ihm für die Menschen, die gesündigt haben, o Jungfrau, die die Ehe nicht gekostet hat!

Θεοτοκίον. Τίς ἀκουστὰς ποιήσει τὰς αἰνέσεις, σοῦ τῆς τεκούσης ὑπὲρ νοῦν, τὸν αἰνετὸν καὶ Δεσπότην Ἁγνὴ καὶ Κύριον; . ὑπὲρ λαοῦ ἡμαρτηκότος, Παρθένε ἀπειρόγαμε.

* * *

Ein weiterer Irmos: Jesaja freut sich:

Ein weiterer Dreier. Irmos: Freue dich, Jesaja...

Εἱρμὸς ἄλλος. Ἡσαΐα χόρευε.

Es ist eine angenehme Zeit, der Tag der Erlösung. Lasst uns Gott die Gaben der Tugenden bringen, in denen wir die Werke der Finsternis beiseite gelegt haben, Brüder, lasst uns die Rüstung des Lichts anziehen, wie Paulus ruft.

[Jetzt] ist es eine günstige Zeit, eine rettende Zeit. Lasst uns, Brüder, die Gaben der Tugenden zu Gott bringen, und in Ihm werden wir, nachdem wir uns von dunklen Taten befreit haben, die Rüstung des Lichts anziehen, wie Paulus ausrief!*

*Siehe Röm.13:12

Ὁ καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἡ ἡμέρα, τῶν σωτηριῶν· προσάξωμεν τῷ Θεῷ, δῶρα ἀρετῶν, ἐν ᾧ ἀποθέμενοι, τὰ τοῦ σκότους, ἔργα ἀδελφοί, ἐπενδυσώμεθα, ὅπλα φωτός, καθὼς Παῦλος βοᾷ.

* * *

Komm, wie der Herr, lass uns schnell den Feind töten, und hiermit werden auch wir seine Pfeile und Fallen zerschlagen: Komm für mich, Satan, der immer sagt, er will uns immer in Versuchung führen.

Da der Herr den Feind mit dem Fasten geschlagen hat, lasst uns mit Hilfe des Fastens seine Pfeile zerschlagen und seine Intrigen zerstören! „Folge mir, Satan!“ Jeder soll sagen, wann er uns in Versuchung führen wird!

Δεῦτε ὡς ὁ Κύριος, ἐν νηστείᾳ, εἷλε τὸν ἐχθρόν, ἐν τούτῳ καὶ ἡμεῖς, θραύσωμεν αὐτοῦ, τὰ βέλη καὶ ἔνεδρα· Ὀπίσω μου ὕπαγε Σατάν, ἕκαστος λέγοντες, ἐν τῷ μέλλειν ἐκπειράζειν ἡμᾶς.

* * *

Ruhm: Dreifaltigkeit: Ich preise Dich als einen in der Existenz, die anfangslose Dreifaltigkeit, die ehrliche Leben spendende, die untrennbare Einheit, den ungezeugten Vater und das gezeugte Wort und den Sohn und die heilige Seele, rette uns und singe Dich.

Dreifaltigkeit In Wesensgleichheit verherrliche ich Dich, anfangslose Dreifaltigkeit, heilige, lebensspendende, ungeteilte Einheit. Ungeborener Vater und das gezeugte Wort und der Sohn und der Allheilige Geist, rette uns, die wir in Hymnen von Dir singen!

→ ἄτμητε Μονάς· Πατὴρ ὁ ἀγέννητος, καὶ γεννητέ, Λόγε καὶ Υἱέ, Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἡμᾶς σῶσον τοὺς ὑμνοῦντας σε.

* * *

Und nun: Theotokos: Deine Geburt, o Mutter Gottes, ist unvorstellbar, ohne Ehemann, denn die Empfängnis war in Dir, und eine jungfräuliche Geburt wurde geboren, denn Gott ist geboren: Er wird auch verherrlicht, Dir, der Jungfrau, wir gefallen.

Theotokos. Die Art und Weise, wie Du geboren hast, Mutter Gottes, übersteigt das Verständnis: Denn die Empfängnis fand bei Dir ohne Ehemann statt, die jungfräuliche Geburt fand statt, denn Er, der von Dir geboren wurde, ist Gott. Wir preisen Ihn und verherrlichen Dich, Jungfrau!

Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ὑπὲρ νοῦν ὁ Τόκος σου, Θεομῆτορ· ἄνευ γὰρ ἀνδρός, ἡ σύλληψις ἐν σοί, καὶ παρθενικῶς, ἡ κύησις γέγονε· καὶ γὰρ Θεός ἐστιν ὁ τεχθείς· ὃν μεγαλύνοντες, σὲ Παρθένε μακαρίζομεν.

* * *

Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.

Nach dem Fasten wurde den Gebeten Trauer hinzugefügt, und mit reinem Herzen sehen wir Gott, die Tafeln, die im Inneren die Gebote empfangen, wie Moses, strahlend vor Herrlichkeit, sein liebevolles Gesicht.

Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!

Durch das Fasten, das Erklimmen des Berges des Gebets und mit reinem Herzen werden wir Gott sehen! Lasst uns wie Mose die Tafeln der Gebote in uns annehmen und unsere Gesichter vor der Herrlichkeit seiner Liebe erstrahlen lassen!

Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.

Νηστείᾳ προβάλλοντες, τῷ τῶν εὐχῶν, ὄρει καὶ ἡμεῖς, καρδίᾳ καθαρᾷ, ἴδωμεν Θεόν, τὰς πλάκας δεχόμενοι, τῶν ἐντολῶν, ἔνδον .

* * *

Irmos: Jesaja freute sich, ich hatte eine Jungfrau in meinem Schoß und gebar den Sohn Immanuel, Gott und Mensch, sein Name ist Osten, sein Name ist gepriesen, wir erfreuen die Jungfrau.

Irmos. Freue dich, Jesaja, die Jungfrau hat in ihren Schoß aufgenommen und den Sohn Emmanuel zur Welt gebracht, Gott und den Menschen zur Welt gebracht! Sein Name ist Sunrise. Wir preisen Ihn und verherrlichen Dich, Jungfrau!

Ὁ Εἱρμός. „Ἡσαΐα χόρευε, ἡ Παρθένος, ἔσχεν ἐν γαστρί, καὶ ἔτεκεν Υἱόν, τὸν Ἐμμανουήλ, Θεὸν τε καὶ ἄνθρωπον· Ἀνατολή, ὄνομα αὐτῷ· ὃν μεγαλύνοντες, σὲ Παρθένε μακαρίζομεν.“

* * *

Der Vers ist selbstgesungen, Stimme drei:

Stichera auf Vers, Ton 3.

Ἀπόστιχα τῶν Αἴνων. Ἰδιόμελον. Ἦχος γ´.

Beginnen wir, Leute, mit dem makellosen Fasten, das die Erlösung der Seelen ist. Lasst uns dem Herrn mit Furcht dienen, wir werden unsere Köpfe mit dem Öl des Wohlwollens salben und unsere Gesichter mit klarem Wasser waschen, nicht mit vielen Worten in Gebeten, sondern weil wir gelernt haben, lasst uns rufen: Unser Vater, der im Himmel ist, vergib uns unsere Sünden, denn du bist ein Liebhaber der Menschheit.

Lasst uns beginnen, Völker: Unbeflecktes Fasten ist die Erlösung der Seelen; Lasst uns dem Herrn dienen, ohne zu klagen, mit Furcht, und unser Haupt mit dem Öl der guten Taten salben;

. δουλεύσωμεν τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ· ἐλαίῳ εὐποιΐας, τὰς κεφαλὰς ἀλείψωμεν, καὶ ὕδατι ἁγνείας τὰ πρόσωπα νιψώμεθα· μὴ οὕτω βοήσωμεν· Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἄφες ἡμῖν τὰ παραπτώματα ἡμῶν, ὡς φιλάνθρωπος. (Δίς)

* * *

Vers: Am Morgen wurden wir von deiner Barmherzigkeit erfüllt, o Herr, und wir freuten uns und freuten uns, alle unsere Tage freuten wir uns, denn die Tage an diesem Tag hast du uns gedemütigt, im Sommer an diesem Tag sahen wir das Böse. Und sieh auf deine Diener und deine Werke und unterweise ihre Söhne.

Der Beitrag kommt...

Vers: Früh am Morgen wurden wir von Deiner Barmherzigkeit erfüllt, o Herr, und wir freuten uns und waren froh. Alle unsere Tage haben wir uns gefreut: über die Tage, in denen Du uns gedemütigt hast, über die Jahre, in denen wir das Böse gesehen haben. Und sieh auf deine Diener und deine Werke und zeige ihren Söhnen den Weg. (Ps. 89:14–16)

Und wir wiederholen die gleiche Stichera. Beginnen wir, Völker, mit der Unbefleckten Fastenzeit...

Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν.

Ἀρξώμεθα λαοί…

* * *

✒ Übersetzung von Orthodox House — wird mit dem überlieferten Text abgeglichen.
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