Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!
Jede Nation hat geschätzte Namen, die nie vergessen werden. Im Gegenteil, je weiter sich das historische Leben des Volkes entwickelt, desto heller und heller wird in der dankbaren Erinnerung der Nachkommen das religiöse und moralische Bild jener Persönlichkeiten, die, nachdem sie ihre ganze Kraft in den Dienst des Heiligen Russlands gesteckt hatten, mit ihrem Leben das Gebot des Evangeliums erfüllten, das lautet: „Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Johannes 15,13).
Der heilige und gesegnete Großfürst Alexander Jaroslawitsch Newski gehört zu den Auserwählten Gottes. Sein Name ist einer der ruhmreichsten in der Geschichte unseres Vaterlandes, einer der strahlendsten und beliebtesten Namen des russischen Volkes.
Dem Heiligen Alexander wurde eine große Leistung zuteil: Um Russland zu retten, musste er gleichzeitig die Tapferkeit eines Kriegers und die Demut eines Mönchs unter Beweis stellen. Gleichzeitig erlebte der Prinz an den Ufern der Newa und auf dem Eis des Peipsi-Sees eine Heldentat militärischen Ruhms: Die Angreifer anderer Glaubensrichtungen (Hunderitter paramilitärischer katholischer Orden) versuchten, die Rus zu versklaven und die Heiligtümer der russischen Orthodoxie zu entweihen. Der heilige Prinz Alexander spürte mit ganzer Seele die „Säule und Bestätigung der Wahrheit“ in der Kirche und verstand die schicksalhafte Bedeutung dieser Wahrheit Christi im russischen Leben. Er nahm das schwere Kreuz des souveränen Verteidigers der Reinheit des Glaubens, Hüter und Bewahrer der spirituellen Fülle der russisch-orthodoxen Staatlichkeit auf sich.
In seinen Beziehungen zur arroganten und gesättigten Mongolenhorde erwartete ihn ein Akt der Demut. Khan Batu ließ dem Prinzen sagen: „Gott hat viele Nationen für mich erobert. Bist du der Einzige, der sich meiner Macht nicht unterwerfen will?“ Der heilige Alexander sah in dem Geschehen Gottes Erlaubnis und Strafe für die Sünden der mörderischen Fürstenfeindschaft und beschloss, das Dienstalter des Khans anzuerkennen, da er sein Vaterland nicht mit den Schrecken eines weiteren Krieges quälen wollte.
Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten, erklärt das Wort Gottes. – Fürchte dich mehr vor dem, der in der Gehenna sowohl Seele als auch Körper zerstören kann (Matthäus 10:28). Die Seele Russlands hat immer die Gnade der Kirche gelebt und geatmet. Die mongolische Sklaverei bedrohte es nicht und brachte nur den Tod für den Staatskörper der zersplitterten Apanage Rus. Aber der ketzerische Latinismus drohte dem russischen Leben tödlichen Schaden zuzufügen. Der edle Prinz wusste das, und deshalb wurde die Sorge für die Aufrechterhaltung des Friedens im Osten zu seiner Lebensaufgabe, unter deren Deckung er seine ganze Kraft in die Abwehr der Aggression des heimtückischen Westens stecken konnte.
Nachdem er das Vertrauen auf die Wahrheiten des Gesetzes Gottes und die Gebote Christi zum Hauptprinzip seiner Tätigkeit gemacht hatte, war der heilige Alexander der erste, der Russland auf diesen Weg führte, auf dem es Jahr für Jahr wuchs und sich stärkte und sich infolgedessen von einer Gemeinschaft kleiner verfeindeter Fürstentümer in ein großes und beeindruckendes orthodoxes Reich verwandelte, das der Verteidiger und Hüter der ökumenischen Orthodoxie war. All unsere aktuellen Probleme und Unruhen, all die Schande des heutigen ruinierten, geplünderten und verleumdeten Russlands sind das schreckliche Ergebnis der Tatsache, dass wir im 20. Jahrhundert die Heiligtümer des Glaubens abgelehnt und uns im Wahnsinn unseres Stolzes vom einzigen rettenden Weg abgewandt haben, der uns vom seligen Großfürsten Alexander Newski geboten wurde.
Schon zu Beginn des Jahrhunderts warnte das große Gebetbuch des russischen Landes, der heilige, rechtschaffene Pater Johannes von Kronstadt, das russische Volk drohend vor den schrecklichen Folgen des Abfalls. „In Russland“, sagte er, „wurden im Laufe der Jahrhunderte große Wunder geschaffen, welche Zeichen wurden vom Himmel gesandt; was für Gestalten hat der Herr erweckt, die Erbauer Russlands, seine Lebensweise und die Frömmigkeit der Menschen! Was für große Wundertäter: Sergius von Radonesch, Alexander Newski, Kirill von Beloozersky, Peter, Alexy – Metropoliten des russischen Landes – der Herr wurde erweckt und verherrlicht! Ist das alles umsonst und nicht für die?“ Stärkung des rettenden Glaubens und der christlichen Frömmigkeit in uns. Wie respektvoll, allbarmherzig und weise schafft der Herr unser Heil!
Und mit all dem wurde Russland in der Person der Intelligenz und eines Teils des Volkes dem Herrn untreu, vergaß alle seine Segnungen, fiel von ihm ab... Aber denken Sie darüber nach, russisches Volk, nüchtern, vernünftig – was streben Sie an? Du hast Gott vergessen und ihn verlassen, und er hat dich durch seine väterliche Vorsehung verlassen und dich in die Hände deiner eigenen ungezügelten, wilden Tyrannei gegeben! Kommen Sie zur Besinnung, kommen Sie zur Besinnung, bereuen Sie, korrigieren Sie sich! Beginnen Sie, friedlich zu leben und verwirklichen Sie Ihre Erlösung mit der Furcht Gottes (Phil. 2,12). Möge Gott in der Höhe Ehre sein, Frieden auf Erden und in Russland und Wohlwollen gegenüber den Menschen.“
Heute ist es wichtiger denn je für uns zu verstehen, dass unsere Erlösung, sowohl persönlich als auch national, gesamtrussisch, direkt davon abhängt, ob wir in der Lage sind, das widerliche mentale Joch des Atheismus zu stürzen, das Russland fast achtzig Jahre in Folge gequält hat! Ich bin fest davon überzeugt, dass uns die Gebete des souveränen Verteidigers des russischen Landes, des seligen Fürsten Alexander Jaroslawitsch Newski, durch die große Barmherzigkeit Gottes auf diesem Weg helfen werden.
Wach auf, wach auf! Amen.
Metropolit von St. Petersburg und Ladoga John (Snychev) Artikel, Gespräche, Appelle. - St. Petersburg: Tsarskoe Delo, 2006.
Ehre sei dem Herrn, denn Er ist die Quelle aller Herrlichkeit ...
Alexander Wassiljewitsch Suworow, großer russischer Feldherr.
Nicht jeder hält sich für gläubig. Nicht viele Menschen leben einen kirchlichen Lebensstil. Allerdings gibt es nur sehr wenige, die Gott für sich selbst völlig verleugnen würden. Oft ahnen wir nicht einmal, dass der Glaube und die Hoffnung auf Gottes Hilfe tief in unserem Herzen verankert sind und nur in den Startlöchern warten. Für manche kommt diese Stunde in Zeiten der Schwierigkeit und Prüfung, wenn wir erkennen, dass unsere eigene Kraft nicht ausreicht, wenn wir müde und erschöpft sind, wenn unsere menschliche Schwäche offenbart wird und es scheint, als hätten sich erbitterte Feinde gegen uns erhoben. Kein Wunder, dass sie sagen: „In Schützengräben gibt es keine Ungläubigen.“
Die Armee ist heute nicht nur eine harte Lebensschule, in der die Stärke eines Mannes auf die Probe gestellt und gemildert wird. In unserer grausamen Zeit ist der Militärdienst mit besonderen Gefahren verbunden; In vielen Fällen steht einem Soldaten der Tod direkt ins Gesicht. Daher braucht ein Krieger jeden Ranges Glauben an Gott und alle möglichen Gebete. Dann wird Gott in kritischen Situationen unsere natürlichen menschlichen Schwächen, Ängste und Schmerzen mit uns teilen, und dies wird zur Grundlage von Mut, Weisheit, unzerstörbarem Willen und Geist werden. Genau das war schon immer die Grundlage der Siege und der Furchtlosigkeit der russischen Armee.
Indem wir den Herrn aus den Tiefen unserer Verzweiflung oder Lebensgefahr anrufen, bitten wir ihn im Wesentlichen darum, sowohl unser Gott als auch unser Freund zu sein. Und er lehnt niemals denjenigen ab, der darum bittet.
Sie können jederzeit, überall, an jedem Ort, zu jeder Zeit und unter allen Umständen beten. Und wenn alles in Ordnung ist und die Sorgen einen überwältigen. Sie können alleine beten, wenn Sie eine freie Minute haben, um Ihre Gedanken zu sammeln, und inmitten der Menschen auf der Straße, in der Kaserne, während des Trainings, indem Sie still für sich selbst beten. Sie können mit Ihren eigenen Worten und mit Kirchengebeten beten. Dafür gibt es kurze Gebete für alle Gelegenheiten:
Herr, erbarme dich!
Herr, hilf mir!
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.
Das hier gegebene Gebet wird „Jesus-Gebet“ oder „Intelligentes Gebet“ genannt, weil es normalerweise still im Kopf gelesen und viele Male wiederholt wird. Bitten Sie auf dem Marsch, auf der Wache, während eines Kampfeinsatzes von ganzem Herzen Gott um Hilfe und wiederholen Sie dieses Gebet ständig in Gedanken.
Morgengebet der Soldaten
O unser Gott! Gib uns an diesem Tag die Kraft, Dir und dem Vaterland für immer zu dienen.
Abendgebet der Soldaten
Gott! Rette, bewahre, erbarme dich unserer, in der Dunkelheit der Nacht, der Krieger und ganz Russlands, und beschütze sie mit deinem Kreuz vor den Kräften des Feindes und sende uns einen gerechten Traum.
Machen Sie vor dem Zubettgehen ein Kreuzzeichen und sprechen Sie ein kurzes Gebet zum Ehrenkreuz:
Beschütze mich, Herr, durch die Kraft Deines ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes und rette mich vor allem Bösen.
Wenn Sie eine Aufgabe beginnen, einschließlich eines Gebets, müssen Sie das Kreuzzeichen machen – sich bekreuzigen. Aber wenn dies aus irgendeinem Grund nicht möglich ist, genügt es, sich selbst zu wiederholen: Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Und dann lesen Sie die folgenden Gebete:
Vaterunser
Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Königreich komme,
Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Lied der Heiligen Jungfrau Maria
Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir, gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, denn du hast den Retter unserer Seelen geboren.
Gebet zum Schutzengel
Engel Gottes, mein heiliger Beschützer, den Gott mir vom Himmel gegeben hat, ich bete inständig zu dir: Erleuchte mich heute (heute) und rette mich vor allem Bösen, führe mich zu guten Taten und führe mich auf dem Weg der Erlösung. Amen.
Gebetsvolle Anrufung des Heiligen, dessen Namen Sie tragen
Bete zu Gott für mich, heiliger Diener Gottes (Name des Heiligen), während ich fleißig auf Dich zurückgreife, einen schnellen Helfer und ein Gebetbuch für meine Seele.
Glaubensbekenntnis
Ich glaube an den einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar.
Und in dem Einen Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem Einziggezeugten, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten.
Für uns kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und Mensch.
Unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, gelitten und begraben worden.
Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift.
Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters.
Und der Kommende wird die Lebenden und die Toten mit Herrlichkeit richten; Sein Königreich wird kein Ende haben.
Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der beim Vater und beim Sohn ist, werden wir angebetet und verherrlicht, die die Propheten gesprochen haben.
In eine heilige, katholische und apostolische Kirche.
Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert. Amen.
Gebet für die Lebenden
Rette, Herr, und erbarme dich meiner Eltern (Namen), Verwandten und Freunden (ihren Namen) und allen orthodoxen Christen.
Gebet für die Verstorbenen
Ruhe in Frieden, Herr, die Seelen deiner verstorbenen Diener (hier beten wir für die Menschen in unserer Nähe, die bereits gestorben sind, und wir nennen ihre Namen) und alle verstorbenen orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das himmlische Königreich.
Ende der Gebete
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, Gebete für deine reinste Mutter, unsere ehrwürdigen und gotttragenden Väter und alle Heiligen, erbarme dich unser. Amen.
In Schwierigkeiten und Gefahren
Lesen Sie Psalm 90 auf Kirchenslawisch
Er lebt in der Hilfe des Allerhöchsten und wird im Blut des himmlischen Gottes wohnen. Der Herr spricht: Du bist mein Beschützer und meine Zuflucht, mein Gott, und ich vertraue auf ihn. Denn Er wird dich aus der Schlinge der Falle und aus den Worten der Rebellion befreien, sein Spritzer wird dich überschatten, und unter seinem Krill hoffst du, dass seine Wahrheit dich mit Waffen umgeben wird. Fürchte dich nicht vor der Angst vor der Nacht, vor dem Pfeil, der in den Tagen fliegt, vor den Dingen, die in der Dunkelheit vorübergehen, vor dem Schmutz und dem Dämon des Mittags. Tausende werden aus deinem Land fallen, und die Dunkelheit wird zu deiner Rechten sein, aber sie wird dir nicht nahe kommen, sonst wirst du in deine Augen schauen und den Lohn der Sünder sehen. Denn Du, o Herr, bist meine Hoffnung, Du hast den Höchsten zu Deiner Zuflucht gemacht. Das Böse wird dich nicht treffen, und die Wunde wird sich deinem Körper nicht nähern, denn Sein Engel hat dir befohlen, dich auf all deinen Wegen zu beschützen. Sie werden dich auf ihren Armen hochheben, aber wenn du deinen Fuß gegen einen Stein stößt, wirst du auf die Natter und den Basilisken treten und den Löwen und die Schlange überqueren. Denn ich habe auf mich vertraut, und ich werde retten und beschützen, weil ich meinen Namen kannte.
Er wird zu mir rufen, und ich werde ihn hören, ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn zerstören und verherrlichen, ich werde ihn mit der Länge der Tage erfüllen und ihm meine Erlösung zeigen.
Sie können diesen Psalm in russischer Übersetzung lesen:
Wer unter dem Dach des Allerhöchsten lebt, im Schatten des Allmächtigen ruht, sagt zum Herrn: „Meine Zuflucht und mein Schutz, mein Gott, auf den ich vertraue!“ Er wird dich aus der Schlinge des Vogelfängers und von der tödlichen Pest befreien. Er wird dich mit seinen Federn bedecken und du wirst unter seinen Flügeln sicher sein. Schild und Zaun sind seine Wahrheit. Du wirst keine Angst vor den Schrecken der Nacht haben, vor dem Pfeil, der am Tag fliegt, vor der Pest, die in der Dunkelheit lauert, vor der Pest, die am Mittag verheerende Auswirkungen hat. Tausend werden zu deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten; aber es wird dir nicht nahe kommen; du wirst nur mit deinen Augen schauen und die Vergeltung der Bösen sehen. Denn du hast gesagt: „Der Herr ist meine Hoffnung“; Du hast den Allerhöchsten als deine Zuflucht gewählt; Es wird dir nichts Böses widerfahren, und keine Plage wird in die Nähe deiner Wohnung kommen. denn er wird seinen Engeln für dich befehlen, dich auf allen deinen Wegen zu beschützen; Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt. du wirst auf die Natter und den Basilisken treten; Du wirst den Löwen und den Drachen mit Füßen treten. „Weil er mich geliebt hat, werde ich ihn befreien; ich werde ihn beschützen, weil er meinen Namen gekannt hat.
Er wird zu mir rufen, und ich werde ihn hören; Ich trauere mit ihm; Ich werde ihn befreien und verherrlichen, ich werde ihn mit langen Tagen sättigen und ich werde ihm mein Heil zeigen.“
Tägliches Gebet des Verteidigers des Vaterlandes
Herr Herr, Du hast mir unwürdig und sündig gewährt, meinem Vaterland zu dienen und meine Pflicht als Verteidiger des Vaterlandes zu erfüllen! Ich vertraue mit meinem ganzen Wesen, meinem ganzen Herzen und meinem ganzen Geist auf Deinen heiligen Willen. Ich bete zu Dir, liebster Mensch, dass meine Hand und Waffe auf die richtige Sache gerichtet sein mögen und dass ich, leidenschaftlich und sündig, nicht zum Werkzeug des Bösen und der Unwahrheit werde. Lehre uns, alles, was Du herabsendest, mit Geduld und Sanftmut anzunehmen, denn ich bin ein schwacher und schwacher Mensch und trage das Kreuz des Dienens unter Menschen wie mir, aber Du allein kannst unsere Unwürdigkeit ausgleichen, die Gabe der Weisheit und Demut und vor allem die größte Gabe der Liebe für deinen Nächsten einflößen. Ich bete zu Dir, dass Du mich während der gesamten Zeit des mir übertragenen Amtes leitest, in allen Prüfungen, Nöten und Gefahren, die mir widerfahren werden. Gewähre mir, dass ich sicher an ihnen vorbeikomme und gesund und munter nach Hause komme. Denn Dir gehört Barmherzigkeit und Erlösung, und Dir schreibe ich Ehre zu, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Im von Kugeln durchsiebten Mantel des 1944 verstorbenen russischen Soldaten des Großen Vaterländischen Krieges, Alexander Zaitsev, wurde sein letzter Brief im irdischen Leben, ein Abschiedsbrief, gefunden.
Es richtet sich nicht an Familie und Freunde, sondern an den allmächtigen Gott, an den unser Krieger in seiner letzten Stunde heilig glaubte.
Hör zu, Gott... Nie zuvor in meinem Leben
Ich habe nicht mit dir gesprochen, aber heute
Ich möchte Dich begrüßen.
Wissen Sie, von Kindheit an wurde mir gesagt:
Dass du nicht da bist. Und ich, ein Narr, habe es geglaubt.
Ich habe nie über Ihre Kreationen nachgedacht.
Und dann habe ich letzte Nacht nachgeschaut
Aus dem Krater, der von einer Granate zerstört wurde,
Zum Sternenhimmel, der über mir war.
Als ich das Universum bewunderte, wurde mir plötzlich klar,
Wie grausam Täuschung sein kann.
Ich weiß nicht, Gott, ob du mir deine Hand gibst,
Aber ich sage es dir, und du wirst mich verstehen:
Ist es nicht seltsam, mitten in einer schrecklichen Hölle?
Plötzlich öffnete sich mir das Licht und ich erkannte Dich?
Ansonsten habe ich nichts zu sagen,
Es ist nur so, dass ich froh bin, dass ich dich erkannt habe.
Wir sollen um Mitternacht angreifen,
Aber ich habe keine Angst: Du siehst uns an...
Signal. Na dann? Ich muss gehen.
Ich habe mich bei dir gut gefühlt. Ich möchte auch sagen
Dass der Kampf, wie Sie wissen, erbittert sein wird,
Und vielleicht klopfe ich nachts an Dich.
Und so, auch wenn ich bisher nicht dein Freund war,
Wirst du mich hereinlassen, wenn ich komme?
Aber ich glaube, ich weine. Mein Gott, sehen Sie
Was mir passiert ist, ist, dass ich heute das Licht gesehen habe.
Leb wohl, mein Gott, ich gehe.
Und es ist unwahrscheinlich, dass ich zurückkomme.
Wie seltsam, aber jetzt habe ich keine Angst vor dem Tod.
Erwachen Sie aus dem Schlaf, bevor Sie etwas anderes tun, stellen Sie sich ehrfürchtig vor den allsehenden Gott und machen Sie das Kreuzzeichen und sagen Sie:
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
The Publican's Prayer (Luke 18:13)
Gott, sei mir Sünder gnädig. (Bogen)
Erstes Gebet
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, bitte um Deiner reinsten Mutter und allen Heiligen willen, erbarme Dich unser. Amen.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Gebet zum Heiligen Geist
Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette uns, Gute, unsere Seelen.
Trisagion
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Dreimal lesen mit dem Kreuzzeichen und einer Verbeugung um die Taille).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Prayer to the Most Holy Trinity
Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Ruhm, auch jetzt noch.
Vaterunser
Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Troparia Trinity
Aus dem Schlaf erwachen wir, fallen zu Dir, dem Segner, und rufen Dir, dem Stärkeren, das Engelslied zu: Heilig, heilig, heilig bist Du, o Gott, durch die Mutter Gottes erbarme Dich unser.
Ruhm: Aus dem Bett und dem Schlaf hast du mich auferweckt, Herr, erleuchte meinen Geist und mein Herz und öffne meine Lippen und singe sogar zu Dir, Heilige Dreifaltigkeit: Heilig, heilig, heilig bist Du, Gott, Mutter Gottes, erbarme Dich unser.
Und nun: Plötzlich wird der Richter kommen, und jede Tat wird aufgedeckt, aber mit Angst rufen wir um Mitternacht: Heilig, heilig, heilig bist du, Gott, bei der Mutter Gottes, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich. (12 Mal)
Gebet zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit
Nachdem ich aus dem Schlaf aufgestanden bin, danke ich Dir, Heilige Dreifaltigkeit, denn um Deiner Güte und Langmut willen warst Du mir nicht böse, faul und sündig, und unten hast Du mich mit meinen Sünden vernichtet; aber du hast die Menschheit in der Regel geliebt, und in der Verzweiflung eines liegenden Mannes hast du mich auferweckt, damit ich deine Macht ausüben und verherrlichen konnte. Und nun erleuchte meine geistigen Augen, öffne meinen Mund, um Deine Worte zu lernen und Deine Gebote zu verstehen und um Deinen Willen zu tun und Dir im Bekenntnis des Herzens zu singen und Deinen allheiligen Namen zu singen, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Komm, lass uns den König, unseren Gott, anbeten. (Bogen)
Kommt, lasst uns anbeten und vor Christus, unserem Königsgott, niederfallen. (Bogen)
Kommt, lasst uns uns verneigen und vor Christus selbst, dem König und unserem Gott, niederfallen. (Bogen)
Psalm 50
Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat. Wasche mich vor allem von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde; denn ich kenne meine Missetat, und ich werde meine Sünde vor mir wegnehmen. Ich habe allein gegen Dich gesündigt und Böses vor Dir getan, damit Du in Deinen Worten gerechtfertigt wirst und über Dein Urteil triumphierst. Siehe, ich wurde in Ungerechtigkeit empfangen, und meine Mutter gebar mich in Sünden. Siehe, du hast die Wahrheit geliebt; Du hast mir deine unbekannte und geheime Weisheit gezeigt. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde rein sein; Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein. Es ist Freude und Fröhlichkeit in meinen Ohren; die Gebeine der Demütigen werden sich freuen. Wende dein Angesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Sünden. Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Schenke mir die Freude Deiner Erlösung und stärke mich mit dem Geist des Herrn. Ich werde den Bösen deinen Weg lehren, und die Bosheit wird sich dir zuwenden.
Befreie mich vom Blutvergießen, o Gott, Gott meines Heils; Meine Zunge wird sich über deine Gerechtigkeit freuen. Herr, öffne meinen Mund, und mein Mund wird Dein Lob verkünden. Als ob du Opfer gewollt hättest, hättest du sie gegeben: Brandopfer magst du nicht. Das Opfer für Gott ist ein gebrochener Geist; Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Segne Zion, o Herr, mit Deiner Gunst, und mögen die Mauern Jerusalems gebaut werden. Dann freue dich über das Opfer der Gerechtigkeit, das Speisopfer und das Brandopfer; Dann werden sie deinen Ochsen auf den Altar legen.
Glaubensbekenntnis
Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar.
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem eingeborenen Sohn, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten.
Für uns, Mensch und für unser Heil, der vom Himmel herabkam und vom Heiligen Geist und der Jungfrau Maria Mensch wurde und Mensch wurde.
Unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, gelitten und begraben worden.
Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift.
Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters.
Und der Kommende wird die Lebenden und die Toten mit Herrlichkeit richten; Sein Königreich wird kein Ende haben.
Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der beim Vater und beim Sohn ist, werden wir angebetet und verherrlicht, die die Propheten gesprochen haben.
In eine heilige, katholische und apostolische Kirche.
Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Die Auferstehung der Toten lehren,
und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen.
Gebet 1, Heiliger Makarius der Große
Gott, reinige mich Sünder, denn ich habe vor Dir nichts Gutes getan; sondern errette mich von dem Bösen und lass deinen Willen in mir geschehe, damit ich ohne Verurteilung meinen unwürdigen Mund öffne und deinen heiligen Namen, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer und ewig preise. Amen.
Gebet 2, desselben Heiligen
Nachdem ich aus dem Schlaf aufgestanden bin, bringe ich die Mitternachtshymne zu Ti, o Erlöser, und falle nieder und schreie zu Ti: Lass mich nicht in einem sündigen Tod einschlafen, sondern erbarme dich meiner, kreuzige dich mit deinem Willen und beschleunige mich, wenn ich in Faulheit liege, und erhebe mich im Stehen und im Gebet, und in einem Traum in der Nacht dämmere mir ein sündloser Tag, o Christus Gott, und rette mich.
Gebet 3, desselben Heiligen
Zu Dir, Herr, der Liebhaber der Menschheit, aus dem Schlaf aufgestanden, komme ich gerannt und strebe mit Deiner Barmherzigkeit nach Deinen Werken, und ich bete zu Dir: Hilf mir jederzeit und in allem und erlöse mich von allen weltlichen bösen Dingen und der Eile des Teufels, und rette mich und bringe mich in Dein ewiges Königreich. Denn Du bist mein Schöpfer und der Versorger und Geber alles Guten, auf Dir ist meine ganze Hoffnung, und ich sende Dir Ehre, jetzt und immer und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Gebet 4, desselben Heiligen
Herr, durch Deine große Güte und Deine großen Freigebigkeit hast Du mir, Deinem Diener, die Zeit dieser Nacht gegeben, ohne Unglück vor allem Bösen zu vergehen, das widerstrebt; Du selbst, Meister aller Schöpfer, gewähre mir dein wahres Licht und ein erleuchtetes Herz, deinen Willen zu tun, jetzt und immer und bis in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Gebet 5, Basilius der Große
Allmächtiger Herr, Gott der Heerscharen und allen Fleisches, der in der Höhe lebt und auf die Demütigen schaut, der die Herzen und Gebärmutter und die innersten Teile der Menschen erforscht, der der Vorläufer, der Anfangslose und das ewige Licht ist, bei Ihm gibt es keine Veränderung oder Veränderung, die überschattet; Er selbst, unsterblicher König, nimm unsere Gebete auch in dieser Zeit für die Menge Deiner Großzügigkeit mutig an, von den Bösen, die wir zu Dir erschaffen, und vergib uns unsere Sünden, ob wir in Taten, in Worten, in Gedanken, in Wissen oder Unwissenheit gesündigt haben; und reinige uns von aller Befleckung des Fleisches und Geistes und gib uns, dass wir mit einem fröhlichen Herzen und einem nüchternen Geist durch die Nacht dieses gegenwärtigen Lebens gehen und auf das Kommen des hellen und offenbarten Tages warten. Dein eingeborener Sohn, Herr und Gott und unser Retter Jesus Christus, wird in Herrlichkeit als Richter aller kommen, um jeden gemäß seinen Taten zu belohnen; Lasst uns nicht fallen und faul werden, sondern wachsam sein und aufstehen, um das zu tun, was kommt, uns auf die Freude und den göttlichen Palast seiner Herrlichkeit vorbereiten, wo diejenigen, die feiern, eine unaufhörliche und endlose Stimme haben werden. Die Süße derer, die Dein Gesicht sehen, ist unaussprechliche Güte.
Denn Du bist das wahre Licht, Du erleuchtest und heiligst alle Dinge, und die ganze Schöpfung singt Dir für immer und ewig. Amen.
Sechstes Gebet desselben Heiligen
Wir segnen dich, o höchster Gott und Herr der Barmherzigkeit, der du immer Großes und Unerforschtes, Herrliches und Schreckliches mit uns tust, deren Zahl unzählbar ist, der uns Schlaf gegeben hat zur Ruhe unserer Gebrechen und zur Schwächung der Mühen des harten Fleisches. Wir danken Dir, denn Du hast uns nicht durch unsere Missetaten zerstört, sondern Du hast die Menschheit wie immer geliebt und in deiner Verzweiflung hast Du uns auferweckt, um Deine Macht zu verherrlichen. Darüber hinaus beten wir um Deine unermessliche Güte, erleuchte unsere Gedanken, kläre unseren Geist und erhebe unseren Geist aus dem schweren Schlaf der Faulheit: Öffne unsere Lippen und lass mich Dein Lob erfüllen, damit wir Dir unerschütterlich singen und bekennen können, in allen und von allen, zum verherrlichten Gott, dem beginnenden Vater, mit Deinem eingeborenen Sohn und Deinem allheiligen und guten und lebensspendenden Geist, jetzt und für immer und ewig. Amen.
Gebet 7, an die Allerheiligsten Theotokos
Ich singe von Deiner Gnade, oh Dame, ich bete zu Dir, mein Geist ist erfüllt von Gnade. Lehre mich, den richtigen Weg zu gehen, den Weg der Gebote Christi. Stärken Sie Ihre Wachsamkeit für das Lied und vertreiben Sie Verzweiflung und Schlaf. Gebunden an die Gefangenen der Wasserfälle, erlaube ihnen durch Deine Gebete, Braut Gottes. Beschütze mich bei Nacht und bei Tag und befreie mich von dem kämpfenden Feind. Sie, die Gott, den Lebensspender, zur Welt brachte, wurde von meinen Leidenschaften getötet und wiederbelebt. Sogar derjenige, der das Nicht-Abendlicht geboren hat, erleuchte meine blinde Seele. Oh, wundersame Dame des Palastes, erschaffe für mich das Haus des Göttlichen Geistes. Du, der du einen Arzt zur Welt gebracht hast, heile meine Seele von langjähriger Leidenschaft. Führe mich, beunruhigt vom Sturm des Lebens, auf den Weg der Reue. Befreie mich vom ewigen Feuer und von bösen Würmern und vom Tartarus. Möge der Dämon mir keine Freude bereiten, auch wenn ich vieler Sünden schuldig bin. Erschaffe mich wieder, nachdem du versprochen hast, gefühllos, unbefleckt und ohne Sünde zu sein. Zeigen Sie mir die Seltsamkeit aller Arten von Qualen und flehen Sie alle zum Herrn an. Himmlischer, schenke mir Freude mit allen Heiligen. Allerheiligste Jungfrau, höre die Stimme Deines unnötigen Dieners.
Gib mir Tränen, Reinster, die meine Seele vom Schmutz reinigen. Ich bringe unaufhörlich Wehklagen aus meinem Herzen zu Dir, sei fleißig, Herrin. Nehmen Sie meinen Gebetsdienst an und bieten Sie ihn dem gnädigen Gott an. Größter Engel, erschuf mich über der Verschmelzung der Welt. Lichtbringende himmlische Sena, direkte spirituelle Gnade in mir. Ich erhebe meine mit Schmutz befleckten Hände und Lippen, um den All-Unbefleckten zu preisen. Befreie mich von den schmutzigen Tricks, die mich ersticken, indem ich eifrig zu Christus flehe. Ihm gebührt Ehre und Anbetung, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 8, an unseren Herrn Jesus Christus
Mein barmherzigster und allbarmherziger Gott, Herr Jesus Christus, um der Liebe willen bist du herabgestiegen und Mensch geworden, damit du alle retten konntest. Und noch einmal, Erlöser, rette mich aus Gnade, ich bete zu Dir; Selbst wenn du mich vor Werken rettest, gibt es keine Gnade und kein Geschenk, sondern mehr als Schulden. Hey, reich an Großzügigkeit und unaussprechlicher Barmherzigkeit! Glaube an mich, o Christus, du wirst leben und den Tod nicht für immer sehen. Auch wenn der Glaube, sogar an Dich, die Verzweifelten rettet, siehe, ich glaube, rette mich, denn Du bist mein Gott und Schöpfer. Möge mir Glaube statt Werke zugerechnet werden, o mein Gott, denn du wirst keine Werke finden, die mich rechtfertigen könnten. Aber möge mein Glaube anstelle von allem siegen, möge er antworten, möge er mich rechtfertigen, möge er zeigen, dass ich Teilhaber Deiner ewigen Herrlichkeit bin. Möge Satan mich nicht entreißen und sich rühmen, o Wort, dass er mich Deiner Hand und Deinem Zaun entrissen hat; Aber entweder will ich mich retten, oder ich will nicht, o Christus, mein Erlöser, vorhersagen, dass ich bald zugrunde gehen werde: Denn du bist mein Gott vom Mutterleib an.
Gewähre mir, Herr, dass ich Dich jetzt liebe, so wie ich manchmal genau diese Sünde geliebt habe; und ohne Faulheit wieder für dich zu arbeiten ist genauso langweilig wie die Arbeit, die du zuvor für den schmeichelhaften Satan geleistet hast. Vor allem aber werde ich Dir, meinem Herrn und Gott Jesus Christus, dienen, alle Tage meines Lebens, jetzt und für immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 9, an den Schutzengel
Heiliger Engel, der vor meiner verdammten Seele und den Leidenschaften meines Lebens steht, verlass mich nicht, einen Sünder, und verlasse mich nicht wegen meiner Unmäßigkeit. Gib dem listigen Dämon keinen Raum, mich durch die Gewalt dieses sterblichen Körpers zu besitzen; Stärke meine arme und dünne Hand und führe mich auf dem Weg der Erlösung. An sie, heiliger Engel Gottes, Hüterin und Schutzpatronin meiner verfluchten Seele und meines Körpers, vergib mir alles, womit ich dich in all den Tagen meines Lebens auf so viele Arten beleidigt habe, und wenn ich in der vergangenen Nacht gesündigt habe, bedecke mich heute und bewahre mich vor jeder Versuchung des Feindes, damit ich in keiner Sünde Gott verärgere, und bete für mich zum Herrn, dass er mich in seiner Furcht bestätigen und mich als würdigen Diener seiner Güte zeigen möge. Amen.
Gebet 10, an die Allerheiligsten Theotokos
Meine Allerheiligste Frau Theotokos, nimm durch Deine Heiligen und allmächtigen Gebete von mir, Deinem demütigen und verfluchten Diener, Verzweiflung, Vergessenheit, Dummheit, Nachlässigkeit und alle üblen, bösen und blasphemischen Gedanken aus meinem verfluchten Herzen und aus meinem verdunkelten Geist; und lösche die Flamme meiner Leidenschaften aus, denn ich bin arm und verdammt. Und befreie mich von vielen und grausamen Erinnerungen und Unternehmungen und befreie mich von allen bösen Taten. Denn gesegnet bist du von allen Generationen, und verherrlicht ist dein ehrenvollster Name bis in alle Ewigkeit. Amen.
Gebetsvolle Anrufung des Heiligen, dessen Namen Sie tragen
Bete zu Gott für mich, heiliger Diener Gottes (Name), während ich fleißig auf Dich zurückgreife, einen schnellen Helfer und ein Gebetbuch für meine Seele.
Lied der Heiligen Jungfrau Maria
Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist Du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht Deines Leibes, denn Du hast den Retter unserer Seelen geboren.
Troparion zum Kreuz und Gebet für das Vaterland
Rette, Herr, Dein Volk und segne Dein Erbe, schenke den orthodoxen Christen Siege über den Feind und bewahre Dein Leben durch Dein Kreuz.
Gebet für die Lebenden
Rette, Herr, und erbarme dich meines geistlichen Vaters (Name), meiner Eltern (Namen), Verwandten (Namen), Führer, Mentoren, Wohltäter (ihre Namen) und aller orthodoxen Christen.
Gebet für die Verstorbenen
Ruhe in Frieden, Herr, die Seelen deiner verstorbenen Diener: meiner Eltern, Verwandten, Wohltäter (ihre Namen) und aller orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das himmlische Königreich.
Ende der Gebete
Es ist würdig, dass Du wirklich gesegnet bist, die Mutter Gottes, die Allerheiligste und Unbefleckte und die Mutter unseres Gottes. Wir preisen Dich, den ehrenvollsten Cherub und den unvergleichlich herrlichsten, die Seraphim, die Gott, das Wort, ohne Verderbnis geboren haben.
Ruhm bis heute:
Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes, für die Gebete Deiner reinsten Mutter, unserer heiligen und gotttragenden Väter und aller Heiligen, erbarme Dich unser. Amen.
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, Gebete für deine reinste Mutter, unsere ehrwürdigen und gotttragenden Väter und alle Heiligen, erbarme dich unser. Amen.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette uns, Gute, unsere Seelen.
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Dreimal)
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Ruhm bis heute:
Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Tropari
Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser; Da wir über jede Antwort verwirrt sind, richten wir dieses Gebet an Dich als Meister der Sünden: Erbarme Dich unser.
Ruhm: Herr, erbarme dich unser, denn wir vertrauen auf dich; Seien Sie nicht böse auf uns, denken Sie an unsere Sünden, sondern schauen Sie jetzt auf uns, als ob wir uns gut benehmen würden, und befreien Sie uns von unseren Feinden. Denn Du bist unser Gott, und wir sind Dein Volk; Alle Werke geschehen durch Deine Hand, und wir rufen Deinen Namen an.
Und nun: Öffne uns die Türen der Barmherzigkeit, gesegnete Mutter Gottes, die wir auf Dich vertrauen, damit wir nicht zugrunde gehen, sondern durch Dich von Nöten erlöst werden: Denn Du bist das Heil der christlichen Rasse.
Herr, erbarme dich. (12 Mal)
Gebet 1, Heiliger Makarius der Große, an Gott den Vater
Ewiger Gott und König aller Geschöpfe, der mich auch in dieser Stunde würdig gemacht hat, vergib mir die Sünden, die ich an diesem Tag in Taten, Worten und Gedanken begangen habe, und reinige, o Herr, der Demütige, meine Seele von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes. Und gewähre mir, Herr, in der Nacht dieses Traums in Frieden zu sterben, damit ich, nachdem ich aus meinem bescheidenen Bett aufgestanden bin, deinen heiligsten Namen alle Tage meines Lebens erfreuen und die Feinde besiegen kann, die fleischlich und unkörperlich gegen mich kämpfen. Und befreie mich, Herr, von eitlen Gedanken, die mich verunreinigen, und von bösen Begierden. Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 2, Heiliger Antiochus, an unseren Herrn Jesus Christus
An den Allmächtigen, das Wort des Vaters, der selbst vollkommen ist, Jesus Christus, um deiner Barmherzigkeit willen, verlasse mich niemals, deinen Diener, sondern ruhe immer in mir. Jesus, guter Hirte deiner Schafe, verrate mich nicht dem Aufruhr der Schlange und überlasse mich nicht der Begierde Satans, denn der Samen der Blattläuse ist in mir. Du, o Herr, Gott, bete den Heiligen König Jesus Christus an, indem du mich mit flackerndem Licht schläfst, durch deinen Heiligen Geist, in dem du deine Jünger geheiligt hast. Gewähre, Herr, auch mir, deinem unwürdigen Diener, deine Erlösung auf meinem Bett: Erleuchte meinen Geist mit dem Licht des Geistes deines Heiligen Evangeliums, meine Seele mit der Liebe deines Kreuzes, mein Herz mit der Reinheit deines Wortes, bewahre meinen Körper mit deiner leidenschaftslosen Leidenschaft, bewahre meine Gedanken mit deiner Demut und erhebe mich rechtzeitig zu deinem Lob. Denn du bist verherrlicht bei deinem ewigen Vater und beim Allerheiligsten Geist für immer. Amen.
Gebet 3, zum Heiligen Geist
Herr, himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, erbarme dich und erbarme dich meiner, deinem sündigen Diener, und vergib mir die Unwürdigen und vergib alles, was du heute gesündigt hast. ein Mann, außerdem nicht wie ein Mann, aber auch trauriger als Vieh, meine Sünden, freiwillige und unfreiwillige, bekannte und unbekannte: diejenigen, die aus Jugend und Wissenschaft böse sind, und diejenigen, die aus Unverschämtheit und Verzweiflung stammen.
Wenn ich bei Deinem Namen schwöre oder in meinen Gedanken lästere; oder jemandem Vorwürfe machen; oder jemanden mit meiner Wut verleumdet, oder mich traurig gemacht oder über etwas wütend geworden bin; entweder hat er gelogen, oder er hat umsonst geschlafen, oder er ist als Bettler zu mir gekommen und hat ihn verachtet; oder ich habe meinen Bruder traurig gemacht, oder ich habe geheiratet, oder ich habe jemanden verurteilt; oder wurde stolz, oder wurde stolz, oder wurde wütend; oder ich stehe im Gebet, mein Geist ist bewegt von der Bosheit dieser Welt oder der Verdorbenheit meiner Gedanken; oder war zu betrunken oder hat sich betrunken oder hat wie verrückt gelacht; Entweder hatte ich böse Gedanken, oder ich sah die Freundlichkeit eines anderen und verletzte mein Herz dadurch; oder den Verben unähnlich, oder sie lachten über die Sünde meines Bruders, aber meine ist eine zahllose Sünde; Oder ich erinnerte mich nicht an das Gebet, oder ich erinnere mich nicht daran, welche anderen bösen Dinge ich getan habe, weil ich alles getan habe und mehr als diese.
Erbarme dich meiner, meinem Schöpfer, Meister, deinem traurigen und unwürdigen Diener, und verlass mich und lass mich gehen und vergib mir, denn ich bin gut und liebe die Menschheit, damit ich mich in Frieden hinlegen, schlafen und ausruhen kann, verlorener, Sünder und Verfluchter, ich werde deinen ehrenvollsten Namen anbeten und singen und verherrlichen, mit dem Vater und seinem einziggezeugten Sohn, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 4, Heiliger Makarius der Große
Was werde ich Dir bringen oder was werde ich Dir zurückzahlen, dem hochbegabten unsterblichen König, dem großzügigen und menschenliebenden Herrn, da ich faul war, Dir zu gefallen, und da ich nichts Gutes geschaffen hatte, brachte ich Bist Du am Ende dieses vergangenen Tages die Bekehrung und Erlösung meiner Seele? Sei mir gnädig, ein Sünder und nackt jeder guten Tat, erwecke meine gefallene Seele, die von unermesslichen Sünden befleckt ist, und nimm alle bösen Gedanken darüber von mir. Leben. Vergib meine Sünden, oh Du Sündenloser, auch denen, die heute gesündigt haben, in Wissen und Unwissenheit, in Worten und Taten und Gedanken und mit all meinen Gefühlen. Du selbst, der mich beschützt, rette mich aus jeder widerwärtigen Situation mit Deiner göttlichen Kraft, Deiner unaussprechlichen Liebe zur Menschheit und Deiner Stärke. Reinige, o Gott, reinige die Menge meiner Sünden.
Geruhe, Herr, mich aus der Schlinge des Bösen zu befreien und meine leidenschaftliche Seele zu retten, und lass mich vom Licht Deines Antlitzes überschattet werden, wenn Du in Herrlichkeit kommst und jetzt nicht durch Schlaf verurteilt wirst. Und sende mir einen Engel des Friedens, Beschützer und Mentor meiner Seele und meines Körpers, damit er mich von meinen Feinden befreien kann; Darf ich aus meinem Bett aufstehen und Ihnen Dankgebete aussprechen? Ja, Herr, erhöre mich, deinen sündigen und elenden Diener, mit deinem Willen und Gewissen; Gewähre, dass ich auferstanden bin, um aus Deinen Worten zu lernen, und die Mutlosigkeit der Dämonen von mir vertrieben und von Deinen Engeln erschaffen wird; Möge ich deinen heiligen Namen segnen und die reinste Mutter Gottes Maria verherrlichen und verherrlichen, die du uns Sündern zur Fürsprache gegeben hast, und sie annehmen, die für uns betet; Wir wissen, dass Deine Liebe zur Menschheit nachahmt und diejenigen, die beten, nicht aufhört.
Bewahre durch Fürsprache und das Zeichen des Ehrenkreuzes und um aller Deiner Heiligen willen meine arme Seele, Jesus Christus, unseren Gott, denn Du bist heilig und verherrlicht bis in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 5
Herr, unser Gott, auch wenn ich in diesen Tagen in Worten, Taten und Gedanken gesündigt habe, denn Er ist gut und die Menschheit liebend, vergib mir. Schenke mir einen ruhigen und ruhigen Schlaf. Dein Schutzengel wurde gesandt, um mich zu beschützen und vor allem Bösen zu bewahren, denn Du bist der Hüter unserer Seelen und Körper, und wir senden Dir, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, Ehre, jetzt und für immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 6
Herr, unser Gott, in Gott des Glaubens, und wir rufen seinen Namen über alle Namen an, gewähre uns, wenn wir schlafen gehen, geschwächte Seele und Körper und bewahre uns vor allen Träumen und dunklen Süßigkeiten außer; Stoppen Sie das Verlangen nach Leidenschaften, löschen Sie das Entfachen körperlicher Rebellion. Gewähre uns, in Taten und Worten keusch zu leben; Ja, ein tugendhaftes Leben ist empfänglich, deine versprochenen guten Dinge werden nicht verschwinden, denn gesegnet bist du für immer. Amen.
Gebet 7, Johannes Chrysostomus
(24 Gebete, entsprechend der Anzahl der Stunden des Tages und der Nacht)
Herr, beraube mich nicht deiner himmlischen Segnungen.
Herr, erlöse mich von der ewigen Qual.
Herr, ob ich in Gedanken oder Gedanken, in Worten oder Taten gesündigt habe, vergib mir.
Herr, befreie mich von aller Unwissenheit und Vergessenheit, von Feigheit und versteinerter Gefühllosigkeit.
Herr, errette mich von jeder Versuchung.
Herr, erleuchte mein Herz, auch wenn es die böse Lust verdunkelt.
Herr, wie der Mensch gesündigt hat, erbarme Dich meiner als großzügiger Gott, da Du die Schwäche meiner Seele siehst.
Herr, sende deine Gnade, um mir zu helfen, damit ich deinen heiligen Namen verherrlichen kann.
Herr Jesus Christus, schreibe den Namen deines Dieners in das Buch der Lebewesen und schenke mir ein gutes Ende.
Herr, mein Gott, auch wenn ich vor Dir nichts Gutes getan habe, lass mich durch Deine Gnade einen guten Anfang machen.
Herr, streue den Tau Deiner Gnade in mein Herz.
Herr des Himmels und der Erde, gedenke meiner, Deines sündigen Dieners, kalt und unrein, in Deinem Königreich. Amen.
Herr, nimm mich in Reue an.
Herr, verlass mich nicht.
Herr, führe mich nicht in Schwierigkeiten.
Herr, gib mir einen guten Gedanken.
Herr, gib mir Tränen und sterbliche Erinnerung und Zärtlichkeit.
Herr, gib mir den Gedanken, meine Sünden zu bekennen.
Herr, gib mir Demut, Keuschheit und Gehorsam.
Herr, gib mir Geduld, Großzügigkeit und Sanftmut.
Herr, pflanze in mir die Wurzel des Guten, Deine Angst in meinem Herzen.
Herr, gewähre mir, Dich mit meiner ganzen Seele und meinen Gedanken zu lieben und in allem Deinen Willen zu tun.
Herr, beschütze mich vor einigen Menschen, Dämonen, Leidenschaften und allen anderen unangemessenen Dingen.
Herr, wiege, dass du tust, was du willst, dass dein Wille auch in mir, einem Sünder, geschehe, denn gesegnet bist du in Ewigkeit. Amen.
Gebet 8, an unseren Herrn Jesus Christus
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, um Deiner ehrenwertesten Mutter und Deinen körperlosen Engeln willen, Deinem Propheten und Vorläufer und Baptisten und gottsprechenden Aposteln, hellen und tugendhaften Märtyrern, heiligen und gotttragenden Vätern und allen Heiligen, erlöse mich durch die Gebete aus der gegenwärtigen dämonischen Situation. Ja, mein Herr und Schöpfer, ich will nicht, dass der Sünder stirbt, aber wie er sich umdrehte und lebte, gewähre auch mir die Bekehrung, dem Verfluchten und Unwürdigen; Führe mich aus dem Mund der zerstörerischen Schlange, die gähnt, um mich zu verschlingen und mich lebend in die Hölle zu bringen. Hier, mein Herr, ist mein Trost, der du um des Verfluchten willen in vergängliches Fleisch gekleidet bist. Befreie mich aus der Verfluchtheit und schenke meiner verfluchten Seele Trost. Pflanze in meinem Herzen, Deine Gebote zu befolgen, böse Taten aufzugeben und Deine Segnungen zu empfangen. Auf Dich, o Herr, habe ich vertraut, rette mich.
Gebet 9, an den Allerheiligsten Theotokos, Peter von Studium
Zu Dir, reinste Mutter Gottes, falle ich nieder und bete elend: Wiege, o Königin, denn ich sündige ständig und verärgere Deinen Sohn und meinen Gott, und viele Male bereue ich, lüge, bevor ich von Gott gefunden werde, und ich bereue zitternd: Wird der Herr mich schlagen, und Stunde für Stunde tue ich dasselbe noch einmal? Diese Anführer, meine Dame, Lady Theotokos, ich bete, erbarme dich, stärke mich und gewähre mir gute Taten. Glauben Sie mir, meine Lady Theotokos, denn ich hasse meine bösen Taten und liebe mit all meinen Gedanken das Gesetz meines Gottes; Aber wir wissen nicht, reinste Dame, warum ich zwar hasse, aber auch liebe, aber das Gute übertrete.
Lass nicht, o Reinster, zu, dass mein Wille geschehe, denn er gefällt nicht, sondern lass den Willen deines Sohnes und meines Gottes geschehe: Möge er mich retten und mich erleuchten und mir die Gnade des Heiligen Geistes geben, damit ich von hier aus von der Schmutzigkeit aufhöre und so weiter nach dem Gebot deines Sohnes lebe. Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Macht, mit seinem Vater, der keinen Anfang hat, und seinem Allerheiligsten und Guten und Leben spendenden Einen durch den Geist, jetzt und für immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 10, an die Allerheiligsten Theotokos
Gute Mutter des Königs, reinste und allerseligste Mutter Gottes Maria, gieße die Barmherzigkeit deines Sohnes und unseres Gottes auf meine leidenschaftliche Seele aus und führe mich durch deine Gebete zu guten Taten, damit ich den Rest meines Lebens ohne Makel verbringen kann und durch dich den Himmel finden werde, o jungfräuliche Mutter Gottes, die einzig reine und gesegnete.
Gebet 11, an den heiligen Schutzengel
An den Engel Christi, meinen heiligen Beschützer und Schutzpatron meiner Seele und meines Körpers, vergib mir in jeder Hinsicht, die ich heute gesündigt habe, und erlöse mich von der ganzen Bosheit des Feindes, der sich mir widersetzt, und in keiner Weise verärgere ich meinen Gott durch Sünde; Aber bete für mich, einen sündigen und unwürdigen Diener, damit du mich der Güte und Barmherzigkeit der Allheiligen Dreifaltigkeit und der Mutter meines Herrn Jesus Christus und aller Heiligen als würdig erweist. Amen.
Kontakion zur Mutter Gottes
An den auserwählten Woiwoden, der siegreich ist und von den Bösen befreit wurde, lasst uns Dank an Deine Diener schreiben, o Mutter Gottes, aber da er eine unbesiegbare Macht hat, befreie uns von allen Nöten, lass uns Ti nennen; Freue dich, ungezügelte Braut.
Glorreiche ewige Jungfrau, Mutter Christi, Gottes, bringe unser Gebet zu Deinem Sohn und unserem Gott, mögest Du unsere Seelen retten.
Ich setze mein ganzes Vertrauen auf Dich, Mutter Gottes, halte mich unter Deinem Dach.
Mutter Gottes, Jungfrau, verachte mich nicht, einen Sünder, der deine Hilfe und deine Fürsprache braucht, denn meine Seele vertraut auf dich, und erbarme dich meiner.
Gebet des Heiligen Ioannikios
Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist: Heilige Dreifaltigkeit, Ehre sei Dir.
Es ist würdig, als die wahrhaft gesegnete Mutter Gottes, die Allerheiligste und Unbefleckte und die Mutter unseres Gottes zu essen. Wir preisen Dich, den ehrenvollsten Cherub und den unvergleichlich herrlichsten, die Seraphim, die Gott, das Wort, ohne Verderbnis geboren haben.
Ehre und nun: Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, Gebete für deine reinste Mutter, unsere ehrwürdigen und gotttragenden Väter und alle Heiligen, erbarme dich unser. Amen.
Gebet des Heiligen Johannes von Damaskus
Meister, Liebhaber der Menschheit, wird dieser Sarg wirklich mein Bett sein, oder wirst du meine verdammte Seele tagsüber noch erleuchten? Für sieben liegt das Grab vor uns, für sieben wartet der Tod. Ich fürchte dein Urteil, Herr, und endlose Qualen, aber ich höre nicht auf, Böses zu tun: Ich verärgere immer deinen Herrn, meinen Gott, und deine reinste Mutter und alle himmlischen Mächte und meinen heiligen Schutzengel. Wir wissen, Herr, dass ich Deiner Liebe zur Menschheit unwürdig bin, aber ich bin aller Verurteilung und Qual würdig. Aber, Herr, entweder ich will es oder ich will es nicht, rette mich. Wenn du die Gerechten rettest, ist nichts Großes; und selbst wenn Du reine Barmherzigkeit hast, ist nichts wunderbar: denn Du bist Deiner Barmherzigkeit würdig. Aber über mich, einen Sünder, überrasche deine Barmherzigkeit: zeige dadurch deine Liebe zur Menschheit, damit meine Bosheit deine unbeschreibliche Güte und Barmherzigkeit nicht überwältige: und wie du willst, arrangiere etwas für mich.
Erleuchte meine Augen, o Christus Gott, damit ich nicht in den Tod einschlafe, damit mein Feind nicht sagt: Ich habe mich gegen ihn gestärkt.
Ehre: O Gott, Beschützer meiner Seele, während ich inmitten vieler Netzwerke wandere; Befreie mich von ihnen und rette mich, oh Gesegneter, als den Liebhaber der Menschheit.
Und nun: Lasst uns unaufhörlich mit unseren Herzen und Lippen die glorreiche Mutter Gottes und den allerheiligsten Engel aller Heiligen besingen, dieser Mutter Gottes bekennen, dass sie wirklich den menschgewordenen Gott geboren hat, und unaufhörlich für unsere Seelen beten.
Markieren Sie sich mit einem Kreuz und sprechen Sie ein Gebet zum Ehrenkreuz:
Möge Gott wieder auferstehen und mögen seine Feinde zerstreut werden und mögen diejenigen, die ihn hassen, aus seiner Gegenwart fliehen. So wie Rauch verschwindet, lasst sie verschwinden; Wie Wachs in der Gegenwart des Feuers schmilzt, so sollen Dämonen im Namen derer sterben, die Gott lieben und sich mit dem Kreuzzeichen unterzeichnen und voller Freude sagen: Freue dich, ehrlichster und lebensspendender Herr des Kreuzes, vertreibe die Dämonen durch die Kraft unseres betrunkenen Herrn Jesus Christus, der in die Hölle hinabgestiegen ist und die Macht des Teufels mit Füßen getreten hat und der uns sein ehrliches Kreuz gegeben hat, um alle Widersacher zu vertreiben. Oh, ehrlichstes und lebensspendendes Kreuz des Herrn! Hilf mir mit der Heiligen Jungfrau Maria und mit allen Heiligen für immer. Amen.
Oder kurz:
Beschütze mich, Herr, durch die Kraft Deines ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes und rette mich vor allem Bösen.
Gebet
Erleichtere, vergib, vergib, o Gott, unsere freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, sogar in Worten und in Taten, sogar in Wissen und nicht in Wissen, sogar in Tagen und in Nächten, sogar in Gedanken und Gedanken: Vergib uns alle, denn du bist gut und liebst die Menschheit.
Gebet
Vergib denen, die uns hassen und beleidigen, o Herr, der die Menschheit liebt. Tu denen Gutes, die Wohltätigkeit leisten. Gewähren Sie unseren Brüdern und Verwandten die gleichen Bitten um Erlösung und ewiges Leben. Besuchen Sie die Gebrechlichen und gewähren Sie Heilung. Verwalten Sie auch das Meer. Für diejenigen, die reisen, reisen. Tragen Sie zu den orthodoxen Christen bei. Gewähre Vergebung der Sünden denen, die uns dienen und barmherzig sind. Erbarme dich derer, die uns unwürdig befohlen haben, für sie zu beten entsprechend der Größe deiner Barmherzigkeit. Denke, Herr, vor allem an unsere entschlafenen Väter und Brüder und schenke ihnen Ruhe, wo das Licht Deines Antlitzes scheint. Gedenke, Herr, unserer gefangenen Brüder und befreie mich aus jeder Situation. Gedenke, Herr, derer, die in Deinen heiligen Kirchen Frucht bringen und Gutes tun, und bitte sie auch um Erlösung und ewiges Leben.
Denke an uns, Herr, demütige und sündige und unwürdige Diener Deiner Diener, und erleuchte unseren Geist mit dem Licht Deines Verständnisses und führe uns auf dem Weg Deiner Gebote, durch die Gebete der reinsten Frau, unserer Mutter Gottes, der ewigen Jungfrau Maria und aller Deiner Heiligen. Denn gesegnet bist Du bis in alle Ewigkeit. Amen.
Alltägliches Sündenbekenntnis
Ich bekenne Dir, mein Herr, Gott und Schöpfer, in der Einen Heiligen Dreifaltigkeit, verherrlicht und angebetet, Vater und Sohn und Heiliger Geist, alle meine Sünden, die ich alle Tage meines Lebens und zu jeder Stunde und in der gegenwärtigen Zeit und in den vergangenen Tagen und Nächten begangen habe, durch Taten, Worte, Gedanken, übermäßiges Essen, Trunkenheit, heimliches Essen, leeres Gerede, Verzagtheit, Faulheit, Zwietracht, Ungehorsam, Verleumdung, Verurteilung, Nachlässigkeit, Stolz, Habgier, Diebstahl, Schweigen, schändlicher Profit, Geldgier, Eifersucht, Neid, Zorn, Groll, Hass, Habgier und mit allen meinen Sinnen: Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Berühren und meinen anderen Sünden, geistig und körperlich, im Namen von Dir, meinem Gott und Schöpfer des Zorns, und Nächsten, meinen untreuen Witwen: Ich bereue diese und lege Dir, meinem Gott, meine Schuld dar, und ich habe den Willen umzukehren: Dann, Herr, mein Gott, hilf mir, mit Tränen bete ich demütig zu Dir: Derjenige, der durch Deine Barmherzigkeit gegangen ist, vergib mir meine Sünden und vergib mir all diese Dinge, die ich vor Dir gesagt habe, denn Du bist gut und liebst die Menschheit.
Wenn Sie zu Bett gehen, sagen Sie:
In Deiner Hand, Herr Jesus Christus, mein Gott, lobe ich meinen Geist: Du segnest mich, Du erbarmst Dich meiner und schenkst mir ewiges Leben. Amen.
Lied 1
Irmos: Als Israel über das trockene Land ging, mit Schritten im Abgrund, und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen wir ein Siegeslied zu Gott und schreien.
Herr Jesus Christus
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Nun bin ich, ein Sünder und belastet, zu Dir gekommen, meinem Meister und Gott; Ich wage es nicht, in den Himmel zu schauen, ich bete nur mit dem Verb: Gib mir, Herr, Geist, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin verdammter als alle anderen Menschen; es gibt keine Reue in mir; Gib mir, Herr, Tränen, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Dummerweise, elender Mann, verschwendest du deine Zeit mit Faulheit; Denken Sie über Ihr Leben nach, wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Angelegenheiten.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Reinste Mutter Gottes, sieh mich Sünder an und befreie mich von der Schlinge des Teufels und führe mich auf dem Weg der Reue, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.
Heilige Mutter Gottes
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Wir leiden unter vielen Unglücken, ich wende mich an Dich und suche Erlösung: Oh, Mutter des Wortes und der Jungfrau, rette mich vor schweren und grausamen Schicksalen.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Leidenschaften verwirren mich und viele Verzweiflungen erfüllen meine Seele; Stirb, oh junge Dame, mit der Stille des Sohnes und deines Gottes, oh All-Unbefleckte.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Die Du und Gott geboren hast, ich bete, Jungfrau, dass Du von den Grausamen erlöst wirst. Während ich jetzt zu Dir renne, strecke ich sowohl meine Seele als auch meine Gedanken aus.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Krank an Körper und Seele, Besuche vom Göttlichen und Versorgung von Dir, dem einzigen Gott Gottes, als der Guten Mutter des Guten.
Schutzengel
Herr Jesus Christus, mein Gott, erbarme dich meiner.
Singe ein Lied und lobe, oh Erlöser. Dein Diener ist des Ebenbildes des körperlosen Engels, meines Mentors und Beschützers, würdig.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Nur ich liege jetzt in Dummheit und Faulheit, mein Mentor und Beschützer, verlass mich nicht und gehe zugrunde.
Ruhm: Lenke meinen Geist mit deinem Gebet, tue Gottes Gebote, damit ich von Gott Vergebung der Sünden erhalte, und lehre mich, die Bösen zu hassen, ich bete zu dir.
Und nun: Bete, o Jungfrau, für mich, deinen Diener, zum Wohltäter, mit meinem Schutzengel, und weise mich an, die Gebote deines Sohnes und meines Schöpfers zu befolgen.
Lied 3
Irmos: Es gibt nichts Heiliges wie Dich, o Herr, mein Gott, der Du das Horn Deiner Gläubigen emporgehoben hast, o Guter, und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Eines Tages werden beim Jüngsten Gericht Throne errichtet, dann werden die Taten aller Menschen ans Licht kommen; wehe dem Sünder, der gequält wird; Und dann weißt du, meine Seele, bereue deine bösen Taten.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden weinen, dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen; Bereue außerdem vor dem Ende deine bösen Taten.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Wehe mir, dem großen Sünder, der durch Taten und Gedanken befleckt wurde und keinen Tropfen Tränen aus Hartherzigkeit hat; Jetzt erhebe dich von der Erde, meine Seele, und bereue deine bösen Taten.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Siehe, o Herr, Dein Sohn ruft uns und lehrt uns, Gutes zu tun, aber ich, ein Sünder, renne immer vor dem Guten davon; aber Du, o Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich meine bösen Taten bereuen kann.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Ich vertraue Dir, der jungfräulichen Mutter Gottes, die Vertretung und den Schutz meines Lebens an: Du fütterst mich mit Deiner Zuflucht, Du bist des Guten schuldig; wahre Aussage, der Allsingende.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Ich bete, Jungfrau, dass du meine spirituelle Verwirrung und meine Sorgen im Sturm zerstörst: Denn du, oh Gesegneter Gottes, hast den Herrscher der Stille Christi geboren, den einzigen Reinsten.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Nachdem er das Wohl der Schuldigen hervorgebracht hat, hat der Wohltäter Reichtum für jeden hervorgebracht, für alles, was du kannst, so wie du den Mächtigen in der Festung Christi geboren hast, oh Gesegneter.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Hilf mir bei heftigen Leiden und schmerzhaften Leidenschaften, o Jungfrau, denn ich kenne deinen unerschöpflichen Schatz, Unbefleckter, Unerschöpflicher.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Dir, meinem Beschützer, wende ich alle meine Gedanken und meine Seele zu. Befreie mich von allem Unglück des Feindes.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Der Feind zertrampelt mich und verbittert mich und lehrt mich, immer meine eigenen Wünsche zu erfüllen; aber du, mein Mentor, lässt mich nicht zugrunde gehen.
Ruhm: Lass mich mit Dankbarkeit und Eifer ein Lied singen für den Schöpfer und Gott und für dich, mein guter Schutzengel: mein Befreier, rette mich vor den Feinden, die mich verbittern.
Und nun: Heile, o Reinster, meine hartnäckigen Krusten, sogar in meiner Seele, die Feinde, die ständig mit mir kämpfen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal).
Sedalen
Ich denke an den schrecklichen Tag und weine um die Taten meiner Bösen: Wie werde ich dem unsterblichen König antworten, oder mit welcher Kühnheit werde ich den Richter ansehen, du Verschwender? Gnädiger Vater, eingeborener Sohn und heilige Seele, erbarme dich meiner.
Ruhm: Aus der Liebe meiner Seele schreie ich zu dir, dem Hüter meiner Seele, meinem allheiligen Engel: Bedecke mich und bewahre mich immer vor der bösen Falle und führe mich zum Leben im Himmel, indem du mich ermahnst, erleuchtest und stärkst.
Und nun: Zur Mutter Gottes, der Seligen, Reinsten, die ohne Samen den ganzen Herrn geboren hat, bete zu Ihm mit meinem Schutzengel, dass er mich von aller Verwirrung befreit und meiner Seele Zärtlichkeit und Licht schenkt, und die Sünde wird gereinigt, auch wenn man schnell Fürsprache einlegt.
Lied 4
Irmos: Christus ist meine Stärke, Gott und Herr, die ehrliche Kirche singt göttlich, schreit aus reiner Bedeutung und feiert den Herrn.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Der Weg hier ist weit und angenehm, um Süßigkeiten zu schaffen, aber am letzten Tag, wenn die Seele vom Körper getrennt wird, wird er bitter sein: Hütet euch vor diesen, Menschen, vor dem Königreich um Gottes willen.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Warum beleidigst du die Armen, verweigerst einem Söldner Bestechungsgelder, magst deinen Bruder nicht, verfolgst Unzucht und Stolz? Verlasse dies, meine Seele, und bereue das Königreich um Gottes willen.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Oh dummer Mann, wie lange wirst du wie eine Biene herumkrabbeln und deinen Reichtum einsammeln? Bald wird er wie Staub und Asche zugrunde gehen; aber strebe mehr nach dem Reich Gottes.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Frau Theotokos, erbarme dich meiner Sünderin, stärke mich in der Tugend und behüte mich, damit der unverschämte Tod mich nicht unvorbereitet entreißt und mich, oh Jungfrau, in das Reich Gottes bringt.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Die Verwirrung meiner Leidenschaften, der Steuermann, der den Herrn geboren hat, und der Sturm, der meine Sünden besänftigt hat, o Braut Gottes.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Ich rufe den Abgrund Deiner Barmherzigkeit an, auf mich zu warten, der den Erhabenen und den Retter aller, die Dich singen, geboren hat.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Wir erfreuen uns an Deinen Gaben, o Reinster, und singen Dankeslieder. Unsere Liebe Frau führt Dich.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Auf dem Bett meiner Krankheit und Gebrechen werde ich niedergeworfen, als gottliebende Hilfe, oh Theotokos, die einzige Jungfrau aller Zeiten.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Wir geben der unbeweglichen Mauer von Dir, dem Allsingenden, Hoffnung und Bestätigung und Erlösung von jeder Unannehmlichkeit, die wir beseitigen.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Bete zu Gott, dem Liebhaber der Menschheit, meinem Beschützer, und verlass mich nicht, sondern halte mein Leben ewig in der Welt und schenke mir unwiderstehliche Erlösung.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Als Fürsprecher und Beschützer meines Lebens wirst du von Gott empfangen, Engel, ich bete, Heiliger, um mich von allen Nöten zu befreien.
Ruhm: Reinige meinen Schmutz mit deiner Heiligkeit, mein Wächter, und möge ich durch deine Gebete aus einem Teil von Shuiya exkommuniziert werden und ein Teilhaber der Herrlichkeit werden.
Und nun: Ich bin verwirrt über die Übel, die mir widerfahren sind, o Reinster, aber errette mich schnell von ihnen, denn ich allein bin zu Dir gekommen.
Lied 5
Irmos: Durch das Licht deines Gottes, oh Gesegneter, erleuchte deine Seelen mit Liebe, ich bete, führe dich, das Wort Gottes, den wahren Gott, aus der Dunkelheit der Sünde, die schreit.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Denk daran, verfluchter Mensch, wie du um der Sünden willen durch Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechlichkeit und durch ein wildes Tier versklavt wurdest. Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Sie zittern mit mir, denn ich habe allen Schuld zugefügt: Ich habe mit meinen Augen gesehen, ich habe mit meinen Ohren gehört, ich habe mit böser Zunge geredet, ich habe mir alles selbst in die Hölle verraten; Meine sündige Seele, ist es das, was du dir wünschst?
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Du hast den Unzüchtigen und den reuigen Dieb angenommen, o Erlöser, aber ich bin der Einzige, der mit sündiger Faulheit belastet und zu bösen Taten versklavt ist, meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen, Mutter Gottes, hilf mir Unwürdigen, denn meine sündige Seele verlangt es.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Erfülle, o Reiner, mein Herz mit Freude, Deiner unvergänglichen Freude, die die Freude des Schuldigen hervorbringt.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Befreie uns von Nöten, o reine Mutter Gottes, indem du ewige Befreiung und Frieden hervorbringst, der über alle Gemüter herrscht.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Löse die Dunkelheit meiner Sünden, Braut Gottes, mit der Erleuchtung Deiner heiteren Hoheit, die das göttliche und ewige Licht geboren hat.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Heile, o Reiner, das Gebrechen meiner Seele, mache Deine Besuche würdig und schenke mir Gesundheit mit Deinen Gebeten.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Als ob ich Gott, meinem heiligen Beschützer, gegenüber mutig wäre, flehte ich ihn an, mich von den Übeln zu befreien, die mich beleidigen.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
O helles Licht, erleuchte meine Seele hell, meine Mentorin und Beschützerin, die Angela mir von Gott geschenkt hat.
Ruhm: Beruhige mich mit der bösen Last der Sünde, halte mich wachsam, Engel Gottes, und erhebe mich zum Lob durch dein Gebet.
Und nun: Maria, Herrin der Allerheiligsten Mutter Gottes, die Hoffnung der Gläubigen, lege die Opfergaben des Feindes nieder, und die singen, erfreuen dich.
Lied 6
Irmos: Das Meer des Lebens, vergeblich durch Unglück und Stürme aufgewirbelt, ist zu Deiner stillen Zuflucht geflossen und schreit zu Dir: Erhebe mein Leben von Blattläusen, o Barmherziger.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Nachdem ich auf Erden Unzucht gelebt und meine Seele der Dunkelheit überlassen habe, bete ich nun zu Dir, gnädiger Meister: Befreie mich von der Arbeit, den Feind zu säen, und gib mir den Geist, Deinen Willen zu tun.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Wer erschafft Dinge wie ich? So wie ein Schwein im Mist liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, befreie mich von dieser Niedertracht und gib mir den Mut, Deine Gebote zu befolgen.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Erhebe dich, verdammter Mann, zu Gott, gedenke deiner Sünden, falle dem Schöpfer zu, weine und stöhne; Er, der barmherzig ist, wird Ihnen den Verstand geben, seinen Willen zu erkennen.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Mutter Gottes, Jungfrau, rette mich vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen, Reinster, und nimm meine Gebete an, und ich werde sie deinem Sohn übermitteln, damit er mir den Geist gibt, seinen Willen zu tun.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Als er den Tod und die Blattläuse rettete, gab er selbst den Tod, die Verderbnis und den Tod weg. Meine frühere Natur, Jungfrau, bete zum Herrn und deinem Sohn, um mich von den Feinden des Verbrechens zu befreien.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Ich bin dein Vertreter und standhafter Beschützer, oh Jungfrau, und ich werde Gerüchte über Widrigkeiten aufklären und Steuern von Dämonen vertreiben; und ich bete immer darum, mich von der Verdorbenheit meiner Leidenschaften zu befreien.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Wie eine Zufluchtsmauer für Geldgierige und vollkommene Erlösung für Seelen und Raum in Trauer, oh junge Dame, und durch deine Erleuchtung freuen wir uns immer: O Dame, rette uns auch jetzt vor Leidenschaften und Nöten.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Jetzt liege ich gebrechlich auf meinem Bett und es gibt keine Heilung für mein Fleisch. Aber nachdem ich den Gott und Erlöser der Welt und den Erlöser aller Leiden geboren habe, bete ich zu Dir, o Guter: Erwecke mich von Blattläusen und Leiden.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Befreie mich von allem Unglück und rette mich von Sorgen, ich bete zu dir, heiliger Engel, der mir von Gott, meinem guten Vormund, gegeben wurde.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Heilige meinen Geist, oh Gesegneter, und erleuchte mich. Ich bete zu Dir, Heiliger Engel, und weise mich immer an, nützlich zu denken.
Ruhm: Ermüde mein Herz von der gegenwärtigen Rebellion und sei wachsam, stärke mich in guten Dingen, mein Beschützer, und führe mich wunderbar zur Stille der Lebenden.
Und nun: Das Wort Gottes wohnt in Dir, Mutter Gottes, und der Mensch zeigt Dir die Himmelsleiter; Wegen dir kam der Allerhöchste zu uns herab, um zu essen.
Kontakt:
Meine Seele, warum bist du reich an Sünden, warum tust du den Willen des Teufels, warum setzt du deine Hoffnung darauf? Hören Sie von diesen Dingen auf und wenden Sie sich weinend an Gott und rufen Sie: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünder.
Kontakion zum Schutzengel:
Erscheine mir, barmherziger, heiliger Engel des Herrn, mein Beschützer, und trenne dich nicht von mir, dem Schmutzigen, sondern erleuchte mich mit unantastbarem Licht und mache mich des Himmelreichs würdig.
Ikos:
Meine gedemütigte Seele wird von vielen versucht. Du, heiliger Repräsentant der unbeschreiblichen Herrlichkeit des Himmels und Sänger aus dem Angesicht der körperlosen Mächte Gottes, erbarme dich meiner und bewahre meine Gedanken. Erleuchte meine Seele mit guten Dingen, damit ich mit deiner Herrlichkeit, mein Engel, bereichert werde, meine bösen Feinde besiege und mich des Königreichs des Himmels würdig mache.
Lied 7
Irmos: Der Engel machte den Ofen wie ein ehrwürdiger Jüngling, und die Chaldäer, der sengende Befehl Gottes, ermahnten den Peiniger, zu rufen: Gesegnet bist du, Gott, unser Vater.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Vertraue, meine Seele, nicht auf verderblichen Reichtum und auf ungerechte Versammlungen, denn überlasse das alles niemandem, sondern rufe: Erbarme dich meiner, o Christus Gott, der du unwürdig bist.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Vertraue nicht, meine Seele, auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, wie die Starken und die Jungen sterben; aber rufe: Erbarme dich meiner, o Christus Gott, der du unwürdig bist.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben, an das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet wurde, und an die völlige Dunkelheit und den Zorn Gottes für die Bösen, und rufe: Erbarme dich meiner, o Christus Gott, der du unwürdig bist.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Komm, meine Seele, zur Mutter Gottes und bete zu ihr, denn sie ist eine schnelle Hilfe für die Reumütigen, sie wird den Sohn Christi, Gottes, anflehen und sich meiner Unwürdigen erbarmen.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Unser Heil, wie du, o Herr, arrangieren wolltest, bist du in den Schoß der Jungfrau eingetreten und hast der Welt einen Stellvertreter gezeigt: Unser Vater, Gott, gesegnet bist du.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Der Herrscher der Barmherzigkeit, den Du geboren hast, o reine Mutter, bitte darum, durch den Glauben von Sünden und spirituellen Verunreinigungen befreit zu werden, und rufe: Unser Vater Gott, gesegnet bist Du.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Den Schatz der Erlösung und die Quelle der Unverweslichkeit, Du, der Du geboren hast, und die Säule der Firmung und die Tür der Buße, Du hast denen gezeigt, die rufen: Unser Vater, Gott, gesegnet bist Du.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Körperliche Schwächen und geistige Leiden, Mutter Gottes, durch die Liebe derer, die sich Deinem Blut nähern, Jungfrau, heile die Gnaden, die für uns den Erlöser Christus geboren haben.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Sei mir gnädig und bete zu Gott, o Herr Engel, denn ich habe dich als Fürsprecher in meinem ganzen Leben, als Mentor und Beschützer, den Gott mir für immer gegeben hat.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Do not leave my accursed soul on its way to be killed by a robber, holy Angel, who was betrayed by God without blemish; sondern leite sie auf dem Weg der Reue.
Ruhm: Ich bringe meine ganze beschämte Seele von meinen bösen Gedanken und Taten weg: aber zuerst, mein Mentor, gewähre mir Heilung mit guten Gedanken, damit ich immer auf den richtigen Weg abweiche.
Und nun: Erfülle alle mit Weisheit und göttlicher Kraft, hypostatischer Weisheit des Allerhöchsten, um der Mutter Gottes willen, die voller Glauben schreit: Unser Vater, Gott, gesegnet bist du.
Lied 8
Irmos: Aus den Flammen der Heiligen hast du Tau ausgegossen und das gerechte Opfer mit Wasser verbrannt: Du hast alles getan, o Christus, nur so, wie du es wolltest. Wir verherrlichen Sie in jedem Alter.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Warum sollte ich nicht weinen, wenn ich an den Tod denke, wenn ich meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Grab liegen sehe? Was erhoffe ich mir und was erhoffe ich mir? Gewähre mir, Herr, vor dem Ende einfach Reue. (Zweimal).
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Ich glaube, dass du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten, und alle werden in ihrem Rang stehen, Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priesterinnen; Wo werde ich mich wiederfinden? Aus diesem Grund rufe ich: Gewähre mir, Herr, vor dem Ende Reue.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Reinste Mutter Gottes, nimm mein unwürdiges Gebet an und rette mich vor dem unverschämten Tod und gewähre mir Reue vor dem Ende.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Verachte nicht diejenigen, die Hilfe von Dir verlangen, o Jungfrau, die Dich für immer singen und preisen.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Du heilst das Gebrechen meiner Seele und meine körperlichen Krankheiten, oh Jungfrau, damit ich Dich, oh Reiner, für immer verherrlichen kann.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Du schüttest eine Fülle von Heilungen über diejenigen aus, die Dir treu singen, o Jungfrau, und über diejenigen, die Deine unbeschreibliche Geburt preisen.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Du vertreibst Widrigkeiten und Leidenschaften, o Jungfrau: Deshalb singen wir für immer und ewig von Dir.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Von Gott gesandt, stärke das Leben meines Dieners, oh gütiger Engel, und verlass mich nicht für immer.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Du bist ein guter Engel, der Mentor und Beschützer meiner Seele, höchst gesegnet, ich singe für immer.
Ruhm: Möge ich am Tag der Prüfung alle Menschen beschützen und hinwegnehmen, denn gute und böse Taten werden durch das Feuer versucht.
Und nun: Sei mein Helfer und Stille, o ewig jungfräuliche Mutter Gottes, dein Diener, und lass mich nicht deiner Herrschaft beraubt.
Lied 9
Irmos: Es ist für den Menschen unmöglich, Gott zu sehen; die Beamten der Engel wagen es nicht, auf Würdigkeit zu blicken; Bei Dir, oh Allreiner, das fleischgewordene Wort, der Ihn als Menschen verherrlicht, erfreuen wir Dich mit himmlischem Heulen.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Jetzt komme ich zu euch gerannt, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen, und betet zu eurem Schöpfer, dass er meine Seele von der ewigen Qual befreien möge.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Nun rufe ich zu euch, heilige Patriarchen, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi: Hilf mir beim Gericht, damit er meine Seele vor der Macht des Feindes rettet.
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Jetzt werde ich meine Hand zu euch erheben, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, rechtschaffene Frauen und alle Heiligen, die für die ganze Welt zum Herrn beten, damit er in der Stunde meines Todes Erbarmen mit mir habe.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Mutter Gottes, hilf dem, der am meisten auf Dich vertraut, bitte Deinen Sohn, mich, den Unwürdigen, zu seiner Rechten zu stellen, wenn der Richter der Lebenden und der Toten sitzt. Amen.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Du wirst meine Tränen nicht abwenden, auch wenn du jede Träne von jedem Gesicht genommen hast, o Jungfrau, die Christus geboren hat.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Erfülle mein Herz mit Freude, o Jungfrau, die du Erfüllung annimmst und sündige Traurigkeit verzehrst.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Sei Zuflucht und Repräsentation für diejenigen, die zu Dir rennen, o Jungfrau, und eine unzerbrechliche Mauer, Zuflucht, Schutz und Freude.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Erleuchte die Morgendämmerung Deines Lichts, o Jungfrau, vertreibe die Dunkelheit der Unwissenheit und bekenne Dir treu die Theotokos.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Anstelle der Bitterkeit des Gebrechens des Gedemütigten, oh Jungfrau, heile und verwandle dich von Krankheit zu Gesundheit.
Herr Jesus Christus, mein Gott, erbarme dich meiner.
Erbarme dich meiner, mein einziger Retter, denn du bist barmherzig und barmherzig und machst mich zu einem Teilhaber gerechter Gesichter.
Heiliger Engel Gottes, mein Beschützer, bete zu Gott für mich.
Möge der Herr uns gute und nützliche Gedanken und Schöpfung schenken, denn Er ist stark in der Schwachheit und makellos.
Ruhm: Weil du dem himmlischen König gegenüber mutig bist, bete zu Ihm und dem Rest der Körperlosen um Erbarmen mit mir, dem Verfluchten.
Und nun: Mit großer Kühnheit, o Jungfrau, gegenüber Ihm, der durch Dich Fleisch geworden ist, befreie mich von meinen Fesseln und gewähre mir Erlaubnis und Erlösung durch Deine Gebete.
Gebet zu unserem Herrn Jesus Christus
Meister Christus Gott, der meine Leidenschaften mit seinen Leidenschaften geheilt hat und meine Geschwüre mit seinen Wunden geheilt hat, gewähre mir, der ich viel gegen Dich gesündigt habe, Tränen der Reue; Löse meinen Körper vom Geruch Deines lebensspendenden Körpers auf und erfreue meine Seele mit Deinem ehrlichen Blut aus Kummer, aus dem mir der Feind getrunken hat; Erhebe meinen Geist zu Dir, der zu Boden gefallen ist, und erhebe mich aus dem Abgrund der Zerstörung: Denn es gibt keine Reue, keine Reue, keine tröstenden Tränen, die ein Kind zu seinem eigenen führen. Erbe. Mein Geist ist durch weltliche Leidenschaften verdunkelt, ich kann im Krankheitsfall nicht auf Dich schauen, ich kann mich nicht mit Tränen wärmen, nicht einmal mit der Liebe zu Dir. Aber Herr Jesus Christus, Schatzkammer der guten Dinge, schenke mir vollkommene Reue und ein mühsames Herz, um das Deine zu suchen, schenke mir Deine Gnade und erneuere in mir die Augen Deines Bildes.
Verlass dich, verlass mich nicht; Komm, mich zu suchen, führe mich zu Deiner Weide und zähle mich zu den Schafen Deiner auserwählten Herde, erhebe mich mit ihnen aus dem Korn Deiner göttlichen Sakramente, durch die Gebete der Reinsten, Deiner Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.
Gebet zur Heiligen Jungfrau Maria
Segen für meine Königin, meine Hoffnung für die Mutter Gottes, Freundin der Waisenkinder und Fremde für den Repräsentanten, Trauernde für Freude, Beleidigte für die Schutzpatronin! Sieh mein Unglück, sieh mein Leid, hilf mir, obwohl ich schwach bin, füttere mich, obwohl ich fremd bin. Wäge mein Vergehen ab, löse es, als ob ich Unrecht hätte: Denn ich habe keine andere Hilfe außer Dir, keinen anderen Stellvertreter, keinen guten Tröster, nur Dich, o Mutter Gottes; Mögest du mich bewahren und für immer und ewig beschützen. Amen.
Gebet zum Heiligen Schutzengel
Heiliger Engel Christi, ich bete zu dir, mein heiliger Beschützer, der mir zur Erhaltung meiner Seele und meines Körpers gegeben wurde, ein Sünder aus der heiligen Taufe, und durch meine Faulheit und meine eigene böse Sitte habe ich deine reinste Herrschaft verärgert und dich mit all den bösen Taten von mir vertrieben: Lügen, Verleumdung, Neid, Verurteilung, Verachtung, Ungehorsam, brüderlicher Hass und Groll, Geldliebe, Ehebruch, Wut, Geiz, Völlerei ohne Sättigung und Trunkenheit, übermäßiges Reden, böse Gedanken und List, stolze Sitte und lüsterne Wut, Selbstsucht für alle fleischlichen Gelüste. Oh, mein böser Wille, selbst die Tiere tun es nicht ohne Worte! Wie kannst du mich ansehen oder wie ein stinkender Hund auf mich zukommen? Wessen Augen, oh Engel Christi, schauen auf mich, der in böse und abscheuliche Angelegenheiten verstrickt ist? Wie kann ich um Vergebung für meine bitteren und bösen und bösen Taten bitten, in die ich Tag und Nacht und zu jeder Stunde falle?
Aber ich bete zu dir, mein heiliger Vormund, dass du Erbarmen mit dem Fleisch deines sündigen und unwürdigen Dieners (Namens) hast. Sei mein Helfer und Fürsprecher gegen das Böse meines Gegners durch deine heiligen Gebete und mache mich zu einem Teilhaber des Reiches Gottes mit allen Heiligen, immer, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.
Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seelen.
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Dreimal)
Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Herr, erbarme dich. (12 Mal)
Komm, lass uns den König, unseren Gott, anbeten. (Bogen)
Kommt, lasst uns anbeten und vor Christus, unserem Königsgott, niederfallen. (Bogen)
Kommt, lasst uns uns verneigen und vor Christus selbst, dem König und unserem Gott, niederfallen. (Bogen)
Und Psalmen:
Psalm 22
Der Herr ernährt mich und entzieht mir nichts. An einem grünen Ort ließen sie mich dort nieder und zogen mich in Frieden auf dem Wasser auf. Bekehre meine Seele, leite mich auf dem Weg der Gerechtigkeit, um deines Namens willen. Auch wenn ich mitten im Schatten des Todes wandele, werde ich kein Unheil fürchten, denn Du bist bei mir, Dein Stab und Deine Keule sind mein Trost. Du hast vor mir einen Tisch bereitet gegen die, die mir kalt waren, Du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, und Dein Kelch macht mich betrunken wie eine mächtige Kraft. Und deine Barmherzigkeit wird mich heiraten alle Tage meines Lebens und mich für lange Zeit in das Haus des Herrn führen.
Psalm 23
Die Erde ist der Herr und ihre Fülle, das Universum und alle, die darauf leben. Er gründete die Nahrung auf den Meeren und bereitete die Nahrung auf den Flüssen zu. Wer wird den Berg des Herrn besteigen? Oder wer wird an die Stelle seiner Heiligen treten? Er ist unschuldig in seiner Hand und rein im Herzen, der seine Seele nicht umsonst nimmt und nicht bei seiner aufrichtigen Schmeichelei schwört. Dieser wird Segen vom Herrn und Almosen von Gott, seinem Retter, erhalten. Dies ist eine Rasse derer, die den Herrn suchen, die das Angesicht des Gottes Jakobs suchen. Erhebe die Tore deiner Fürsten und erhebe die ewigen Tore; und der König der Herrlichkeit wird eintreten. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr ist stark und stark, der Herr ist stark im Kampf. Erhebe die Tore deiner Fürsten und erhebe die ewigen Tore, und der König der Herrlichkeit wird eintreten. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr der Heerscharen, Er ist der König der Herrlichkeit.
Psalm 115
Ich glaubte, ich rief auch, aber ich war zutiefst demütigt. Und ich sagte in meiner Raserei: Jeder Mann ist eine Lüge. Was sollen wir dem Herrn für alles zurückzahlen, was ich zurückgezahlt habe? Ich werde den Kelch der Erlösung annehmen und den Namen des Herrn anrufen, ich werde vor seinem ganzen Volk meine Gebete zum Herrn darbringen. Der Tod seiner Heiligen ist vor dem Herrn ehrenhaft. O Herr, ich bin Dein Diener, ich bin Dein Diener und der Sohn Deiner Magd; Du hast meine Fesseln in Stücke gerissen. Ich werde ein Lobopfer für dich verzehren und im Namen des Herrn rufen. Ich werde meine Gebete zum Herrn vor seinem ganzen Volk darbringen, in den Vorhöfen des Hauses des Herrn, in deiner Mitte, Jerusalem.
Ruhm, auch jetzt noch: Halleluja, Halleluja, Halleluja. Ehre sei Dir, Gott. (Dreimal mit drei Verbeugungen).
Troparion, Ton 8
Verachte meine Sünden, o Herr, sei von einer Jungfrau geboren und reinige mein Herz, indem du eine Kirche für deinen reinsten Körper und dein reinstes Blut erschaffst. Unten verwirfst du mich von deinem Angesicht, ohne große Barmherzigkeit.
Herrlichkeit: Wie kann ich es wagen, in der Gemeinschaft Deiner heiligen Dinge unwürdig zu werden? Selbst wenn ich es wage, mit denen, die würdig sind, zu Dir zu treten, überführt mich die Tunika, als ob ich den Abend nicht getragen hätte, und die Verurteilung kommt aus meiner vielsündigen Seele. Reinige, Herr, den Schmutz meiner Seele und rette mich als Liebhaber der Menschheit.
Und nun: Viele meiner vielen Sünden, Mutter Gottes, sind zu Dir gekommen, o Reiner, und fordern Erlösung: Besuche meine schwache Seele und bete zu Deinem Sohn und unserem Gott, dass er mir Verlassenheit schenkt, auch von grausamen Taten, der Gesegnete.
[Am heiligen Pfingsten:
Wenn die Herrlichkeit des Jüngers beim Abendessen erleuchtet wird, dann verfinstert sich der böse Judas durch die Liebe zum Geld und verrät dir den gerechten Richter durch die gesetzlosen Richter. Seht, der Eiferer des Reichtums, der zu diesem Zweck die Strangulation einsetzte: Fliehe vor der unersättlichen Seele, solch ein gewagter Lehrer. O guter Herr für alle, Ehre sei Dir.]
Psalm 50
Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat. Wasche mich vor allem von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde; Denn ich kenne meine Missetat und trage meine Sünde gegen mich. Du allein habe vor Dir gesündigt und Böses getan; denn du magst in deinen Worten gerechtfertigt sein und jederzeit im Urteil über Ty siegreich sein. Siehe, ich wurde in Ungerechtigkeit empfangen, und meine Mutter gebar mich in Sünden. Siehe, du hast die Wahrheit geliebt; Du hast mir deine unbekannte und geheime Weisheit offenbart. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde gereinigt; Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein. Es ist Freude und Fröhlichkeit in meinen Ohren; die Gebeine der Demütigen werden sich freuen. Wende dein Angesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Sünden. Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere den Geist der Rechte in meinem Schoß. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Schenke mir die Freude Deiner Erlösung und stärke mich mit dem Geist des Herrn. Ich werde den Bösen deinen Weg lehren, und die Bosheit wird sich dir zuwenden.
Befreie mich vom Blutvergießen, o Gott, Gott meines Heils; Meine Zunge wird sich über deine Gerechtigkeit freuen. Herr, öffne meinen Mund, und mein Mund wird Dein Lob verkünden. Als ob du Opfer gewollt hättest, hättest du sie gegeben: Brandopfer magst du nicht. Das Opfer für Gott ist ein gebrochener Geist; Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Segne Zion, o Herr, mit Deiner Gunst, und mögen die Mauern Jerusalems gebaut werden. Dann freue dich über das Opfer der Gerechtigkeit, das Speisopfer und das Brandopfer; dann werden sie eure Ochsen auf den Altar legen.
Canon, Stimme 2
Lied 1
Irmos: Kommt, Leute, lasst uns ein Lied singen für Christus, Gott, der das Meer geteilt und das Volk gelehrt hat, sogar aus der Arbeit der Ägypter, als ob er verherrlicht wäre.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Das Brot des ewigen Lebens möge dein heiliger Leib, der dem Herrn gnädig ist, mein sein, und das ehrliche Blut und die Heilung vielfältiger Leiden.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Der Verfluchte wurde durch unersetzbare Taten befleckt. Ich bin unwürdig, o Christus, deines reinsten Leibes und deines göttlichen Blutes, die Kommunion zu empfangen, seinen Segen für mich.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Gute Erde, gesegnete Braut Gottes, bewachsene, unberührte und rettende Klasse der Welt, gewähre mir dieses Gift, um gerettet zu werden.
Lied 3
Irmos: Du hast mich auf dem Felsen des Glaubens gegründet und hast meinem Mund die Erlaubnis gegeben, gegen meine Feinde vorzugehen. Denn mein Geist freut sich und singt immer: Niemand ist heilig wie unser Gott, und niemand ist gerechter als Du, o Herr.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Gib mir Tränen, o Christus, Tropfen, die den Schmutz meines Herzens reinigen: Weil ich durch ein gutes Gewissen gereinigt wurde, komme ich mit Glauben und Furcht, o Meister, um an den göttlichen Gaben, die Dir gehören, teilzuhaben.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Lass deinen reinsten Körper und das göttliche Blut und den Heiligen Geist in meiner Vergebung der Sünden und im ewigen Leben sein, Liebhaber der Menschheit und Entfremdung von Leidenschaften und Sorgen.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Das Allerheiligste Brot des lebendigen Tisches, um der Barmherzigkeit von oben willen, um des Kommenden willen und für das neue Leben der Welt, die gibt, und nun gib mir das Gleiche der Unwürdigen, aus Angst, es zu schmecken, und ich werde leben.
Lied 4
Irmos: Du kamst von der Jungfrau, nicht von einer Fürsprecherin oder einem Engel, sondern vom menschgewordenen Herrn selbst, und du hast mich als Mensch gerettet. Zu diesen rufe ich Dich: Ehre sei Deiner Macht, Herr.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Um unseretwillen wolltest Du Mensch werden, o Allbarmherziger, und wie ein Schaf geschlachtet werden, um der Menschen willen zu sündigen. Ich bete auch zu Dir und den Meinen, dass Du meine Sünden reinigst.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Heile meine Seelen und Geschwüre, Herr, und heilige alles: und gewähre, o Meister, dass ich an Deinem geheimen göttlichen Abendmahl teilnehmen kann, oh Verfluchter.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Besänftige mich auch von Deinem Schoß an, o Herrin, und bewahre mich unbefleckt und unbefleckt durch Deinen Diener, damit ich durch den Empfang kluger Perlen geheiligt werde.
Lied 5
Irmos: Licht dem Geber und Schöpfer der Zeitalter, Herr, lehre uns im Licht Deiner Gebote; Kennen wir keinen anderen Gott als Dich?
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Wie du, o Christus, prophezeit hast, dass es für deinen bösen Diener sein soll, und bleibe in mir, wie du versprochen hast: Siehe, dein Körper ist göttlich, und ich trinke dein Blut.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Wort Gottes und Gottes, möge die Kohle Deines Körpers für mich in Erleuchtung verdunkelt sein, und die Reinigung meiner befleckten Seele möge Dein Blut sein.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Maria, Mutter Gottes, Duft des ehrlichen Dorfes, durch deine Gebete mach mich zum auserwählten Gefäß, damit ich an den Heiligungen deines Sohnes teilhaben kann.
Lied 6
Irmos: Im Abgrund der Sünde liegend, rufe ich den unerforschlichen Abgrund Deiner Barmherzigkeit an: Erhebe mich von den Blattläusen, o Gott.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Heilige meinen Geist, meine Seele und mein Herz, oh Erlöser, und meinen Körper, und gib mir die Erlaubnis, ohne Verurteilung, oh Meister, mich den schrecklichen Mysterien zu nähern.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Damit ich von den Leidenschaften befreit werde und Deine Gnade angewandt und das Leben durch die Gemeinschaft der Heiligen, Christus, Deiner Mysterien bestätigt werde.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Gott, Gott, Heiliges Wort, heilige mich ganz, jetzt komme ich mit Gebeten zu Deinen göttlichen Geheimnissen, Deiner Heiligen Mutter.
Kontakion, Stimme 2
Brot, o Christus, verachte mich nicht, nimm deinen Körper und nun dein reinstes göttliches Blut, o Herr, und nimm an deinen schrecklichen Geheimnissen teil. Lass mich nicht im Gericht sein, sondern lass mich in einem ewigen und unsterblichen Leben sein.
Lied 7
Irmos: Die weisen Kinder dienten dem goldenen Körper nicht, und sie selbst fielen in die Flammen, und ihre Götter verfluchten sie, inmitten der Flammen schrien sie, und ich bewässerte den Engel: Ich hatte bereits deine Lippen zum Gebet gehört.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Quelle des Guten, Gemeinschaft, o Christus, mit Deinen unsterblichen Sakramenten, möge es jetzt Licht, Leben und Leidenschaftslosigkeit für mich geben und für den Erfolg und das Wachstum der Tugend, die göttlichsten Fürsprecher, ein und alles Gute, denn ich verherrliche Dich.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Möge ich Leidenschaften, Feinde, Bedürfnisse und alle Sorgen loswerden, mit Zittern und Liebe mit Ehrfurcht, Liebhaber der Menschheit, nähere dich jetzt deinen unsterblichen und göttlichen Geheimnissen und singe. Gesegnet seist du, o Herr, Gott unseres Vaters.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Der den Erlöser Christus mehr als den Verstand geboren hat, oh Gott-Gnädiger, ich bete jetzt zu Dir, Deinem Diener, dem reinen Unreinen: der wünscht, dass ich mich jetzt den reinsten Mysterien nähere, reinige alles vom Schmutz, Fleisch und Geist.
Lied 8
Irmos: In den feurigen Ofen der jüdischen Jünglinge, die herabgestiegen sind, und in die Flamme, in den Tau des Herrn, singt die Werke des Herrn und verherrlicht sie in alle Zeitalter.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Himmlisch und schrecklich, und deine Heiligen, Christus, jetzt sind die Mysterien und deine göttlichen und letzten Abendmahle ein Mitmensch und ein Segen für mich in der Verzweiflung, o Gott, mein Retter.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Ich habe bei Deinem Mitgefühl Zuflucht gesucht, oh Gesegneter, voller Furcht rufe ich Dich an: Bleibe in mir, oh Retter, und ich, wie Du gesagt hast, in Dir; Siehe, voller Kühnheit in Deiner Barmherzigkeit esse ich Deinen Körper und trinke Dein Blut.
Allerheiligste Dreifaltigkeit, unser Gott, Ehre sei Dir.
Dreieinigkeit: Ich zittere, während ich Feuer empfänge, damit ich nicht versenge wie Wachs und wie Gras; Ole schreckliches Sakrament! Ole der Barmherzigkeit Gottes! Wie kann ich am göttlichen Körper und Blut teilhaben und unvergänglich werden?
Lied 9
Irmos: Ohne Anfang ist der Elternteil, der Sohn, Gott und Herr, der von der Jungfrau Fleisch geworden ist und uns erscheint, verdunkelt, um zu erleuchten, zerstreut versammelt: So verherrlichen wir die alles besungene Mutter Gottes.
Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß.
Christus existiert, schmeckt und seht: Um unseretwillen hat sich der Herr, der einst für uns da war, als Opfergabe an seinen Vater allein dargebracht, ist immer milder und heiligt diejenigen, die die Kommunion empfangen.
Wende mich nicht von Deiner Gegenwart ab und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir.
Möge ich an Seele und Körper geheiligt sein, Meister, möge ich erleuchtet sein, möge ich gerettet werden, möge ich Dein Haus sein durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien, damit Du in mir mit dem Vater und dem Geist lebst, oh großer Wohltäter.
Schenke mir die Freude Deiner Erlösung und stärke mich mit dem Geist des Herrn.
Lass mich wie Feuer und wie Licht sein, Dein Körper und Blut, mein ehrenvollster Retter, der die sündige Substanz verbrennt, die Dornen der Leidenschaft verbrennt und mich in allem erleuchtet, deine Göttlichkeit anbeten.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Gott wurde aus Deinem reinen Blut Fleisch; Darüber hinaus singt jede Rasse Dir, der Herrin, und die intelligente Schar verherrlicht, denn durch Dich haben sie den Herrscher aller gesehen, der durch die Menschheit ins Leben gerufen wurde.
Es lohnt sich zu essen... das Trisagion. Die Allerheiligste Dreifaltigkeit... Unser Vater... Troparion des Tages oder Feiertags. Wenn es eine Woche ist, das Sonntags-Troparion entsprechend dem Ton. Wenn nicht, echte Troparia, Ton 6:
Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser; Verwirrt über jede Antwort, richten wir dieses Gebet an Dich, wie der Meister, Sünder: Erbarme Dich unser.
Ruhm: Herr, erbarme dich unser, auf dich vertrauen wir; Seien Sie heute nicht böse auf uns, denken Sie an unsere Sünden, sondern schauen Sie jetzt auf uns, als wären wir gesegnet, und befreien Sie uns von unseren Feinden. Denn Du bist unser Gott, und wir sind Dein Volk; Alle Werke geschehen durch Deine Hand, und wir rufen Deinen Namen an.
Und nun: Öffne uns die Türen der Barmherzigkeit, gesegnete Mutter Gottes, die wir auf Dich hoffen, damit wir nicht zugrunde gehen, sondern durch Dich von Nöten erlöst werden: Denn Du bist das Heil des christlichen Geschlechts.
Herr, erbarme dich. (40 Mal) Und verneigt sich so oft Sie wollen.
Und Gedichte:
Obwohl ich, oh Mensch, der Leib des Herrn bin,
Gehen Sie mit Angst vor, um sich nicht zu verbrennen: Es gibt Feuer.
Das Göttliche Blut zur Kommunion trinken,
Versöhne zunächst diejenigen, die dich betrübt haben.
Auch gewagtes, geheimnisvolles Essen.
Vor der Kommunion gibt es schreckliche Opfer,
Herrin des lebensspendenden Körpers,
Bete hiermit mit Zittern:
Gebet 1, Basilius der Große
Meister Herr Jesus Christus, unser Gott, die Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit, alle Geschöpfe, sichtbar und unsichtbar, zum Schöpfer, dem anfangslosen Vater, koexistierend mit dem Sohn und mit Sinn, viel um der Güte willen in den letzten Tagen, kleidete dich in Fleisch und kreuzigte und begrub für uns, undankbar und bösartig, und mit deinem Blut erneuert das Verdorbene. Unsere Natur ist Sünde, o unsterblicher König selbst, nimm meine sündige Reue an und Neige dein Ohr zu mir und höre meine Worte. Denn ich habe gesündigt, Herr, ich habe im Himmel und vor Dir gesündigt, und ich bin nicht würdig, auf die Höhe Deiner Herrlichkeit zu blicken; denn ich habe Deine Güte erzürnt, indem ich Deine Gebote übertreten und Deinen Geboten nicht gehorcht habe. Aber Du, Herr, bist sanftmütig, langmütig und überaus barmherzig und hast mich nicht mit meinen Sünden umkommen lassen und auf jede erdenkliche Weise auf meine Bekehrung gewartet. Denn Du bist, o Menschenliebender, Dein Prophet. Denn durch meinen Willen wünsche ich nicht den Tod eines Sünders, sondern dass er sich umkehrt und lebt.
Sie wollen, Meister, Ihre Schöpfung nicht von Hand zerstören, und Sie freuen sich über die Zerstörung der Menschheit, aber Sie möchten alle retten und zum Verständnis der Wahrheit gelangen. Darüber hinaus bin ich es, obwohl ich des Himmels und der Erde unwürdig bin und vorübergehende Leben gesät habe, indem ich mich der Sünde unterworfen und mich mit Süßigkeiten versklavt und Dein Bild entweiht habe; aber Deine Schöpfung und Schöpfung war, ich verzweifle nicht an meiner Erlösung, der Verfluchte, sondern mutig und zu Deinem unermeßlichen Mitgefühl kommend. Nimm auch mich an, o Herr, der die Menschheit liebt, als Hure, als Dieb, als Zöllner und als Verschwender, und nimm meine schwere Sündenlast weg, nimm die Sünde weg. Er heilt die Welt und die Gebrechen der Menschen, ruft die Mühsamen und Belasteten zu sich und gibt ihnen Ruhe, nicht um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen.
Und reinige mich von aller Befleckung des Fleisches und Geistes und lehre mich, Heiligkeit in Deiner Leidenschaft zu vollbringen. Denn mit der klaren Erkenntnis meines Gewissens, Deine heiligen Dinge sind Teil des Empfangens, bin ich mit Deinem heiligen Körper und Blut vereint, und Du lebst und bleibst in mir, mit dem Vater und Deinem Heiligen Geist. Hey, Herr Jesus Christus, mein Gott, und möge die Gemeinschaft Deiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse kein Gericht über mich sein; Lass mich an Seele und Körper schwach sein, denn das ist unwürdig, also empfange die Kommunion, aber gewähre mir, bis zu meinem letzten Atemzug, unverdammt einen Teil deiner heiligen Dinge zu empfangen, in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist, auf dem Weg des ewigen Lebens und in einer günstigen Antwort bei deinem Jüngsten Gericht: Denn ich und ich werden mit allen deinen Auserwählten an deinen unvergänglichen Segnungen teilhaben, die du für diejenigen vorbereitet hast, die dich lieben, o Herr. Hiermit bist du für immer verherrlicht. Amen.
Gebet 2 des heiligen Johannes Chrysostomus
Herr, mein Gott, wir wissen, dass ich nicht würdig bin, ich freue mich unten, und du wirst meine Seele unter das Dach der Kirche meiner Seele bringen, denn alles ist leer und gefallen, und es gibt keinen Platz in mir. Sie ist es wert, sogar ihr Haupt zu neigen: Aber so wie du dich von oben herab um unseretwillen erniedrigt hast, erniedrige dich jetzt zu meiner Demut; Und wie du in der Höhle und in der wortlosen Krippe die Liegenden empfangen hast, so lasst uns auch meine Seele in der wortlosen Krippe aufnehmen und in meinen unreinen Körper bringen. Und so wie du es nicht versäumt hast, zuzuhören und vor den Sündern im Haus Simons, des Aussätzigen, zu strahlen, so geruhe, in das Haus meiner demütigen Seele, der Aussätzigen und Sünder, zu kommen; Und obwohl du eine Hure und einen Sünder wie mich, der kam und dich berührte, nicht abgelehnt hast, hattest du auch Mitleid mit mir, einem Sünder, der kam und dich berührte; Und so wie du die unreinen und unreinen Lippen nicht verabscheut hast, die dich geküsst haben, unterhalb meiner, so verabscheue die unreinen und unreinen Lippen, unterhalb meiner abscheulichen und unreinen Mauern, und meine faule und unreine Zunge.
Aber möge die Kohle Deines Allerheiligsten Leibes und Deines ehrlichen Blutes für die Heiligung und Erleuchtung und Gesundheit meiner demütigen Seele und meines Körpers sein, für die Linderung der Lasten meiner vielen Sünden, für die Abhaltung aller Taten des Teufels, für die Vertreibung und das Verbot meiner bösen und bösen Gewohnheiten, für die Abtötung von Leidenschaften, für die Bereitstellung Deiner Gebote, für die Anwendung Deiner göttlichen Gnade und die Aneignung Deines Königreichs. Ich komme nicht verächtlich zu Dir, o Christus Gott, sondern weil ich in Deiner unaussprechlichen Güte mutig bin und mich nicht von Deiner Gemeinschaft zurückziehen lasse, werde ich vom mentalen Wolf gejagt.
Darüber hinaus bete ich zu Dir: Denn Du allein bist heilig, Meister, heilige meine Seele und meinen Körper, meinen Geist und mein Herz, meine Gebärmutter und meine Gebärmutter und erneuere mich in allen Dingen und flöße Furcht ein. Deine ist in meinen Ländern, und Deine Heiligung ist untrennbar mit mir verbunden; und sei mein Helfer und Fürsprecher, der mein Leben in der Welt nährt, mich würdig macht und zu Deiner Rechten steht, um mit Deinen Heiligen zu stehen, durch die Gebete und Flehen Deiner reinsten Mutter, Deiner immateriellen Diener und reinsten Mächte und aller Heiligen, die Dir seit jeher gefallen haben. Amen
Gebet 3, Heiliger Simeon Metaphrastus
O Herr allein, rein und unvergänglich, für die unaussprechliche Barmherzigkeit unserer Liebe zur Menschheit haben wir die gesamte Mischung aus reinem und jungfräulichem Blut erhalten, mehr als die Natur, die dich, den göttlichen Geist, durch die Invasion und Gunst des allgegenwärtigen Vaters, Christus Jesus, die Weisheit Gottes, den Frieden und die Macht geboren hat. Durch deine Wahrnehmung des lebensspendenden und rettenden Leidens, Kreuz, Nägel, Speer, Tod, töte meine seelenzerstörenden körperlichen Leidenschaften. Durch Dein Begräbnis, oh gefangenes Königreich der Hölle, begrabe meine guten Gedanken und bösen Ratschläge und vernichte die bösen Geister. Erhebe mich durch deine dreitägige und lebensspendende Auferstehung des gefallenen Vorfahren durch die Sünde, die gekrochen ist, und biete mir Bilder der Reue an. Gewähre mir durch Deine glorreiche Himmelfahrt, die fleischliche Wahrnehmung Gottes und durch das Ergrauen des Zahnfleisches des Vaters, durch die Gemeinschaft Deiner heiligen Mysterien, einen Teil der Geretteten zu empfangen.
Durch die Offenbarung Deines Tröstergeistes wurden die heiligen Gefäße Deiner Jünger zum Freund gemacht und zeigen mir das Kommende. Obwohl du wiederkommst, um die universelle Wahrheit zu richten, würdige mich auch, dich auf die Wolken zu setzen, meinen Richter und Schöpfer, mit all deinen Heiligen: Möge ich dich endlos verherrlichen und verherrlichen, mit deinem anfangslosen Vater und deinem heiligsten, guten und lebensspendenden Geist, jetzt und immer und bis in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Gebet 4, Hl. Johannes von Damaskus
Herr, Herr Jesus Christus, unser Gott, der allein die Macht hat, die Sünden des Menschen zu vergeben, denn er ist gut und der Mensch, der die Menschheit liebt, verachte alle Sünden in Wissen und Unwissenheit und gewähre mir, ohne Verurteilung an Deinen göttlichen, herrlichen, reinsten und lebensspendenden Geheimnissen teilzuhaben, nicht in Last, noch in Qual, noch in der Hinzufügung von Sünden, sondern zur Reinigung und Heiligung und zur Verlobung des zukünftigen Lebens und das Königreich, für die Mauer und Hilfe und für den Einspruch derer, die sich widersetzen, für die Vernichtung vieler meiner Sünden. Denn Du bist der Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, und Dir schreiben wir Ehre zu, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 5, Basilius der Große
Wir wissen, Herr, dass ich unwürdig bin, an Deinem reinsten Leib und Deinem ehrenwerten Blut teilzuhaben, und ich bin schuldig, und ich verurteile mich, zu essen und zu trinken, ohne über den Leib und das Blut Christi und Deiner Rede zu sprechen. Mein Gott, aber in deiner Großzügigkeit komme ich kühn zu dir, der du gesagt hast: Iss mein Fleisch und trink mein Blut, der bleibt in mir, und ich bin in ihm. Sei barmherzig, o Herr, und entlarve mich nicht als Sünder, sondern verfahre mit mir nach Deiner Barmherzigkeit; und möge mir dieses heilige Licht zur Heilung, Reinigung, Erleuchtung, Bewahrung, Erlösung und zur Heiligung von Seele und Körper dienen; jeden Traum und jede böse Tat und das Werk des Teufels zu vertreiben, der in meinem Land gedanklich wirkt, in Kühnheit und Liebe, sogar Dir gegenüber; zur Korrektur des Lebens und zur Bestätigung, zur Wiederherstellung von Tugend und Vollkommenheit; in Erfüllung der Gebote, in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist, in Richtung des ewigen Lebens, als Antwort auf Dein Jüngstes Gericht: nicht ins Gericht oder in die Verdammnis.
Gebet 6, Heiliger Simeon, der neue Theologe
Von unreinen Lippen, von einem abscheulichen Herzen, von einer unreinen Zunge, von einer befleckten Seele, nimm das Gebet an, mein Christus, und verachte meine Worte nicht, unterhalb der Bilder, unterhalb des Mangels an Verständnis. Lass mich mutig sagen, was ich will, mein Christus, und lehre mich, was es für mich richtig ist, zu tun und zu sagen. Nachdem ich mehr gesündigt hatte als die Hure, obwohl ich wusste, wo du warst, kam ich mutig, nachdem ich die Salbe gekauft hatte, um deine Nase zu salben, mein Gott, mein Meister und Christus. Auch wenn er dich nicht abgelehnt hat, der aus deinem Herzen kam, verabscheue mich unten, das Wort: Du gibst es meiner Nase und haltest und küsst es, und mit Strömen von Tränen, als ob sie mit Frieden so wertvoll wären, salbe dies kühn. Wasche mich mit meinen Tränen, reinige mich mit ihnen, dem Wort. Vergib mir meine Sünden und gewähre mir Vergebung. Wiege viele Übel, wiege meinen Schorf und sieh meine Wunden, aber wiege auch meinen Glauben, sieh meinen Willen und höre mein Stöhnen. Es ist Dir nicht verborgen, mein Gott, mein Schöpfer, mein Retter, unten ist ein Tropfen Tränen, unter dem Tropfen ist ein bestimmter Teil.
Deine Augen haben mein ungeschehenes Werk gesehen, und in Deinem Buch ist Dir die Essenz dessen geschrieben, was noch nicht getan wurde. Sieh meine Demut, sieh meine Arbeit und vergib mir alle meine Sünden, o Gott aller: Lass ein reines Herz, einen ehrfürchtigen Gedanken und eine zerknirschte Seele, Deine Unbefleckte, ich werde an den Allerheiligsten Geheimnissen teilhaben, in denen jeder, der mit reinem Herzen isst und trinkt, wiederbelebt und angebetet wird; Denn du hast gesagt, mein Herr: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir, und in ihm bin ich. Wahrlich, das ist das Wort meines ganzen Herrn und Gottes: Nimm an den göttlichen und anbetenden Gnaden teil, nicht weil ich eins bin, sondern mit Dir, meinem Christus, dem dreisonnenen Licht, das die Welt erleuchtet. Möge ich nicht allein bleiben außer Dir, dem Spender des Lebens, meinem Atem, meinem Bauch, meiner Freude, der Erlösung der Welt.
Aus diesem Grund komme ich, wie ich gesehen habe, mit Tränen und mit zerknirschter Seele zu Dir und bitte Dich, die Erlösung von meinen Sünden anzunehmen und ohne Verurteilung an Deinen lebensspendenden und unbefleckten Sakramenten teilzunehmen, mögest Du, wie Du es getan hast, bei mir bleiben, den drei Reuevollen: Möge ich Deine Gnade nicht finden, möge der Betrüger mich schmeichelhafter erfreuen und diejenigen, die Deine Worte vergöttern, täuschend verführen. Aus diesem Grund falle ich zu Dir herab und schreie herzlich zu Dir: So wie Du den Verschwender und die Hure aufgenommen hast, die gekommen sind, so empfange das Fleisch des Verschwenders und der Schmutzigen, Großzügigen. Mit zerknirschter Seele komme ich nun zu Dir, o Erlöser, als ein anderer, der wie ich, nicht gegen Dich sündigt, unter den Taten, die ich begangen habe.
Aber das wissen wir wieder, denn es ist nicht die Größe der Sünden, noch die Vielzahl der Sünden, die die Langmut und extreme Liebe meines Gottes zur Menschheit übertreffen; Aber mit der Barmherzigkeit warmherzig reumütigen Mitgefühls, das reinigt, erhellt und Licht erschafft, tun die Teilnehmer, die Bürger Deiner Göttlichkeit, neidlose und seltsame Dinge sowohl mit Engeln als auch mit Menschen. Wir denken und reden viele Male mit ihnen, als wären wir Dein wahrer Freund. Das ist der Mut, den sie für mich schaffen, das ist der, der mir vertraut, mein Christus. Und voller Kühnheit in Deiner reichen Güte uns gegenüber, gemeinsam jubelnd und zitternd, nimmt das Gras am Feuer teil, und seltsamerweise gießen wir es, ohne zu brennen, so wie der Busch von früher, der nicht brennt. Jetzt bete ich mit einem dankbaren Gedanken, mit einem dankbaren Herzen, mit dankbaren Händen, meiner Seele und meinem Körper an und preise und preise Dich, mein Gott, denn gesegnet ist das Wesen, jetzt und in Ewigkeit.
Gebet 7, Johannes Chrysostomus
Gott, schwäche, vergib, vergib mir meine Sünden, wenn du gesündigt hast, sei es in Worten, sei es in Taten, sei es in Gedanken, absichtlich oder unfreiwillig, aus Vernunft oder Dummheit, alle verzeihen mir, denn ich bin gut und ein Menschenliebhaber, und durch die Gebete deiner reinsten Mutter, deiner weisen Diener und heiligen Mächte und aller Heiligen aus der Zeit, die dir gefallen haben, würdige dich ohne Verurteilung, deinen heiligen und reinsten Körper und dein ehrenwertes Blut anzunehmen zur Heilung von Seele und Körper und zur Reinigung meiner bösen Gedanken. Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.
Sein gleiches, 8
Es gefällt mir nicht, Meister Herr, mögest du unter das Dach meiner Seele kommen; aber auch wenn Du, als der Liebhaber der Menschheit, in mir leben willst, wage ich es, mich zu nähern; Du befiehlst mir, die Türen zu öffnen, die Du allein geschaffen hast, und mit Liebe zur Menschheit hereinzukommen, so wie Du es tust, hereinzukommen und meine dunklen Gedanken zu erleuchten. Ich glaube, dass du das getan hast: Du hast die Hure, die mit Tränen zu dir kam, nicht vertrieben; Unter dem Zöllner hast du dich abgelehnt, nachdem du Buße getan hast; Unter dem Dieb, nachdem Du Dein Königreich gekannt hattest, hast Du ihn vertrieben; Unter dem Verfolger hast du den Reumütigen zurückgelassen, der geboren wurde: Aber aus Reue bist du zu dir gekommen, in der Person deiner Freunde hast du alle deine Freunde gemacht, der einzige gesegnete Sohn ist immer, jetzt und für immer Augenlider. Amen.
Sein gleiches, 9
Herr Jesus Christus, mein Gott, schwäche, vergib, reinige und vergib mir, einem Sünder und einem unwürdigen und unwürdigen Diener Deiner, meiner Sünden und Übertretungen und meines Sündenfalls, o Herr Ti. Von meiner Jugend an bis auf diesen Tag und diese Stunde habe ich gesündigt: sowohl in Vernunft als auch in Torheit und in Worten oder Taten oder Gedanken und Gedanken und Unternehmungen und allen meinen Gefühlen.
Und durch die Gebete Deiner reinsten und ewig jungfräulichen Maria, Deiner Mutter ohne Samen, die die einzige unverschämte Hoffnung, Fürsprache und Erlösung meines Lebens hervorgebracht hat, gewähre mir unverdammt, an Deinen reinsten, unsterblichen, lebensspendenden und schrecklichsten Geheimnissen teilzuhaben, zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben: zur Heiligung und Erleuchtung, zur Kraft, zur Heilung und zur Gesundheit der Seele und des Körpers und zum Verzehr und vollständige Zerstörung meiner bösen Gedanken und Gedanken und Unternehmungen und nächtlichen Träume, dunklen und listigen Geister; Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit und die Ehre und die Anbetung mit dem Vater und deinem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet 10, Hl. Johannes von Damaskus
Ich stehe vor den Türen Deines Kirche und schrecke nicht vor bösen Gedanken zurück; Du aber, Christus Gott, hast den Zöllner gerechtfertigt und warst gnädig mit den Kanaanitern und hast dem Dieb die Tore des Paradieses geöffnet, öffne mir den Schoß Deiner Liebe zu den Menschen und empfange mich, als ich komme und Dich berühre wie eine Hure und jemand, der ein Blutproblem hat, den Saum Deines Gewandes berührt und Heilung empfangen hast und Deine reinsten Seelen gehalten und die Vergebung der Sünden empfangen hast. Aber ich, der Verfluchte, wage es, Deinen ganzen Körper wahrzunehmen, damit ich nicht verbrenne; Aber akzeptiere mich, wie sie es tun, und erleuchte meine spirituellen Gefühle und verbrenne meine sündige Schuld mit den Gebeten des Samenlosen, der Dich geboren hat, und der himmlischen Mächte. denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet des Heiligen Johannes Chrysostomus
I believe, Lord, and I confess that You are truly the Christ, the Son of the living God, who came into the world to save sinners, from whom I am the first. Ich glaube auch, dass dies Dein reinster Körper und Dein ehrlichstes Blut ist. I pray to You: have mercy on me, and forgive me my sins, voluntary and involuntary, in word, in deed, in knowledge and ignorance, and grant me uncondemned partake of Your most pure Sacraments, for the remission of sins and eternal life. Amen.
Wenn Sie zur Kommunion kommen, rezitieren Sie im Geiste diese Verse der Metaphrast:
Ich beginne jetzt mit der Göttlichen Kommunion.
Schöpfer, verbrenne mich nicht mit der Kommunion:
Denn du bist Feuer, unwürdig zu verbrennen.
Aber reinige mich von allem Schmutz.
Dann:
Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf; I will not tell your enemies a secret, nor give you a kiss like Judas, but like a thief I will confess to you: remember me, Lord, in your kingdom.
Und Gedichte:
Es ist vergeblich, sich vor dem vergötternden Blut zu fürchten:
Es gibt Feuer, das es nicht wert ist, zu verbrennen.
Der göttliche Körper verehrt und nährt mich zugleich:
Er liebt den Geist, aber er nährt den Geist auf seltsame Weise.
Then the troparia:
Du hast mich mit Liebe versüßt, o Christus, und du hast mich durch deine göttliche Fürsorge verändert; but my sins fell into immaterial fire, and I may be satisfied with the pleasures of You: let me exultingly magnify, O Blessed One, Your two comings.
Wie kann es im Licht Deiner Heiligen einen Unwürdigen geben? Wenn ich es wage, in die Kammer zu gehen, werden mich meine Kleider überführen, als ob ich nicht verheiratet wäre, und ich werde gefesselt und von den Engeln ausgestoßen. Reinige, Herr, den Schmutz meiner Seele und rette mich als Liebhaber der Menschheit.
Auch Gebet:
Meister, Liebhaber der Menschheit, Herr Jesus Christus, mein Gott, lass diesen Heiligen nicht für mich vor Gericht kommen, denn ich bin es nicht wert, sondern zur Reinigung und Heiligung der Seele und des Körpers und zur Verlobung mit dem zukünftigen Leben und Königreich. Es ist gut für mich, auch wenn ich an Gott festhalte, die Hoffnung auf meine Erlösung auf den Herrn zu setzen.
Und noch etwas:
Dein geheimes Abendmahl an diesem Tag, o Sohn Gottes, nimm mich als Teilhaber auf; Ich werde deinen Feinden kein Geheimnis verraten und dir keinen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich dir gestehen: Denke an mich, Herr, in deinem Königreich.
Ehre sei Dir, Gott. Ehre sei Dir, Gott. Ehre sei Dir, Gott.
Dankgebet, 1
Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich nicht als Sünder abgelehnt hast, sondern Du hast mich zu einem Gefährten gemacht, der Deine heiligen Dinge sein soll. Ich danke Dir, dass Du mich unwürdig gemacht hast, an Deinen reinsten und himmlischen Gaben teilzuhaben.
Aber der Herr, der die Menschheit liebt, ist für uns gestorben und auferstanden und hat uns dieses schreckliche und lebensspendende Sakrament zum Nutzen und zur Heiligung unserer Seelen und Körper gegeben, damit wir für die Heilung meiner Seele und meines Körpers, für die Vertreibung aller Widersacher, für die Erleuchtung der Augen meines Herzens, für den Frieden meiner spirituellen Kraft, für einen Glauben, der nicht beschämend ist, für eine Liebe, die nicht heuchlerisch ist, für die Erfüllung der Weisheit, in Halten Sie Ihre Gebote, indem Sie Ihre göttliche Gnade anwenden und sich Ihr Königreich aneignen. Ja, in Deiner Heiligkeit bewahren wir sie, ich erinnere mich immer an Deine Gnade und lebe nicht für mich selbst, sondern für Dich, unseren Herrn und Wohltäter; und so bin ich aus diesem Leben aus der Hoffnung auf das ewige Leben gekommen, in den ewigen Frieden, den ich erlangen werde, wo diejenigen, die die unaufhörliche Stimme und endlose Süße feiern, die die Güte Deines Gesichts unbeschreiblich sehen. Denn Du bist der wahre Wunsch und die unaussprechliche Freude derer, die Dich, Christus, unseren Gott, lieben, und die ganze Schöpfung singt für immer zu Dir. Amen.
Gebet des Heiligen Basilius des Großen, 2
Meister Christus, Gott, König der Zeitalter und Schöpfer aller Zeiten, ich danke Dir für all die guten Dinge, die er mir gegeben hat, und für die Gemeinschaft Deiner reinsten und lebensspendenden Sakramente. Ich bete zu Dir, der Kinder und Menschenliebenden: Bewahre mich unter Deinem Dach und im Schatten Deiner Flügel; und gewähre mir, mit reinem Gewissen bis zu meinem letzten Atemzug würdig an Deinen heiligen Dingen teilzuhaben, zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben. Denn Du bist das lebendige Brot, die Quelle der Heiligkeit, der Geber guter Dinge, und Dir senden wir Ehre, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet des Simeon Metaphrastus, 3
Du hast mir Dein Fleisch gegeben, um es nach Deinem Willen zu essen, o Feuer und Verbrennung der Unwürdigen, verbrenne mich nicht, mein Schöpfer; Gehe vielmehr in mein Herz, in alle meine Teile, in meinen Schoß, in mein Herz. Die Dornen all meiner Sünden fielen. Reinige deine Seele, heilige deine Gedanken. Bestätigen Sie die Zusammensetzung mit den Knochen zusammen. Erleuchten Sie die einfachen fünf Ihrer Gefühle. Nageln Sie mich einfach an Ihre Angst. Beschütze mich immer, behüte mich und bewahre mich vor jeder Tat und jedem Wort, das erstickt. Reinige und wasche und schmücke mich; Befruchte, erleuchte und erleuchte mich. Zeig mir Dein Dorf des einen Geistes und niemandem das Dorf der Sünde. Ja, wie Dein Haus, der Eingang der Gemeinschaft, wie Feuer, jeder Übeltäter, jede Leidenschaft flieht vor mir. Ich biete Dir, allen Heiligen, Gebetbücher, die Orden der Körperlosen, Deinem Vorläufer, den weisen Aposteln und diesen Deiner unbefleckten, reinen Mutter an, und auch Gebete an den Barmherzigen. Nimm meinen Christus an und mache Deinen Diener zu einem Sohn des Lichts.
Denn du bist unsere Heiligung und unser Einziger, Guter, Seele und Herrschaft; und wie Dir, als Gott und dem Meister, schreiben wir Dir jeden Tag alle Ehre zu.
Gebet 4
Möge Dein heiliger Leib, Herr Jesus Christus, unser Gott, mir für ewiges Leben sein und Dein ehrliches Blut für die Vergebung der Sünden: Sei dieser Dank für mich, Freude, Gesundheit und Fröhlichkeit; Gewähre mir, einem Sünder, bei Deinem schrecklichen und zweiten Kommen, durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Heiligen zur Rechten Deiner Herrlichkeit gestellt zu werden.
Gebet 5, an die Allerheiligsten Theotokos
Allerheiligste Frau Theotokos, Licht meiner verdunkelten Seele, Hoffnung, Schutz, Zuflucht, Trost, meine Freude, ich danke Dir, denn Du hast mich unwürdig gemacht, einen Teilnehmer am Wesen des Reinsten Leibes und Ehrlichsten Blutes Deines Sohnes. Aber Sie, die das wahre Licht geboren hat, erleuchte meine intelligenten Augen des Herzens; Du, der du die Quelle der Unsterblichkeit geboren hast, belebe mich wieder, der von der Sünde abgestumpft ist; Sogar der barmherzige Gott, liebende Mutter, erbarme dich meiner und schenke mir Frieden und Reue in meinem Herzen und Demut in meinen Gedanken und appelliere an meine Gedanken in Gefangenschaft; und gewähre mir bis zu meinem letzten Atemzug, die Heiligung der reinsten Mysterien zur Heilung von Seele und Körper unverdammt zu empfangen. Und gib mir Tränen der Reue und des Bekenntnisses, damit ich Dich singen und preisen kann alle Tage meines Lebens, denn gesegnet und verherrlicht bist Du in Ewigkeit. Amen.
Nun lass deinen Diener gehen, o Meister, gemäß deinem Wort, in Frieden! Denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor dem Angesicht aller Menschen bereitet hast, ein Licht in der Offenbarung der Nationen und die Herrlichkeit deines Volkes Israel.
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Dreimal)
Ruhm, auch jetzt noch.
Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Ruhm, auch jetzt noch.
Unser Vater, der du im Himmel bist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Troparion zum Heiligen Johannes Chrysostomus, Ton 8
Deine Lippen erleuchten wie die Helligkeit des Feuers, die vor Gnade strahlen, das Universum: Nicht die Liebe zum Geld und zu den Schätzen der Welt, die uns den Höhepunkt der Demut zeigt, sondern mit deinen Worten bestrafen, Vater Johannes Chrysostomus, bete zum Wort Christi, Gottes, um unsere Seelen zu retten.
Kontakion, Ton 6
Ruhm: Du hast göttliche Gnade vom Himmel empfangen und durch deine Lippen lehrst du uns alle, den einen Gott in der Dreifaltigkeit anzubeten, Johannes Chrysostomus, allgesegnet, Ehrwürdiger, wir verdienen es, dich zu loben: Du bist ein Mentor, wie eine göttliche Manifestation.
Und nun: Die Repräsentation der Christen ist unverschämt, die Fürbitte an den Schöpfer ist unveränderlich, verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern trete uns als der Gute zu Hilfe und rufe treu Ty: beeile dich zum Gebet und strebe nach Flehen, indem du für immer Fürsprache einlegst, die Mutter Gottes, die dich ehrt.
Wenn die Liturgie des Heiligen Basilius des Großen gefeiert wurde, lesen Sie das Troparion zum Heiligen Basilius dem Großen, Ton 1:
Deine Botschaft ging auf die ganze Erde hinaus, weil du die Menschen gelehrt hast, die dein Wort angenommen haben, du hast die Natur der Wesen erklärt, du hast menschliche Bräuche geschmückt, königliche Weihe, Ehrwürdiger Vater, bete zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten.
Kontakion, Ton 4
Ruhm: Du bist als unerschütterliches Fundament der Kirche erschienen, hast allen die untrennbare Herrschaft des Menschen gegeben und mit deinen Befehlen den unveröffentlichten Reverend Basil besiegelt.
Und nun: Die Repräsentation der Christen ist unverschämt, die Fürbitte an den Schöpfer ist unveränderlich, verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern trete uns als der Gute zu Hilfe und rufe treu Ty: beeile dich zum Gebet und strebe nach Flehen, indem du für immer Fürsprache einlegst, die Mutter Gottes, die dich ehrt.
Wenn die Liturgie der vorgeheiligten Gaben gefeiert wurde, lesen Sie dem Heiligen Gregor dem Dvoeslov das Troparion vor, Ton 4:
Und von Gott oben haben wir göttliche Gnade empfangen, oh glorreicher Gregor, und durch seine Kraft stärken wir ihn. Du hast dich geruht, im Evangelium zu wandeln, von dem Christus den Lohn der Arbeit empfangen hat. Du bist allgesegnet: Bete zu ihm, dass er unsere Seelen retten möge.
Kontakion, Ton 3
Ruhm: Der Unterhäuptling schien dir der Hirte Christi zu sein, die Mönche der Nachfolge, Pater Gregor, der die Herde des Himmels unterwies, und von dort aus hast du der Herde Christi seine Gebote beigebracht: Jetzt freust du dich mit ihnen und freust dich über das Blut des Himmels.
Und nun: Die Vertretung der Christen ist unverschämt, die Fürbitte an den Schöpfer ist unveränderlich, verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern schreite voran, wie der Gute, um uns zu helfen, indem du treu Ty rufst: beeile dich zum Gebet und strebe nach Flehen, indem du für immer Fürsprache einlegst, die Mutter Gottes, die dich ehrt.
Herr, erbarme dich (12 Mal)
Ruhm, auch jetzt noch.
Wir preisen den ehrenvollsten Cherub und den unvergleichlich glorreichsten Seraphim, der Gott, das Wort, ohne Verderbnis geboren hat.
Nach der Kommunion soll jeder in Reinheit, Enthaltsamkeit und Lakonismus bleiben, um den empfangenen Christus würdig in sich zu bewahren.
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt. (Dreimal)
Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und verherrlichen Deine heilige Auferstehung: Denn Du bist unser Gott, wir kennen Dich nicht anders, Wir nennen Deinen Namen. Kommt alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten: Seht, durch das Kreuz ist der ganzen Welt Freude zuteil geworden. Wir preisen immer den Herrn und besingen seine Auferstehung: Nachdem du die Kreuzigung erduldet hast, vernichte den Tod durch den Tod. (Dreimal)
Nachdem ich den Morgen um Maria erwartet hatte und der gefundene Stein vom Grab weggerollt wurde, hörte ich vom Engel: Warum suchst du als Mensch im Licht des allgegenwärtigen Wesens, bei den Toten? Siehst du die Grabtücher, predige dir und der Welt, dass der Herr auferstanden ist, der den Tod getötet hat, da er der Sohn Gottes ist, der die Menschheit rettet.
Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerstört und bist als Sieger, Christusgott, wieder auferstanden, zu den Myrrhen tragenden Frauen: „Freue dich“, und gib als Apostel Frieden, gib den Gefallenen Auferstehung.
Im Grab fleischlich, in der Hölle mit der Seele wie Gott, im Paradies mit dem Dieb, und auf dem Thron warst du, Christus, mit dem Vater und dem Geist, der alles erfüllte, der Unbeschreibliche.
Herrlichkeit: Wie der Lebensträger, wie der Röteste des Paradieses, wahrlich der Hellste, erscheint im Palast eines jeden Königs, Christus, Dein Grab, die Quelle unserer Auferstehung.
Und nun: O heiligstes göttliches Dorf, freue dich. Du hast, o Mutter Gottes, denen Freude bereitet, die rufen: Gesegnet bist du unter den Frauen, o All-Unbefleckte Frau.
Herr, erbarme dich. (40 Mal)
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.
Der ehrenwerteste Cherub und der ohne Vergleich herrlichste Seraphim, ohne die Verdorbenheit Gottes, des Wortes, der die wahre Mutter Gottes geboren hat, wir preisen Dich.
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt (dreimal).
Bereiten Sie sich auf den Krieg vor, wecken Sie die Tapferen; Lasst sie ihre Stimme erheben, lasst alle Krieger aufstehen. Mache deine Pflugscharen zu Schwertern und deine Sicheln zu Speeren; Lass die Schwachen sagen: „Ich bin stark.“ Joel.3:9-10
Das erste Gebet des heiligen edlen Fürsten Alexander Newski, von ihm vor der Schlacht an der Newa gelesen
Gott, lobenswert und gerecht! Großer und mächtiger Gott! Ewiger Gott, der die Himmel und die Erde erschaffen und die Grenzen der Sprachen festgelegt hat und ihnen befohlen hat, zu leben, ohne in die Gebiete anderer Menschen einzudringen, und der seinen Dienern die Hoffnung gegeben hat, die Deine Ewige ist. Wort, die kleine Herde sollte keine Angst vor denen haben, die den Körper töten; Aber um deiner unaussprechlichen Barmherzigkeit willen hast du deinen einziggezeugten Sohn gesandt, um die Menschheit zu retten und zu befreien. Und nun, oh großzügigster Meister, höre die Worte dieses Barbaren, der stolz damit prahlt, Deine Heilige Kirche zu zerstören, den orthodoxen Glauben zu verzehren und christliches Blut zu vergießen, schaue vom Himmel herab und sieh und besuche Deinen Weinberg, verurteile diejenigen, die mich beleidigen, und tadele diejenigen, die mit mir kämpfen; Nimm eine Waffe und einen Schild und hilf mir, damit unsere Feinde nicht schreien: Wo ist ihr Gott? Denn Du bist unser Gott, und wir vertrauen auf Dich, und wir geben Dir, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, Ehre, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.
Das zweite Gebet des heiligen edlen Fürsten Dimitry Donskoy, das er vor der Schlacht von Kulikovo gelesen hat
O großer Name der Allerheiligsten und Leben spendenden Dreifaltigkeit! Allerreinste Frau Theotokos, hilf uns gegen unsere feindlichen Feinde, rette unsere Seelen durch die Gebete Deines Heiligen, des Ehrwürdigen Abtes Sergius!
Gebet drei
Möge Gott wieder auferstehen und mögen seine Feinde zerstreut werden und mögen diejenigen, die ihn hassen, aus seiner Gegenwart fliehen. So wie Rauch verschwindet, lasst sie verschwinden; Wie Wachs vor dem Feuer schmilzt, lasst die Sünder vor der Gegenwart Gottes sterben und gerechte Frauen jubeln. Gepriesen sei der Herr, Gott, Gott wird unsere Erlösung beschleunigen. Gott ist göttlich in seinen Heiligen, der Gott Israels, er wird seinem Volk Kraft und Macht geben. Amen.
Gebet vier
Gründung von St. Vmch. Theodore Stratelates
Herr, allmächtiger Gott, verlasse nicht alle, die auf Deine Barmherzigkeit vertrauen, sondern beschütze sie, sei mir gnädig und beschütze mich vor dem Charme des Feindes durch Deinen Schutz, damit ich nicht vor meinen Gegnern falle und mein Feind sich nicht über mich freuen soll: Stehe vor mir, mein Retter, in dieser Arbeit, in die ich mich für Deinen heiligen Namen einlassen möchte. Du stärkst und bestärkst mich und gibst mir die Kraft, mutig bis aufs Blut für Dich einzustehen und meine Seele für Deine Liebe niederzulegen, so wie Du, nachdem Du uns geliebt hast, Deine Seele für uns am Kreuz niedergelegt hast. Amen.
Fünftes Gebet
Erschaffung des seligen Fürsten Andrei Bogolyubsky
Herr, schau auf meine Schwäche und sieh meine Demut und meine böse Traurigkeit und meinen Kummer, der mich heute überkommt! Ja, ich hoffe und ertrage all das. Ich danke Dir, Herr, dass Du meine Seele gedemütigt und mich zu einem Teilhaber Deines Königreiches gemacht hast! Und nun, Herr, auch wenn sie mein Blut vergießen, zähle mich zu deinen Heiligen, deinem Märtyrer. Amen.
Gemeinsames Gebet während der feindlichen Invasion
Erschaffung des Heiligen Tikhon von Zadonsky
Steh auf, Herr, hilf uns und errette uns in Deinem Namen. Gott, erbarme dich unser und segne uns, erleuchte dein Angesicht über uns und erbarme dich unser! Du hast, o Herr, Dein Land begünstigt; Du hast die Gefangenschaft Jakobs zurückgegeben.
Du hast die Missetaten deines Volkes aufgegeben, du hast alle seine Sünden zugedeckt. Du hast deinen ganzen Zorn gezähmt, du bist vom Zorn deines Zorns zurückgekehrt. Bring uns zurück, o Gott unseres Heils, und wende deinen Zorn von uns ab. Bist du ewig böse auf uns? Oder wirst Du Deinen Zorn von Generation zu Generation verbreiten? Gott, du kehrst um und erweckst uns zum Leben, und dein Volk wird sich über dich freuen. Zeige uns, Herr, Deine Barmherzigkeit und schenke uns Dein Heil.
Der Heilige und Große Erzengel Gottes Michael, der erste Primas der unergründlichen und wesentlichen Dreifaltigkeit, der Primas der Menschheit, der Wächter und Beschützer, der mit deinem Haupt die Heerscharen zerschmettert, den stolzen Luzifer im Himmel und beschämt, ich werde seine Bosheit und Täuschung auf Erden niederwerfen! Wir wenden uns im Glauben an Sie und beten mit Liebe zu Ihnen: Seien Sie ein unzerstörbarer Schild und beschützen Sie die Heilige Kirche und unser orthodoxes Vaterland fest, indem Sie sie mit Ihrem Blitzschwert vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden schützen. Seien Sie der Schutzengel, der weise Lichtspender und der Assistent der Mächtigen. Seien Sie der Anführer und Begleiter unserer unbesiegbaren, christusliebenden Armee und krönen Sie sie mit Ruhm und Siegen über unsere Gegner, damit alle, die sich uns widersetzen, wissen, dass Gott und seine heiligen Engel bei uns sind.
Verlass uns nicht, o Erzengel Gottes, durch deine Hilfe und Fürsprache, die wir heute deinen heiligen Namen verherrlichen: Siehe, auch wenn wir viele Sünder sind, wollen wir nicht in unseren Sünden zugrunde gehen, sondern uns an den Herrn wenden und von ihm zu guten Taten belebt werden. Erleuchte unseren Geist mit dem Licht Gottes, das auf deine blitzförmige Stirn scheint, damit wir verstehen, dass es Gottes Willen für uns gibt, gut und vollkommen, und alles ausführen, was für uns richtig ist, zu tun und sogar zu verachten und aufzugeben. Stärken Sie unseren schwachen Willen und unseren schwachen Willen mit der Gnade des Herrn, damit wir, nachdem wir im Gesetz des Herrn verankert sind, nicht mehr von irdischen Gedanken und den Begierden des Fleisches beherrscht werden und wie sinnlose Kinder von den vergänglichen Schönheiten dieser Welt mitgerissen werden, als ob es um des Vergänglichen und Irdischen willen Wahnsinn wäre, das Ewige und das Himmlische zu vergessen.
Bitten Sie uns über all dies von oben um den Geist der wahren Reue, der ungeheuchelten Trauer um Gott und der Reue für unsere Sünden, damit die verbleibenden Tage unseres vorübergehenden Lebens uns nicht mit Gefühlen erfreuen und mit unseren Leidenschaften arbeiten, sondern mit der Auslöschung der von uns begangenen Übel, mit Tränen des Glaubens und Reue des Herzens, Taten der Reinheit und heiligen Taten der Barmherzigkeit.
Wenn die Stunde unseres Todes und unserer Befreiung von den Fesseln dieses sterblichen Körpers naht, lass uns, Erzengel Gottes, nicht wehrlos gegen die Geister der Bosheit in den Höhen, die gewohnheitsmäßige Barrieren für die Seele der Menschheit sind, auf den Berg steigen, und, von dir bewacht, werden wir ohne Stolpern diese herrlichen Dörfer des Paradieses erreichen, wo es keine Trauer, kein Seufzen, sondern endloses Leben gibt, und gesegnet erblicke das strahlende Gesicht von Unser allguter Herr und Meister, der mit Tränen zu seinen Füßen fällt, in Freude und Zärtlichkeit, lasst uns ausrufen: Ehre sei Dir, unser liebster Erlöser, den Du trotz Deiner unwürdigen Liebe zu uns herabgelassen hast, Deine Engel zu senden, um unserer Erlösung zu dienen. Amen.
Schneller Helfer für alle, die fleißig zu Dir und unserem herzlichen Vertreter vor dem Herrn rennen, heilige und treue Großherzogin Alexandra! Schauen Sie barmherzig auf uns, Unwürdige, die wir viele Ungerechtigkeiten geschaffen haben, die wir geschaffen haben, auf die Rasse Ihrer Reliquien (oder: auf Ihre Ikone), die jetzt fließt und aus den Tiefen des Herzens zu Ihnen ruft: In Ihrem Leben waren Sie der Eiferer und Verteidiger des orthodoxen Glaubens: und Sie haben uns darin mit Ihren warmen Gebeten zu Gott, unerschütterlich, verankert. Sie haben den Ihnen anvertrauten großen Dienst sorgfältig ausgeführt und weisen uns mit Ihrer Hilfe an, in den Zeiten zu bleiben, in denen wir zum Essen aufgerufen sind. Nachdem Sie die Regimenter der Gegner besiegt hatten, vertrieben Sie sie von den russischen Grenzen und besiegten alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde gegen uns.
Nachdem Sie die vergängliche Krone des irdischen Königreichs aufgegeben haben, haben Sie sich für ein stilles Leben entschieden, und jetzt, gerecht gekrönt mit einer unvergänglichen Krone, regieren Sie im Himmel, treten Sie auch für uns ein. Wir beten demütig zu Ihnen, ein ruhiges und gelassenes Leben, und arrangieren Sie durch Ihre Fürsprache für uns einen stetigen Marsch in Richtung des Ewigen Königreichs. Wir stehen mit allen Heiligen vor dem Thron Gottes und beten für alle orthodoxen Christen. Möge der Herr Gott sie mit seiner Gnade in Frieden, Gesundheit, langem Leben und allem Wohlstand in den kommenden Jahren bewahren. Mögen wir Gott in der Dreifaltigkeit der Heiligen, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, immer verherrlichen und segnen, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Heiliger, glorreicher und allgepriesener Großmärtyrer Georg! In Ihrem Kirche und vor Ihrer heiligen Ikone versammelt, beten wir Menschen an und beten zu Ihnen, die die Wünsche unseres Fürsprechers kennen: Beten Sie mit uns und für uns und bitten Sie um Ihre Barmherzigkeit. Möge Gott uns gnädig erhören und um Seine Güte bitten, und möge Er nicht alle unsere notwendigen Bitten um Erlösung und Leben aufgeben; und noch einmal beten wir zu dir, heiliger Siegreicher, stärke die orthodoxe Armee im Kampf mit der dir gegebenen Gnade, zerstöre die Kräfte der aufsteigenden Feinde, damit sie beschämt und blamiert werden, und lass ihre Unverschämtheit zerschlagen und sie wissen, dass wir göttliche Hilfe haben: und lass alle in Trauer und in der gegenwärtigen Situation ihre mächtige Fürsprache zeigen. Beten Sie zu Gott, dem Herrn, dem Schöpfer der gesamten Schöpfung, um uns von der ewigen Qual zu befreien, damit wir immer den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist verherrlichen und Ihre Fürsprache bekennen, jetzt und immer und ewig. Amen.
Der Heilige Großmärtyrer Georg der Siegreiche war ein bedeutender Heerführer am Hofe von Kaiser Diokletian. Für seinen Glauben wurde er acht Tage lang brutal gefoltert und am 6. Mai 303 enthauptet. Seit der Zeit des Fürsten Dimitri Donskoi gilt er als Schutzpatron Moskaus; später wurde das Bild des Heiligen Georg auf einem Pferd Teil des russischen Staatswappens. Das Patrozinium des Heiligen Georg erstreckt sich auf alle Truppengattungen.
Heiliger und glorreicher Großmärtyrer Christi Demetrius, schneller Helfer und herzlicher Fürsprecher derer, die im Glauben zu dir strömen! Stehen Sie mutig vor dem himmlischen König und bitten Sie ihn um Vergebung unserer Sünden, damit wir von der alles zerstörenden Pest, der Feigheit, der Flut, dem Feuer, dem Schwert und der ewigen Strafe befreit werden. Beten Sie für seine Güte, dass er sich um diese Stadt, dieses Kloster und jedes christliche Land kümmert. Bitten Sie den Zaren derer, die in unserem russischen Land regieren, um Frieden, Stille, Festigkeit im Glauben und Fortschritt in der Frömmigkeit. Für uns, die wir Ihr ehrenvolles Andenken ehren, bitten wir um gnadenvolle Stärkung für gute Taten, damit das, was unserem Herrn Christus Gott, der hier wirkt, gefällt, durch Ihre Gebete erbwürdig wird. Das Himmelreich ist zu seiner ewigen Verherrlichung, beim Vater und beim Heiligen Geist, für immer und ewig. Amen.
Der heilige Großmärtyrer Demetrius von Thessaloniki ist ein griechischer Feldherr, der 306 nach monströser Folter durch Kaiser Diokletian für seinen Glauben getötet wurde. Himmlischer Schutzpatron des seligen Prinzen Dimitri Donskoy, Assistent der russischen Armee beim Sieg über Mamai. Nach der Schlacht von Kulikovo im Jahr 1380 richtete der edle Fürst Dimitri Donskoi am Dimitriewskaja-Samstag (am nächsten vor dem 26. Oktober) das Gedenken an die getöteten russischen Soldaten ein. Von damals bis heute gedenkt die Kirche jedes Jahr an diesem Tag aller Soldaten, „die ihr Leben im Kampf ließen“.
O heiliger Leidensträger des Zaren-Märtyrers Nikolaus, der Herr hat dich zu seinem Gesalbten erwählt, für die Barmherzigkeit und das Recht, über dein Volk zu richten, und zum Hüter des Königreichs des orthodoxen Wesens: königlicher Dienst Du hast diese Fürsorge für die Seelen mit Gottesfurcht ausgeübt. Nachdem der Herr dich wie Gold im Ofen geprüft hat, lässt er dir bittere Sorgen zu, wie den langmütigen Hiob, und nach dem Thron des Königs schickt er Entbehrungen und Märtyrertum. Nachdem Sie dies alles demütig ertragen haben, als wahrer Diener Christi, genießen Sie nun die höchste Herrlichkeit am Thron des Königs, zusammen mit den heiligen Märtyrern: der heiligen Königin Alexandra, dem heiligen Zarewitsch Alexi, den heiligen Prinzessinnen Olga, Tatiana, Marie und Anastasia und mit Ihren treuen Dienern.
Aber da wir große Kühnheit gegenüber Christus dem König haben, um dessentwillen er auch gelitten hat, beten Sie mit ihnen, dass der Herr die Sünden des Volkes vergibt, das Ihre Ermordung, den König und Gesalbten Gottes, nicht verboten hat. Sanftmut und Liebe, wie diese Märtyrer, die erschienen sind, damit wir des Himmelreichs würdig werden, wo wir mit euch und allen Heiligen vereint sind, werden die neuen Märtyrer und russischen Beichtväter den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist verherrlichen, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Selten wird ein Heiliger bereits vor seiner offiziellen Verherrlichung von einer so weit verbreiteten Volksverehrung und einer solchen Vielzahl von Wundern begleitet, wie sie (wenn auch heimlich) bereits den letzten russischen Kaiser und seine Familie vom Augenblick seines Märtyrertods an begleiteten. Im Jahr 1917 wollte unser gerechter Zar nicht um die Macht kämpfen, weil er befürchtete, die Ursache für neues Blutvergießen auf dem russischen Land zu werden, das bereits von Krieg und Bürgerkrieg zerrissen war. Aber er hat sich nie von seinem Volk losgesagt, das von fast allen verleumdet und verraten wurde. Jetzt hat das russisch-orthodoxe Volk zwei Nikolaus den Wundertäter: Neben jedem von uns stand der heilige Nikolaus, der jedem von uns am Herzen liegt, Zar Nikolaus II. Die Heiligen Königlichen Märtyrer wurden im Jahr 2000 auf dem Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche verherrlicht.
O heiliger, glorreicher und allgepriesener Großmärtyrer Theodore Stratilates! Wenn wir uns heute in der Kirche und vor Ihrer heiligen Ikone versammeln und Menschen anbeten, beten wir zu Ihnen, die die Wünsche unseres Fürsprechers kennen: Beten Sie mit uns und für uns und flehen Sie Gott um seine Barmherzigkeit an. Ja, er wird uns gnädig erhören, wenn wir ihn um Segen bitten, und möge er alle unsere Bitten um Erlösung und Leben erfüllen, möge er dem Feind den Sieg gewähren und möge er unser Land in Frieden bewahren. Wir beten auch zu Ihnen, heiliger siegreicher Theodore Stratelates: Stärken Sie unsere orthodoxe Armee im Kampf mit der Ihnen gegebenen Gnade, vernichten Sie die Streitkräfte der Feinde, die sich gegen uns erheben, damit sie beschämt werden und sie im Namen der Gläubigen beschämt werden, und lassen Sie ihre Unverschämtheit zerschlagen und lassen Sie sie wissen, dass die göttliche Hilfe des Imams immer gegenwärtig ist. So wird allen in der Trauer und der aktuellen Situation Ihre kraftvolle Fürsprache offenbart.
Beten Sie zu Gott, dem Herrn, dem Schöpfer der gesamten Schöpfung, um uns von der ewigen Qual zu befreien, damit wir immer den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist verherrlichen und Ihre Fürsprache bekennen, jetzt und für immer und in den Augenlidern der Jahrhunderte. Amen.
Der Kommandant und Herrscher der Stadt Herakleia von Pontus, der heilige Theodor Stratilates, wurde am Kreuz gekreuzigt und dann 319 unter Kaiser Licinius mit dem Schwert enthauptet. Er ist einer der himmlischen Gönner des Kaiserhauses Romanow und der russischen Armee.
Komm, oh gerechte Kriegerin Theodora, aus den Bergdörfern zu denen, die zu dir strömen, und erhöre ihr Gebet: Bitte Gott, den Herrn, uns allen zu gewähren, was wir von ihm für unsere Erlösung in der Gegenwart deiner heiligen Repräsentation verlangen. Sie haben den Ihnen anvertrauten großen Dienst sorgfältig ausgeführt und weisen uns mit Ihrer Hilfe an, bei dem zu bleiben, was wir zu essen berufen sind. Nachdem du die vielen Gegner besiegt hast, wirst du auch alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde gegen uns besiegen. Bitten Sie den allbarmherzigen Gott: Mögen die Atheisten das leidende russische Land von den Grausamen befreien und ihre Macht befreien, und möge der Thron der orthodoxen Könige wiederhergestellt werden. Beten Sie zu Gott, dem Herrn, dass er der Erde starken und unzerbrechlichen Frieden und Fruchtbarkeit, Heiligkeit für den Hirten, Wahrheit und Macht für das Gesetz, Weisheit und unbesiegbare Tapferkeit für den Heerführer, den Bürgermeister des Hofes, Ihrer russischen Flotte und unserer gesamten Armee, Hingabe an den Glauben und das Vaterland und unbesiegbaren Mut und allen orthodoxen Christen Gesundheit und Frömmigkeit schenke.
Rette unser russisches Land und dieses heilige Kloster vor allen Verleumdungen des Feindes, damit in Wort und Tat der allheilige Name des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes jetzt und immer und in alle Ewigkeit verherrlicht werde. Jahrhunderte. Amen.
Admiral, Marinekommandant, Diplomat, Stratege, Politiker, Weltverbesserer Feodor Fjodorowitsch Uschakow (1745–1817), Förderer der russischen Flotte. Während seiner gesamten glänzenden Militärkarriere erlitt Uschakow keine einzige Niederlage. Dies wurde durch sein wahrhaft asketisches und hochspirituelles Leben erleichtert: Er lebte als Mönch in der Welt, seine Schiffe wurden schwimmende Klöster genannt, sie alle trugen Namen zu Ehren von Heiligen und christlichen Feiertagen. Uschakows wichtigste Abschiedsworte an die Matrosen vor der Schlacht waren: „Brüder! Lies die Psalmen 26, 50, 90, und weder eine Kugel noch ein Säbel werden dich treffen.“ Im Jahr 1804 verfasste er eine ausführliche Notiz über seinen Dienst bei der russischen Flotte, in der er seine Aktivitäten zusammenfasste: „Gott sei Dank ging während aller oben erwähnten Kämpfe mit dem Feind und während der gesamten Zeit, in der diese Flotte unter meinem Kommando auf See stand, unter Wahrung der Allerhöchsten Güte, kein einziges Schiff von ihr verloren und kein einziger unserer Diener wurde vom Feind gefangen genommen.“ Der Admiral verbrachte den Rest seiner Tage in äußerster Abstinenz und beendete sein Leben so, wie es ein wahrer Christ und treuer Sohn der Heiligen Kirche sein sollte.
O heiliger Diener Gottes, gleich den Aposteln des Ersten Märtyrers Theklo! Nachdem du auf Erden einen guten Kampf gekämpft hast, hast du im Himmel die Krone der Gerechtigkeit empfangen, die der Herr für alle vorbereitet hat, die ihn lieben. Darüber hinaus freuen wir uns beim Anblick Ihres heiligen Bildes über das glorreiche Ende Ihres Lebens und ehren Ihr heiliges Andenken. Du stehst vor dem Thron Gottes, nimmst unsere Gebete an und bringst sie zum allbarmherzigen Gott, um uns jede Sünde zu vergeben und uns gegen die List des Teufels zu helfen, damit wir von Sorgen und Krankheiten, Nöten und Unglücken und allem Bösen befreit werden, lass uns fromm und gerecht in der gegenwärtigen Welt leben und deiner Fürsprache würdig sein, auch wenn wir unwürdig sind, Gutes auf der Erde der Lebenden zu sehen und den Einen zu verherrlichen in verherrlichen seine Heiligen Gott, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Die heilige erste Märtyrerin, gleich den Aposteln Thekla, eine Schülerin des Apostels Paulus, wurde dazu verurteilt, von Tieren gefressen zu werden, aber durch Gebet berührten die Tiere sie nicht. Sie starb im Alter von 90 Jahren. Er hat die größte Gnade, vor dem Tod im Krieg zu retten und Menschen in Lebensgefahr zu helfen.
Oh, allbarmherzige Dame Theotokos, himmlische Königin, allmächtige Fürsprecherin, unsere schamlose Hoffnung! Wir danken Dir für all die guten Taten, die Du dem russischen Volk von der Antike bis heute durch Deine wundersame Ikone offenbart hast. Und nun, oh gesegnete Frau, schau auf uns, Deine sündigen und unwürdigen Diener, zeige uns Deine Barmherzigkeit und bete zu Deinem Sohn, Christus und unserem Gott, um uns von allem Bösen zu befreien und jede Stadt und jedes Dorf und unser ganzes Land vor Hungersnot, Zerstörung, Feigheit, Überschwemmung, Feuer, Schwert, ausländischer Invasion und mörderischem Krieg zu bewahren. Bitten Sie alle Machthaber um ein erfolgreiches und friedliches Leben, Gesundheit, ein langes Leben, gute Eile und Erlösung in allem.
Bewahre und mache die Hirten der Kirche weise, die würdig sind, die Herde Christi zu hüten und das Recht haben, das Wort der Wahrheit zu regieren; Stärken Sie die christusliebende Allrussische Armee, geben Sie dem Militärkommandanten und Bürgermeister den Geist des Rats und der Vernunft; Senden Sie Ihren heiligen Segen an alle orthodoxen Christen, die Sie anbeten und vor Ihrer zölibatären Ikone beten. Seien Sie unser Fürsprecher und Fürsprecher vor dem Thron des Allerhöchsten, wo Sie stehen. Zu wem sollen wir dann Zuflucht nehmen, wenn nicht zu Dir, Herrin? Wem sollen wir Tränen und Seufzer bringen, wenn nicht Dir, Allerheiligster Theotokos? Es gibt keine andere Hilfe für Imame, keine andere Hoffnung für Imame außer Dir, himmlische Königin. Wir fließen unter Deinem Schutz: Sende uns durch Deine Gebete Frieden, Gesundheit, Fruchtbarkeit der Erde, Wohlstand in der Luft, erlöse uns von allen Nöten und Sorgen, von allen Leiden und Krankheiten, vom plötzlichen Tod und von aller Bitterkeit der Feinde, sichtbar und unsichtbar. Lerne und lehre, oh allbarmherziger Fürsprecher, wie du den Weg dieses irdischen Lebens sündlos beschreiten kannst.
Du wiegst unsere Gebrechen ab, wiegst unsere Sünden ab, aber du wiegst auch unseren Glauben ab und siehst unsere Hoffnung: Gib uns auch Korrektur für unser sündiges Leben und erweiche unsere bösen Herzen. Stärken Sie den richtigen Glauben an uns, legen Sie in unsere Herzen den Geist der Gottesfurcht, den Geist der Frömmigkeit, den Geist der Demut, Geduld und Liebe, Wohlstand in guten Taten: Befreien Sie uns von Versuchungen, von schädlichen Seelenlehren, von Unglauben, Korruption und ewiger Zerstörung. Wir bitten dich, reinste Dame, und fallen vor deine heilige Ikone und beten: Erbarme dich unser und erbarme dich unserer, am schrecklichen Tag des Gerichts durch die Fürsprache und Fürsprache deiner Gnade stehen wir jetzt zur Rechten deines Sohnes, Christus, unseres Gottes, dem alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt, mit seinem Anfangsvater und dem Allerheiligsten und Guten und Wesensgleichen mit seinem Geist, jetzt und für immer und ewig. Amen.
Oh, Allerheiligste Frau Theotokos! Mit Angst, Glauben und Liebe vor Deiner ehrlichen (und wundersamen) Ikone beten wir zu Dir: Wende Dein Gesicht nicht von denen ab, die zu Dir rennen. Bete, barmherzige Mutter, zu Deinem Sohn und unserem Gott, dem Herrn Jesus Christus, dass er unser Land in Frieden halte, seine heilige Kirche unerschütterlich und vor Unglauben und Häresien bewahre und ihn das Schisma retten möge. Es gibt keine andere Hilfe, keine andere Hoffnung außer Dir, reinste Jungfrau: Du bist der allmächtige Helfer und Fürsprecher der Christen. Befreie alle, die im Glauben zu Dir beten, von den Sündenfällen, von der Verleumdung böser Menschen, von allen Versuchungen, Sorgen, Krankheiten, Nöten und vom plötzlichen Tod.
Gewähre uns den Geist der Reue, der Demut des Herzens, der Reinheit der Gedanken, der Korrektur des sündigen Lebens und der Vergebung der Sünden, und wir alle werden, indem wir dankbar Deine Größe und Barmherzigkeit singen, die uns hier auf Erden erscheint, des himmlischen Königreichs würdig gemacht, und dort werden wir mit allen Heiligen den ehrenvollsten und großartigsten Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes für immer und ewig verherrlichen. Amen.
Wir danken Dir, o Allerheiligste und Allerreinste, Allerheiligste Jungfrau, Herrin, Mutter Christi, unseres Gottes, für all Deine guten Taten, die Du der Menschheit erwiesen hast, besonders uns, dem von Christus benannten Volk des russischen Volkes, über sie unten wird die engelhafteste Sprache zum Lob erfreut sein, denn schon jetzt hast Du Deine unaussprechliche Barmherzigkeit gegenüber uns, Deinen unwürdigen Dienern, durch das natürliche Selbstkommen Deiner Reinsten Ikone überrascht, Du hast den gesamten Russen erleuchtet Land.
Ebenso rufen wir Sünder, die mit Furcht und Freude anbeten, zu Dir: O Allerheiligste Jungfrau, Königin und Mutter Gottes, rette und erbarme dich seiner Heiligkeit, dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland, Cyril, den Bischöfen und dem ganzen Volk, und schenke ihnen den Sieg über alle ihre Feinde und rette alle christlichen Städte und Länder und befreie diesen heiligen Kirche von jeder Verleumdung des Feindes und gewähre alle Vorteile allen, jetzt denen, die im Glauben kommen und zu deinem Diener beten, und denen, die Bete Dein heiligstes Bild an, denn Du bist gesegnet mit dem aus Dir geborenen Sohn und Gott, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Zu wem soll ich weinen, Lady? An wen soll ich mich in meiner Trauer wenden, wenn nicht an Dich, Lady Lady Theotokos, Königin des Himmels? Wer wird meinen Schrei und mein Seufzen annehmen, wenn nicht Du, oh Unbefleckter, die Hoffnung der Christen und die Zuflucht für die Sünder? Neige, o reinste Dame, dein Ohr zu meinem Gebet, Mutter meines Gottes, verachte mich nicht, weil du deine Hilfe benötigst, höre mein Stöhnen und erwecke den Schrei meines Herzens, oh Frau Mutter Gottes, Königin. Und gib mir spirituelle Freude, stärke mich, der deinem Lob gegenüber ungeduldig, traurig und nachlässig ist. Verstehe und lehre mich, wie es dir gebührt, zu beten, und weiche nicht von mir, Mutter meines Gottes, wegen meines Murrens und meiner Ungeduld, sondern sei mein Schutz und meine Fürsprache in meinem Leben und bringe mich in die stille Oase des gesegneten Friedens und zähle mich zu den Gesichtern deiner auserwählten Herde und ehre mich dort, um dich für immer und ewig zu singen und zu verherrlichen. Amen.
Die meisten Worte und Reden des Metropoliten Philaret, von denen hier Auszüge veröffentlicht werden, wurden während des Sewastopol-Feldzugs von 1854–1855 gesprochen. Dies ist das kostbare Testament des großen Heiligen für unsere christusliebende Armee. Aus der Ergänzung zum Katechismus von Metropolit Philaret geht klar hervor, wie dieser fürsorgliche und weise Heilige auf der Grundlage der Heiligen Schrift den Soldaten befahl, sich im Allgemeinen und auf dem Schlachtfeld im Angesicht des Feindes im Besonderen zu benehmen und zu benehmen.
Aus dem Vorwort zum Langen Katechismus von Metropolit Philaret, Moskauer Synodaldruckerei, 1828.
I. Eine kurze Wissenschaft der Moral für Krieger
Im Evangelium heißt es: Auch ihn (Johannes den Täufer) fragten die Soldaten: Was sollen wir tun? Und er sagte zu ihnen: Beleidigt niemanden, verleumdet nicht und seid zufrieden mit eurem Gehalt (Lukas 3,14).
Frage. Bei welcher Gelegenheit führten die Soldaten dieses Gespräch mit Johannes dem Täufer?
Antwort. Als Johannes der Täufer die Sünden von Menschen verschiedener Ränge, die zu ihm kamen, anprangerte, sie Vipernbrut nannte und von ihnen reuewürdige Früchte, also eine Lebenskorrektur, forderte, fragte ihn das ganze Volk und insbesondere die Soldaten, was sie tun sollten, um ihre Seelen zu retten.
Frage. Aus welchen Worten Johannes des Täufers kann man auf den Rang der Soldaten im Allgemeinen schließen?
Antwort. Von denen, in denen er den Rang eines Kriegers auf die gleiche Weise gutheißt und ehrt wie andere Ränge, die zur Frömmigkeit, Tugend und dem Heil der Seele beitragen, denn er rät Kriegern nicht, ihren Rang zu verlassen.
Frage. Welche Worte Johannes des Täufers können als besondere Anweisungen für Soldaten übernommen werden?
Antwort. Diejenigen, die drei besondere moralische Regeln für Krieger klar aufstellen:
1) niemanden beleidigen, das heißt, niemandem gegenüber arrogant und gewalttätig handeln;
2) Verleumden Sie nicht, das heißt, wenn Sie beispielsweise während der Wache vor Ihren Augen aussagen müssen, was während der Wache passiert ist;
3) Seien Sie mit Ihrem Gehalt zufrieden, das heißt mit dem Inhalt, der für Sie durch die Position bestimmt wird und mit dem, was Ihnen durch den Titel zugewiesen wird, in dem Sie platziert sind.
<…> Gott liebt eine gutmütige Welt und Gott segnet gerechte Kriegsführung. Denn da es unfriedliche Menschen auf der Erde gibt, kann Frieden ohne militärische Hilfe nicht erreicht werden. Eine größtenteils ehrliche und vertrauenswürdige Welt muss erobert werden. Und um den erworbenen Frieden zu bewahren, ist es notwendig, dass der Sieger seine Waffen nicht rosten lässt.
Also, orthodoxe Krieger, die Heilige Kirche spricht mit dem Wort Davids zu euch und lädt euch gleichzeitig ein, mit ihr zu sprechen:
Gepriesen sei der Herr, mein Fels, der meine Hände zum Kämpfen und meine Finger zum Kämpfen lehrt (Psalm 143,1).
Mit Trost sehen wir, dass Sie das Vaterland verteidigen werden. Erfüllen Sie Ihre heilige Pflicht und tun Sie sie umso besser, weil Sie durch Ihren guten Willen und Ihre Liebe zum Vaterland frei zu dieser Leistung berufen wurden. Je mehr Gott, der freiwillige Opfer liebt, Sie segnen wird, desto dankbarer wird Ihnen das Vaterland sein, wenn Sie die so eifrig begonnene Leistung fortsetzen und vollenden.
Wenn ein Haus von Räubern überfallen würde, wer aus der Familie würde sich dann nicht erheben, um sich selbst, seine Lieben und das Gemeinschaftseigentum zu verteidigen, wenn er die Kraft und die Gelegenheit dazu hätte? Sollten wir nicht mit großer Aufopferung gegen die Feinde rebellieren, die unsere große Heimat Russland ohne Wahrheit angegriffen haben und sich unter Missachtung der Gesetze eines fairen Krieges Raubverbrechen und Verwüstungen erlauben?
Es war einmal, während eines Angriffs von Ausländern auf das Land des Volkes Gottes, schickte Jesse seine drei ältesten Söhne, um für das Vaterland zu kämpfen; und dann schickte er den jüngeren David, um ihnen auf dem Feldzug Nahrung zu liefern, und dieser Nahrungsbringer wurde ein plötzlicher Krieger und Besieger der Feinde. So wie die Gerechten dem Vaterland opfern, was sie am meisten lieben, so gibt der gerechte Gott der edlen Selbstaufopferung wunderbare Hilfe und Kraft.
Brüder, durch den Glauben sind auch Sie das Volk Gottes. Zeigen Sie weiterhin das Volk Gottes in sich selbst durch Ihre Taten. Für ein solches Volk wird Gottes wunderbare Hilfe nie versagen.
II. Soldaten ermutigen, nach Gottes Geboten zu leben
Wenn du in meinen Satzungen lebst und meine Gebote befolgst und sie befolgst, dann ... wirst du deine Feinde vertreiben, und sie werden vor dir durch das Schwert fallen; Fünf von euch werden hundert vertreiben, und hundert von euch werden die Finsternis vertreiben, und eure Feinde werden vor euch durch das Schwert fallen (3. Mose 26,3.7-8).
Frage. Was ist in diesen Worten enthalten?
Antwort. Gott verspricht, sein auserwähltes Volk als Belohnung für die Einhaltung seiner Gebote siegreich zu machen.
Frage. Welchen Rat hat das für einen Krieger?
Antwort. Ein Krieger muss nach Gottes Geboten leben, um rechtzeitig vor dem Kampf Gottes Segen und Hilfe zu erhalten.
Es war einmal in Jerusalem, da mussten dieselben Leute zur gleichen Zeit die Stadtmauern bauen und jede Minute bereit sein, Feinde abzuwehren: Mit einer Hand erledigten sie die Arbeit, mit der anderen hielten sie den Speer (Neh 4,17). Und solch eine besonders schwierige Leistung wurde aus Liebe zur Heimatstadt ertragen und vollbracht. Mit beiden Händen können Sie sicher und ungehindert die Arbeit erledigen, die Ihnen als Dorfbewohner oder Bürger übertragen wird. Erledigen Sie Ihre friedliche Arbeit ruhig, fleißig und ehrlich, für die Zufriedenheit und das Wohl Ihres eigenen Lebens, aber vergessen Sie nicht Ihr Schwert, das das Vaterland möglicherweise noch braucht.
Bewahren Sie den Geist der Ordnung, des vollkommenen Gehorsams und der Präzision bei der Erfüllung Ihrer Pflichten, die einer der besonderen Vorteile eines militärischen Ranges sind, in Ihrem zivilen Amt und übertragen Sie ihn leicht auf andere, indem Sie ein gutes Beispiel geben.
Vergessen Sie nicht, dass ein guter Krieger, ein Löwe gegen seine Feinde, ein Lamm unter seinen eigenen sein muss. Lebe sanftmütig und liebevoll und spare Zorn und Donner für die Feinde des Vaterlandes.
III. Die Bedeutung des Gebets für Krieger
…Als Mose seine Hände erhob, siegte Israel, und als er seine Hände senkte, siegte Amalek (2. Mose 17:11).
Frage. Von welchem Ereignis ist in diesem Sprichwort die Rede?
Antwort. Die Amalekiter griffen die Israeliten in der Wüste an, die ihrer Reise überdrüssig waren. Moses schickte die israelischen Soldaten unter der Führung von Josua, um den Angriff abzuwehren, und er selbst ging mit erhobenen Händen auf den Berg, um zu beten. Als seine müden Arme nachgaben und er im Gebet schwächer wurde, lag der Sieg beim Feind, aber als er sein Gebet mit neuer Kraft erneuerte, gewannen die Israeliten die Oberhand, bis sie schließlich einen vollständigen Sieg errangen.
Frage. Welchen Rat kann man aus diesem Beispiel für Krieger ziehen?
Antwort. Ein Krieger, der gegen Feinde antritt, muss beten und seinen Mut durch Gebete stärken. Aber um im Kampf erfolgreich zu sein, sind die Gebetsleistungen derjenigen wichtig, die nicht in das Militärlager eingezogen und unbewaffnet sind.
Wie ist das? Schauen Sie hinein und Sie werden es verstehen.
Wenn während eines Krieges für diesen besonderen Anlass und dieses Thema ein Gebet erforderlich ist, dann wird natürlich davon ausgegangen, dass ein Gebet für den Krieg nützlich sein kann. Aber es ist bekannt, dass nicht jedes Gebet gleich wirksam ist. Wenn also unser Gebet für unsere im Kampf kämpfenden Brüder einstimmig, eifrig, stark, rein und würdig ist, dann ist es in der Lage, ihnen mehr oder weniger dabei zu helfen, die sicherste Garantie für Siege, Gottes Segen und Hilfe zu erlangen. So werden wir durch die Arbeit im Gebet zu echten spirituellen Gefährten der Asketen der Kriegsführung. Aber wenn unser Gebet für sie nicht einstimmig, nicht eifrig, nicht stark, nicht rein, nicht würdig ist, dann wird es aufgrund dieser Mängel wirkungslos sein und wir werden unseren Brüdern, die für uns kämpfen, einen bestimmten Anteil der Hilfe (Hilfe) vorenthalten, die ihnen hätte gewährt werden können und sollen. Wenn wir es völlig vermeiden, für sie zu beten, werden wir zu feigen Kriegern, die vom Schlachtfeld fliehen und die Mutigen verwirren und kompliziert machen.
Damit schmälern wir nicht im Geringsten die Bedeutung von Unabhängigkeit, natürlicher Stärke und Fähigkeit oder die Bedeutung militärischer Talente, Kunst und Eifersucht. Lasst uns der Treue, dem Adel, der Kunst und dem Mut unserer Führer und Krieger gerecht werden, aber wenn Gebet, Gottes Segen und Gottes Hilfe auch keine Worte ohne Bedeutung sind, dann sind die Kirche und die Menschen, die für die Armee beten, ein wichtiger Verstärker für die Armee und vielleicht in den Augen des Geistes eine Truppe, die dem Sieg vorausgeht, der auf die Stärke und Würde des Gebets angewiesen ist.
Damit das Gesagte nicht wie ein Spiel mit Schlussfolgerungen erscheint, wenden wir uns dem göttlichen Wort zu. Gott selbst sprach durch den Mund des Propheten: Oh, dass mein Volk auf mich hören würde und Israel auf meinen Wegen gehen würde! Ich würde ihre Feinde schnell demütigen (Ps. 80:14,15). Wir sprechen hier von einem einfachen und sicheren Sieg über Feinde. Gott schreibt einen solchen Sieg sich selbst zu, das heißt seinem Segen und seiner unsichtbaren oder, wenn nötig, sichtbaren, wundersamen Hilfe, die er dem auserwählten Volk herabgesandt hat. Hilfe wird nicht einfach als willkürliche Auszeichnung des auserwählten Volkes gewährt, sondern unter einer bestimmten moralischen und spirituellen Bedingung: ... wenn mein Volk auf mich hört und Israel auf meinen Wegen geht. Israel könnte über Krieger, Waffen, Anführer, eine Fülle von Stärke und Kunst verfügen, aber das ist noch nicht alles. Seine Feinde hätten zahlreicher, geschickter, gerissener und mutiger sein können, das spielte keine Rolle. Es ist besonders wichtig, dass er auf Gott hört und auf den Wegen des Herrn wandelt.
Glaube, Israel, an Gott, bete zu ihm, höre auf sein Wort, handle nach seinen Geboten: gerecht, anständig, liebevoll; Wenn Sie gesündigt haben, zögern Sie nicht, Buße zu tun und sich zu korrigieren. Vertraue nicht auf dich selbst, sondern auf Gott, und Er ist bereit, deine Feinde schnell zu demütigen und dir einen leichten und sicheren Sieg über sie zu gewähren.
Mit welch klaren, welch eindrucksvollen Erfahrungen lernte Israel die göttliche Bestimmung der Schlachten kennen!
Josua kämpft gegen die Amalekiter und Moses betet auf dem Berg. Moses betet stärker, Israel kämpft stärker und besiegt die Amalekiter. Mose fällt im Gebet in Ohnmacht, die Israeliten fallen in der Schlacht in Ohnmacht, und der Sieg liegt auf der Seite der Amalekiter: Und als Mose seine Hände erhob, siegte Israel, und als er seine Hände senkte, siegte Amalek. Als Zeichen der besonderen Kraft des öffentlichen Gebets unterstützten Aaron und Hur die erhobenen Hände Moses im Gebet. Und Josua stürzte Amalek und sein Volk (Ex. 17:13).
Ein anderes Mal kämpft Josua mit fünf Königen, und der mit ihm verbündete Himmel wirft einen Steinhagel auf seine Feinde, und er schrie aus außerordentlicher Hoffnung auf Gott zum Herrn und stoppte auf eigenen Befehl die Sonne, um Zeit zu haben, seinen Sieg vor Einbruch der Dunkelheit zu vollenden (Josua 10:12).
Die Zeit der Richter Israels stellt eine ganze Reihe von Ereignissen dar, in denen sich das gleiche Schicksal offenbart. Und die Kinder Israel taten, was dem Herrn missfiel ... und er übergab sie in die Hände ihrer Feinde. Da schrieen die Kinder Israels zum Herrn, und der Herr erweckte einen Retter für die Kinder Israel (Richter 3:7,9). Hier kann man unter anderem sehen, wie der Sieg manchmal zu denen kommt, die Gott nicht ehren. Es wird ihnen tatsächlich nicht gegeben, sondern wird denen weggenommen, die vor dem Herrn Böses getan haben und Strafe verdient haben, und fällt in die Hände der Nationen und dient als Instrument der Strafe, bis es wieder denen zurückgegeben wird, die Strafe und Zurechtweisung erhalten haben.
So verehren die Israeliten Götzen und werden von den Midianitern vernichtet. Aber Gideon ersetzte, vom Engel veranlasst, den Altar des Baal durch den Altar des wahren Gottes, und danach rief er mit dreihundert Unbewaffneten in einer Nacht Krieg: „Das Schwert des Herrn und Gideons!“ sorgt für Verwirrung und Bürgerkrieg im Lager der Midianiter, wodurch nicht mehr gekämpft, sondern nur noch die feindliche Armee verfolgt und vernichtet werden muss (Richter Kap. 6–7).
Wer kennt nicht David und die Schleuder seines Hirten, die gegen Goliath und die Philister siegreicher war als Truppen und Kriegswaffen? Die Macht lag nicht in der Schleuder und dem Stein, sondern im Namen des Herrn der Heerscharen, des Gottes, mit dem David bewaffnet war (1. Samuel 17:45).
Es gab auch einen Krieg, in dem die Hauptschlacht, die über ihr Schicksal entschied, in Worten ausgetragen wurde und in dem der zu Unrecht angreifende Feind auf dem gleichen Weg zurückgeschlagen wurde, auf dem er gekommen war (2. Könige 19,33), ohne Waffen oder Kampf seitens desjenigen, der den Angriff erlitten hatte. Sanherib, König von Assyrien, griff Juda an; eroberte die Festung und erreichte sogar Jerusalem, ohne auf Hindernisse für seine Armee zu stoßen. Der jüdische König Hiskia hatte bereits seine Ohnmacht eingestanden und den Sieger mit Tributen besänftigt. Aber Sanherib strebte die völlige Versklavung der Juden an und um ihren geistigen Verfall bis zum letzten Grad einzudämmen, beschloss er, ihre Hoffnung auf Gott zu erschüttern und feuerte dafür mündlich und schriftlich lästerliche Pfeile auf Jerusalem ab: „Lass dich von deinem Gott, auf den du vertraust, nicht täuschen“ (2. Könige 19,10). Hiskia erkannte, dass der Krieg von der Erde in den Himmel verlagert wurde, und in der Kirche vor Gott entfaltete er die blasphemischen Handschriften, betete und sagte: Öffne, o Herr, deine Augen und schaue und höre die Worte Sanheribs, der gesandt hat, um (Dich), den lebendigen Gott, zu beschimpfen! (2. Könige 19:16). Gott antwortete durch den Propheten Jesaja, dass er selbst Jerusalem bewachen würde.
Und es geschah in dieser Nacht: Der Engel des Herrn ging und schlug einhundertfünfundachtzigtausend im assyrischen Lager (2. Könige 19:35).
IV. Loyalität und Unterordnung eines Kriegers
...Seien Sie daher um des Herrn willen jeder menschlichen Autorität unterworfen: sei es dem König als oberster Autorität oder den Herrschern als denen, die er gesandt hat, um Verbrecher zu bestrafen und diejenigen zu belohnen, die Gutes tun (1. Petrus 2,13-14).
Kein Soldat soll sich mit den Angelegenheiten dieses Lebens befassen, um dem Heerführer zu gefallen (2. Tim. 2,4).
Frage. Was sagen diese beiden Sprüche?
Antwort. Im ersten geht es um die Unterordnung unter Vorgesetzte in jedem Dienstgrad, im zweiten um die Unterordnung unter Vorgesetzte, insbesondere im militärischen Dienstgrad.
Frage. Was ist zu beachten, wenn man über die Bedeutung der Unterordnung spricht?
Antwort. Die Tatsache, dass das apostolische Wort die Einhaltung der Unterordnung um des Herrn willen befiehlt. Folglich verstößt jeder, der gegen die Unterordnung und noch mehr gegen die Treue verstößt, nicht nur gegen die Ordnung der menschlichen Gesellschaft, sondern gerade gegen den Willen Gottes und ist ein Rebell gegen Gott.
Frage. Was ist bei der Unterordnung in einen militärischen Dienstgrad zu beachten?
Antwort. Das Wort apostolisch stellt die Unterordnung eines Soldaten in größerer Strenge gegenüber anderen Mitgliedern der Gesellschaft dar, denn für einen Soldaten gelten aus Gehorsam gegenüber dem Heerführer einige Dinge, die anderen Bürgern erlaubt sind, als unzulässig.
Frage. Warum sollte die Unterordnung eines Kriegers besonders präzise und streng sein?
Antwort. Denn der Ungehorsam eines Kriegers kann nicht nur für die gesamte Armee, sondern auch für den Staat besonders schädlich sein.
Sich auf Leben und Tod für das Vaterland einsetzen – was für eine wunderbare, erhabene Berufung!
Wenn die Leistung nach dem Willen des Vaters verständlich ist und je angenehmer sie ist, desto mehr Übungen kindlicher Hingabe bei der Überwindung von Schwierigkeiten bietet, wie freudig sollte die Leistung nach dem Willen des Vaters für Millionen von Menschen sein! Und ist er nicht umso freudiger, je mehr er mit der Selbstaufopferung verbunden ist?
Wenn es angenehm ist, wach zu bleiben und für das Wohl und den Frieden der Familie zu arbeiten, wie wünschenswert sollte es dann sein, auf der Hut zu sein und in Heldentaten für den Frieden und die Sicherheit des Vaterlandes zu kämpfen!
Das irdische Leben wird den Menschen eine Zeit lang geschenkt und für viele Zeiträume umsonst zurückgenommen. Welchen Vorteil hat es, Ihr Leben in ein Talent zu verwandeln, um Frieden, Sieg und Ruhm für Ihr Heimatland zu erlangen, Ihr Leben zu einem heiligen Opfer der Treue und Liebe für das Vaterland zu machen und sich durch Selbstaufopferung dem höchsten Grad heiliger Liebe zu nähern, nach dem Urteil des himmlischen Richters selbst: Größere Liebe hat niemand als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde gibt (Johannes 15,13).
Wenn es für die Seele üblich ist, die stärkste Bewegung zum Guten zu empfangen, wenn sich zur befehlenden Stimme der Pflicht die liebevolle, überzeugende Stimme des tief empfundenen Gefühls gesellt, erhebt sich diese Stimme dann nicht besonders jetzt in dir? Erhalten die edlen Bewegungen eurer Herzen nicht neue Kraft?
Je feierlicher Ihnen die Gunst des Vaterlandes erscheint, desto leidenschaftlicher sollte Ihr Eifer sein, ihm zu dienen, und Ihre Bereitschaft, sich dafür zu opfern. Je majestätischer das Mutterland Ihren Rang ehrt, desto wachsamer müssen Sie die Ehre Ihres Ranges überall bewahren: im Kampf, auf einem Feldzug, in einer friedlichen Stadt, im Militärleben und im moralischen Leben. Die Ehre eines Kriegers liegt nicht nur in glühendem Mut, sondern auch in striktem Gehorsam gegenüber seinen Vorgesetzten, in Einmütigkeit mit seinen Kameraden, in unerschütterlicher Standhaftigkeit, in wachsamer Vorsicht vor einem Angreifer mit einer Waffe und vor jemandem, der sich mit einem tödlichen Wort anschleichen kann, in Sanftmut gegenüber den Unbewaffneten, in Respekt vor Eigentum, auch vor dem Eigentum des Feindes, in Mäßigung, in der Zufriedenheit, wie Johannes der Täufer lehrte, mit seinem Gehalt. Die höchste Stärke eines Kriegers ist der Glaube und das Vertrauen in den Herrn der Heerscharen.
V. Regel für die Wanderung
Wenn Sie einen Feldzug gegen Ihre Feinde unternehmen, hüten Sie sich vor allem Bösen (5. Mose 23,9).
Frage. Was ist die Anweisung für einen Krieger in diesen Worten?
Antwort. Die Tatsache, dass er während des Feldzugs jede gesetzlose und unehrliche Tat besonders sorgfältig vermeiden muss, sowohl damit er durch bösartige und ungerechte Taten die Gunst Gottes und den unsichtbaren Schutz im Kampf nicht verliert, als auch damit er, wenn er dazu bestimmt ist, sein Leben in einer militärischen Leistung zu beenden, mit ruhigem und reinem Gewissen vor dem Gericht Gottes erscheint und zweifellos die Krone der Gerechtigkeit erhält.
Gott, unser Beschützer! Komm näher und sieh das Gesicht Deines Gesalbten. Denn siehe, deine Feinde machen Lärm, und die dich hassen, erheben ihre Häupter; Sie haben eine heimtückische Verschwörung gegen Dein Volk geschmiedet und beraten sich gegen diejenigen, die Du beschützt hast. Möge deine Hand alle deine Feinde finden, möge deine rechte Hand alle finden, die dich hassen. Hilf uns, o Gott, unser Retter, zur Ehre deines Namens (siehe Psalm 83, 82, 20, 78). Sie verstehen, dass ich über den gegenwärtigen Stand der Dinge mit den Worten des alten Volkes Gottes spreche. Es ist ein Glück für uns, dass uns die Umstände selbst in die Position des Volkes Gottes gegenüber den Feinden Gottes versetzen. Unsere Feinde sind die Feinde des Kreuzes Christi. Deshalb können wir Gott um Schutz und Sieg bitten, nicht nur für uns selbst, sondern auch für die Ehre des Namens Christi. Hilf uns, o Gott, unser Retter, zur Ehre Deines Namens! (Ps. 79:9).
Es ist nur notwendig, dass wir, wenn wir uns mit diesem Gebet an Gott wenden, uns Ihm in den Merkmalen des wahren Volkes Gottes präsentieren, die sind: reiner Glaube an Gott, starke Hoffnung auf Gott, ungeheuchelte Liebe zu Gott und zum Nächsten, Treue zu den Geboten Gottes, Hingabe an die Autorität, die von Gott kommt, Liebe zum orthodoxen Vaterland, erhöht auf den Grad, den das Wort Christi anzeigt: Es gibt keine größere Liebe, als wenn jemand sein Leben für seine eigenen Freunde hingibt (Johannes 15:13).
Der Gedanke an das Volk Gottes weckt auch den Gedanken, dass wir nicht mehr das alte Volk Gottes sind. Uns wurde nicht gesagt: Auge um Auge und Zahn um Zahn (Mt 5,38). Wir wurden als das neue Volk Gottes anerkannt und uns wurde ein neues Gebot, ein neues Gesetz der Liebe und des Friedens, gegeben: Ein neues Gebot, das ich euch gebe, dass ihr einander liebt (Johannes 13,34). Gleich bei der Geburt des Königs des neuen Volkes Gottes, Jesus Christus, verkündete der Himmel der Erde Frieden. Und als er seine Boten sandte, um sie in seine Untertanen oder noch mehr in die Kinder seines Königreichs einzuladen, befahl er, dass jedem Haus und jeder Stadt Frieden geschenkt werden solle. Und als Er in einen freien, rettenden Tod ging, hinterließ Er seinem Königreich den Frieden als universelles Erbe. Den Frieden hinterlasse ich dir, meinen Frieden gebe ich dir (Johannes 14,27). Sollte der Friede Christi nicht stärker sein als menschlicher Krieg? Und warum hat er den Krieg nicht zerstört? Warum erhebt sie ihr Haupt gegen die Söhne des Königreiches Christi und stellt sogar Christen gegen Christen auf? Wer es versteht, der soll es verstehen.
Der Himmel hat die Erde natürlich nicht getäuscht, indem er ihr mit der Ankunft Christi den Frieden verkündete. Und Christus der Herr, der seinem Königreich den Frieden gewährt hatte, nahm ihn natürlich nicht zurück. Und der Friede Gottes, der über allem Verstand steht, schwebt wie eine Wolke übersinnlichen Lichts über der Erde und ist bereit, jede Seele und alle Seelen, die ihn aufrichtig empfangen wollen, zu überschatten und sie wirklich zu überschatten, zu erfüllen und zu beobachten (siehe Phil 4,7), und niemand kann ihnen diesen inneren Frieden stehlen. Er ist bereit, durch sie in die Außenwelt hinabzusteigen, das äußere Leben zu überschatten, Häuser, Städte und Königreiche zu füllen und alle Kriege vom Angesicht der Erde zu vertreiben. Aber das Problem ist, dass es zu viele Menschen gibt, die Christus und damit seinen Frieden nicht annehmen; und was noch trauriger ist, es gibt Menschen, die sich Christus mit ihren Lippen nähern, aber in ihrem Herzen und Leben sind sie weit von Ihm und damit von Seiner Welt entfernt.
Und deshalb gibt es zur Schande des Christentums und der Menschheit Menschen, die sich Christen nennen und den wütenden und unmenschlichen Feinden des Namens Christi gerade dann beistehen, wenn ihre Raserei sich besonders gegen das Christentum und die Menschheit richtet.
Was sollen wir ihnen sagen? Ermutigen wir unseren Eifer, Christus im Leben und in den Taten treu zu bleiben, und als Ergebnis davon wird uns der geistliche Sieg, der die Welt bereits überwunden hat, unser Glaube (1. Johannes 5,4), nicht verfehlen, uns sichtbaren Sieg und siegreichen Frieden über unsere Feinde zu bringen. So wie dem neuen Volk Gottes, den Christen, von Gott und Christus Frieden versprochen und geschenkt wurde, wurde auch dem alten Volk Gottes, den Israeliten, der friedliche Besitz des Gelobten Landes durch die Vertreibung oder Vernichtung heidnischer Feindvölker versprochen. Und dieses Versprechen wurde erfüllt, aber nicht vollständig. Nach den wundersamen Siegen Josuas über die kanaanitischen Stämme und nach der Besetzung des Gelobten Landes durch das Volk Israel schien es nicht schwer zu sein, es vollständig von den Heiden zu säubern. Aber nachdem das Schwierige erledigt war, war das Einfache noch nicht zu Ende: Und der Herr verließ diese Nationen und vertrieb sie nicht schnell und übergab sie in die Hände Jesu ... Es blieb ihnen überlassen, mit ihnen die Israeliten auf die Probe zu stellen und herauszufinden, ob sie den Geboten des Herrn gehorchen (Richter 2,23; 3,4). Was bedeutet es? Die Erfahrung hat dies erklärt.
Als die Israeliten Gott und seinen Geboten treu blieben, gewährte er ihnen Siege über die Heiden und stärkte dadurch sein Volk im Glauben. Aber als die Israeliten den Verführungen der Heiden erlagen und deren Eitelkeit, Luxus, Laster und schließlich Götzendienst nachahmten, war die Macht Gottes vor dem Volk Gottes verborgen; Die Heiden wurden stärker und das Volk Gottes wurde durch Kummer und Leid durch Reue und Hinwendung zu Gott ermutigt, um seine Gnade und Hilfe und damit Sieg, Frieden und Wohlstand wiederzugewinnen.
Die Vergangenheit ist ein guter Ratgeber für die Gegenwart und die Zukunft, wenn wir sie gut verstehen können. Nutzen Sie rechtzeitig und umsichtig die erbauliche Erfahrung des alten Israel, oh neues gesegnetes Israel. Bemühen Sie sich ständig darum, Gott und seinen Geboten aktiv treu zu bleiben. Achten Sie darauf, Ihren Geist nicht zu schwächen und zu versklaven durch die Reize der Eitelkeit, des Luxus, der Sinnesfreuden, die nicht von der Vernunft beherrscht werden, der bezaubernden Brillen, der nutzlosen und ansteckenden Lektüre und schließlich der Reize der imaginären Neugier, die mehr an sich selbst denkt, als sie denken sollte (Römer 12,3), und leicht in verwerfliche Neugier und gefährliche Neugier umschlägt. Denn solche Aktivitäten und Vergnügungen liegen nicht nur unter der christlichen Würde, sondern stammen zum Teil tatsächlich aus der schlammigen Quelle heidnischer Traditionen und sind von einem heidnischen Geist durchdrungen.
Wenn wir in irgendeiner Weise von der wachsamen Vorsicht bei der Einhaltung der rettenden Gebote abweichen, zögern wir nicht, durch Reue und die besten früheren Absichten und Taten zu ihnen zurückzukehren, uns aufrichtig an Gott zu wenden und unser Herz in seine Stärke zu setzen. Und möge der Herr sehen, dass wir seinen Geboten gehorchen, und so werden wir in Gott Macht schaffen und er wird die sichtbaren und unsichtbaren Feinde vernichten, die uns unterdrücken (Psalm 59,14).
Vergessen Sie insbesondere nicht, dass ein guter Soldat ein guter Soldat Jesu Christi sein muss (2. Tim. 2:3). Um dies zu bestätigen, ist es notwendig, Sie noch einmal an die alten Sieger zu erinnern und Ihnen mit dem apostolischen Wort zu versichern, dass sie Königreiche durch Glauben erobert haben? Sie wissen dies genauer und einfacher aus den Taten unserer Vorfahren, unserer Könige, unserer gewählten Führer.
Unbesiegbar ist dieser wahre Krieger, dem die Krone des Märtyrertums für den Glauben und das Vaterland ebenso teuer ist wie die Krone des Sieges. Der beste Diener und zuverlässigste Verteidiger des Vaterlandes, der in einem gotttreuen Herzen und mit reinem Gewissen die wahre Hoffnung auf das himmlische Vaterland trägt.
VI. Ein todsicheres Mittel gegen den stärksten Feind
Wenn du gegen deinen Feind in den Krieg ziehst und Rosse und Wagen [und] ein Volk siehst, das größer ist als deins, fürchte dich nicht vor ihnen, denn der Herr, dein Gott, ist mit dir (Deut. 20:1).
Frage. Was lehrt dieses Sprichwort?
Antwort. Denn das sicherste Heilmittel gegen den stärksten Feind ist die feste und unzweifelhafte Hoffnung auf Gott.
Wenn Sie sich nach dem Schicksal Gottes dem Feind entgegenstellen sollten, denken Sie, dass Sie für Ihr liebes Vaterland, für die Heilige Kirche gegen Nichtchristen, gegen Verfolger des Christentums, gegen unterdrückende Völker gleichen Glaubens und teilweise unserer Stammesgenossen, gegen Beleidiger des Heiligtums der Kultstätten der Geburt, des Leidens und der Auferstehung Christi kämpfen.
Unter diesen besonderen Bedingungen Segen und Ehre für diejenigen, die überwinden, Segen und Glückseligkeit für diejenigen, die ihr Leben im Glauben an Gott und in der Liebe zum Vaterland opfern.
In der Heiligen Schrift heißt es über die alten Asketen für das Vaterland: Durch den Glauben eroberten sie Königreiche (Hebr 11,33). Durch den Glauben wirst auch du siegreich sein.
Zu diesem Zweck begleiten wir Sie mit Gebeten und Zeichen des Glaubens.
Das alte starke Gebetbuch für Russland, unser ehrwürdiger Vater Sergius, Abt von Radonesch, Wundertäter von ganz Russland, segnete den einst siegreichen Krieg gegen die Unterdrücker Russlands. Sein Bild begleitete unsere Regimenter unter Zar Alexei, unter Peter I. und schließlich unter Alexander I. während der großen Schlacht gegen zwölf Nationen. Das Bild des heiligen Sergius begleitet Sie auch als Zeichen seiner Förderung, seines Schutzes und seiner starken Gebete vor Gott für Sie. Nimm auch das militärische und siegreiche Wort des Königs und Propheten David und nimm es mit dir: „In Gott ist mein Heil und meine Herrlichkeit“ (Psalm 62,8).
Abschluss
Das umherziehende Israel brauchte eine militärische Struktur, denn unterwegs traf es auf Feinde und musste das Gelobte Land mit Waffen erobern. Als daher die Stiftshütte zusammen mit dem gesamten Lager auf dem Marsch errichtet wurde, sprach Moses ein militärisches Gebet: Erhebe dich, o Herr, und deine Feinde werden sich zerstreuen (4. Mose 10,35). Vor dem Hauptheiligtum dieses Kirche, vor dem Irk des Bundes Gottes, zog Israel in den Kampf gegen die Midianiter und vernichtete sie alle, ohne einen einzigen Krieger zu verlieren. Vor demselben Schrein der Kirche trocknete der Jordan aus, um Israel den Weg zur Eroberung des Gelobten Landes zu ebnen. Vor diesem Schrein der Kirche fielen die Mauern des belagerten Jericho und dreißig Könige von Palästina. Dies war der Fall, als Israel der Heiligkeit des Herrn treu blieb.
Lassen Sie uns aus diesen alten Gesetzgebungsverordnungen und den darauf folgenden Gesetzen und Ereignissen die Gedanken und Regeln extrahieren, die in ihnen enthalten sind und die wir jetzt brauchen. Der Krieger und die Armee des Volkes Gottes erhielten Bildung und Führung durch den Schutz und die Wink Gottes.
Wäre es für den militanten Russen nicht angenehm, daraus zu erkennen, dass er innerhalb der unveränderlichen Grenzen der Väter wandelt, dass er die von der tiefen und heiligen Antike zu Recht geerbte Tradition hochhält, wenn er unter seinen Regimentern und militärischen Institutionen die Kirche Gottes ehrt und fleißig besucht, wenn er unter dem von der Kirche geweihten Banner, im Schatten des lebensspendenden Kreuzes Christi, in die Schlacht zieht, wenn Gegenstand und Zweck seines Titels durch die festgelegt werden Pflicht, für den Glauben, das Volk und das Vaterland zu kämpfen, wenn sie den Glauben und das Vertrauen in Gott zur Grundlage ihres Mutes, ihrer Siege und ihrer Unbesiegbarkeit machen?
Und ist es für die nichtmilitanten Söhne des Vaterlandes nicht tröstlich zu wissen, dass der Titel, der die Staatssicherheit bewachen und diese Sicherheit durch Mut, Loyalität und militärische Ausbildung gewährleisten soll, die tiefste Grundlage der Festigkeit und Sicherheit für sich und für uns hat, im hoffnungsvollen Bild des alten Volkes Gottes, im Glauben und Vertrauen auf Gott und dementsprechend im allmächtigen Schutz der Vorsehung Gottes?
Gott des Friedens und Herr der Heerscharen, Herr, mächtig und mächtig, Herr, mächtig im Kampf, um diejenigen zu stürzen, die gegen deinen Frieden rebellieren, segne dein Volk mit Frieden und, wenn es nicht zu spät ist, an deine unbesiegbare Geduld zu appellieren, errichte und verlängere den Frieden der Welt. Aber es sollen nicht die Söhne der Feindschaft und der Ungerechtigkeit aufstehen und siegen; Gib auch Deinem Volk Kraft, so wie Dein auserwähltes Volk einst, wie unsere Väter; und Dein Geist wird weiterhin in unseren Armeen wandeln; Mögen die Söhne Russlands vor Dir zu den Waffen greifen, Herr, und Dich mit Glauben, Gebet und Hoffnung anrufen, mögen sie vor Deinem Angesicht wandeln, im Licht Deiner Gebote und Deines Gesetzes.
Bereut, denn das Himmelreich ist nahe. (Matthäus 3:2).
Die Buße ist ein Sakrament, bei dem ein Gläubiger Gott in Gegenwart eines Priesters seine Sünden bekennt (mündlich offenbart) und durch den Priester vom Herrn Jesus Christus selbst Vergebung seiner Sünden erhält.
Jesus Christus gab den heiligen Aposteln und durch sie allen Priestern die Macht, Sünden aufzulösen (zu vergeben): Empfange den Heiligen Geist. Wessen Sünden du vergibst, denen werden auch vergeben werden; Wem du es überlässt, bei ihm wird es bleiben (Johannes 20,22–23).
Sogar Johannes der Täufer predigte die Taufe der Reue zur Vergebung der Sünden, um die Menschen auf die Annahme des Erlösers vorzubereiten. Und alle ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden (Markus 1,4-5).
Nachdem die heiligen Apostel vom Herrn die Vollmacht dazu erhalten hatten, vollzogen sie das Sakrament der Buße: Viele der Gläubigen kamen, bekannten und offenbarten ihre Taten (Apostelgeschichte 19,18).
Buße ist Gottes größtes Geschenk an den Menschen. Dies ist die zweite Taufe, bei der wir von unseren Sünden gewaschen werden und wieder saubere weiße Kleidung anziehen, um die Gnade zu empfangen, die wir nach dem Sündenfall verloren haben.
Buße tun bedeutet, seinen Lebensstil zu ändern, zuallererst „zur Besinnung zu kommen“, das heißt, die Sünde in sich selbst zu sehen, sie zu erkennen, sie zu hassen, dann in Gegenwart eines Priesters vor Gott Buße zu tun und zu versprechen, nicht noch einmal zu sündigen.
Um vom Beichtvater (Reue) Vergebung (Auflösung) der Sünden zu erhalten, ist Folgendes erforderlich: Versöhnung mit allen Nachbarn, aufrichtige Reue für die Sünden und deren mündliches Bekenntnis, die feste Absicht, das eigene Leben zu korrigieren, Glaube an den Herrn Jesus Christus und Hoffnung auf seine Barmherzigkeit.
In besonderen Fällen wird dem Büßer eine „Buße“ (ein griechisches Wort für „Verbot“) auferlegt, die aus frommen Taten und einigen Entbehrungen besteht, die auf die Überwindung sündiger Gewohnheiten abzielen.
Sünde infiziert nicht nur unsere Seele mit dem Bösen, sondern vergiftet auch alles um uns herum. „Jede Sünde, selbst die kleinste, beeinflusst das Schicksal der Welt“, sagt der große Älteste, der Ehrwürdige Silouan von Athos. Und im Gegenteil: Unsere Reue wirkt sich positiv auf die Menschen um uns herum aus und macht sie glücklich.
Sünde ist das größte Übel der Welt. Unsere reuelosen Sünden sind neue Wunden, die wir Christus, dem Erlöser, zufügen. Dies sind schreckliche Geschwüre unserer Seele, und die Narben bleiben ein Leben lang bestehen.
Nur im Sakrament der Buße kann die Seele gereinigt und geheilt werden. Die Reue zieht uns aus dem Abgrund der Sünde, der Laster und der Leidenschaften und führt uns in die Tore des Himmels. Der Herr selbst öffnet uns seine Arme und nimmt uns als verlorene Kinder an. Der Herr selbst hat das Bild der Reue im Gleichnis vom verlorenen Sohn skizziert.
Ein Mann hatte zwei Söhne. Der jüngere verlangte, dass sein Vater das Vermögen aufteilte und ihm einen Teil davon gab, und als er erhielt, was ihm gebührte, ging er in ein fernes Land und verschwendete dort alles und lebte ausschweifend. Doch als die Zeit kam, herrschte in diesem Land eine Hungersnot und er musste sich auf die Suche nach Nahrung machen. Er verdingte sich, um bei einem Bewohner Schweine weiden zu lassen, und hätte auch gern deren Futter gegessen, aber sie gaben ihm keins. Große Trauer kam über ihn, und dann kam er zur Besinnung, erinnerte sich an seinen Vater und beschloss: Ich werde zu meinem Vater gehen, ihm zu Füßen fallen und sagen: „Vater, ich habe im Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden, nimm mich zumindest als einen deiner Arbeiter an.“ Also legte er es in sein Herz und ging zu seinem Vater. Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und erbarmte sich, rannte, fiel auf seine Brust und küsste ihn. Der Sohn sagte: „Verzeih mir, ich bin es nicht wert, dein Sohn genannt zu werden.“ Und sein Vater vergab ihm und befahl seinen Dienern, ihm seine besten Kleider anzuziehen und ein Fest vorzubereiten, denn sein Sohn war tot und kam zum Leben, er war verloren und wurde gefunden (Lukas 15:11-24).
Die Heiligen Väter unterscheiden in diesem Gleichnis aus dem Evangelium drei Momente der Reue. Das erste - ein Mensch kam zur Besinnung, das heißt, er schaute in seine Seele, erkannte, dass er furchtbar sündig war, schuldig vor Gott, er hatte ein Gefühl der Reue. Zweitens traf die Person eine Entscheidung: Sie stand auf und ging, das heißt, sie ging zur Beichte in die Kirche. Und das dritte ist die Reue selbst, das Geständnis, wenn eine Person in Gegenwart eines Priesters zu Gott sagt: „Vergib mir“, indem er alle seine Sünden auflistet und verspricht, sie nicht zu wiederholen. Und dann vergibt ihm der Herr, ein liebevoller Vater, und nimmt ihn wie einen verlorenen Sohn in seine Arme.
Die Reue beginnt erst, wenn ein Mensch erkennt, dass er sündig ist, dass Sünden ihn am Leben hindern und seine Seele vergiften. Wenn ein Mensch seine Sünden nicht sieht, bedeutet das, dass er geistig schwer krank ist und seine Seele für Gott gestorben ist. Sie wird nicht mehr von Sünden gequält, der Teufel hat diese Seele an Händen und Füßen gefesselt, ihre geistigen Augen sind geschlossen, ihre Ohren können nicht hören, ihre Lippen sind taub. Wie ein Mann in einem Sarg: Er hört nicht, er sieht nicht, er fühlt nicht. Wenn ein Mensch krank wird, ist das erste Anzeichen dafür, dass er ungesund ist, eine Abneigung gegen Essen. Ebenso hat jemand, der geistig krank ist, eine Abneigung gegen Gebete und alles Geistige. Er will nicht die Heilige Schrift lesen, wo der Herr zu uns spricht, er will nicht in die Kirche gehen, und wenn er sich zwingt und kommt, kommt er zu spät zum Gottesdienst, bleibt nicht bis zum Ende, leidet während des Gottesdienstes und denkt: Ich wünschte, es wäre bald zu Ende. Und er sieht seine Sünden nicht. Weil er sich weit von Gott entfernt hat, vom Licht. Wenn Sie also nachts durch Pfützen laufen, ist Ihre gesamte Kleidung mit Schlamm bedeckt und Sie können es im Dunkeln nicht sehen, aber sobald Sie ins Licht treten, öffnet sich sofort alles: Wir werden zusehen und entsetzt sein.
Bis wir zu Gott kommen, leben wir nicht nach Seinem Willen, wir sind in der Dunkelheit und sehen unsere Sünden nicht. Unsere Seele ist schwarz und jede neue Sünde ist ein neuer schwarzer Fleck auf ihr, aber Schwarz kann man nicht auf Schwarz sehen ...
Große Sünder betrachten sich immer als gerecht, und Heilige betrachten sich immer als große Sünder. Sie leben im Licht Christi, sehen selbst die kleinsten Flecken in ihrer Seele und erkennen ihre Unwürdigkeit vor Gott.
Warum sehen wir unsere Sünden nicht? Weil wir uns selbst, unsere Taten, Worte und Gedanken nicht kontrollieren, das Gesetz Gottes nicht befolgen, sind wir in Sünden verstrickt und so an sie gewöhnt, dass wir Sünde nicht länger als Sünde betrachten. Wir wissen, dass der Apostel Petrus zunächst schwach im Geiste war und Christus verleugnete, und als der Hahn krähte, weinte er bitterlich, bereute und ihm wurde vergeben. Im Leben eines jeden von uns gibt es eine Nacht, in der inmitten unserer Sünden die Stimme des Gewissens zu „krähen“ beginnt und uns anprangert, die wir unseren Erlöser verleugnet und ihn mit unseren Sünden gekreuzigt haben. Wehe dem, der seine Ohren verschließt, um diese Stimme nicht zu hören. Freude für den, der bitterlich über seine Sünden zu weinen beginnt und seine Seele durch Reue reinigt.
Egal welche Sünden wir begehen, wir sollten niemals in Verzweiflung verfallen und Angst haben, dass der Herr uns nicht vergeben wird. „Die Verzweiflung des Menschen ist eine große Freude für den Teufel“, bemerkt der heilige Ehrwürdige Barsanuphius der Große. Wir dürfen nicht verzweifeln, aber denken Sie daran, dass unser himmlischer Vater eine solche Liebe zu uns hat, wie keine Mutter in der gesamten Geschichte der Menschheit ihr Kind geliebt hat. Die Erlösung geschah, und der Herr hinterließ uns in seiner großen Barmherzigkeit Glauben und Reue. Als kinderliebender Vater nimmt er mit großer Liebe und Freude jeden verlorenen Sohn, jeden reuigen Sünder in seine Arme, und er wird sich nicht ewig an unsere Sünden erinnern, aber wir dürfen die Liebe des Herrn nicht missbrauchen.
So bereiten Sie sich auf die Beichte vor
Wir müssen uns im Voraus auf die Beichte vorbereiten: Denken Sie alles durch, erinnern Sie sich an alle unsere Sünden, gehen Sie die Windungen unserer Seele durch und schreiben Sie unbedingt alles auf, sonst gehen wir zur Beichte zum Priester und der Feind kann unseren Geist verdunkeln und alles vergessen. Noch besser: Gewöhnen Sie sich an, jeden Tag aufzuschreiben, statt zu sündigen. Vor dem Zubettgehen können Sie sich den vergangenen Tag gedanklich vorstellen, wie wir ihn verbracht haben: wie wir am Morgen gebetet haben, waren wir geistesabwesend, wo waren unsere Gedanken – in den Worten des Gebets oder in der Küche, im Laden; Hast du an diesem Tag niemanden beleidigt, hast du dich nicht gestritten, warst du nicht beleidigt, wenn uns jemand beschimpft hat, warst du nicht neidisch, warst du nicht eitel? Wie saßen Sie am Tisch? Du hast doch sicher zu viel gegessen? Haben Sie das Jesusgebet gelesen, vor jeder Aufgabe gebetet oder zumindest ein wenig über Ihre Seele nachgedacht? Oder nur um das Fleisch? Wie war die Nacht? Vielleicht hatten wir unreine Träume, weil wir den Tag in Unreinheit verbracht haben ... Und wenn wir lernen, uns auf diese Weise zu beherrschen, werden wir wissen, was wir bei der Beichte sagen sollen.
„Wer sich daran gewöhnt, hier in der Beichte über sein Leben zu berichten, wird sich nicht scheuen, beim Jüngsten Gericht Christi eine Antwort zu geben“, sagt der heilige, gerechte Johannes von Kronstadt.
Wer nie Buße getan hat oder unrein Buße getan hat, muss ein allgemeines Geständnis ablegen – sich an alle seit seiner Kindheit begangenen Sünden erinnern und diese aufschreiben. Andere schreiben nur die Sünden auf, die sie vorher nicht bereut haben, aber wenn diese Sünden wiederholt wurden, müssen sie erneut bereut werden. Dann müssen wir Frieden mit unseren Nachbarn schließen: sowohl mit denen, die wir beleidigt haben, als auch mit denen, die uns beleidigt haben. Bitten Sie sie um Vergebung.
Wenn wir zur Beichte kommen, müssen wir uns nicht rechtfertigen, sondern unsere Sünden aufdecken, anerkennen, sie verurteilen, sie unserem Beichtvater offenbaren und glauben, dass der Herr ihnen im Sakrament der Buße vergeben hat. Der Priester, der aufrichtige Reue sieht, legt das Ende der Stola auf den gesenkten Kopf des Büßers und liest ein Erlaubnisgebet. Nachdem er das Kreuz und das Evangelium geküsst hat, geht der Beichtvater mit beruhigtem Gewissen davon und bittet den Herrn, ihn mit der Kommunion der Heiligen Mysterien zu ehren.
Kein Mensch kann sich vor Gott rechtfertigen: Wir können nur Buße tun und unsere Sünden bekennen. Aber Sünden müssen fest bekannt sein, ohne etwas zu verbergen. Wenn ein Mensch bei der Beichte bewusst über eine seiner Sünden schweigt, macht er seinen seelischen Zustand noch schmerzhafter und hoffnungsloser. Wenn wir in uns selbst nicht die Kraft finden, all unsere Sünden zu bereuen, müssen wir versuchen, durch Gebet aus reuigem und demütigem Herzen Gott um gnädige Hilfe in unserer geistigen Ohnmacht zu bitten. „Hören Sie“, wendet sich der Priester vor dem Sakrament der Beichte an die Büßer, „denn Sie sind ins Krankenhaus gekommen (wo Sie Heilung von Ihrem Leiden erfahren können) und gehen nicht ungeheilt davon.“
Um denjenigen zu helfen, die sich auf die Beichte vorbereiten
Sünden gegen Gott, den Herrn:
- waren stolz;
- den heiligen Willen Gottes nicht erfüllt, die an Gott gegebenen Gebote und Gelübde verletzt;
– sündigte durch Unglauben und mangelnden Glauben, Zweifel;
- Sie hatten keine Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit, sie verzweifelten;
– Sie sündigten weiter und hofften zu sehr auf die Barmherzigkeit des Herrn.
– Sie widersetzten sich dem Willen Gottes und bestanden auf sich selbst;
– Gott heuchlerisch angebetet;
- hatte nicht die Liebe und Furcht Gottes;
- Sie dankten dem Herrn nicht für all seine Segnungen, für Sorgen, Krankheiten;
– wandte sich an Hellseher, Astrologen, Wahrsager, Zauberer; praktizierte schwarze und weiße Magie, Hexerei, Wahrsagerei, Spiritualismus;
– Sie sündigten aus Aberglauben: Sie glaubten an Träume, Vorzeichen und trugen Talismane;
- sie lästerten und murrten in ihrer Seele und in ihren Worten gegen den Herrn;
- die Gott gegebenen Gelübde nicht erfüllt hat;
- vergeblich (unnötig) den Namen Gottes angerufen, beim Namen des Herrn geschworen;
- Ikonen, Reliquien, Kerzen, Heilige, Heilige Schrift usw. blasphemisch und ohne gebührende Ehrfurcht behandelt;
- ketzerische Bücher gelesen und zu Hause aufbewahrt, ketzerische Fernsehsendungen gesehen;
– schämten sich, sich taufen zu lassen und den orthodoxen Glauben zu bekennen;
- trug kein Kreuz;
– haben sich achtlos bekreuzigt;
- die Gebetsregel nicht oder nur unzureichend erfüllt hat: Morgen- und Abendgebete, andere Gebete, Verbeugungen usw., die Heilige Schrift und die geistliche Literatur nicht gelesen haben;
- Samstags-, Sonntags- und Feiertagsgottesdienste ohne triftigen Grund versäumt haben;
- ging ohne Fleiß und Fleiß in die Kirche;
- waren faul zu beten, beteten geistesabwesend und kalt;
- redete, döste, lachte, ging während des Gottesdienstes um die Kirche herum; sie hörten unaufmerksam und geistesabwesend Lesungen und Gesängen zu, kamen zu spät zum Gottesdienst und verließen die Kirche vor der Entlassung;
- selten Sünden gestanden, sie absichtlich verschwiegen; aus Selbstrechtfertigung gesündigt;
- die Kommunion ohne Reue und Gottesfurcht, ohne angemessene Vorbereitung, ohne Versöhnung mit den Nachbarn, nach Unzucht empfangen;
– Sie gehorchten ihrem geistlichen Vater nicht, sie verurteilten den Klerus und die Mönche, sie murrten und nahmen Anstoß an ihnen, sie waren eifersüchtig;
- Sie ehrten Gottes Feiertage nicht, sie arbeiteten an Feiertagen;
- das Fasten gebrochen, die Fastentage Mittwoch und Freitag nicht eingehalten;
— hörte westlichen Predigern und Sektierern zu und interessierte sich für östliche Religionen;
– dachte an Selbstmord und versuchte, Selbstmord zu begehen.
Sünden gegen den Nächsten:
- Sie wussten nicht, wie man vergibt, nicht aushält, sie vergelten Böses mit Bösem, sie waren wütend, sie wollten nicht nachgeben;
– respektlos gegenüber Ältesten und Vorgesetzten (verantwortlichen Personen) sowie gegenüber den Eltern; verärgerte und beleidigte Eltern;
- nicht gehalten hat, was versprochen wurde;
- Schulden nicht bezahlt;
— sich offen oder heimlich fremdes Eigentum angeeignet haben;
- ausgeraubt, erpresst, vergiftet, angezündet;
- Sie weigerten sich, für die Schwachen und Unschuldigen einzutreten, denen zu helfen, die ertranken, froren, brannten oder in Not waren;
– mit Untreue, Betrug, Doppelsinn und Schmeichelei gesündigt haben;
- waren faul zu arbeiten und anderen zu helfen;
- die Arbeit anderer Menschen nicht respektierte;
– sie sündigten mit Verschwendung, indem sie Lebensmittel und Kleidung wegwarfen;
– Sie sündigten durch Unbarmherzigkeit: Sie verachteten und verurteilten die Armen;
- sie sündigten aus Geiz und gaben keine Almosen;
- keine Patienten im Krankenhaus oder zu Hause besucht haben;
- aus Herzenshärte gesündigt;
– waren grausam gegenüber obdachlosen und kranken Tieren, töteten unnötig Vieh, Vögel, Insekten und zerstörten Bäume;
- sie stritten, gaben ihren Nachbarn nicht nach, stritten;
- verleumdet, verurteilt, verleumdet, geklatscht, die Sünden anderer nacherzählt;
- sie beleidigten, beleidigten, waren mit ihren Nachbarn feindselig;
- sie machten Ärger, bekamen Wutanfälle;
- verflucht;
- sie verhielten sich gegenüber ihren Nachbarn unverschämt, dreist und freizügig;
– Sie waren Heuchler, sie sagten Widerhaken;
– waren wütend, verdächtigten ihre Nachbarn unziemlicher Handlungen;
- sie haben getäuscht, falsches Zeugnis abgelegt, sich verführerisch verhalten und verführen wollen;
- waren eifersüchtig;
- müßiges Gerede; erzählte unanständige Witze;
- betete nicht für Mentoren, Verwandte, Feinde;
– Sie haben durch selbstsüchtige Freundschaft und Verrat gesündigt.
Sünden gegen dich selbst:
– sie sündigten, indem sie das ewige Leben vergaßen, sich nicht an ihren Tod und das Jüngste Gericht erinnerten und unvernünftig an das irdische Leben und seine Freuden gebunden waren;
- waren stolz, eitel, hielten sich für besser als alle anderen;
- sie sündigten aus Stolz und Ehrgeiz;
- deinem Nächsten Schaden zufügen, Rache nehmen;
– sündigte durch Mangel an Demut und Gehorsam, Arroganz;
- gelogen;
- waren eifersüchtig;
– leeres Gerede, Schimpfwörter;
- waren irritiert, empört, erinnerten sich an das Böse; bestanden auf sich selbst, waren beleidigt, verärgert;
– mutlos, traurig, traurig;
- Gute Taten zur Schau gestellt haben;
- geizig;
- waren faul;
- verbrachte Zeit im Nichtstun, schlief und aß viel (Völlerei, heimliches Essen, Delikatesse);
- strebte nach irdischen Ehren und Ruhm;
— durch Unzucht gesündigt (außerhalb einer kirchlichen Ehe gelebt), durch Ehebruch gesündigt (Betrug in der Ehe), unnatürliche Formen der Unzucht (Sodomie usw.);
- erlaubte der Krone Freiheiten und Perversionen in der Ehe;
– durch Unzucht gesündigt (sie haben sich durch verschwenderische Berührungen entweiht);
- geraucht, Drogen genommen, Alkohol konsumiert (betrunken);
- Karten gespielt, Glücksspiele gespielt, sich zum Verführen geschmückt, Zuhälter oder Prostituierte betrieben, obszöne Lieder gesungen, Witze erzählt, Schimpfwörter verwendet, gelacht, getanzt, pornografische Filme geschaut, pornografische Bücher und Zeitschriften gelesen, unzüchtige Gedanken hegten, sich im Schlaf befleckt haben;
- sie vergaßen christliche Demut, Tugenden, Tod und Hölle, lebten nachlässig und nachlässig, korrigierten sich nicht;
- liebte irdische, materielle Dinge mehr als himmlische, spirituelle Dinge;
- süchtig nach Geld, Dingen, Luxus, Vergnügen, Spielen, Shows und Vergnügungen;
- übermäßig aufmerksam auf das Fleisch.
Die Kommunion ist ein Sakrament, bei dem ein Gläubiger (orthodoxer Christ) unter dem Deckmantel von Brot und Wein den Leib und das Blut des Herrn Jesus Christus empfängt (kostet) und dadurch auf geheimnisvolle Weise mit Christus vereint wird und am ewigen Leben teilnimmt.
Das Sakrament der Heiligen Kommunion wurde von unserem Herrn Jesus Christus selbst beim letzten Abendmahl, am Vorabend seines Leidens und Sterbens, gestiftet. Er selbst vollzog dieses Sakrament, nahm Brot und dankte (Gott dem Vater für all seine Barmherzigkeit gegenüber der Menschheit), brach es und gab es seinen Jüngern mit den Worten: Nimm, iss: Das ist mein Leib, der für euch gegeben ist; Tue dies in Erinnerung an Mich. Dann nahm er den Kelch mit dem Wein, dankte ihnen, reichte ihn ihnen und sagte: „Trinkt alle daraus, denn dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“ Tue dies in Erinnerung an mich (Matthäus 26:26–28; Markus 14:22–24; Lukas 22:19–24).
Nachdem Jesus Christus das Sakrament der Kommunion eingeführt hatte, befahl er seinen Jüngern, es immer zu vollziehen.
In einem Gespräch mit dem Volk sagte Jesus Christus: „Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns isst und sein Blut trinkt, werdet ihr kein Leben in euch haben. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken“ (Johannes 6,53–54).
Gemäß dem Gebot Christi wird das Sakrament der Kommunion ständig in der Kirche Christi gefeiert und wird bis zum Ende des Jahrhunderts während eines Gottesdienstes namens Liturgie gefeiert, bei dem Brot und Wein durch die Kraft und Wirkung des Heiligen Geistes in den wahren Leib und das wahre Blut Christi verwandelt oder umgewandelt werden. Dieses Sakrament ist für den begrenzten menschlichen Verstand unverständlich, und nur durch den Glauben kann ein Christ es teilweise begreifen.
Durch die Teilnahme am reinsten Leib und Blut Christi (auch die Heiligen Mysterien genannt) tritt jeder Christ in die engste Gemeinschaft mit dem Herrn ein. Die Heiligen Mysterien Christi sind der wahre Leib und das wahre Blut Christi, aber für die körperlichen Sinne behalten sie die äußere Erscheinung von Brot und Wein. Dieses große Sakrament wird durch den Glauben wahrgenommen und durch seine Wirkung offenbart und offenbart: So wie natürliches Brot die körperliche Kraft eines Menschen stärkt, so stärkt geistliches Brot – der Leib Christi – das gesamte Wesen eines Menschen: seinen Willen, seinen Verstand, sein Herz; bringt die Wünsche und Begierden der Seele und des Körpers in Ordnung, befreit die natürlichen Eigenschaften eines Menschen von den Krankheiten, mit denen er im Herbst infiziert ist. Spirituelles Getränk – das allheilige Blut Christi – fördert spirituelle Nahrung, es verleiht der Seele eines Christen die Eigenschaften Christi.
Für diejenigen, die sich auf die Kommunion vorbereiten, ist es nützlich, über die Bedeutungslosigkeit, Sündhaftigkeit und Neigung des Menschen zum Fallen nachzudenken und über die Größe Gottes, die unbeschreibliche Liebe des Erlösers, der Christen mit seinem Fleisch und Blut nährt und dadurch das gefallene Wesen des Menschen in die engste Gemeinschaft mit sich selbst bringt. Aus diesen Überlegungen heraus wird das Herz eines Christen zerknirscht und es entsteht ein aufrichtiges Bewusstsein seiner Unwürdigkeit, die Heiligen Mysterien zu empfangen. Das aufrichtige Bewusstsein der eigenen Unwürdigkeit ist eine unabdingbare Voraussetzung dafür, die Mysterien Christi anzunehmen, nicht zum Gericht oder zur Verdammung, sondern zur Heilung von Seele und Körper.
Die Gefühle, die jeder Christ vor der Kommunion haben sollte, werden von den heiligen Vätern in ihren Gebeten zur Kommunion voll und ganz zum Ausdruck gebracht. Mit diesen Gebeten werden die Heiligen unserer Trägheit und Bitterkeit helfen; Mit ihnen kleiden sie unsere Seelen wie in Hochzeitsgewändern in die Demut, die unser Erlöser so sehr liebt.
Die ersten Christen, deren ganzes Leben dem Dienst an Gott gewidmet war, waren es wert, täglich die Kommunion zu empfangen. Durch den täglichen Empfang des Sakraments der Kommunion belebten sie ihr geistliches Leben aus der Quelle des Lebens – Jesus Christus.
Diese gesegneten frühen christlichen Zeiten sind längst vorbei, und keiner der Menschen auf der Welt kann ein so strenges Leben führen, dass er täglich die Kommunion nimmt. Wahre Christen, denen ihr geistliches Leben am Herzen liegt, versuchen jedoch immer häufiger, sich der Quelle des Lebens zu nähern.
Alle allgemein gläubigen Kinder der orthodoxen Kirche müssen mindestens viermal im Jahr während der vier Fastenzeiten mit der Kommunion beginnen. Wenn irgendwelche Lebensumstände dies verhindern, ist ein Christ zumindest einmal im Jahr verpflichtet, seine Seele mit der Beichte zu reinigen und mit den Heiligen Mysterien zu beginnen. Nicht nur vor der Kommunion, sondern auch nach der Annahme dieses großen Geschenks muss jeder Christ einen äußerst aufmerksamen Lebensstil führen.
Es ist unmöglich, die enorme Bedeutung, die die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi im geistlichen Leben eines Christen hat, in Worte zu fassen. Die Kommunion ist die Garantie für ein zukünftiges gesegnetes Leben mit Christus und in Christus.
So bereiten Sie sich auf die Kommunion vor
1. Am Vorabend der Kommunion sollten Sie versuchen, am Abendgottesdienst teilzunehmen, der normalerweise aus einer Kombination aus Vesper und Matin besteht. Im täglichen liturgischen Kreis der orthodoxen Kirche gibt es einen weiteren Gottesdienst – die Kleine Komplet, der in Pfarrkirchen normalerweise nicht abgehalten wird, und deshalb gibt es am Vorabend der Kommunion einen frommen Brauch, zu Hause drei Kanonen aus dieser Komplet zu lesen: den Bußkanon, die Kanonen der Allerheiligsten Theotokos und des Schutzengels.
Am Morgen des Abendmahlstages wird „Nachfolge zur Heiligen Kommunion“ gelesen.
2. Die Vorbereitung auf die Kommunion wird in der kirchlichen Praxis meist mit Essensverzicht (Fasten) verbunden.
3. Am Tag der Kommunion ist es aus Ehrfurcht vor diesem Sakrament üblich, vor der Kommunion nichts zu essen und zu trinken.
4. Am Vorabend der Kommunion müssen die Ehegatten auf eheliche Beziehungen verzichten. Es ist nicht üblich, dass Frauen während ihres Menstruationszyklus die Heiligen Sakramente empfangen.
5. Vor der Kommunion wird das Sakrament der Beichte gespendet. Es ist besser, die Beichte am Vortag beim Abendgottesdienst abzulegen.
Bei Bedarf können Sie morgens am Tag der Kommunion beichten.
Nach der Kommunion darf man sich erst am Morgen zur Erde verneigen; Sie dürfen auch nichts ausspucken oder den Mund ausspülen. Die Teilnehmer müssen versuchen, sich vor leerem Gerede, insbesondere vor Verurteilung, zu schützen. Um leeres Gerede zu vermeiden, müssen sie das Evangelium, das Jesusgebet und die Heiligen Schriften lesen.