Kdo z obojživelníků, kteří se takto plazí, rozhněvá Boha, kdy? Kdo je s touhami zloby nástupcem a sídlem hříchu, jako ten prokletý? ale Bůh, autor milosrdenství, prokaž mi milosrdenství.
Která z pozemských bytostí, když klopýtla*, tak rozhněvala Boha? A kdo následoval kruté touhy a ukázal se jako útočiště hříchu, jako já, nešťastník? Ale slituješ se nade mnou, milosrdný Bože!
* doslova: uklouznutí
Τῶν γηγενῶν, τίς οὕτως ὀλισθήσας, Θεὸν παρώργισε ποτέ; τίς ταῖς ὁρμαῖς τῆς κακίας ἐξηκολούθησε, καὶ καταγώγιον ὤφφτον ὤφφτον ὤφφτον ἁμαρτίας, ὥσπερ ἐγὼ ὁ τάλας; Ἀλλ᾿ ὁ Θεός, ὁ θελητὴς τοῦ ἐλέους, σὺ με οἴκτειρον.
* * *
Modlete se k Božím andělům síly, milosrdnému Bohu, aby spasil duši v propasti světských rozkoší, přemoženou úzkostí vášní a v tísni v přítomnosti nepřátelských duchů.
Pluky bohů podobných andělů, [prosím vás], prosí snadno Odpouštějícího Boha o vysvobození pro duši chycenou v bouři a trpící katastrofou v propasti slastí života pod údery vln vášní kvůli výmluvám nepřátelských duchů!
Θεοειδῶν, Ἀγγέλων αἱ Δυνάμεις, τὸν εὐδιάλλακτον Θεόν, α,εωσσασσωσσσωσσσσωσπσσωισ ψυχήν, εἰς πέλαγος, καὶ τρικυμίαις παθῶν χειμαζομένητν, καὶ προσνητν, καὶ προσν προσναις ἐναντίων, πνευμάτων κινδυνεύουσαν.
* * *
Pojď, duše, krillům se uleví půstem ctností, povstanou ze zla, které je tak lákavé, a užívej si nejjasnějších vizí, pokrmu pro ty, kdo se přimlouvají za ctnosti, boží vírou.
Pojď, duše, leť na křídlech ctností díky půstu, povstaň z nízkých vášní! V nejjasnějších kontemplacích vedoucích ke ctnosti okuste radost z toho, že se stanete božskými skrze víru!
Δεῦρο ψυχὴ πτεροῖς κουφιζομένη, διὰ νηστείας ἀρετῶν, τῆςκχαζοις χαίοις χαίοις χαίοιζομένη ὑπεξανάστηθι, καὶ θεωρίαις ἐντρύφα, ταῖς φανωτάταις τρυφὴν ςταჿοςνςςπραοςςςπραοςςςςπραοςςςι τῶν ἀρετῶν, θεοειδὴς γενομένη, διὰ πίστεως.
* * *
Theotokos: Kdo je slyšen, vytvoří chválu, Kdo se Ti narodil víc než mysl, chválíme Pána, Čistého a Pána, kterého chválí andělská byrokracie; Modlete se za to za lidi, kteří zhřešili, Panno Neumělá.
Theotokos: Kdo může vyjádřit chválu Tobě, který jsi superinteligentně zrodil Pána Páně, ó Čistý? Vůdci andělských sil ho chválí nanejvýš mírumilovně; Vroucně se k Němu modlete za lidi, kteří zhřešili, Panno, která jsi neokusila manželství!
Θεοτοκίον. Τίς ἀκουστὰς ποιήσει τὰς αἰνέσεις, σοῦ τῆς τεκούσης νούσης ὑπ´ν ὑπ´ν νοὑπ´ν νονο´ρ νοπῦν νέσεις αἰνετὸν καὶ Δεσπότην Ἁγνὴ καὶ Κύριον; ὃν ὑπεραινοῦσιν, Ἀγγέλων Ταξιαρχίαι· Αὐτὸν οὖν ἐκδυσώπει, ὑολπει, ὑολπεια ἡμαρτηκότος, Παρθένε ἀπειρόγαμε.
* * *
Další irmos: Izajáš se raduje:
Další tři písničky. Irmos: Raduj se, Izaiáši...
Εἱρμὸς ἄλλος. Ἡσαΐα χόρευε.
Je příhodný čas, den spásy, přinášejme Bohu dary ctností, v nichž jsme odložili skutky temnoty, bratři, oblečme se do zbroje světla, jak volá Pavel.
[Nyní] je příznivý čas, úsporný čas. Přinášejme, bratři, dary ctností Bohu, a když jsme se zbavili temných skutků, oblečeme se do světelné zbroje, jak zvolal Pavel!*
*Viz Ř 13:12
Ὁ καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἡ ἡμέρα, τῶν σωτηριῶν· προσάξωμεν ταῷ,Θμεν ταῷ,Θμεν ταῷ,Θ ἀρετῶν, ἐν ᾧ ἀποθέμενοι, τὰ τοῦ σκότους, ἔργα ἀδελφοί,λυαπενδλϐαπεπδϼαπεπδυς φωτός, καθὼς Παῦλος βοᾷ.
* * *
Pojď, jako Hospodine, rychle zabijme nepřítele, a tím i my rozdrtíme jeho šípy a pasti: pojď si pro mě, Satane, který vždy říká, vždy nás chce pokoušet.
Protože Pán udeřil Nepřítele půstem, dovolme nám, s pomocí půstu, zlomit jeho šípy a zničit jeho intriky! "Následuj mě, Satane!" ať každý řekne, kdy nás bude pokoušet!
Δεῦτε ὡς ὁ Κύριος, ἐν νηστείᾳ, εἷλε τὸν ἐχθρόν, ἐν τοϡτῳ καμεႂ θραύσωμεν αὐτοῦ, τὰ βέλη καὶ ἔνεδρα· Ὀπίσω μου ὕπαγε Σατάν, οτοτοτοςςςτ λέγοντες, ἐν τῷ μέλλειν ἐκπειράζειν ἡμᾶς.
* * *
Sláva: Trinity: Chválím Tě jako Jednoho v Existenci, Trojici bez počátku, Poctivou životodárnou, Nerozdělitelnou Jednotu, Nezplozeného Otce a zplozeného Slova a Syna a Svatou Duše, zachraň nás, zpívajíce Tě.
Trojice V konsubstancialitě Tě oslavuji, Trojice bez počátku, Posvátná, Životodárná, Nerozdělená Jednota. Nenarozený Otče a Slovo zrozené, Syn a Duch Svatý, zachraň nás, kteří o tobě opěvujeme chvalozpěvy!
→ ἄτμητε Μονάς· Πατὴρ ὁ ἀγέννητος, καὶ γεννητέ, Λόγε καὶ κτὸνεέ, ἅγιον, ἡμᾶς σῶσον τοὺς ὑμνοῦντας σε.
* * *
A nyní: Theotokos: Tvé narození, ó Matko Boží, je mimo mysl, bez manžela, neboť početí bylo v Tobě a narodilo se panenské narození, neboť se narodil Bůh: Je také velebený, Tebe, Panno, prosíme.
Theotokos. Způsob, jakým jsi porodila, Matko Boží, přesahuje chápání: neboť početí v tobě proběhlo bez manžela, nastal panenský porod, neboť ten, kdo se z tebe narodil, je Bůh. Vyvyšujeme Ho a oslavujeme Tebe, Panno!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ὑπὲρ νοῦν ὁ Τόκος σου, Θεομῆτορ· ἄνευ γὰρ ἀνδρός, ἡ σσσλληψιιλληψιλληψιλληορ· καὶ παρθενικῶς, ἡ κύησις γέγονε· καὶ γὰρ Θεός ἐστιν ὃ· τεχθενα μεγαλύνοντες, σὲ Παρθένε μακαρίζομεν.
* * *
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
Po půstu se k modlitbám přidal zármutek a s čistým srdcem vidíme Boha, desky přijímající přikázání uvnitř, jako Mojžíše, zářící slávou, tvář Jeho lásky.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě!
Skrze půst, výstup na horu modlitby as čistým srdcem uvidíme Boha! Přijměme v sobě desky přikázání jako Mojžíš a ať naše tváře září slávou jeho lásky!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Νηστείᾳ προβάλλοντες, τῷ τῶν εὐχῶν, ὄρει καὶ ἡμεῖς, καρδίαξρ ἴδωμεν Θεόν, τὰς πλάκας δεχόμενοι, τῶν ἐντολῶν, ἔνδον ὡς Μς,ξσς Μς,ξῆ ἀστράπτοντες, τῷ προσώπῳ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ.
* * *
Irmos: Izaiáš se radoval, měl jsem v lůně pannu a porodil Syna Imanuela, Boha a člověka, Jeho jméno je Východ, Jeho jméno je umocněno, Prosíme Pannu.
Irmos. Raduj se, Izaiáši, Panna vzala do svého lůna a porodila syna Emanuela, porodila Boha a člověka! Jmenuje se Sunrise. Vyvyšujeme Ho a oslavujeme Tebe, Panno!
Ὁ Εἱρμός. "Ἡσαΐα χόρευε, ἡ Παρθένος, ἔσχεν ἐν γαστρί, καὶ ἔτεκεν Υἱνόν, ταμνννυν, ταμννϸνή Θεὸν τε καὶ ἄνθρωπον· Ἀνατολή, ὄνομα αὐτῷ· ὃν μεγαλύρνοντες, σαḲ Πενοντες μακαρίζομεν.“
* * *
Verš je samozpěvný, hlas tři:
Stichera ve sloce, tón 3.
Ἀπόστιχα τῶν Αἴνων. Ἰδιόμελον. Ἦχος γ'.
Začněme, lidé, neposkvrněný půst, který je spásou duší, služme Pánu s bázní, pomažeme si hlavy olejem shovívavosti a budeme si umývat obličeje čistou vodou, ne mnohomluvností v modlitbách, ale protože jsme se naučili, zvoláme: Otče náš, který jsi na nebesích, odpusť nám naše hříchy, jako jsi lidstvo.
Začněme, národy, Neposkvrněný půst je spásou duší; služme Pánu bez reptání se strachem a pomažme [své] hlavy olejem dobrých skutků;
Ἀρξώμεθα λαοί, τῆς ἀμώμου Νηστείας, ἥτις ἐστί τῶν ψυχῶν σωτί σωτίας Z καὶ ὕδατι ἁγνείας τὰ πρόσωπα νιψώμεθα· μὴ οὕτω βοήωμεν· Πάμτρ ν τοῖς οὐρανοῖς, ἄφες ἡμῖν τὰ παραπτώματα ἡμῶν, ὡς φιλάνθρωπος. (Δίς)
* * *
Verš: Ráno jsme byli naplněni Tvým milosrdenstvím, Pane, a radovali jsme se a radovali se, radovali jsme se po všechny své dny, neboť dny v tento den jsi nás pokořil, v létě v tento den jsme viděli zlo. A pohleď na své služebníky a na svá díla a pouč jejich syny.
Příspěvek se blíží...
Verš: Časně ráno jsme byli naplněni Tvým milosrdenstvím, Pane, a radovali jsme se a radovali se. Po všechny naše dny jsme se radovali: z dnů, kdy jsi nás ponížil, z let, v nichž jsme viděli zlo. A pohleď na své služebníky a na svá díla a ukaž cestu jejich synům. (Žalm 89:14–16)
A opakujeme to samé stichera. Začněme, národy, Neposkvrněný půst...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγααλλιθασάμε εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ἐτῶν, ἐτῶν, ἐτῶν, ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ἐτῶν, ἡμερῶν ἡμερῶν ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔρηα σου, καὶ ὁδστοτο ὁδσονοτουσονονου υἱοὺς αὐτῶν.
Ἀρξώμεθα λαοί…
* * *