بسم الآب والابن والروح القدس!
لكل أمة أسماء عزيزة لا تُنسى أبدًا. على العكس من ذلك، كلما تطورت الحياة التاريخية للشعب، كلما أصبحت الصورة الدينية والأخلاقية لتلك الشخصيات، التي بذلت كل قوتها لخدمة روسيا المقدسة، أكثر إشراقًا وإشراقًا في الذاكرة الممتنة للأحفاد، الذين بذلوا كل قوتهم لخدمة روسيا المقدسة، وأتموا بحياتهم وصية الإنجيل التي تقول: ليس لأحد حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه عن أحبائه (يوحنا 15: 13).
ينتمي الدوق الأكبر المقدس والمبارك ألكسندر ياروسلافيتش نيفسكي إلى عدد مختاري الله. يعد اسمه من أكثر الأسماء المجيدة في تاريخ وطننا الأم، وهو من ألمع الأسماء وأكثرها حبًا لدى الشعب الروسي.
لقد وقع إنجاز عظيم على عاتق القديس ألكساندر: لإنقاذ روسيا، كان عليه أن يُظهر في نفس الوقت شجاعة المحارب وتواضع الراهب. في الوقت نفسه، واجه الأمير إنجازًا عسكريًا فذًا على ضفاف نهر نيفا وعلى جليد بحيرة بيبسي: سعى المعتدون من الديانات الأخرى (فرسان الكلاب من الطوائف الكاثوليكية شبه العسكرية) إلى استعباد روس وتدنيس مزارات الأرثوذكسية الروسية. بعد أن شعر بكل روحه بـ "عمود الحقيقة وتأكيدها" في الكنيسة ، وفهم الأهمية المصيرية لحقيقة المسيح هذه في الحياة الروسية ، أخذ الأمير القدوس ألكسندر على عاتقه الصليب الثقيل للمدافع السيادي عن نقاء الإيمان ، والوصي والحافظ على الامتلاء الروحي للدولة الأرثوذكسية الروسية.
كان ينتظره عمل من التواضع في علاقاته مع الحشد المغولي المتغطرس والمشبع. أرسل خان باتو ليقول للأمير: "لقد غزا الله لي الكثير من الأمم: هل أنت الوحيد الذي لا يريد الخضوع لسلطتي؟" نظرًا لما حدث من إذن الله وعقابه على خطايا العداء الأمري الضروس ، قرر القديس الإسكندر الاعتراف بأقدمية الخان ، وعدم الرغبة في تعذيب وطنه بأهوال حرب أخرى.
لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد، تقول كلمة الله. - خافوا بالأكثر من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم (متى 10: 28). لقد عاشت روح روسيا دائمًا وتتنفس بنعمة الكنيسة. لم تكن العبودية المغولية تهددها، ولم تجلب الموت إلا لهيئة الدولة التابعة لروسيا المجزأة. لكن اللاتينية الهرطقية هددت بإلحاق أضرار جسيمة بالحياة الروسية. عرف الأمير النبيل ذلك، وبالتالي أصبح عمل حياته كلها هو الشغل الشاغل للحفاظ على السلام في الشرق، وتحت غطاء يمكن أن يرمي كل قوته في انعكاس عدوان الغرب الخبيث.
بعد أن جعل الاعتماد على حقائق شريعة الله ووصايا المسيح المبدأ الأساسي لنشاطه، كان القديس الإسكندر أول من قاد روسيا إلى هذا الطريق، وبعد ذلك نمت وتعززت سنة بعد سنة، وتحولت نتيجة لذلك من مجتمع من الإمارات الصغيرة المتحاربة إلى إمبراطورية أرثوذكسية عظيمة وهائلة، والمدافع عن الأرثوذكسية المسكونية وحارسها. إن كل مشاكلنا واضطراباتنا الحالية، وكل العار الذي تعانيه روسيا اليوم المدمرة والمنقوبة والمشوهة، هو النتيجة الرهيبة لحقيقة أننا في القرن العشرين رفضنا مزارات الإيمان، وفي جنون كبريائنا، ابتعدنا عن طريق الخلاص الوحيد الذي أمرنا به الدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي.
حتى في بداية القرن، حذر كتاب الصلاة العظيم للأرض الروسية، الأب القديس يوحنا كرونشتادت، الشعب الروسي من العواقب الوخيمة للردة. قال: "في روسيا، في غضون قرون، ما هي المعجزات العظيمة التي تم إنشاؤها، ما هي العلامات التي تم إرسالها من السماء؛ أي نوع من الشخصيات رفعها الرب، بناة روسيا، أسلوب حياتها وتقوى الناس! يا لها من عمال معجزة عظماء: سرجيوس رادونيز، ألكسندر نيفسكي، كيريل بيلوزيرسكي، بيتر، أليكسي - مطران الأرض الروسية - الرب رفع وتمجد! هل كل هذا عبثًا، وليس من أجل التعزيز". الإيمان الخلاصي والتقوى المسيحية فينا، كيف يخلق الرب خلاصنا بكل احترام ورحمة وحكمة!
ومع كل هذا، أصبحت روسيا، في مواجهة المثقفين، وجزء من الشعب، غير مخلصة للرب، ونسيت كل بركاته، وابتعدت عنه... لكن فكروا في الأمر، أيها الشعب الروسي، برصانة وعقلانية - ما الذي تسعى إليه؟ لقد نسيت الله وتركته، وهو تخلى عنك بعنايته الأبوية وأسلمك في أيدي طغيانك الجامح! تعال إلى رشدك، تعال إلى رشدك، توب، صحّح نفسك! ابدأ العيش بسلام وتمم خلاصك بمخافة الله (فيلبي 2: 12). المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض وفي روسيا السلام، وعلى الناس المسرة”.
اليوم، أكثر من أي وقت مضى، من المهم بالنسبة لنا أن نفهم أن خلاصنا، الشخصي والوطني، الروسي بالكامل، يعتمد بشكل مباشر على ما إذا كنا قادرين على الإطاحة بالنير العقلي المثير للاشمئزاز للإلحاد الذي عذب روس لما يقرب من ثمانين عامًا على التوالي! وأعتقد اعتقادا راسخا أنه، برحمة الله العظيمة، ستساعدنا صلوات المدافع السيادي عن الأرض الروسية، الأمير المبارك ألكسندر ياروسلافيتش نيفسكي، على السير على هذا الطريق.
استيقظ، استيقظ! آمين.
متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوجا جون (سنيشيف) مقالات ومحادثات ونداءات. - سانت بطرسبرغ: تسارسكوي ديلو، 2006.
المجد للرب لأنه هو مصدر كل مجد...
ألكسندر فاسيليفيتش سوفوروف، قائد روسي عظيم.
لا يعتبر الجميع أنفسهم مؤمنين. لا يعيش الكثير من الناس أسلوب حياة الكنيسة. ومع ذلك، هناك عدد قليل جدًا ممن ينكرون الله تمامًا لأنفسهم. في كثير من الأحيان لا نشك حتى في أن الإيمان والرجاء لمساعدة الله مخزنان في أعماق قلوبنا وينتظران فقط على أجنحتنا. بالنسبة للبعض، تأتي هذه الساعة خلال فترات الصعوبة والاختبار، عندما ندرك أن قوتنا ليست كافية، عندما نكون متعبين ومنهكين، عندما ينكشف ضعفنا البشري ويبدو أن أعداء شرسين قد قاموا علينا. فلا عجب أنهم يقولون: "ليس هناك كافرون في الخنادق".
الجيش اليوم ليس مجرد مدرسة قاسية للحياة، يتم فيها اختبار قوة الرجل وصقلها. في أوقاتنا القاسية، ترتبط الخدمة العسكرية بخطر خاص؛ في كثير من الحالات، يحدق الموت في وجه الجندي. لذلك، فإن المحارب من أي رتبة يحتاج إلى الإيمان بالله وكل صلاة ممكنة. بعد ذلك، في المواقف الحرجة، سيشاركنا الله ضعفنا البشري الطبيعي وخوفنا وألمنا، وسيصبح هذا أساس الشجاعة والحكمة والإرادة والروح غير القابلة للتدمير. وهذا هو بالضبط ما كان دائمًا أساس انتصارات الجيش الروسي وشجاعته.
من خلال دعوتنا للرب من أعماق يأسنا أو خطرنا المميت، نطلب منه، في الجوهر، أن يكون إلهنا وصديقنا. وهو لا يرفض أبدًا من يسأل.
يمكنك الصلاة في أي وقت وفي أي مكان وفي أي مكان وفي أي وقت وتحت أي ظرف من الظروف. وعندما يصبح كل شيء على ما يرام، وعندما تطغى عليك الأحزان. يمكنك أن تصلي وحدك، عندما يكون لديك دقيقة مجانية لجمع أفكارك، وفي وسط الناس على الطريق، في الثكنات، أثناء التدريب، تصلي بصمت لنفسك. يمكنك أن تصلي بكلماتك الخاصة ومع صلاة الكنيسة. ولهذا هناك أدعية قصيرة لجميع المناسبات:
يا رب ارحم!
الرب يساعدني!
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ.
الصلاة المقدمة هنا تسمى "صلاة يسوع" أو "الصلاة الذكية"، لأنها عادة ما تُقرأ في العقل، بصمت، وتكرر عدة مرات. في المسيرة، في حالة حراسة، خلال عملية قتالية، اطلب المساعدة من كل قلبك من الله، وكرر هذه الصلاة باستمرار في ذهنك.
صلاة الصباح للجنود
يا إلهنا! امنحنا القوة في هذا اليوم لخدمتك والوطن إلى الأبد.
صلاة العشاء للجنود
إله! احفظنا واحفظنا وارحمنا في ظلام الليل المحاربين وكل روسيا واحمهم بصليبك من قوى العدو وأرسل لنا حلمًا صالحًا.
قبل الذهاب إلى السرير، قم بتوقيع الصليب وقل صلاة قصيرة للصليب الكريم:
احمني يا رب بقوة صليبك الصادق المحيي، وخلصني من كل شر.
عند البدء بأي مهمة، بما في ذلك الصلاة، عليك أن ترسم إشارة الصليب - تعبر بنفسك. ولكن عندما لا يمكن القيام بذلك لسبب ما، يكفي أن تكرر لنفسك: بسم الآب والابن والروح القدس. آمين. ثم اقرأ الأدعية التالية:
الصلاة الربانية
أبانا الذي في السماء! ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك،
لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
أغنية السيدة العذراء مريم
يا مريم العذراء، إفرحي، أيتها المباركة مريم، الرب معك، مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك، لأنك أنجبت مخلص نفوسنا.
صلاة إلى الملاك الحارس
ملاك الله، حارسي القدوس، الذي أعطاني إياه الله من السماء، أدعو لك بحرارة: أنرني اليوم (اليوم)، وخلصني من كل شر، وأرشدني إلى الأعمال الصالحة، وأرشدني إلى طريق الخلاص. آمين.
صلاة صلاة للقديس الذي تحمل اسمه
صلي إلى الله من أجلي، خادم الله القدوس (اسم القديس)، وأنا ألجأ إليك بجد، مساعد سريع وكتاب صلاة لروحي.
العقيدة
أنا أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي.
وبالرب الواحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي له كان كل شيء.
من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنساناً.
صُلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقبر.
وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.
وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب.
والآتي سيدين بمجد الأحياء والأموات، ولن يكون لملكه انقضاء.
وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي عند الآب والابن نسجد له ونمجد الناطق بالأنبياء.
في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية.
أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.
أتمنى قيامة الأموات وحياة القرن القادم. آمين.
صلاة من أجل الأحياء
احفظ يا رب وارحم والدي (أسماءهم) وأقاربي وأصدقائي (أسمائهم) وجميع المسيحيين الأرثوذكس.
دعاء للراحلين
ارقد بسلام، يا رب، نفوس عبيدك الراحلين (هنا نصلي من أجل هؤلاء الأشخاص القريبين منا الذين ماتوا بالفعل، ونذكر أسمائهم) وجميع المسيحيين الأرثوذكس الراحلين، واغفر لهم جميع الخطايا، الطوعية وغير الطوعية، وامنحهم الملكوت السماوي.
نهاية الصلاة
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا القديسين والمولعين بالله وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.
في الصعوبات والمخاطر
اقرأ المزمور 90 باللغة السلافية الكنسية
وإذ يعيش في عون العلي، فإنه يسكن في دم الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجاي يا إلهي وعليه توكلت. لأنه ينجيك من فخ الفخ ومن كلام التمرد، ويظللك رذاذه، وتحت رعبه ترجو أن يحيطك حقه بالسلاح. لا تخافوا من خوف الليل، من السهم الذي يطير في النهار، مما يمر في الظلمة، من دنس وشيطان الظهيرة. ويسقط من أرضك آلاف، ويكون الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، وإلا تنظر إلى عينيك وترى أجر الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك، لأن ملاكه أوصاك أن يحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن عندما تصطدم بحجر بقدمك، تدوس على الصل والريحان، وتعبر الأسد والثعبان. لأني علي توكلت فأنقذ وأستر لأني عرفت اسمي.
يناديني فأستجيب له، أنا معه في الحزن، سأدمره وأمجده، سأكمله بطول الأيام وأريه خلاصي.
يمكنك قراءة هذا المزمور بالترجمة الروسية:
الساكن تحت سقف العلي، في ظل القدير، يستريح، يقول للرب: "ملجأي وملجأي، إلهي الذي عليه توكلت!" ينجيك من فخ الصياد، من الضربة القاتلة، يغطيك بريوشه، وتكون آمنًا تحت جناحيه. الدرع والسياج هما حقيقته. لا تخشى من أهوال الليل، ولا من سهم يطير في النهار، ولا من ضربة تتطاول في الظلام، ولا من ضربة تفتك في الظهيرة. يسقط عن جانبك ألف وربوة عن يمينك. ولكنك لا تقترب منك. إنما تنظر بعينيك وترى مجازاة الأشرار. لأنك قلت: "الرب هو رجائي". لقد اخترت العلي ملجأ لك. لا يصيبك شر ولا يقترب وباء من مسكنك. لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك. على أيديهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك. سوف تخطو على الصل والريحان. سوف تدوس على الأسد والتنين. "لأنه أحبني أنقذه، أحفظه لأنه عرف اسمي.
يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن. أنقذه وأمجّده وأشبعه من طول الأيام وأريه خلاصي».
الصلاة اليومية للمدافع عن الوطن
يا رب يا رب، لقد منحتني، غير المستحق والخاطئ، أن أخدم وطني الأم، وأقوم بواجبي كمدافع عن الوطن الأم! إنني أعتمد بكل كياني وقلبي وروحي على إرادتك المقدسة. أدعو الله لك، يا محب البشر، أن يتم توجيه يدي وسلاحي إلى القضية الصحيحة، وأن لا أكون، عاطفيًا وخاطئًا، أداة للشر والكذب. علمنا أن نقبل كل ما أرسلته لنا بصبر ووداعة، لأنني شخص ضعيف وضعيف، أحمل صليب الخدمة بين أمثالي، لكنك وحدك قادر على تعويض عدم استحقاقنا، وغرس عطية الحكمة والتواضع، والأهم من ذلك كله، أعظم هدية محبة لقريبك. أدعو الله أن ترشدني طوال فترة الخدمة الممنوحة لي، في كل التجارب والمصاعب والمخاطر التي ستواجهني. امنحني أن أعبرهم بسلام وأعود إلى بيتي سالماً معافى. لأن لك الرحمة والخلاص، ولك أمجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
في المعطف المليء بالرصاص للجندي الروسي في الحرب الوطنية العظمى، ألكسندر زايتسيف، الذي توفي عام 1944، تم العثور على رسالته الأخيرة في الحياة الأرضية، وهي رسالة وداع.
إنها ليست موجهة إلى العائلة والأصدقاء، بل إلى الله القدير، الذي آمن به محاربنا مقدسًا في ساعة وفاته.
اسمع يا الله... لم يحدث من قبل في حياتي
لم أتحدث معك، ولكن اليوم
أريد أن أحييك.
كما تعلمون، منذ الطفولة قيل لي،
أنك لست هناك. وأنا، أحمق، صدقت ذلك.
لم أفكر أبدا في إبداعاتك.
ثم الليلة الماضية نظرت
من الحفرة التي أحدثتها قنبلة يدوية،
إلى السماء المرصعة بالنجوم التي كانت فوقي.
أدركت فجأة، وأنا معجب بالكون،
كيف يمكن أن يكون الخداع القاسي.
لا أعلم، يا إلهي، إذا كنت ستعطيني يدك،
ولكن سأقول لك، وسوف تفهمني:
أليس غريبا أن يكون في وسط جحيم مرعب
فجأة انفتح لي النور وتعرفت عليك؟
عدا هذا ليس لدي ما أقوله
الأمر فقط أنني سعيد لأنني تعرفت عليك.
من المقرر أن نهاجم عند منتصف الليل
لكنني لست خائفًا: أنتم تنظرون إلينا...
إشارة. حسنا إذن؟ يجب على أن أذهب.
شعرت بالارتياح معك. أريد أيضا أن أقول
وكما تعلمون فإن المعركة ستكون شرسة،
وربما في الليل سأطرق عليك.
وهكذا، على الرغم من أنني لم أكن صديقك حتى الآن،
هل ستسمح لي بالدخول عندما آتي؟
ولكن أعتقد أنني أبكي. يا إلهي، كما ترى
ما حدث لي هو أنني اليوم رأيت النور.
الوداع يا إلهي، سأرحل.
ومن غير المرجح أن أعود.
كم هو غريب، لكنني الآن لست خائفا من الموت.
قم من النوم، قبل أن تفعل أي شيء آخر، قف بخشوع، مقدمًا نفسك أمام الله الكلّي الرؤية، وارشم الصليب وقل:
بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.
صلاة العشار (لوقا 18: 13)
اللهمّ ارحمني أنا الخاطئ. (القوس)
الصلاة الأولية
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل أمك الطاهرة وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.
المجد لك يا إلهنا المجد لك.
الصلاة إلى الروح القدس
أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.
تريساجيون
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (تقرأ ثلاث مرات بإشارة الصليب والقوس من الخصر).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
صلاة إلى الثالوث الأقدس
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
المجد، حتى الآن.
الصلاة الربانية
أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
تروباريا الثالوث
بعد نهوضنا من النوم، نسجد لك أيها المبارك، ونصرخ إليك أيها الأقوى بالترنيمة الملائكية: قدوس قدوس قدوس أنت يا الله بوالدة الإله ارحمنا.
المجد: من السرير والنوم أقمتني، يا رب، أنر عقلي وقلبي، وافتح شفتي حتى أغني لك أيها الثالوث القدوس: قدوس قدوس قدوس أنت يا الله يا والدة الإله ارحمنا.
والآن: فجأة يأتي الديان، وينكشف كل عمل، ولكن بخوف ننادي في نصف الليل: قدوس قدوس قدوس أنت يا الله، بوالدة الإله ارحمنا.
يا رب ارحم. (12 مرة)
صلاة إلى الثالوث الأقدس
بعد أن قمت من النوم، أشكرك أيها الثالوث الأقدس، لأنك من أجل صلاحك وطول أناتك، لم تكن غاضبًا مني، كسولًا وخاطئًا، وفي الأسفل دمرتني بآثامي؛ لكنك أحببت البشرية كقاعدة، وفي يأس رجل راقد، أقمتني حتى أتمكن من ممارسة قوتك وتمجيدها. والآن أنر عيني العقلي، وافتح فمي، لأتعلم كلماتك، وأفهم وصاياك، وأعمل مشيئتك، وأرنم لك اعترافًا من القلب، وأرنم باسمك الكلي القداسة، الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
هلموا نسجد للملك إلهنا. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (القوس)
مزمور 50
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة رأفاتك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي. لقد أخطأت إليك وحدك وصنعت الشر قدامك، لكي تتبرر في كلامك وتنتصر على حكمك. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد أظهرت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. هناك فرح وسرور في أذني. تفرح عظام المتواضعين. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ مني روحك القدوس. أعطني فرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، فيرجع الشر إليك.
نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تريد ذبائح لكنت قدمتها: لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. إن الله لا يحتقر القلب المنسحق والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والتقدمة والمحرقة. فيضعون ثورك على المذبح.
العقيدة
أنا أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي.
وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي له كان كل شيء.
من أجلنا أيها الإنسان ومن أجل خلاصنا الذي نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنساناً.
صُلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقبر.
وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.
وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب.
والآتي سيدين بمجد الأحياء والأموات، ولن يكون لملكه انقضاء.
وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي عند الآب والابن نسجد له ونمجد الناطق بالأنبياء.
في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية.
أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.
تعليم قيامة الاموات,
وحياة القرن القادم. آمين.
الصلاة 1 القديس مقاريوس الكبير
يا الله طهرني انا الخاطئ لاني لم افعل خيرا بعد امامك. لكن نجني من الشرير، ولتكن مشيئتك فيّ، حتى أفتح دون إدانة فمي غير المستحق وأسبح اسمك القدوس، الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى أبد الآبدين. آمين.
الصلاة 2 لنفس القديس
بعد أن استيقظت من النوم، أحمل ترنيمة منتصف الليل إلى تي، أيها المخلص، وأسقط صارخًا على تي: لا تدعني أنام في موت خاطئ، لكن ارحمني، أصلب نفسك بإرادتك وعجلني مستلقيًا في الكسل، وقم أنقذني في القيام والصلاة، وفي حلم في الليل، فجر عليّ يومًا بلا خطيئة، أيها المسيح الإله، وخلصني.
الصلاة 3 لنفس القديس
إليك أيها الرب محب البشر، بعد أن استيقظت من النوم، أتيت راكضًا، وأجاهد في أعمالك برحمتك، وأدعو لك: ساعدني في كل وقت، في كل شيء، ونجني من كل شرور العالم وتسرع الشيطان، وخلصني وأدخلني إلى ملكوتك الأبدية. لأنك أنت خالقي ومقدمي ومعطيي كل خير، وفيك كل رجائي، وأرسل لك المجد، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة 4 لنفس القديس
يا رب، من خلال صلاحك الكبير وخيراتك العظيمة، لقد أعطيتني، عبدك، وقت مرور هذه الليلة حتى أمضي دون سوء الحظ من كل شر مخالف؛ أنت نفسك، يا سيد جميع الخالقين، إمنحني نورك الحقيقي وقلبًا مستنيرًا لأعمل مشيئتك، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة 5 القديس باسيليوس الكبير
الرب القدير، إله القوات وكل جسد، الساكن في الأعالي، الناظر إلى المتواضعين، الفاحص القلوب والأرحام وأعماق الناس، الذي هو السابق، الذي لا بداية له، والنور الأبدي، الذي ليس عنده تغيير، ولا تغيير، يظلل. نفسه أيها الملك الخالد، اقبل صلواتنا، حتى في هذا الوقت، من أجل كثرة كرمك بجرأة، من الأشرار الذين خلقناهم لك، واغفر لنا خطايانا، سواء أخطأنا بالفعل أو بالكلام أو بالفكر أو بالعلم أو بالجهل؛ وطهرنا من كل دنس الجسد والروح، وامنحنا بقلب مبتهج وعقل رصين أن نجتاز ليل هذه الحياة الحاضرة، منتظرين مجيء اليوم المشرق والمعلن، ابنك الوحيد، الرب والإله ومخلصنا يسوع المسيح، سيأتي بمجد ديان الجميع، ليجازي كل واحد حسب أعماله. فلا نسقط ولا نتكاسل، بل نكون ساهرين وننهض لنفعل ما هو آت، ونستعد للفرح ولقصر مجده الإلهي، حيث يكون للمحتفلين صوت لا ينقطع ولا نهاية له. إن حلاوة الذين يرون وجهك هي لطف لا يوصف.
لأنك أنت النور الحقيقي، تنير وتقدس كل الأشياء، وكل الخليقة تغني لك إلى أبد الآبدين. آمين.
الصلاة السادسة لنفس القديس
نباركك، أيها الإله الأعلى ورب الرحمة، الذي يصنع معنا دائمًا أشياء عظيمة وغير مستكشفة، ومجيدة ورهيبة، وعددها لا يحصى، والذي يمنحنا النوم لراحة ضعفنا، وإضعاف أتعاب الجسد الشاق. نشكرك، لأنك لم تهلكنا بآثامنا، بل أحببت البشر كالعادة، وفي اليأس أقمتنا لتمجيد قوتك. علاوة على ذلك، نصلي من أجل صلاحك الذي لا يُقاس، وأنر أفكارنا، وصفي أذهاننا، وانهض أذهاننا من نوم الكسل الثقيل: افتح شفاهنا، واسمح لي أن أتمّم تسبيحك، حتى نرنم ونعترف لك بثبات، في كل شيء ومن الكل، إلى الله الممجد، الآب البدء، مع ابنك الوحيد، وروحك الكلي القدوس الصالح المحيي، الآن وإلى أبد الآبدين. آمين.
الصلاة السابعة، إلى والدة الإله الكلية القداسة
أترنم بنعمتك يا سيدتي، أصلي إليك، ذهني مملوء بالنعمة. علمني أن أسير في الطريق الصحيح، على طريق وصايا المسيح. عزز يقظتك للأغنية، واطرد اليأس والنوم. مقيدًا بأسرى الشلالات، اسمح لهم بصلواتك، يا عروس الله. احفظني ليلا ونهارا، وأنقذني من العدو المقاتل. التي ولدت الله المحيي ماتت من أهواي وقامت. حتى تلك التي ولدت نور غير المساء، أنر نفسي العمياء. يا سيدة القصر العجيبة، إصنعي لي بيت الروح الإلهي. يا من ولدت طبيباً، إشفِ روحي من سنوات الهوى الطويلة. قلقة من عاصفة الحياة، أرشدني إلى طريق التوبة. نجني من النار الأبدية، ومن الدود الشرير، ومن طرطوس. نرجو أن لا يُظهر لي الشيطان الفرح، على الرغم من أنني مذنب بخطايا كثيرة. اخلقني من جديد، بعد أن وعدتني بأن أكون عديم الإحساس، طاهرًا، بلا خطيئة. أرني غرابة كل أنواع العذاب، وتضرع إلى الرب الجميع. أيها السماوي، فرحني مع جميع القديسين. أيتها العذراء القديسة، إسمعي صوت عبدك غير الضروري.
أعطني الدموع، أيتها النقية، التي تطهر نفسي من الدنس. أحمل إليك رثاء قلبي دون انقطاع، اجتهدي يا سيدتي. اقبل صلاتي واعرضها على الله الكريم. الملاك الأعظم خلقني فوق اندماج العالم. سينا السماوية التي تجلب النور، النعمة الروحية المباشرة في داخلي. أرفع يدي وشفتي للتسبيح، الدنستين بالقذارة، أيها الكلي الطهارة. أنقذني من الحيل القذرة التي تخنقني، متوسلاً بجدية إلى المسيح؛ له الإكرام والعبادة المستحقة الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة 8، لربنا يسوع المسيح
إلهي الكلي الرحمة والرحيم، أيها الرب يسوع المسيح، من أجل المحبة نزلت وتجسدت، حتى تتمكن من خلاص الجميع. ومرة أخرى، أيها المخلص، أنقذني بالنعمة، أصلي إليك؛ وإن أنقذتني من الأعمال، فليس من نعمة ولا عطية، بل أكثر من الدين. أيها الغزير الكرم والرحمة التي لا توصف! آمن بي أيها المسيح ستحيا ولن ترى الموت إلى الأبد. حتى لو كان الإيمان بك يخلص اليائسين، فها أنا أؤمن فخلصني، لأنك أنت إلهي وخالقي. ليحسب لي الإيمان بدل الأعمال يا إلهي، لأنك لن تجد أعمالًا تبررني. ولكن ليحل إيماني محل الجميع، وليستجيب، وليبررني، وليظهر لي أن أكون شريكًا في مجدك الأبدي. لا يخطفني الشيطان ويفتخر أيها الكلمة أنه قد اختطفني من يدك وسياجك. ولكن إما أريد أن أخلصني، أو لا أريد أن أنبئ أيها المسيح مخلصي بأني سأهلك سريعًا: لأنك أنت إلهي من بطن أمي.
امنحني يا رب أن أحبك الآن، كما أحببت أحيانًا تلك الخطيئة ذاتها؛ والعمل مرة أخرى من أجلك دون كسل هو ممل مثل العمل الذي قمت به من قبل للشيطان المتململ. والأهم من كل شيء، سأخدمك، ربي وإلهي يسوع المسيح، كل أيام حياتي، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
الصلاة 9 للملاك الحارس
أيها الملاك القدوس، الواقف أمام نفسي اللعينة وأهواء حياتي، لا تتركني أنا الخاطئ، وتبتعد عني بسبب تعصبي. لا تفسح المجال للشيطان الماكر ليمتلكني من خلال عنف هذا الجسد الفاني؛ قوِّ يدي المسكينة والرفيعة وأرشدني إلى طريق الخلاص. لها، يا ملاك الله القدوس، الوصي والراعي لنفسي وجسدي الملعونين، اغفر لي كل ما أهنتك به بطرق عديدة طوال أيام حياتي، وإذا أخطأت في الليلة الماضية، غطيني هذا اليوم، واحفظني من كل إغراءات العدو، حتى لا أغضب الله بأي خطيئة، وصلي من أجلي إلى الرب، لكي يثبتني في خوفه، ويظهر لي خادمًا مستحقًا لصلاحه. آمين.
الصلاة العاشرة، إلى والدة الإله الكلية القداسة
سيدتي والدة الإله القديسة، من خلال قديسيك وصلواتك القادرة، انزع مني، أنا خادمك المتواضع والملعون، اليأس والنسيان والحماقة والإهمال وكل الأفكار الشريرة والتجديفية من قلبي الملعون ومن ذهني المظلم؛ وأطفئ لهيب أهوائي فإني فقير وملعون. ونجني من الذكريات والمشاريع الكثيرة والقاسية، وحررني من كل أعمال شريرة. لأنه مبارك أنت من جميع الأجيال، واسمك الأكرم ممجد إلى أبد الآبدين. آمين.
صلاة صلاة للقديس الذي تحمل اسمه
صلي إلى الله من أجلي، خادم الله القدوس (الاسم)، وأنا ألجأ إليك بجد، مساعد سريع وكتاب صلاة لروحي.
أغنية السيدة العذراء مريم
مريم العذراء، افرحي يا مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
تروباريون للصليب والصلاة من أجل الوطن
خلّص يا رب شعبك، وبارك تراثك، وامنح المسيحيين الأرثوذكس انتصارات على العدو، واحفظ حياتك بصليبك.
صلاة من أجل الأحياء
احفظ يا رب وارحم والدي الروحي (الاسم) ووالديّ (الأسماء) وأقاربي (الأسماء) والقادة والموجهين والمحسنين (أسمائهم) وجميع المسيحيين الأرثوذكس.
دعاء للراحلين
ارقد بسلام، يا رب، نفوس عبيدك الراحلين: والدي، وأقاربي، والمحسنين (أسمائهم) وجميع المسيحيين الأرثوذكس، واغفر لهم جميع الخطايا، الطوعية وغير الطوعية، وامنحهم الملكوت السماوي.
نهاية الصلاة
تستحق أن تكون مباركاً حقاً، يا والدة الإله، المباركة، الطاهرة، وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الجليل المجد بلا مقارنة السيرافيم، يا من ولدت الله الكلمة بغير فساد.
المجد لهذا اليوم:
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، من أجل صلوات والدتك الطاهرة، وآباءنا القديسين والمولودين الله وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.
بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا القديسين والمولعين بالله وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.
المجد لك يا إلهنا المجد لك.
أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
المجد لهذا اليوم:
أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
تروباري
ارحمنا يا رب ارحمنا. في حيرة من أي إجابة، نرفع لك هذه الصلاة كسيد الخطايا: ارحمنا.
المجد: يا رب ارحمنا لأننا عليك اتكلنا. لا تغضب علينا، واذكر آثامنا، بل انظر إلينا الآن كأننا مُحسنين، وأنقذنا من أعدائنا. لأنك أنت إلهنا ونحن شعبك. بيدك كل الأعمال، ونحن ندعو باسمك.
والآن: افتحي لنا أبواب الرحمة، يا والدة الإله المباركة، المتوكلة عليك، فلا نهلك، بل ننجو بواسطتك من الضيقات: لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي.
يا رب ارحم. (12 مرة)
الصلاة 1 القديس مقاريوس الكبير إلى الله الآب
أيها الإله الأزلي وملك كل خليقة، الذي جعلني مستحقًا حتى في هذه الساعة، اغفر لي الخطايا التي ارتكبتها في هذا اليوم بالفعل والقول والفكر، وطهر يا رب روحي المتواضعة من كل دنس الجسد والروح. وامنحني يا رب، في ليلة هذا الحلم، أن أمضي بسلام، حتى أنهض من سريري المتواضع، حتى أتمكن من إرضاء اسمك القدوس، طوال أيام حياتي، وأتغلب على الأعداء الذين يحاربونني جسديًا ومعنويًا. ونجني يا رب من الأفكار الباطلة التي تنجسني، ومن الشهوات الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة الثانية، القديس أنطيوخس، إلى ربنا يسوع المسيح
إلى القدير، كلمة الآب، الكامل ذاته، يسوع المسيح، من أجل رحمتك، لا تتركني أبدًا، أنا عبدك، بل استريح فيَّ دائمًا. يا يسوع، أيها الراعي الصالح لخرافك، لا تسلمني إلى فتنة الحية، ولا تتركني لإرادة الشيطان، فإن بذرة المن في داخلي. أنت أيها الرب الإله، تسجد للملك القدوس يسوع المسيح، إذ تنامني بنور غير متقطع، بروحك القدوس الذي به قدست تلاميذك. امنحني يا رب، أنا أيضًا عبدك غير المستحق، خلاصك على سريري: أنر عقلي بنور فكر إنجيلك المقدس، وروحي بمحبة صليبك، وقلبي بطهارة كلمتك، واحفظ جسدي بآلامك غير العاطفية، واحفظ فكري بتواضعك، وارفعني في الوقت المناسب مثل تسبيحك. لأنك مُمجَّد مع أبيك الأزلي ومع الروح القدس إلى الأبد. آمين.
الصلاة 3، إلى الروح القدس
يا رب أيها الملك السماوي، المعزي، روح الحق، ارحمني وارحمني، عبدك الخاطئ، واغفر لي غير المستحق، واغفر لي كل ما أخطأت به اليوم. علاوة على ذلك، فإن الرجل ليس مثل الرجل، ولكنه أيضًا أكثر حزنًا من الماشية، خطاياي، الطوعية وغير الطوعية، المعروفة وغير المعروفة: تلك التي هي شر من الشباب والعلم، وتلك التي هي من الوقاحة واليأس.
إذا أقسمت باسمك، أو جدفت في أفكاري؛ أو توبيخ شخص ما؛ أو سبت أحداً بغضبي، أو أحزنتني، أو غضبت من شيء؛ إما أنه كذب، أو نام عبثا، أو جاء إلي متسولا واحتقره؛ أو حزنت أخي، أو تزوجت، أو أدنت أحدا؛ أو تكبر أو تكبر أو غضب. أو أقف في الصلاة، يتأثر ذهني من شر هذا العالم، أو من فساد أفكاري؛ أو سكرت كثيرًا أو سُكرت أو ضحكت بجنون ؛ إما أن تكون لدي أفكار شريرة، أو رأيت طيبة شخص آخر فجرح قلبي؛ أو مخالف للأفعال، أو ضحكوا على ذنب أخي، ولكن خطيئتي لا تعد ولا تحصى؛ أو لم أذكر الصلاة، أو لا أذكر ما فعلته من شرور أخرى، لأني فعلت كل شيء وأكثر من هذا.
ارحمني، سيدي الخالق، عبدك الحزين وغير المستحق، واتركني، واسمح لي أن أذهب، واغفر لي، لأني صالح ومحب البشر، حتى أستلقي بسلام، أنام وأستريح، ضالًا وخاطئًا وملعونًا، سأعبد وأغني وأمجد اسمك الأكرم مع الآب وابنه الوحيد، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
الصلاة الرابعة القديس مقاريوس الكبير
ماذا سأحضر لك، أو ماذا سأرد لك، أيها الملك الخالد الموهوب العظيم، الرب السخي والمحب للإنسانية، لأنني كنت كسولًا لإرضائك، ولم أخلق شيئًا جيدًا، لقد أحضرت لك في نهاية هذا اليوم الماضي، اهتداء وخلاص روحي؟ ارحمني أنا الخاطئ والعاري من كل عمل صالح، ارفع روحي الساقطة، المدنسة في خطايا لا تُقاس، وأبعد عني كل الأفكار الشريرة في هذا. حياة. اغفر لي خطاياي، أيها البريء، حتى أولئك الذين أخطأوا في هذا اليوم، بالعلم والجهل، بالقول والفعل والفكر، وبكل مشاعري. أنت نفسك، الذي تغطيني، خلصني من كل موقف معارض بقوتك الإلهية، ومحبتك التي لا توصف للبشرية، وقوتك. طهر يا الله طهر كثرة خطاياي.
تنازل يا رب لتنقذني من فخ الشرير، وخلص نفسي العاطفية، وليظلني نور وجهك عندما تأتي بمجد، ولا يدينني الآن النوم، اجعلني أنام دون أن أحلم، واحفظ أفكار عبدك دون إزعاج، وأبعد عني كل عمل الشيطان، وأنر عيون قلبي الذكية، حتى لا أنام إلى الموت. وأرسل لي ملاك السلام، حارسًا ومعلمًا لنفسي وجسدي، لينقذني من أعدائي؛ هل لي أن أقوم من سريري وأقدم لك صلاة الشكر. نعم يا رب، اسمعني، عبدك الخاطئ والبائس، بإرادتك وضميرك؛ امنحني أنني قمت لأتعلم من كلامك، فيُبعد عني يأس الشياطين، ويخلقني ملائكتك؛ أبارك اسمك القدوس، وأمجّد وأمجد مريم والدة الإله الطاهرة، التي أعطيتنا نحن الخطاة لتشفع بها، وأقبل التي تصلي من أجلنا. نحن نعلم أن محبتك للبشر تتمثل، والذين يصلون لا يتوقفون.
بالشفاعة، وبإشارة الصليب الكريم، ومن أجل جميع قديسيك، احفظ نفسي المسكينة، يسوع المسيح إلهنا، لأنك أنت قدوس وممجد إلى الأبد. آمين.
الصلاة 5
أيها الرب إلهنا، حتى وإن كنت قد أخطأت في هذه الأيام بالقول والعمل والفكر، فهو صالح ومحب البشر، فاغفر لي. امنحني نومًا هادئًا وهادئًا. تم إرسال ملاكك الحارس ليغطيني ويحفظني من كل شر، لأنك أنت حارس أرواحنا وأجسادنا، ونرسل لك المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة 6
أيها الرب إلهنا، في إله الإيمان، وندعو باسمه فوق كل اسم، امنحنا ونحن ننام روحًا وجسدًا ضعيفين، واحفظنا من كل الأحلام والحلويات المظلمة إلا؛ أوقفوا رغبة الأهواء، وأطفئوا نار التمرد الجسدي. امنحنا أن نحيا بطهارة في الأفعال والأقوال. نعم الحياة الفاضلة متقبلة، وخيراتكم الموعودة لن تزول، لأنكم مباركون إلى الأبد. آمين.
الصلاة السابعة للقديس يوحنا الذهبي الفم
(24 صلاة حسب عدد ساعات اليوم والليلة)
يا رب، لا تحرمني من بركاتك السماوية.
يا رب نجني من العذاب الأبدي.
يا رب، إن أخطأت بالفكر أو بالفكر، بالقول أو بالفعل، فاغفر لي.
يا رب نجني من كل جهل ونسيان وجبن وانعدام الإحساس المتحجر.
يا رب نجني من كل تجربة.
أنر يا رب قلبي، وإن كان يظلم الشهوة الشريرة.
يا رب، كما أخطأ الإنسان، أنت كإله كريم ارحمني، إذ ترى ضعف نفسي.
أرسل يا رب نعمتك لتساعدني، حتى أمجد اسمك القدوس.
أيها الرب يسوع المسيح، اكتب اسم عبدك في سفر الكائنات الحية وامنحني نهاية حسنة.
يا رب، إلهي، حتى لو لم أفعل شيئًا صالحًا أمامك، دعني، بنعمتك، أبدأ بداية جيدة.
يا رب أنثر ندى نعمتك على قلبي.
يا رب السماء والأرض، اذكرني، عبدك الخاطئ، البارد والنجس، في مملكتك. آمين.
يا رب اقبلني في التوبة.
ربي لا تتركني.
ربي لا تدخلني في مشكلة
ربي أعطني حسن الظن.
يا رب، أعطني الدموع والذاكرة والحنان المميتة.
يا رب، أعطني فكرة الاعتراف بخطاياي.
يا رب، أعطني التواضع والعفة والطاعة.
يا رب أعطني الصبر والكرم والوداعة.
يا رب، ازرع فيّ أصل الخيرات، ومخافتك في قلبي.
أعطني يا رب أن أحبك بكل روحي وأفكاري وأن أفعل إرادتك في كل شيء.
يا رب، احمني من بعض الناس، والشياطين، والأهواء، ومن كل الأشياء الأخرى غير اللائقة.
يا رب، وزن أن تفعل ما تريد، لتكن مشيئتك أيضًا فيّ أنا الخاطئ، لأن مباركًا أنت إلى الأبد. آمين.
الصلاة 8، لربنا يسوع المسيح
أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، من أجل أمك الكريمة ، وملائكتك غير الجسديين ، ونبيك وسابقك ومعمدانك ، ورسلك الناطقين بالله ، والشهداء اللامعين والفاضلين ، والآباء القديسين والمولودين بالله ، وجميع القديسين ، من خلال الصلوات ، نجني من الوضع الشيطاني الحالي. نعم، سيدي وخالقي، لا أريد أن يموت الخاطئ، ولكن كما رجع وعاش، امنحني الاهتداء أنا أيضًا، الملعون وغير المستحق؛ أخرجني من فم الحية المهلكة التي تتثاءب لتأكلني وتذهب بي حياً إلى الجحيم. هنا يا سيدي عزائي، الذي من أجل الملعون يلبس جسدًا فاسدًا، انتشلني من اللعن، وعزّي نفسي الملعونة. اغرس في قلبي أن أعمل بوصاياك، وأترك الشرور، وأنال بركاتك: عليك يا رب توكلت، فخلصني.
الصلاة التاسعة، إلى والدة الإله القديسة بطرس الستوديوم
لك، يا والدة الإله الطاهرة، أسقط وأصلي بائسة: وزني، أيتها الملكة، لأنني أخطئ باستمرار وأغضب ابنك وإلهي، وأتوب مرات عديدة، وأكذب قبل أن يجدني الله، وأتوب مرتجفًا: هل سيضربني الرب، وأفعل نفس الشيء مرة بعد ساعة؛ هؤلاء القادة، يا سيدتي، سيدة والدة الإله، أصلي، ارحموني، قووني، وامنحوني الأعمال الصالحة. صدقيني يا سيدتي والدة الإله، فأنا أكره أعمالي الشريرة، وبكل أفكاري أحب شريعة إلهي؛ ولكننا لا نعلم، أيتها السيدة الطاهرة، لماذا بالرغم من أنني أكره، إلا أنني أحب أيضًا، ولكني أتعدى على الخير.
لا تسمح، أيها الكلي الطهارة، أن تتم إرادتي، لأنها ليست مرضية، ولكن لتكن إرادة ابنك وإلهي: ليخلصني، وينيرني، ويعطيني نعمة الروح القدس، حتى أكون من هنا قد توقفت عن الدنس، وهكذا أعيش في وصية ابنك، له كل المجد والكرامة والقدرة، مع أبيه الذي ليس له بداية، وقدوسه وصالحه ومعطي الحياة بالروح الآن. وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
الصلاة العاشرة، إلى والدة الإله الكلية القداسة
يا أم الملك الصالحة، يا والدة الإله مريم الكلية الطهارة والمباركة، أسكبي رحمة ابنك وإلهنا على نفسي العاطفية وأرشديني بصلواتك إلى الأعمال الصالحة، حتى أقضي بقية حياتي بلا عيب، وبك أجد السماء، يا والدة الإله العذراء، الطاهرة الوحيدة المباركة.
الصلاة 11 إلى الملاك الحارس القدوس
إلى ملاك المسيح، حارسي القدوس وراعي روحي وجسدي، اغفر لي بكل الطرق التي أخطأت بها هذا اليوم، وأنقذني من كل شر العدو الذي يعارضني، ولا أغضب إلهي بأي خطيئة؛ لكن صلوا من أجلي، أنا العبد الخاطئ وغير المستحق، لكي تجعلوني مستحقًا لصلاح ورحمة الثالوث الأقدس وأم ربي يسوع المسيح وجميع القديسين. آمين.
كونتاكيون إلى والدة الإله
إلى الوالي المختار المنتصر، إذ تحرر من الأشرار، نكتب شكرًا لعبيدك، يا والدة الإله، ولكن بما أن لنا قوة لا تقهر، حررنا من كل المشاكل، فلندعو تي؛ افرحي أيتها العروس الجامحة.
أيتها العذراء المجيدة، يا والدة المسيح الإله، ارفعي صلاتنا إلى ابنك وإلهنا، لتخلّص نفوسنا.
عليك أضع كل ثقتي، يا والدة الإله، أبقيني تحت سقفك.
يا والدة الإله أيها العذراء، لا تحتقريني أنا الخاطئ الذي أطلب مساعدتك وشفاعتك، لأن نفسي تثق بك، وارحمني.
صلاة القديس يوحنا
رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وحمايتي هو الروح القدس: أيها الثالوث القدوس، المجد لك.
إنه يستحق أن نأكل مثلك المبارك حقًا ، والدة الإله ، المباركة والطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الجليل المجد بلا مقارنة السيرافيم، يا من ولدت الله الكلمة بغير فساد.
المجد والآن: يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا القديسين والمولعين بالله وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.
صلاة القديس يوحنا الدمشقي
سيدي، محب البشر، هل سيكون هذا التابوت سريري حقًا، أم أنك ستظل تنير روحي اللعينة خلال النهار؟ لسبعة القبر أمامنا، لسبعة الموت ينتظر. أخشى حكمك يا رب والعذاب الذي لا نهاية له، لكنني لا أتوقف عن فعل الشر: أنا دائمًا أغضب ربك إلهي وأمك الطاهرة وكل القوى السماوية وملاكي الحارس المقدس. نحن نعلم يا رب أنني غير مستحق لمحبتك للبشرية، ولكني مستحق لكل إدانة وعذاب. لكن يا رب، سواء أريد ذلك أو لا أريد، خلصني. إذا أنقذت الصديق فلا شيء عظيم. وحتى لو كانت لك رحمة خالصة، فلا شيء عجيب: لأنك مستحق رحمتك. لكن بالنسبة لي، أنا الخاطئ، فاجأ رحمتك: لأن هذا يظهر محبتك للبشر، حتى لا يتغلب حقدي على صلاحك ورحمتك التي لا توصف: وكما تريد، رتب لي شيئًا.
أنر عيني أيها المسيح الإله لئلا أنام للموت، لئلا يقول عدوي: قد قويت عليه.
المجد: يا الله يا حافظ نفسي، إذ أسير في وسط شبكات كثيرة؛ أنقذني منهم وخلصني أيها المبارك كمحب البشر.
والآن: لنرنم بقلوبنا وشفاهنا بلا انقطاع أم الرب المجيدة وملاك جميع القديسين القدوس، معترفين لوالدة الإله هذه بأنها ولدت الله المتجسد حقًا، ونصلي بلا انقطاع من أجل نفوسنا.
ضع علامة على نفسك بالصليب وقل صلاة للصليب الكريم:
ليقوم الله من جديد، ويتبدد أعداؤه، ويهرب من يكرهونه من محضره. كما يختفي الدخان، دعهم يختفون؛ كما يذوب الشمع أمام النار، هكذا تهلك الشياطين نيابة عن الذين يحبون الله ويرسمون إشارة الصليب، قائلين بفرح: افرح أيها الرب الصادق المحيي، اطرد الشياطين بقوة ربنا السكير يسوع المسيح، الذي نزل إلى الجحيم وداس قوة إبليس، والذي أعطانا صليبه الأمين ليطرد كل معاند. يا صليب الرب الصادق والمحيي! ساعدني مع القديسة مريم العذراء ومع جميع القديسين إلى الأبد. آمين.
أو باختصار:
احمني يا رب بقوة صليبك الصادق المحيي، وخلصني من كل شر.
الصلاة
يسر، اغفر، اغفر، يا الله، خطايانا، الاختيارية وغير الطوعية، حتى بالقول والعمل، حتى بالمعرفة وليس بالمعرفة، حتى في الأيام والليالي، حتى بالفكر والفكر: اغفر لنا جميعًا، لأنك صالح ومحب البشر.
الصلاة
إغفر لمن يكرهنا ويسيء إلينا أيها الرب محب البشر. أحسنوا إلى المحسنين. امنح إخوتنا وأقاربنا نفس الطلبات من أجل الخلاص والحياة الأبدية. قم بزيارة المرضى وامنحهم الشفاء. إدارة البحر أيضا. لمن يسافر، يسافر. المساهمة في المسيحيين الأرثوذكس. امنح مغفرة الخطايا للذين يخدموننا ويرحموننا. ارحم الذين أوصانا غير المستحقين أن نصلي من أجلهم حسب عظمة رحمتك. أذكر يا رب، أولاً آباءنا وإخوتنا الذين رقدوا، وأرحهم حيث أشرق نور وجهك. اذكر يا رب إخوتنا الأسرى وأنقذني من كل حال. أذكر يا رب الذين يثمرون ويفعلون الخير في كنائسك المقدسة، وقدم لهم أيضًا طلبات الخلاص والحياة الأبدية.
اذكرنا يا رب نحن عبيدك المتواضعين والخطاة وغير المستحقين، وأنر عقولنا بنور فهمك، وأرشدنا إلى طريق وصاياك، بصلوات السيدة الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء وجميع قديسيك، لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين.
الاعتراف اليومي بالخطايا
أعترف لك، أيها الرب الإله والخالق، في الثالوث الأقدس الواحد، الممجد والمعبود، الآب والابن والروح القدس، بكل خطاياي التي ارتكبتها كل أيام حياتي، وفي كل ساعة، وفي الوقت الحاضر، وفي الأيام والليالي السابقة، بالفعل، والقول، والفكر، والإسراف في الأكل، والسكر، والأكل سرا، والكلام البطال، واليأس، والكسل، والشقاق، والعصيان، والافتراء، والإدانة، الإهمال، والكبرياء، والجشع، والسرقة، وعدم الكلام، والربح الباطل، والاستيلاء على المال، والغيرة، والحسد، والغضب، والاستياء، والكراهية، والطمع، وبكل حواسي: البصر، والسمع، والشم، والذوق، واللمس، وخطاياي الأخرى، الروحية والجسدية، باسمك، يا إلهي وخالق الغضب، وجارتي أراملي الغادرات: نادمًا على هؤلاء، أقدم ذنبي إليك، يا إلهي، وأنا لديك إرادة التوبة: إذن أيها الرب إلهي، ساعدني، بالدموع أصلي إليك بكل تواضع: أيها الذي مر برحمتك، اغفر لي خطاياي، واغفر لي كل هذه الأشياء التي قلتها أمامك، لأنك صالح ومحب البشر.
عندما تذهب إلى السرير قل:
في يدك، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، استودع روحي: باركني، وارحمني، وامنحني الحياة الأبدية. آمين.
الأغنية 1
إيرموس: بينما كان إسرائيل يسير على اليابسة، بخطواته في الهاوية، ورؤية المضطهد فرعون يغرق، نرنم ترنيمة النصر لله صارخين.
الرب يسوع المسيح
ارحمني يا الله ارحمني.
الآن أنا الخاطئ والمثقل قد أتيت إليك يا سيدي وإلهي. لا أجرؤ على النظر إلى السماء، بل أصلي فقط بقوله: أعطني يا رب العقل، حتى أبكي بمرارة على أفعالي.
ارحمني يا الله ارحمني.
أوه، ويل لي، آثم! أنا ملعون أكثر من كل الناس. ليس في توبة. أعطني يا رب الدموع، حتى أبكي بمرارة على أعمالي.
ارحمني يا الله ارحمني.
بحماقة أيها الرجل البائس، تضيع الوقت في الكسل. فكر في حياتك وارجع إلى الرب الإله وابك بمرارة على أمورك.
ارحمني يا الله ارحمني.
يا والدة الإله الطاهرة، انظر إليّ أنا الخاطئ، وأنقذني من فخ الشيطان، وأرشدني إلى طريق التوبة، حتى أبكي بمرارة على أعمالي.
والدة الله المقدسة
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
نعاني من مصائب كثيرة، ألجأ إليك طالبًا الخلاص: يا أم الكلمة والعذراء، نجني من الثقيل والقاسٍ.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
تربكني الأهواء، ويملأ نفسي الكثير من اليأس. متّ، أيتها الشابة، بصمت ابنك وإلهك، أيتها الكلية الطهارة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
يا من ولدتك يا إلهي، أدعو الله أيتها العذراء أن تنجو من القسوة: فأنا الآن أركض إليك وأمد روحي وأفكاري.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
مريضة في الجسد والروح، زيارات من الإلهية ورزق منك، يا إله الله الوحيد، كأم الصالحين.
الملاك الحارس
أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، ارحمني.
رتل ترنيمة وسبح أيها المخلص، إن عبدك يستحق شبه الملاك بلا جسد، مرشدي وحارسي.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
أنا وحدي الآن أكذب في الحماقة والكسل، يا مرشدي وولي أمري، لا تتركني هلك.
المجد: وجه ذهني بصلاتك، أعمل وصايا الله، حتى أنال مغفرة الخطايا من الله، وتعلمني أن أكره الأشرار، أدعوك.
والآن: صلي، أيتها العذراء، من أجلي، عبدك، إلى المحسن، مع ملاكي الحارس، وعلمني أن أفعل وصايا ابنك وخالقي.
الأغنية 3
إيرموس: ليس هناك قدوس مثلك يا رب إلهي، الذي رفع قرن مؤمنيك أيها الصالح وأثبتنا على صخرة اعترافك.
ارحمني يا الله ارحمني.
يومًا ما ستُثبت العروش في يوم القيامة، ثم تنكشف أعمال جميع الناس؛ ويل للخاطئ الذي يُرسل للعذاب. وحينئذ تعلمين يا نفسي توبي عن أعمالك الشريرة.
ارحمني يا الله ارحمني.
يفرح الأبرار، ويبكي الخطاة، فلا يستطيع أحد أن يساعدنا، لكن أعمالنا ستديننا؛ علاوة على ذلك، قبل النهاية، توبوا عن أفعالكم الشريرة.
ارحمني يا الله ارحمني.
الويل لي أيها الخاطئ العظيم، الذي تدنّس بالأفعال والأفكار، وليس لديه قطرة واحدة من الدموع من قساوة القلب؛ والآن قم يا نفسي من الأرض وتب عن أعمالك الشريرة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
هوذا يا رب، ابنك يدعونا ويعلمنا أن نفعل الخير، أما أنا الخاطئ فأهرب دائمًا من الخير. لكن أنت أيها الرحيم ارحمني حتى أتوب من سيئاتي.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أوكل إليك تصوير حياتي وغطاءها، يا والدة الإله العذراء: أنت تطعمني إلى ملجأك، أنت مذنب بالخيرات؛ البيان الحقيقي، كل الغناء.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أصلي يا عذراء، أن تحطمي ارتباكي وأحزاني الروحية في العاصفة: لأنك، يا مبارك الله، ولدت رئيس صمت المسيح، الوحيد الطاهر.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
إذ ولدت خير المذنب، ولدت المحسن غنى للجميع، بكل ما تستطيع، كما ولدت القدير في حصن المسيح، أيها المبارك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
ساعديني في الأمراض القاسية والأهواء المؤلمة، أيتها العذراء، لأني أعرف كنزك الذي لا ينضب، الذي لا ينضب، والذي لا ينضب.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
أضع كل أفكاري وروحي نحوك يا ولي أمري. نجني من كل مصيبة العدو.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
يدوسني العدو ويضايقني ويعلمني أن أحقق رغباتي دائمًا؛ لكن أنت يا معلمي لا تتركني هلك.
المجد: اسمحوا لي أن أغني ترنيمة بامتنان وغيرة للخالق والله، ولك، يا ملاكي الحارس الصالح: مخلصي، أنقذني من الأعداء الذين يضايقونني.
والآن: إشفِ، أيتها الكلية الطهارة، جراحي البالية، حتى في نفسي، الأعداء الذين يحاربونني باستمرار.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات).
سيدالين
أفكر في اليوم الرهيب وأبكي على أفعال أشراري: كيف سأجيب الملك الخالد، أو بأية جرأة سأنظر إلى القاضي أيها المسرف؟ أيها الآب الرحيم، الابن الوحيد والروح القدس، ارحمني.
المجد: من محبة نفسي أصرخ إليك، يا حارس نفسي، يا ملاكي الكلي القداسة: استرني واحفظني من فخ الشر دائمًا، وأرشدني إلى الحياة في السماء، ونبهني ونورني وقويني.
والآن: إلى والدة الإله، المباركة، الطاهرة، التي ولدت الرب كله بدون زرع، صلي إليه مع ملاكي الحارس، ليخلصني من كل حيرة، ويعطي الحنان والنور لنفسي، وتتطهر الخطيئة، حتى لو تشفع أحدهم بسرعة.
الأغنية 4
إيرموس: المسيح هو قوتي، الله والرب، الكنيسة الصادقة تغني إلهياً، تصرخ من معنى نقي، تحتفل بالرب.
ارحمني يا الله ارحمني.
الطريق هنا واسع وممتع لصنع الحلويات، لكنه سيكون مرًا في اليوم الأخير، عندما تنفصل الروح عن الجسد: احذروا يا رجال الملكوت من أجل الله.
ارحمني يا الله ارحمني.
لماذا تسيء إلى الفقراء، وتمنع الرشوة من المرتزق، وتكره أخيك، وتضطهد الزنا والكبرياء؟ اتركي هذا يا نفسي وتبي عن الملكوت من أجل الله.
ارحمني يا الله ارحمني.
أيها الأحمق، إلى متى تظل تخربش كالنحلة تجمع أموالك؟ وسرعان ما يهلك مثل الغبار والرماد: ولكن اطلبوا أكثر ملكوت الله.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
يا سيدة والدة الإله، ارحميني أنا الخاطئ، وقوّيني في الفضيلة، واحفظيني، لئلا يخطفني الموت الوقح غير مستعد، وتقودني أيتها العذراء إلى ملكوت الله.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
ارتباك أهوائي، قائد الدفة الذي ولد الرب، والعاصفة التي هدأت خطاياي، يا عروس الله.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أدعو هاوية رحمتك لتنتظرني، يا من ولدت المبارك ومخلص كل من يغنيك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
مستمتعين، أيتها الكلية الطهارة، بعطاياك، نغني أغاني الشكر، سيدتنا تقودك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
على فراش مرضي وضعفي أطرح كمحبة الله أعيني يا والدة الإله الوحيدة الدائمة البتولية.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
نعطي الرجاء والتأكيد والخلاص لسورك الثابت أيها المغني من كل إزعاج نتخلص منه.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
صل إلى الله محب البشر، حارسي، ولا تتركني، بل احفظ حياتي الأبدية في العالم وامنحني خلاصًا لا يقاوم.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
باعتبارك شفيعًا وحارسًا لحياتي، فقد تلقيتك من الله، أيها الملاك، أصلي أيها القدوس، أن يحررني من كل المشاكل.
المجد: طهر قذارتي بقداستك يا مولاي، فأُطرد من جزء من الشوية بصلواتك وأصير شريكاً في المجد.
والآن: لقد تحيرت من الشرور التي حلت بي أيتها النقية، لكن نجني منها سريعًا، لأني أنا وحدي أتيت إليك.
الأغنية 5
إرموس: بنور إلهك، أيها المبارك، أنر نفوسك بالحب، أصلي، أقودك، كلمة الله، الإله الحقيقي، من ظلمة الخطيئة، صارخًا.
ارحمني يا الله ارحمني.
اذكر أيها الملعون كيف استعبدتك للكذب والافتراء والسرقة والضعف لوحش ضار من أجل الخطايا. روحي الخاطئة، هل هذا ما أردت؟
ارحمني يا الله ارحمني.
يرتعدون معي لأني سببت إثمًا للجميع: رأيت بعيني، وسمعت بأذني، وتكلمت بلسان شرير، وسلمت نفسي لكل شيء إلى الجحيم. يا روحي الخاطئة، هل هذا ما ترغب فيه؟
ارحمني يا الله ارحمني.
لقد قبلت الزاني واللص التائب أيها المخلص، ولكنني وحدي المثقل بالكسل الخاطئ والمستعبد للأعمال الشريرة، يا نفسي الخاطئة، هل هذا ما أردت؟
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
مساعد رائع وسريع لجميع الناس، يا والدة الله، ساعدني، لا يستحق، لأن روحي الخاطئة ترغب في ذلك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
املأ قلبي أيها النقي بالفرح، فرحك الذي لا يفنى، الذي يولد فرح المذنب.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
نجّينا من الضيقات يا والدة الإله الطاهرة، إذ ولدت الخلاص الأبدي والسلام الذي يسود كل العقول.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
حل ظلمة خطاياي، يا عروس الله، باستنارة سموك الهادئ، الذي ولد النور الإلهي الأبدي.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
اشفِ أيها النقي ضعف نفسي، واجعل زياراتك مستحقة، وعافني بصلواتك.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
وكأن لي جرأة تجاه الله حارسي القدوس، توسلت إليه أن ينقذني من الشرور التي تسيء إلي.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
أيها النور الساطع، أنر روحي بشكل مشرق، يا معلمي ووصيي، الذي أعطتني إياه أنجيلا من الله.
المجد: أنامني تحت ثقل الخطية الشرير، احفظني يقظًا، يا ملاك الله، وأقمني للتسبيح من خلال صلاتك.
والآن: يا مريم، سيدة والدة الإله المباركة، رجاء المؤمنين، ألقي قرابين العدو، والمرتلون يفرحونك.
الأغنية 6
إيرموس: إن بحر الحياة، الذي أثير عبثًا بسبب المصائب والعواصف، قد تدفق إلى ملجأك الهادئ، وهو يصرخ إليك: ارفع حياتي من المن، يا أرحم الراحمين.
ارحمني يا الله ارحمني.
بعد أن عشت الزنا على الأرض وأسلمت روحي إلى الظلمة، أصلي لك الآن، أيها السيد الكريم: حررني من عمل زرع العدو، وأعطني العقل للقيام بإرادتك.
ارحمني يا الله ارحمني.
من يخلق الأشياء كما أفعل؟ كما أن الخنزير يرقد في الروث هكذا أنا أعبد الخطية. لكن أنت يا رب، أخرجني من هذا الحقارة وأعطني القلب لأقوم بوصاياك.
ارحمني يا الله ارحمني.
الآن أنا مضطجع على سريري مريضًا، وليس لجسدي شفاء، ولكن إذ ولدت الإله ومخلص العالم ومنقذ الأسقام، أتوسل إليك أيها الصالح: ارفعني من المن والأسقام.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
حررني من كل المصائب وأنقذني من الأحزان، أدعو الله لك أيها الملاك المقدس، الذي أعطاني إياه الله، الوصي الصالح.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
قدس ذهني أيها المبارك، وأنرني، أصلي إليك أيها الملاك القدوس، وعلمني دائمًا أن أفكر بشكل مفيد.
المجد: أتعب قلبي من التمرد الحاضر، وكن ساهرا، قوني في الخيرات، يا حارسي، وأرشدني بشكل رائع إلى صمت الأحياء.
والآن: كلمة الله يسكن فيك يا والدة الإله، والإنسان يريك السلم السماوي؛ بسببكم نزل العلي إلينا لنأكل.
كونتاكيون:
يا نفسي لماذا أنت غنية بالخطايا، لماذا تفعل مشيئة الشيطان، لماذا تضع رجاءك؟ توقف عن هذه الأشياء واتجه إلى الله باكياً، منادياً: أيها الرب الرحيم، ارحمني أنا الخاطئ.
كونتاكيون إلى الملاك الحارس:
أظهر لي ، أيها الملاك الرحيم ، الرب القدوس ، ولي أمري ، ولا تنفصل عني أنا القذر ، لكن أنرني بنور لا يمكن المساس به واجعلني مستحقًا لملكوت السماء.
إيكوس:
روحي المتواضعة يجربها كثيرون، أنت أيها الممثل القدوس لمجد السماء الذي لا يوصف، والمغني من وجه قوى الله غير المتجسدة، ارحمني واحفظ أفكاري، وأنر نفسي بالصالحات، لكي أغتني بمجدك يا ملاكي، وأهزم أعدائي الأشرار، وتجعلني مستحقًا لملكوت السماوات.
الأغنية 7
إرموس: جعل الملاك الفرن مثل الشاب الموقر ، وحذر الكلدانيون ، بأمر الله الحارق ، المعذب بالصراخ: مبارك أنت يا الله أبونا.
ارحمني يا الله ارحمني.
لا تثقي يا نفسي في الأموال الفاسدة وفي جماعات الظلم، فلا تتركي هذا كله لأحد، بل اصرخي: ارحمني أيها المسيح الإله، أنا غير المستحق.
ارحمني يا الله ارحمني.
لا تثقي يا روحي بصحة الجسد والجمال الزائل، لأنك ترى كيف يموت الأقوياء والشباب؛ بل اصرخ: ارحمني أيها المسيح الإله الذي لا يستحق.
ارحمني يا الله ارحمني.
أذكري يا نفسي، الحياة الأبدية، ملكوت السماوات المعد للقديسين، والظلمة الكاملة وغضب الله على الأشرار، واصرخي: ارحمني أيها المسيح الإله الذي لا يستحق.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
تعالي يا روحي إلى والدة الإله وصلي إليها، فهي عون سريع للتائبين، ستتوسل إلى ابن المسيح الإله، وترحمني أنا غير المستحق.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
خلاصنا، كما أردت يا رب أن ترتب، دخلت في بطن العذراء، وأظهرت للعالم ممثلاً: أبانا الله، مبارك أنت.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
يا رئيس الرحمة، الذي ولدته، أيتها الأم الطاهرة، أتوسل بالإيمان أن تتحرر من الخطايا والدنس الروحي، مناديًا: أبانا الله، مبارك أنت.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
كنز الخلاص وينبوع عدم الفساد، يا من ولدت، وعمود التثبيت، وباب التوبة، أظهرته للمناديين: أبانا الله، مبارك أنت.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
الضعفات الجسدية والأمراض النفسية، يا والدة الإله، بمحبة الذين يقتربون من دمك، أيتها العذراء، اشفي النعم، يا من ولدت لنا المخلص المسيح.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
ارحمني وصلي إلى الله أيها الرب الملاك، لأني أمتلكك شفيعاً في حياتي كلها، ومرشداً وحارساً، أعطاني إياه الله إلى الأبد.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
لا تترك نفسي الملعونة في طريقها لتقتل على يد لص، أيها الملاك القدوس، الذي خانه الله بلا عيب؛ بل أرشدها إلى طريق التوبة.
المجد: أُبعد كل روحي المهينة عن أفكاري وأفعالي الشريرة: لكن أولًا، يا معلمي، امنحني الشفاء بالأفكار الصالحة، حتى أنحرف دائمًا إلى الطريق الصحيح.
والآن: املأوا الجميع بالحكمة والقوة الإلهية، الحكمة الأقنومية للعلي، من أجل والدة الإله، التي تصرخ بإيمان: أبانا الله، مبارك أنت.
الأغنية 8
إيرموس: من لهيب القديسين سكبت الندى وأحرقت الذبيحة الصالحة بالماء: لقد فعلت كل شيء أيها المسيح كما أردت فقط. نرفعك إلى كل العصور.
ارحمني يا الله ارحمني.
لماذا لا أبكي عندما أفكر في الموت، عندما أرى أخي ملقى في القبر، قبيحًا وقبيحًا؟ ما الذي آمله، وما الذي آمله؟ فقط إمنحني يا رب قبل النهاية التوبة. (مرتين).
ارحمني يا الله ارحمني.
أؤمن أنك ستأتي ليدين الأحياء والأموات، وسيقف الجميع في رتبتهم، كبارًا وصغارًا، حكامًا وأمراء، عذارى وكاهنات؛ أين سأجد نفسي؟ لهذا أصرخ: أعطني يا رب التوبة قبل النهاية.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
يا والدة الإله الطاهرة، اقبلي صلاتي غير المستحقة وأنقذيني من الموت الوقح، وامنحيني التوبة قبل النهاية.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لا تحتقري الذين يطلبون المعونة منك أيتها العذراء، الذين يسبحونك ويسبحونك إلى الأبد.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أنت تشفي ضعف نفسي وأمراض جسدي، أيتها العذراء، لكي أمجدك أيتها النقية إلى الأبد.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
إنك تسكب ثروة من الشفاء للمرنمين لك بأمانة أيتها العذراء، وللمسبحين لميلادك الذي لا يوصف.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أنت تطردين الضيقات وتطردين الأهواء أيتها العذراء: لذلك نرنم بك إلى أبد الآبدين.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
أرسل من الله، قوّي حياة عبدي، أيها الملاك الصالح، ولا تتركني إلى الأبد.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
أنت ملاك صالح، مرشد روحي وحارسها، مبارك جدًا، أغني إلى الأبد.
المجد: لعلي أحمي وأأخذ كل البشر في يوم الاختبار، لأن النار تغري بالحسنات والسيئات.
والآن: كن معيني وصمتي، يا والدة الإله الدائمة البتولية، وخادمتك، ولا تتركني محرومًا من سلطانك.
الأغنية 9
إرموس: من المستحيل على الإنسان أن يرى الله؛ ولا يجرأ مسؤولو الملائكة على النظر إلى الجدارة؛ بك أيها الكلي الطهارة، الكلمة المتجسد، الذي تعظمه كإنسان، نرضيك بالعيال السماوي.
ارحمني يا الله ارحمني.
والآن أركض إليكم، أيها الملائكة ورؤساء الملائكة وكل القوات السماوية الواقفة على عرش الله، صلي إلى خالقك أن ينقذ نفسي من العذاب الأبدي.
ارحمني يا الله ارحمني.
الآن أصرخ إليكم أيها البطاركة القديسون والملوك والأنبياء والرسل والقديسون وجميع مختاري المسيح: ساعدوني في الدينونة حتى يخلص نفسي من قوة العدو.
ارحمني يا الله ارحمني.
والآن أرفع يدي إليكم أيها الشهداء القديسون والنساك والعذارى والصالحات وجميع القديسين الذين يصلون إلى الرب من أجل العالم أجمع، ليرحمني في ساعة موتي.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
يا والدة الإله، ساعدي من يثق بك بشدة، توسلي إلى ابنك أن يضعني، غير المستحق، عن يمينه، عندما يجلس قاضي الأحياء والأموات. آمين.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لن تردي دموعي، ولو نزعت كل دمعة من كل وجه، أيتها العذراء التي ولدت المسيح.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
إملأي قلبي فرحاً أيتها العذراء التي تقبل الكمال وتفني الحزن الخاطئ.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
كوني ملجأً ومثالاً للقادمين إليك أيتها العذراء، وسوراً لا ينكسر، ملجأً وغطاءً وفرحاً.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أنِري فجر نورك أيتها العذراء، طاردة ظلمة الجهل، معترفة لك والدة الإله بأمانة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
عوض مرارة ضعف المتواضع، أشفي أيتها العذراء، وتحول من الصحة إلى الصحة.
أيها الرب يسوع المسيح إلهي ارحمني.
ارحمني يا مخلصي الوحيد، لأنك رؤوف ورحيم، واجعلني شريكًا في الوجوه الصالحة.
يا ملاك الله القدوس، حارسي، صل إلى الله من أجلي.
ليعطنا الرب أفكارًا وخلقًا صالحًا نافعًا، فهو قوي في الضعف وطاهر.
المجد: لأن لك جرأة تجاه الملك السماوي، صلي إليه مع بقية غير الجسد ليرحمني أنا الملعون.
والآن: إن لي جرأة كثيرة، أيتها العذراء، على الذي تجسد منك، أحلني من قيودي، وامنحني الإذن والخلاص بصلواتك.
صلاة لربنا يسوع المسيح
السيد المسيح الله، الذي شفى عواطفي بعواطفه وشفى قرحي بجراحه، امنحني أنا الذي أخطأت كثيرًا في حقك، دموع الندم؛ أحل جسدي من رائحة جسدك المحيي، وأبهج روحي بدمك الصادق من الحزن الذي سقيني منه العدو؛ ارفع إليك عقلي الذي سقط على الأرض، وانهضني من هاوية الهلاك، لأنه ليس هناك توبة، ولا انسحاق، ولا دموع تعزية تقود الولد إلى خاصته. إرث. لقد أظلم ذهني بسبب العواطف الدنيوية، ولا أستطيع أن أنظر إليك في المرض، ولا أستطيع تدفئة نفسي بالدموع، حتى بالحب لك. ولكن، أيها الرب يسوع المسيح، كنز الخيرات، امنحني توبة كاملة وقلبًا مجتهدًا في طلب ما لك، وأعطني نعمتك وجدد فيّ عيون صورتك.
أتركك، لا تتركني؛ تعال للبحث عني، وقدني إلى مرعاك، وأحصني بين غنم قطيعك المختار، وارفعني معهم من حبوب أسرارك الإلهية، بصلوات أمك الطاهرة وجميع قديسيك. آمين.
صلاة للسيدة العذراء مريم
طوبى لملكتي، ورجائي لوالدة الإله، صديقة الأيتام والغريب للممثلة، الحزينة للفرح، والمهانة للشفيعة! انظر إلى مصيبتي، انظر إلى حزني، ساعدني فإني ضعيف، أطعمني فإني غريب. زن إثمي، وحسمه، كأني مخطئ: لأنه ليس لي معين سواك، ولا ممثل آخر، ولا معزي صالح، أنت وحدك يا والدة الإله؛ لتحفظني وتسترني إلى أبد الآبدين. آمين.
صلاة إلى الملاك الحارس المقدس
يا ملاك المسيح القدوس، أصلي إليك، يا حارسي القدوس، الممنوح لي من أجل الحفاظ على نفسي وجسدي، الخاطئ من المعمودية المقدسة، ومن خلال كسلي وعاداتي الشريرة، أغضبت سيادتك الأكثر نقاءً وأبعدتك عني بكل الأعمال الشريرة: الأكاذيب، والافتراء، والحسد، والإدانة، والازدراء، والعصيان، والكراهية الأخوية، والاستياء، وحب المال، والزنا، والغضب، والبخل، شراهة بلا شبع وسكر، وكثرة الكلام، وأفكار شريرة ومكر، وعادات كبرياء، وسخط شهواني، وشهوة النفس لكل شهوة جسدية. يا إرادتي الشريرة، حتى الوحوش لا تفعل ذلك بدون كلمات! كيف يمكنك أن تنظر إلي، أو تقترب مني مثل كلب نتن؟ عيناك يا ملاك المسيح تنظران إليّ، متشابكاً في الشر في الأمور الرديئة؟ كيف أستغفر لأعمالي المريرة والشريرة التي أقع فيها ليلاً ونهاراً وفي كل ساعة؟
لكنني أدعو لك، الوصي المقدس، أن ترحم جسد خادمك الخاطئ وغير المستحق (الاسم)، وتكون مساعدتي وشفيعتي ضد شر خصمي، من خلال صلواتك المقدسة، وتجعلني شريكًا في ملكوت الله مع جميع القديسين، دائمًا، الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد. آمين.
بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، ارحمنا. آمين.
أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
يا رب ارحم. (12 مرة)
هلموا نسجد للملك إلهنا. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (القوس)
والمزامير:
مزمور 22
الرب يطعمني ولا يحرمني شيئا. في مكان أخضر أسكنوني هناك، ورفعوني بسلام على الماء. اهد نفسي، واهدني إلى طريق البر، من أجل اسمك. حتى لو سرت في وسط ظلال الموت، لا أخاف شرًا، لأنك أنت معي، عصاك وهراوتك هما تعزيتي. هيأت أمامي مائدة ضد البردين مني، دهنت بالدهن رأسي، وأسكرتني كأسك كقوة شديدة. ورحمتك تتزوجني كل أيام حياتي، وتدخلني إلى بيت الرب مدة طويلة.
مزمور 23
الأرض هي الرب وملؤها، الكون وكل من يعيش عليها. أسس في البحار طعاما، وعلى الأنهار أعد طعاما. من يصعد إلى جبل الرب؟ أو من يقوم مكان قديسيه؟ إنه بريء في يده، طاهر القلب، لا يأخذ نفسه عبثا، ولا يقسم بتملقه الصادق. هذا ينال بركات من الرب وصدقات من الله مخلصه. هذه جنس من طالبي الرب، الذين يطلبون وجه إله يعقوب. ارفعوا أبواب رؤسائكم، وارفعوا الأبواب الأبدية. فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ الرب قوي وقوي، الرب قوي في القتال. ارفعوا أبواب رؤسائكم، وارفعوا الأبواب الأبدية، فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ رب الجنود هو ملك المجد.
مزمور 115
لقد آمنت، وهتفت أيضًا، لكنني كنت متواضعًا جدًا. وقلت في جنوني: كل إنسان كذب. ماذا نكافئ الرب عن كل ما كافيته؟ سأقبل كأس الخلاص، وسأدعو باسم الرب، وسأقدم صلاتي للرب أمام كل شعبه. موت قديسيه مكرَّم لدى الرب. يا رب، أنا عبدك، أنا عبدك وابن أمتك. لقد مزقت قيودي إلى قطع. آكل ذبيحة الحمد لك، وباسم الرب أدعو. أرفع صلاتي إلى الرب أمام كل شعبه، في ديار بيت الرب، في وسطك، يا أورشليم.
المجد، حتى الآن: هللويا، هللويا، هللويا. المجد لك يا الله. (ثلاث مرات بثلاثة أقواس).
تروباريون، نغمة 8
احتقر آثامي يا رب، ولدت من عذراء، وطهر قلبي، خالقًا هيكلًا لجسدك ودمك الأكثر نقاءً، في الأسفل، اطرحني بعيدًا عن وجهك، بلا رحمة عظيمة.
المجد: في شركة أقداسك، كيف أجرؤ أن [أصبح] غير مستحق؟ حتى لو تجرأت على الاقتراب منك مع المستحقين، فإن القميص يدينني، كما لو أنني لم أحمل المساء، وتأتي الإدانة من نفسي الكثيرة الخطايا. طهر يا رب قذارة نفسي وخلصني كمحب البشر.
والآن: إن الكثير من خطاياي الكثيرة، يا والدة الإله، قد أتت إليك أيتها النقية طالبة الخلاص: ازور نفسي الضعيفة وصلي إلى ابنك وإلى إلهنا أن يمنحني التخلي حتى عن الأعمال القاسية، هو المبارك.
[في يوم الخمسين المقدس:
عندما يستنير مجد التلميذ في العشاء، حينئذ يظلم يهوذا الشرير بحب المال، ويسلم لك القاضي العادل على يد قضاة الأثمة. انظروا، أيها الغيور على الثروة، الذي استخدم الخنق من أجل هذه: اهرب من النفس غير المشبعة، أيها المعلم الجريء. يا رب على كل خير، سبحانك.]
مزمور 50
ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة رأفاتك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وحملت خطيتي إلي. أنت وحدك أخطأت وعملت الشر قدامك. لأنك قد تتبرر في كلماتك، وتكون منتصرًا في أي وقت في الحكم على تاي. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد كشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. هناك فرح وسرور في أذني. تفرح عظام المتواضعين. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. أخلق فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وجدّد روح الحقوق في أحشائي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ مني روحك القدوس. أعطني فرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، فيرجع الشر إليك.
نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تشتهي ذبائح لكنت قدمتها. لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. إن الله لا يحتقر القلب المنسحق والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والتقدمة والمحرقة. فيضعون عجولكم على المذبح.
كانون، صوت 2
الأغنية 1
إرموس: تعالوا أيها الناس لنغني ترنيمة للمسيح الله الذي شق البحر وعلم الشعب حتى من عمل المصريين كأنه تمجد.
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
خبز الحياة الأبدية، جسدك القدوس، المتحنن على الرب، يكون لي، والدم الأمين، وشفاء الأمراض المتعددة.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
لقد تنجّس الملعون بأعمال لا تعوض، وأنا غير مستحق أيها المسيح، من جسدك الطاهر ودمك الإلهي، أن أتناول بركته لي.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: أيتها الأرض الطيبة، يا عروس الله المباركة، أيتها الطبقة النباتية، التي لم يمسها أحد، والمخلصة في العالم، إمنحيني هذا السم لكي أخلص.
الأغنية 3
إرموس: بعد أن ثبتني على صخرة الإيمان، سمحت لفمي ضد أعدائي. لأن روحي تبتهج وترنم في كل حين: ليس قدوس مثل إلهنا، ولا أحد بار أكثر منك يا رب.
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
أعطني أيها المسيح دموعاً قطرات تطهر قذارة قلبي: لأني قد تطهرت بضمير صالح، آتي أيها المعلم بالإيمان والخوف لأتناول هداياك الإلهية.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
ليكن جسدك الطاهر، والدم الإلهي، والروح القدس في مغفرة الخطايا، وفي الحياة الأبدية، محب البشر، والغربة عن الأهواء والأحزان.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: الخبز الأقدس للمائدة الحية، من أجل الرحمة التي من فوق، من أجل ما جاء، ومن أجل الحياة الجديدة للعالم الذي يعطي، والآن أعطني مثل غير المستحقين، مع خوف أن أذوق هذا، فسأحيا.
الأغنية 4
إرموس: لقد أتيت من العذراء، وليس شفيعًا ولا ملاكًا، بل الرب نفسه متجسدًا، وأنقذتني كرجل. لهؤلاء أدعوك: المجد لقدرتك يا رب.
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
من أجلنا، أردت أن تتجسد أيها الكلي الرحمة، لتذبح كالخروف، تخطئ من أجل البشر: وأدعو لك ولخطاياي أن تطهر خطاياي.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
اشفِ يا رب نفوسي وقروحي، وقدس كل شيء، وأعطني أيها السيد أن أتناول عشاءك الإلهي السري، أيها الملعون.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: استعطفيني أنا أيضًا من بطنك، يا سيدتي، واحفظيني نقيًا وغير دنس من عبدك، حتى أتقدس بقبول الخرزات الذكية.
الأغنية 5
إيرموس: نور معطي وخالق الدهور، يا رب، علمنا في ضوء وصاياك؛ أما نعرف إلهًا آخر لك؟
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
كما تنبأت أيها المسيح أنه سيكون لعبدك الشرير، وتثبت في كما وعدت: هوذا جسدك إلهي وأنا أشرب دمك.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
كلمة الله والله ، ليكن فحم جسدك مظلمًا في التنوير ، وتطهير روحي المدنسة دمك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: يا مريم والدة الإله، عطر القرية الأمينة، بصلواتك إجعليني الإناء المختار، لأتناول ابنك في القداسات.
الأغنية 6
إرموس: مستلقيًا في هاوية الخطيئة، أدعو هاوية رحمتك التي لا يمكن استقصاؤها: ارفعني من حشرة المن، يا الله.
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
قدس ذهني ونفسي وقلبي أيها المخلص، وجسدي، واسمح لي، بلا دينونة، أيها السيد، أن أقترب من الأسرار الرهيبة.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
لكي أُنتزع من الأهواء، وتطبق نعمتك، وتثبت الحياة، بشركة القديسين، المسيح، أسرارك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: يا الله، الله، الكلمة المقدسة، قدسني بالكامل، آتي الآن إلى أسرارك الإلهية، أمك القديسة، بالصلوات.
كونتاكيون، صوت 2
خبزًا، أيها المسيح، لا تحتقرني، خذ جسدك، والآن دمك الإلهي الطاهر، أيها الرب، وشارك في أسرارك الرهيبة. لا تدعني أكون في دينونة، بل دعني أكون في الحياة الأبدية والخالدة.
الأغنية 7
إيرموس: لم يخدم الأطفال الحكماء الجسد الذهبي، وسقطوا هم أنفسهم في النيران، ولعنتهم آلهتهم، وصرخوا في وسط النيران، وسقت الملاك: بعد أن سمعت بالفعل صلاة شفتيك.
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
يا مصدر الخيرات، أيها المسيح، شركة أسرارك الخالدة، ليكن لي نور وحياة ورأفة، ولنجاح الفضيلة وازديادها، أيها الشفعاء الإلهيون، الصالح الواحد الكل، لأني أمجدك.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
دعني أتخلص من الأهواء والأعداء والاحتياجات وكل الأحزان برعدة ومحبة مع وقار، يا محب البشر، اقترب الآن من أسرارك الإلهية الخالدة، ورنم مباركًا أيها الرب إله أبينا.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: يا من ولدت المخلص المسيح أكثر من العقل، أيها الرحمن الرحيم، أدعوك الآن، يا عبدك، النجس الطاهر: يا من تريدني الآن أن أقترب من الأسرار الأكثر نقاءً، طهر الجميع من دنس الجسد والروح.
الأغنية 8
إيرموس: في أتون النار للشباب اليهود الذين نزلوا، وفي لهيب ندى الرب، غنوا أعمال الرب، وارفعوها إلى جميع العصور.
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
السماوي والرهيب، وقديسيك، المسيح، الآن الأسرار، وعشائك الإلهي والأخير، هم كائن زميل وبركة لي في اليأس، يا الله، مخلصي.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
تحت رأفاتك احتمت أيها المبارك، بخوف أدعوك: اثبت فيّ أيها المخلص، وأنا كما قلت فيك. ها أنا أتجرأ على رحمتك، آكل جسدك وأشرب دمك.
أيها الثالوث الأقدس، إلهنا، المجد لك.
الثالوث: أرتعد إذ أتلقى النار لئلا أحترق كالشمع كالعشب. أولي سر رهيب! أولي من رحمة الله! كيف أتناول الجسد والدم الإلهيين وأصير غير قابل للفساد؟
الأغنية 9
إيرموس: بلا بداية هو الوالد، الابن، الله والرب، متجسدًا من العذراء، يظهر لنا، مظلمًا للتنوير، متجمعًا متفرقًا: هكذا نعظم والدة الإله التي تغنى بالكامل.
اصنع فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في بطني.
المسيح موجود، ذوقوا وانظروا: من أجلنا، الرب الذي كان منذ القديم من أجلنا، قدم نفسه وحده قربانًا لأبيه، وهو متقلب على الدوام، يقدس المتناولين.
لا تطردني من وجهك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.
دعني أتقدس في النفس والجسد، يا سيد، دعني أستنير، أرجو أن أخلص، أتمنى أن أكون منزلك من خلال شركة الأسرار المقدسة، إذ تعيش فيّ مع الآب والروح، أيها المحسن العظيم.
أعطني فرح خلاصك وقوّني بروح الرب.
دعني أكون مثل النار، ومثل النور، جسدك ودمك، مخلصي الأكرم، يحرق المادة الخاطئة، ويحرق أشواك العاطفة، وينيرني في كل شيء، اعبد لاهوتك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
والدة الإله: الله تجسد من دمك الطاهر. علاوة على ذلك، فإن كل عرق يغني لك، أيتها السيدة، ويمجد الجموع الذكية، لأنهم من خلالك رأوا حاكم الجميع، الذي جاء إلى الوجود من قبل البشرية.
إنه يستحق أن يأكل... التريساجيون. الثالوث الأقدس... أبانا... تروباريون اليوم أو العيد. إذا كان أسبوعًا، فإن طروبارية الأحد حسب النغمة. إذا لم يكن الأمر كذلك، تروباريا حقيقية، نغمة 6:
ارحمنا يا رب ارحمنا. في حيرة من أي إجابة، نقدم لك هذه الصلاة، مثل السيد الخطاة: ارحمنا.
المجد: يا رب ارحمنا، عليك توكلنا. لا تغضب علينا اليوم، واذكر آثامنا، بل انظر إلينا الآن كأننا مباركين، وأنقذنا من أعدائنا. لأنك أنت إلهنا ونحن شعبك. بيدك كل الأعمال، ونحن ندعو باسمك.
والآن: افتحي لنا أبواب الرحمة، يا والدة الإله المباركة، المتوكلة عليك، فلا نهلك، بل ننجو بواسطتك من الضيقات: لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي.
يا رب ارحم. (40 مرة) واركع ما شئت.
والقصائد:
مع أنني أيها الإنسان جسد الرب،
اقترب بخوف حتى لا تحترق: هناك نار.
شرب الدم الإلهي من أجل الشركة،
أولاً، قم بمصالحة أولئك الذين أحزنوك.
طعام جريء وغامض أيضًا.
قبل المناولة هناك تضحيات رهيبة،
سيدة الجسد الواهب للحياة,
بهذا يصلي برعدة:
الصلاة 1 القديس باسيليوس الكبير
أيها السيد الرب يسوع المسيح، إلهنا، مصدر الحياة والخلود، كل المخلوقات، المرئية وغير المرئية، للخالق، الآب الذي لا بداية له، الموجود مع الابن والمشترك في المعنى، كثيرًا من أجل الخير في الأيام الأخيرة، لبس جسدًا وصلب ودفن من أجلنا، جاحدًا وخبيثًا، وبدمك جدد الفاسدين طبيعتنا هي الخطيئة، أيها الملك الخالد نفسه، اقبل توبتي الخاطئة، وانحنِ. أذنك لي، واسمع كلامي. لأني أخطأت يا رب، أخطأت في السماء وقدامك، ولست مستحقًا أن أنظر إلى علو مجدك، لأني أغضبت صلاحك، إذ تعديت وصاياك، ولم أطيع وصاياك. لكنك يا رب لطيف وطويل الأناة وكثير الرحمة، ولم تدعني أهلك بآثامي، منتظرًا اهتداءي بكل طريقة ممكنة. لأنك أنت يا محب البشر نبيك، لأني لا أريد موت الخاطئ، بل أن يرجع ويحيا.
أنت لا تريد، يا سيد، أن تهلك خليقتك باليد، وتسر بهلاك البشرية، لكنك تريد أن تخلص الجميع، وتصل إلى فهم الحق. علاوة على ذلك، أنا موجود، على الرغم من أنني لا أستحق السماء والأرض، وقد زرعت حياة مؤقتة، وأخضعت نفسي للخطيئة، واستعبدت نفسي بالحلويات، ودنست صورتك؛ لكن خلقك وخلقك، لا يأس من خلاصي، أيها الملعون، بل أجرأ وأقبل على رحمتك التي لا تُقاس. اقبلني أنا أيضًا، أيها الرب الذي يحب البشر، كزانية وكلص وعشار ومُسرف، وارفع عني ثقل خطاياي، ارفع الخطية، فهو يشفي العالم وأمراض البشر، ويدعو المتعبين والمثقلين إلى نفسه ويريحهم، لا يأتي ليدعو الأبرار، بل الخطاة إلى التوبة.
وطهرني من كل دنس الجسد والروح، وعلمني أن أمارس القداسة في آلامك: لأنه بالمعرفة الواضحة لضميري، فإن أشياءك المقدسة هي جزء من قبولك، وأنا متحد بجسدك ودمك القدوسين، وأنت تعيش وتقيم فيّ، مع الآب وروحك القدوس. أيها الرب يسوع المسيح، يا إلهي، ولتكن شركة أسرارك النقية والمعطية للحياة حكمًا عليّ؛ دعني أكون ضعيفًا في النفس والجسد، لأن هذا لا يستحق أن أقبل الشركة، ولكن امنحني، حتى أنفاسي الأخيرة، أن أتلقى جزءًا غير مدان من أشياءك المقدسة، في شركة مع الروح القدس، في طريق الحياة الأبدية، وفي إجابة إيجابية في دينونتك الأخيرة: لأنني وأنا، مع جميع مختاريك، سنشارك في بركاتك غير القابلة للفساد، التي أعددتها للذين يحبونك، يا رب، بهذا أنت تمجد إلى الأبد. آمين.
الصلاة الثانية للقديس يوحنا الذهبي الفم
أيها الرب إلهي، نحن نعلم أنني لست مستحقًا، أنا مسرور من الأسفل، وسوف تدخل روحي تحت سقف كنيسة روحي، لأن كل شيء فارغ وساقط، وليس هناك مكان فيّ. إنها تستحق حتى أن تحني رأسها: ولكن كما تواضعت من العلاء من أجلنا، تواضع الآن لتواضعي؛ وكما قبلتم في الجب وفي المذود الصامت للمتكئين، فلنأخذ أنا أيضًا في المذود الصامت نفسي وندخلها إلى جسدي النجس. وكما لم تفشل في الاستماع والتألق من الخطاة في بيت سمعان الأبرص، هكذا تكرم بالدخول إلى بيت نفسي المتواضعة، البرص والخطاة؛ ومع أنك لم ترفض الزانية والخاطئ مثلي الذي أتى ولمسك، إلا أنك تحننت علي أنا الخاطئ الذي أتى ولمسك. وكما أنك لم تمقت الشفتين الكريهة وغير النظيفة التي قبلتك، تحت شفتي، تمقت الشفتين الكريهة وغير النظيفة، تحت أسواري الحقيرة وغير النظيفة، ولساني الفاسد والنجس.
ولكن ليكن فحم جسدك الأقدس ودمك الأمين من أجل تقديس واستنارة وصحة نفسي وجسدي المتواضعين، ولتخفيف أعباء خطاياي الكثيرة، والابتعاد عن كل أعمال الشيطان، وإبعاد عاداتي الشريرة والشريرة ومنعها، وإماتة الأهواء، وتوفير وصاياك، وتطبيق نعمتك الإلهية، والاستيلاء على ملكوتك. أنا لا آتي إليك محتقرًا أيها المسيح الإله، ولكن لأنني جريء في صلاحك الذي لا يوصف، ولا تدعني أنسحب من شركتك، فسوف يطاردني الذئب العقلي.
علاوة على ذلك، أصلي إليك: لأنك أنت وحدك قدوس، يا سيد، قدس روحي وجسدي، وعقلي وقلبي، والأرحام والأرحام، وجددني في كل شيء، وغرس الخوف في أراضيي، وقدسك لا ينفصل عني؛ وكن لي معينًا وشفيعًا، مغذيًا حياتي في العالم، واجعلني مستحقًا أن أقف عن يمينك مع قديسيك، بصلوات وطلبات أمك الواحدة الطاهرة، وخدامك غير الماديين، وقواك الطاهرة، وجميع القديسين الذين أرضوك منذ الأزل. آمين
الصلاة الثالثة للقديس سمعان ميتافراستوس
أيها الرب وحدك، الطاهر وغير الفاسد، من أجل رحمة محبتنا للبشرية التي لا توصف، تلقينا كل الخليط، من الدم النقي والعذراء، أكثر من الطبيعة التي ولدتك، الروح الإلهي بغزو وفضل الآب الدائم الحضور، المسيح يسوع، حكمة الله، والسلام، والقوة؛ من خلال تصورك للمعاناة الواهبة للحياة والمنقذة، الصليب، المسامير، الرمح، الموت، قم بإعدام مشاعري الجسدية التي تدمر روحي. بدفنك أيتها المسيرة مملكة الجحيم، ادفني أفكاري الصالحة، ومشوراتي الشريرة، وأهلكي الأرواح الشريرة. من خلال قيامتك التي استمرت ثلاثة أيام ومنح الحياة للأجداد الذين سقطوا، ارفعني من الخطيئة التي زحفت، وقدم لي صور التوبة. بحق صعودك المجيد، والإدراك الجسدي لله، وشيب لثة الآب، هب لي، بشركة أسرارك المقدسة، أن أقبل نصيبًا من المخلصين.
من خلال إعلان روحك المعزي، تم صنع آنية تلاميذك المقدسة، يا صديقي وأرني ذلك الآتي. على الرغم من مجيئك مرة أخرى ليدين الحقيقة الشاملة، سلّمني أيضًا أن أضعك على السحاب، يا قاضي وخالقي، مع جميع قديسيك: اسمحوا لي أن أمجدك وأمجدك إلى ما لا نهاية، مع أبيك الذي لا بداية له، وروحك القدوس والصالح والمعطي الحياة، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
الصلاة 4 للقديس يوحنا الدمشقي
أيها السيد الرب يسوع المسيح، إلهنا، الذي وحده لديه القدرة على مغفرة خطايا الإنسان، لأنه صالح ومحب البشر، يحتقر كل الخطايا في المعرفة والجهل، وأعطني أن أتناول أسرارك الإلهية والممجدة والطاهرة والمعطية الحياة بلا لوم، لا في حمل ولا في عذاب ولا في إضافة خطايا، بل من أجل التطهير والتقديس وخطبة الحياة المستقبلية والملكوت، الجدار والنصرة، ولاعتراض المخالفين، لهدم كثير من ذنوبي. لأنك أنت إله الرحمة والكرم والمحبة للبشر، ولك نمجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة 5 القديس باسيليوس الكبير
نحن نعلم، يا رب، أنني لا أستحق أن أتناول جسدك الطاهر ودمك الكريم، وأنا مذنب، وأحكم على نفسي أن آكل وأشرب، دون مناقشة جسد ودم المسيح معك. إلهي، لكن بنعمتك، أتقدم إليك بجرأة، أنت الذي قلت: كل جسدي واشرب دمي، ثبت فيّ وأنا فيه. ارحمني يا رب ولا تجعلني خاطئًا، بل عاملني حسب رحمتك. وليكن لي هذا النور المقدس للشفاء والتطهير والاستنارة والحفظ والخلاص وتقديس النفس والجسد. لأطرد كل حلم، وعمل شرير، وعمل الشيطان، الذي يتصرف عقليًا في أراضيي، إلى الجرأة والمحبة، حتى تجاهك؛ لتصحيح الحياة والتأكيد، لاستعادة الفضيلة والكمال؛ تنفيذًا للوصايا، بالشركة مع الروح القدس، في اتجاه الحياة الأبدية، استجابةً لدينونتك الأخيرة: وليس للدينونة أو الإدانة.
الصلاة السادسة للقديس سمعان اللاهوتي الجديد
من شفاه نجس، من قلب حقير، من لسان نجس، من نفس دنس، اقبل الصلاة، يا مسيحي، ولا تحتقر كلامي، تحت الصور، تحت عدم الفهم. دعني أقول بجرأة ما أريد يا مسيحي، وعلمني ما يحق لي أن أفعل وأقول. إذ أخطأت أكثر من الزانية، مع أنني عرفت أين أنت، إذ اشتريت الطيب، جئت بجرأة لأمسح أنفك يا إلهي وسيدي والمسيح. على الرغم من أنه لم يرفضك، الذي جاء من قلبك، يمقتني أدناه، الكلمة: أعطني إلى أنفي، وامسك وقبلة، ومع تيارات من الدموع، كما لو كانت ذات قيمة كبيرة بالسلام، امسح هذا بجرأة. اغسلني بدموعي، طهرني بها، بالكلمة. اغفر لي ذنوبي وارزقني المغفرة. زن شرورًا كثيرة، زن جربي وانظر جراحاتي، لكن أيضًا وزن إيماني، وانظر إرادتي، واسمع أنيني. لا يخفى عليك، إلهي، خالقي، مخلصي، أدناه قطرة من الدموع، تحت القطرة جزء معين.
لقد رأت عيناك عملي الذي تم التراجع عنه، وفي كتابك، فإن جوهر ما لم يتم فعله بعد مكتوب لك. انظر إلى تواضعي، وانظر إلى تعبي، واغفر لي كل خطاياي، يا إله الكل: دع القلب النقي، والفكر الموقر، والنفس المنسحقة، سوف أتناول غير الدنس من الأسرار المقدسة، حيث يتم إحياء وعبادة كل من يأكل ويشرب بقلب نقي؛ لأنك قلت يا سيدي: من يأكل جسدي ويشرب دمي، فهو يثبت فيّ وأنا فيه. حقًا هي كلمة ربي وإلهي جميعًا: اشترك في النعم الإلهية والسجود، ليس لأنني واحد، بل معك، يا مسيحي، النور الثلاثي الشمس، المنير للعالم. لا أبقى وحدي إلا أنت، يا واهب الحياة، أنفاسي، بطني، فرحي، خلاص العالم.
لهذا السبب، أتيت إليك، كما رأيت، بالدموع، وبنفس منسحقة، أطلب منك أن تقبل الخلاص من خطاياي، وأن تتناول أسرارك المحيية والطاهرة دون إدانة، نرجو أن تبقى معي، كما فعلت، معي، التائبين الثلاثة: آمل ألا أجد نعمتك، فليسعدني المخادع بإطراء أكثر، ويقود بخداع أولئك الذين يعبدون كلماتك. من أجل هذا اجثو عليك وأصرخ إليك بحرارة: كما قبلت المسرف والزانية القادمين، كذلك اقبل لحم المسرف والقذر الكريم. بنفس منسحقة، آتي إليك الآن أيها المخلص، كآخر مثلي، لا يخطئ إليك بأقل من الأعمال التي ارتكبتها.
ولكننا نعرف هذا مرة أخرى، لأنه ليس عظم الخطايا ولا كثرة الخطايا هي التي تفوق طول أناة إلهي ومحبته الشديدة للبشرية؛ ولكن برحمة الرحمة التائبة الحارة، والتي تطهر وتضيء وتخلق النور، فإن المشاركين، عامة لاهوتك، يفعلون أشياء غريبة وغير حسود مع الملائكة والبشر على حد سواء، ونحن نفكر ونتحدث معهم مرات عديدة، كما لو كنا صديقك الحقيقي. هذه هي الجرأة التي خلقوها لي، هذا هو الذي يثق بي، المسيح. وبالجرأة على لطفك الغني تجاهنا، مبتهجين ومرتجفين معًا، يشترك العشب في النار، والغريب أننا نسقيه دون أن يحترق، تمامًا مثل الشجيرة القديمة التي لا تحترق. الآن بفكر ممتن، بقلب ممتن، بأيدٍ ممتنة، روحي وجسدي، أعبدك وأعظمك وأسبحك، يا إلهي، لأنه مبارك الكائن، الآن وإلى الأبد.
الصلاة السابعة للقديس يوحنا الذهبي الفم
يا إلهي، أضعف، اغفر، اغفر لي خطاياي، إذا أخطأت، سواء بالقول، أو بالفعل، سواء بالفكر، بقصد أو بغير قصد، بالعقل أو بالحماقة، كل ذلك سامحني، لأنني صالح ومحب للبشر، وبصلوات والدتك الطاهرة، وخدامك الحكيمين وقوّاتك المقدسة، وجميع القديسين عبر الدهور الذين أرضوك، دون إدانة، يتنازلون ليقبلوا جسدك الأقدس والطاهر ودمك الأكرم من أجل شفاء النفس والشفاء. جسدي، ولتطهير أفكاري الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
نفسه، الثامن
لا يسرني يا سيدي الرب أن تدخل تحت سقف روحي. ولكن على الرغم من أنك، كمحب البشر، تريد أن تعيش فيّ، فإنني أجرؤ على الاقتراب؛ أنت تأمرني بأن أفتح الأبواب التي خلقتها أنت وحدك، وأن أدخل بمحبة للبشرية، كما تفعل أنت، وأنر أفكاري المظلمة. أعتقد أنك فعلت هذا: لم تطرد الزانية التي أتت إليك بالدموع؛ تحت العشار رفضتك وتبت. تحت اللص، بعد أن عرفت مملكتك، طردت؛ تحت المضطهد تركت التائب المولود: ولكن من التوبة أنت الذي أتى إليك، في شخص أصدقائك، جعلت كل أصدقائك، الابن المبارك الوحيد هو دائمًا، الآن وإلى الأبد. آمين.
نفسه، التاسع
أيها الرب يسوع المسيح إلهي، أضعف، واغفر، وطهر، واغفر لي، أنا الخاطئ، والعبد الذي لا يستحق، وغير المستحق لك، وتجاوزاتي، وتجاوزاتي، وسقوطي من النعمة، يا رب تي. منذ شبابي، حتى هذا اليوم وهذه الساعة، أخطأت: في العقل وفي الحماقة، وفي الأقوال والأفعال، أو الأفكار والخواطر، والتعهدات، وكل مشاعري.
ومن خلال صلواتك، مريم العذراء الدائمة الطهارة، أمك التي لا زرع لها، والتي ولدت الرجاء الوحيد غير المخزي والشفاعة والخلاص لحياتي، إمنحني غير محكوم عليه أن أتناول أسرارك الأكثر نقاءً وخالدةً ومنح الحياة والرهيبة، لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية: للتقديس، والاستنارة، والقوة، والشفاء، وصحة النفس والجسد، ولاستهلاك أفكاري الشريرة وتدميرها بالكامل، والأفكار والمؤسسات والأحلام الليلية والأرواح المظلمة والماكرة. لأن لك الملك والقوة والمجد والكرامة والسجود مع الآب وروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة 10 للقديس يوحنا الدمشقي
أقف أمام أبواب هيكلك ولا أتراجع عن الأفكار الشريرة. لكن أنت أيها المسيح الإله، بررت العشار، ورحمت الكنعانيين، وفتحت أبواب الفردوس للص، افتح لي رحم محبتك للبشر، واستقبلني آتيًا وألمسك كزانية ومريضة بالدم، ولمست هدب ردائك ونلت الشفاء، وامسكت نفوسك الطاهرة ونالت غفران الخطايا. أما أنا، الملعون، فأجرؤ على رؤية جسدك كله، حتى لا أحترق. لكن اقبلني كما يفعلون، وأنر مشاعري الروحية، وأحرق ذنبي الخاطئ، بصلوات من ولدك، والقوات السماوية؛ لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين.
صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم
أؤمن يا رب وأعترف أنك أنت بالحقيقة المسيح ابن الله الحي الذي جاء إلى العالم ليخلص الخطاة الذين أنا أولهم. وأؤمن أيضًا أن هذا هو جسدك الأكثر نقاءً، وهذا هو دمك الأكثر صدقًا. أصلي إليك: ارحمني، واغفر لي خطاياي، الاختيارية وغير الطوعية، بالقول والعمل والعلم والجهل، وامنحني نصيبًا غير مدان من أسرارك الطاهرة، لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية. آمين.
عندما تأتي إلى المناولة، اقرأ في ذهنك هذه الآيات من ميتافراست:
أبدأ الآن بالتناول الإلهي.
أيها الخالق، لا تحرقني بالشركة:
لأنك نار لا تستحق أن تحترق.
لكن طهرني من كل دنس.
ثم:
عشاءك السري اليوم يا ابن الله اقبلني شريكا. لن أخبر أعداءك سرًا، ولن أقبلك مثل يهوذا، ولكن كلص أعترف لك: اذكرني يا رب في ملكوتك.
والقصائد:
عبثًا أن نخاف من الدم المؤله:
هناك نار لا تستحق أن تحترق.
الجسد الإلهي يعشقني ويغذيني:
يحب الروح لكنه يغذي العقل بشكل غريب.
ثم التروباريا:
لقد حليّتني بالحب أيها المسيح، وغيرتني بعنايتك الإلهية. لكن خطاياي سقطت في النار غير المادية، فأكتفي بمتعك، دعني أمجد مجيئك أيها المبارك.
في نور قديسيك، كيف يوجد من لا يستحق؟ إذا تجرأت على الدخول إلى الغرفة، فسوف تدينني ثيابي، كما لو كنت غير متزوج، وسوف يتم تقييدي وطردي من الملائكة. طهر يا رب قذارة نفسي وخلصني كمحب البشر.
الصلاة أيضاً:
أيها السيد محب البشر، أيها الرب يسوع المسيح إلهي، لا يأتي هذا القدوس ليحكم علي، لأني غير مستحق أن أكون: بل لتطهير وتقديس النفس والجسد، وخطبة الحياة المستقبلية والمملكة. خير لي، حتى لو التصقت بالله، أن أضع رجاء خلاصي على الرب.
وشيء آخر:
عشاءك السري اليوم يا ابن الله اقبلني شريكا. لن أخبر أعداءك سرًا، ولن أقبلك مثل يهوذا، ولكن كلص أعترف لك: اذكرني يا رب في ملكوتك.
المجد لك يا الله. المجد لك يا الله. المجد لك يا الله.
صلاة الشكر، 1
أشكرك أيها الرب إلهي، لأنك لم ترفضني كخاطئ، بل جعلتني شريكًا لأكون قدسك. أشكرك لأنك منحتني، غير المستحق، أن أتناول هداياك السماوية النقية.
لكن الرب محب البشر مات وقام من أجلنا، وأعطانا هذا السر الرهيب المحيي لمنفعة وتقديس نفوسنا وأجسادنا، لنكون لشفاء نفسي وجسدي، لطرد كل من يقاوم، لإنارة عيني قلبي، لسلام قوتي الروحية، لإيمان لا يخزي، لمحبة لا رئاء، لإتمام الحكمة، لحفظ وصاياك. في تطبيق نعمتك الإلهية والاستيلاء على ملكوتك؛ نعم، في قداستك نحفظهم، أتذكر دائمًا نعمتك، ولا أعيش لنفسي، بل لك يا ربنا والمحسن؛ ومن هذه الحياة أتيت من رجاء الحياة الأبدية، في السلام الأبدي الذي سأحققه، حيث يحتفل أولئك الذين يحتفلون بالصوت الذي لا ينقطع والعذوبة التي لا نهاية لها، والذين يرون لطف وجهك الذي لا يوصف. لأنك أنت الرغبة الحقيقية والفرح الذي لا يوصف لمن يحبونك، أيها المسيح إلهنا، وكل الخليقة تغني لك إلى الأبد. آمين.
صلاة القديس باسيليوس الكبير 2
أيها السيد المسيح الإله، ملك الدهور، وخالق الكل، أشكرك على كل الخيرات التي وهبتني إياها، وعلى شركة أسرارك الطاهرة والمحيية. أدعوك أيها اللطيف ومحب البشر: احفظني تحت سقفك، وفي ظل جناحك. وامنحني، بضمير طاهر، حتى أنفاسي الأخيرة، أن أتناول أقداسك بشكل مستحق، لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية. لأنك أنت الخبز الحي، مصدر القداسة، واهب الخيرات، ولك نرسل المجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
صلاة سمعان ميتافراستوس الثالث
لقد أعطيتني جسدك لآكل بإرادتك، أيتها النار وحرق غير المستحق، لا تحرقني يا خالقي؛ بل ادخل إلى قلبي، إلى كل أجزائي، إلى بطني، إلى قلبي. سقطت أشواك كل خطاياي. طهر روحك، وقدس أفكارك. تأكد من التركيبات مع العظام معًا. تنوير الخمسة البسيطة من مشاعرك. فقط ثبتني على خوفك. سترني دائمًا، واحفظني، واحفظني من كل فعل وكلمة خانقة. طهرني واغسلني وزيّنني. خصبني وأنرني وأنرني. أرني قريتك للروح الواحد، وليس لأحد قرية الخطية. نعم، مثل بيتك، مدخل الشركة، مثل النار، كل فاعل شر، كل هوى يهرب مني. أقدم لك كتب الصلاة، ولجميع القديسين، وطائفة غير الجسد، وسابقك، والرسل الحكماء، ولهؤلاء أمك الطاهرة الطاهرة، وكذلك صلوات إلى الرؤوف، اقبلها يا المسيح، واجعل عبدك ابنًا للنور.
لأنك أنت قداستنا ووحدنا الصالح والنفس والسيادة. ومثلك مثل الله والمعلم، نعطيك كل المجد كل يوم.
الصلاة 4
ليكن لي جسدك القدوس، أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، من أجل الحياة الأبدية، ودمك الأمين لمغفرة الخطايا: فليكن هذا الشكر لي فرحًا وصحة وبهجة؛ في مجيئك الثاني الرهيب، امنحني أنا الخاطئ أن أوضع عن يمين مجدك، من خلال صلوات والدتك الطاهرة وجميع القديسين.
الصلاة الخامسة، إلى والدة الإله الكلية القداسة
السيدة العذراء مريم، نور روحي المظلمة، الأمل، الحماية، الملجأ، عزائي، فرحي، أشكرك، لأنك منحتني غير المستحق، مشاركًا في جسد ابنك الأكثر نقاءً ودمه الصادق. لكن التي ولدت النور الحقيقي أنر عيني القلب الذكيتين. يا من ولدت مصدر الخلود، أحيني ميتًا بالخطيئة. حتى الله الرحيم، الأم المحبة، ارحمني، وامنحني السلام والندم في قلبي، والتواضع في أفكاري، واجذب أفكاري في الأسر؛ وامنحني، حتى أنفاسي الأخيرة، أن أنال بلا لوم تقديس الأسرار الأكثر نقاءً لشفاء النفس والجسد. وأعطني دموع التوبة والاعتراف، لأرنم وأسبحك كل أيام حياتي، لأنك مبارك وممجد أنت إلى الأبد. آمين.
الآن أطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام، فإن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب، ونور إعلان الأمم، ومجداً لشعبك إسرائيل.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات)
المجد، حتى الآن.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
المجد، حتى الآن.
أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
طروبارية للقديس يوحنا الذهبي الفم، النغمة الثامنة
شفتاك، مثل لمعان النار، تتلألأ بالنعمة، تنير الكون: لا محبة المال وكنوز العالم، تظهر لنا قمة التواضع، بل تعاقب بكلماتك، أيها الأب يوحنا الذهبي الفم، صل إلى كلمة المسيح الإله أن تخلص نفوسنا.
كونتاكيون، النغمة 6
المجد: لقد نلت النعمة الإلهية من السماء، وتعلمنا جميعًا بشفتيك أن نعبد الإله الواحد في الثالوث، يوحنا الذهبي الفم، كلي الطوبى، أيها القس، نحن مستحقون التسبيح: أنت المرشد، كالظهور الإلهي.
والآن: إن تمثيل المسيحيين بلا خجل، والشفاعة إلى الخالق غير قابلة للتغيير، ولا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، بل تقدم، كصالح، لمساعدتنا، داعياً بأمانة تاي: أسرع إلى الصلاة، واجتهد في الدعاء، متشفّعاً إلى الأبد، يا والدة الإله، التي تكرمك.
إذا تم الاحتفال بقداس القديس باسيليوس الكبير، فاقرأ الطروبارية للقديس باسيليوس الكبير باللحن الأول:
لقد انتشرت رسالتك إلى كل الأرض، لأنك علمت الناس الذين تلقوا كلمتك، وأوضحت طبيعة الكائنات، وزينت العادات البشرية، أيها الأب الموقر، صلي إلى المسيح الإله ليخلص نفوسنا.
كونتاكيون، النغمة 4
المجد: لقد ظهرت كأساس لا يتزعزع للكنيسة، معطيًا للجميع سيادة الإنسان التي لا تنفصل، مختومًا بأوامرك، القس باسيليوس غير الظاهر.
والآن: إن تمثيل المسيحيين بلا خجل، والشفاعة إلى الخالق غير قابلة للتغيير، ولا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، بل تقدم، كصالح، لمساعدتنا، داعياً بأمانة تاي: أسرع إلى الصلاة، واجتهد في الدعاء، متشفّعاً إلى الأبد، يا والدة الإله، التي تكرمك.
إذا تم الاحتفال بقداس القرابين السابقة التقديس، اقرأ الطروبارية للقديس غريغوريوس الدفوسلوف، باللحن الرابع:
ومن الله الفوق نلنا نعمة إلهية، يا غريغوريوس المجيد، وبقوته نقويه، تنازلت أن نسير في الإنجيل، الذي منه نال المسيح أجر العمل، أنت مبارك كليًا، صلي إليه ليخلص نفوسنا.
كونتاكيون، النغمة 3
المجد: لقد بدا لك الوكيل أنه راعي المسيح، رهبان الخلافة، الأب غريغوريوس، يعلم قطيع السماء، ومن هناك علمت قطيع المسيح وصاياه: الآن تفرح معهم، وتبتهج بدم السماء.
والآن: تمثيل المسيحيين غير مخزي، والشفاعة لدى الخالق غير قابلة للتغيير، ولا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة، بل تقدم، مثل الصالح، لمساعدتنا، داعياً Ty بأمانة: أسرع إلى الصلاة، واجتهد في الدعاء، متشفّعاً إلى الأبد، يا والدة الإله، التي تكرمك.
يا رب ارحم (12 مرة)
المجد، حتى الآن.
نعظم الكروب الأكرم والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، الذي ولد الله الكلمة بغير فساد.
بعد المناولة، ليبقى الجميع في الطهارة والامتناع والإيجاز، من أجل الحفاظ على ما ناله المسيح في داخلهم.
المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت، ووهب الحياة للذين في القبور. (ثلاث مرات)
إذ قد رأينا قيامة المسيح، فلنسجد للرب القدوس يسوع، الوحيد الذي بلا خطية. نسجد لصليبك أيها المسيح، ونرتل ونمجد قيامتك المقدسة: لأنك أنت إلهنا ولا نعرفك غيرك، ندعو باسمك. تعالوا يا جميع المؤمنين لنسجد لقيامة المسيح المقدسة، هوذا بالصليب قد جاء الفرح للعالم أجمع. نبارك الرب دائمًا ونرنم بقيامته: بعد أن احتملت الصلب، دمر الموت بالموت. (ثلاث مرات)
بعد أن توقعت صباح مريم، وتم دحرجة الحجر الموجود عن القبر، سمعت من الملاك: في ضوء الكائن الدائم، مع الموتى، لماذا تبحث كإنسان؟ أنتم تنظرون إلى الأغطية، فأبشروا أنتم والعالم أن الرب قد قام، الذي مات، إذ هو ابن الله، مخلصًا الجنس البشري.
على الرغم من أنك نزلت إلى القبر أيها الخالد، فقد دمرت قوة الجحيم، وقمت مرة أخرى كمنتصر، المسيح الإله، للنساء حاملات الطيب: "افرحي"، ولمعطي السلام كرسول، أعطي قيامة للساقطين.
في القبر جسديًا، في الجحيم مع النفس مثل الله، في الفردوس مع اللص، وعلى العرش كنت أيها المسيح مع الآب والروح، مكملاً كل شيء، الذي لا يوصف.
المجد: مثل حامل الحياة، مثل الفردوس الأكثر احمرارًا، حقًا يظهر الألمع في قصر كل ملك، المسيح، قبرك، مصدر قيامتنا.
والآن: افرحي أيتها القرية الإلهية المقدسة. لقد منحت الفرح، يا والدة الإله، للمناديين: مباركة أنت في النساء، أيتها السيدة الكلية الطاهرة.
يا رب ارحم. (40 مرة)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، بغير فساد الله الكلمة، الذي ولدت والدة الإله الحقيقية، نعظمك.
المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت، وأعطى الحياة للذين في القبور (ثلاث مرات).
استعدوا للحرب، حركوا الشجعان. ليتكلموا، لينهض جميع المحاربين. اطبعوا محاريثكم سيوفا ومناجلكم رماحا. وليقل الضعيف: «أنا قوي». يوئيل 3: 9-10
الصلاة الأولى للأمير النبيل ألكسندر نيفسكي، قرأها قبل معركة نيفا
الله كريم وصالح! الله العظيم والقوي! الإله الأزلي، الذي خلق السماوات والأرض، ووضع حدود اللغات، وأمرها أن تعيش دون التعدي على أجزاء الآخرين، وأعطى عباده الرجاء الذي هو أبدي لك. كلمة واحدة، لا ينبغي للقطيع الصغير أن يخاف من الذين يقتلون الجسد؛ ولكن من أجل رحمتك التي لا يوصف بها، أرسلت ابنك الوحيد لخلاص الجنس البشري وخلاصه. والآن أيها المعلم الكلي الكرم، استمع إلى كلمات هذا البربري الذي يفتخر بتدمير كنيستك المقدسة، وأكل الإيمان الأرثوذكسي، وسفك الدم المسيحي، أنظر من السماء وانظر وزر كرمك، واحكم على الذين يسيئون إليّ، ووبخ الذين يحاربونني. خذ سلاحًا ودرعًا وقف لمساعدتي، حتى لا يصرخ أعداؤنا: أين إلههم؟ لأنك أنت إلهنا، وعليك توكلنا، ونمجدك، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الصلاة الثانية للأمير الكريم ديمتري دونسكوي، قرأها قبل معركة كوليكوفو
أيها الاسم العظيم للثالوث القدوس المحيي! أيتها السيدة الطاهرة والدة الإله، ساعدينا ضد أعدائنا المعادين، بصلوات قديسك، القس الأب سرجيوس، خلص نفوسنا!
الصلاة ثلاثة
ليقوم الله من جديد، ويتبدد أعداؤه، ويهرب من يكرهونه من محضره. كما يختفي الدخان، دعهم يختفون؛ كما يذوب الشمع قدام النار، ليهلك الخطاة أمام وجه الله، ولتبتهج الصديقات. مبارك الرب الإله، الله يعجل بخلاصنا. الله إلهي في قديسيه، إله إسرائيل، سيعطي قوة وقوة لشعبه. آمين.
الصلاة أربعة
خلق القديس فمتش. ثيودور ستراتيلاتس
أيها الرب الإله القدير، لا تترك كل المتكلين على رحمتك، بل احفظهم، ارحمني، واحفظني من سحر العدو بحمايتك، لئلا أسقط أمام مناهضي، ولا يفرح بي عدوي: قف أمامي، يا مخلصي، في هذا العمل الذي أرغب في الدخول فيه من أجل اسمك القدوس. أنت تقويني وتثبتني، وتعطيني القوة لأقف بشجاعة من أجلك حتى الدم وأضع نفسي من أجل حبك، كما أنك، إذ أحببتنا، وضعت روحك على الصليب من أجلنا. آمين.
الصلاة الخامسة
خلق القديس الأمير أندريه بوجوليوبسكي
انظر يا رب إلى ضعفي وانظر إلى تواضعي وحزني الشرير وحزني الذي يغلبني اليوم! نعم، أتمنى وأتحمل كل هذا. أشكرك يا رب لأنك أذلت روحي وجعلتني شريكًا في ملكوتك! والآن يا رب، حتى لو سفكوا دمي، أحسبني بين قديسيك، شهيدك. آمين.
صلاة مشتركة أثناء غزو العدو
خلق القديس تيخون زادونسكي
قم يا رب وأعننا وأنقذنا باسمك. اللهمّ ارحمنا وباركنا، وأنر وجهك علينا وارحمنا! رضيت يا رب أرضك. لقد رددت سبي يعقوب.
تركت آثام شعبك وسترت جميع خطاياهم. لقد روضت كل غضبك، ورجعت من سخط سخطك. أرجعنا يا إله خلاصنا واصرف غضبك عنا. هل أنت غاضب منا إلى الأبد؟ أم تنشر سخطك من جيل إلى جيل؟ يا الله، أرجعنا وأحيينا، فيفرح بك شعبك. أظهر لنا يا رب رحمتك، وأعطنا خلاصك.
رئيس الملائكة القدوس العظيم ميخائيل، أول رئيس للثالوث الغامض والأساسي، رئيس الجنس البشري، الوصي والوصي، يسحق الجنود برأسك لوسيفر الفخور في السماء ويخزيه، سأسقط حقده وخداعه على الأرض! نلجأ إليك بإيمان ونصلي إليك بالحب: كن درعًا غير قابل للتدمير واحمي بحزم الكنيسة المقدسة ووطننا الأرثوذكسي، واحميهما بسيفك البرق من كل عدو، مرئيًا وغير مرئي. كن الملاك الحارس، ومانح النور الحكيم والمساعد لمن هم في السلطة. كن قائدًا ورفيقًا لجيشنا المحب للمسيح الذي لا يقهر، وكلله بالمجد والانتصارات على أعدائنا، حتى يعلم كل من يقاومنا أن الله وملائكته القديسين معنا.
لا تتركنا، يا رئيس ملائكة الله، بمعونتك وشفاعتك، الذين يمجدون اليوم اسمك القدوس: ها، رغم أننا خطاة كثيرون، لا نريد أن نهلك في آثامنا، بل نرجع إلى الرب ونتشجع به لفعل الأعمال الصالحة. أنر عقولنا بنور الله الذي يشرق على جبينك البرقي، حتى نفهم أن هناك مشيئة الله لنا، صالحة وكاملة، وننفذ كل ما هو صحيح لنا أن نفعله وحتى نحتقره ونتخلى عنه. قوِّ إرادتنا الضعيفة وإرادتنا الضعيفة بنعمة الرب، حتى أننا، بعد أن نكون ثابتين في شريعة الرب، نتوقف عن سيطرة الأفكار الأرضية وشهوات الجسد، التي تجرفنا، مثل أطفال لا معنى لهم، بجمال هذا العالم الهالك، كما لو أنه من أجل الفاسدين والأرضيين، من الجنون أن ننسى الأبدية والسماوية.
على كل هذا، اطلب منا من فوق روح التوبة الصادقة، والحزن الصادق على الله، والندم على خطايانا، حتى لا تسعدنا الأيام المتبقية من حياتنا المؤقتة بمشاعرنا ونعمل بأهواءنا، بل بمحو الشرور التي ارتكبناها، بدموع الإيمان وانسحاق القلب، وأعمال الطهارة وأعمال الرحمة المقدسة.
عندما تقترب ساعة موتنا وتحررنا من قيود هذا الجسد المائت، لا تتركنا، يا رئيس ملائكة الله، أعزلين ضد أرواح الشر في المرتفعات، التي هي حواجز معتادة أمام الروح التي تصعد البشرية إلى الجبل، وتحت حراستك، سنصل دون عثرة إلى تلك القرى الفردوسية المجيدة، حيث لا يوجد حزن ولا تنهد، بل حياة لا نهاية لها، ومبارك هو الوجه المشرق لربنا الكلي الصالح. أيها المعلم، إذ نسقط بالدموع عند قدميه، فلنهتف بفرح وحنان: المجد لك، يا فادينا العزيز، الذي من أجل محبتك لنا، غير المستحقة، تنازلت لترسل ملائكتك لخدمة خلاصنا. آمين.
مساعد سريع لجميع أولئك الذين يأتون بجد إليك وإلى ممثلنا الدافئ أمام الرب، الدوق الأكبر المقدس والمؤمن ألكسندرا! أنظر إلينا برحمة، أيها غير المستحق، الذي خلقنا العديد من الآثام التي خلقناها، إلى سباق آثارك (أو: إلى أيقونتك) التي تتدفق الآن ومن أعماق القلب إليك تنادي: في حياتك كنت متعصبًا ومدافعًا عن الإيمان الأرثوذكسي: وأثبتتنا فيه بصلواتك الدافئة إلى الله، التي لا تتزعزع. لقد قمت بعناية بالخدمة العظيمة الموكلة إليك: وبمساعدتك، علمنا أن نلتزم في تلك الأوقات التي ندعى فيها لتناول الطعام. لقد هزمت أفواج الخصوم، وطردتهم بعيدًا عن الحدود الروسية، وأسقطت ضدنا كل الأعداء المرئيين وغير المرئيين.
أنت، بعد أن تخليت عن تاج المملكة الأرضية الفاسد، اخترت حياة صامتة، والآن، متوجًا بحق بتاج غير قابل للفناء، أنت تملك في السماء، تشفع لنا أيضًا، نصلي لك بتواضع، حياة هادئة وهادئة، ومن خلال شفاعتك رتب لنا مسيرة ثابتة نحو الملكوت الأبدي. نقف مع جميع القديسين أمام عرش الله، نصلي من أجل جميع المسيحيين الأرثوذكس، ليحفظهم الرب الإله بنعمته بسلام وصحة وطول عمر وكل ازدهار في السنوات القادمة، نرجو أن نمجد ونبارك الله في ثالوث القديسين، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
القدوس المجيد والمسبح الشهيد العظيم جاورجيوس! مجتمعين في هيكلك وأمام أيقونتك المقدسة، عبادة الناس، نصلي إليك، المعروفة برغبات شفيعنا: صلي معنا ولأجلنا، متوسلين من رحمتك، عسى الله أن يسمعنا برحمة نطلب صلاحه، ولا يتخلى عن جميع طلباتنا المحتاجة للخلاص والحياة؛ ومرة أخرى نصلي إليك أيها القدوس المنتصر، عزز الجيش الأرثوذكسي في المعركة بالنعمة الممنوحة لك، ودمر قوى الأعداء الصاعدين، حتى يخجلوا ويخزوا، ولتسحق وقاحتهم، وليعلموا أن لدينا مساعدة إلهية: ودع الجميع في الحزن والوضع الحالي يظهرون شفاعتهم القوية. صلي إلى الرب الإله، خالق كل الخليقة، أن ينقذنا من العذاب الأبدي، حتى نمجد الآب والابن والروح القدس دائمًا، ونعترف بشفاعتك، الآن وإلى أبد الآبدين. آمين.
كان القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر قائداً عسكرياً كبيراً في بلاط الإمبراطور دقلديانوس. بسبب إيمانه، تعرض للتعذيب الوحشي لمدة ثمانية أيام وقطع رأسه في 6 مايو 303. منذ عهد الأمير ديمتري دونسكوي، يعتبر قديس موسكو؛ في وقت لاحق، أصبحت صورة القديس جورج على الحصان جزءا من شعار الدولة الروسية. تمتد رعاية القديس جورج إلى جميع فروع الجيش.
شهيد المسيح العظيم القدوس والمجيد ديمتريوس، المساعد السريع والشفيع الدافئ لأولئك الذين يتدفقون إليك بالإيمان! نقف بجرأة أمام الملك السماوي ونطلب منه مغفرة خطايانا حتى ننجو من الوباء المدمر والجبن والطوفان والنار والسيف والعقاب الأبدي. صلوا من أجل أن يعتني صلاحه بهذه المدينة وهذا الدير وكل بلد مسيحي. اطلب من القيصر الذي يحكم بلادنا الروسية السلام والصمت والثبات في الإيمان والتقدم في التقوى؛ من أجلنا نحن الذين نكرم ذكراك الكريمة، نطلب تقوية نعمة للأعمال الصالحة، حتى يستحق ما يرضي ربنا المسيح الإله، الذي يعمل هنا، أن نرث بصلواتك ملكوت السماوات لتمجيده الأبدي، مع الآب والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.
الشهيد العظيم المقدس ديمتريوس تسالونيكي هو قائد يوناني قُتل بسبب إيمانه بعد تعذيب وحشي على يد الإمبراطور دقلديانوس عام 306. الراعي السماوي للأمير المبارك ديمتري دونسكوي ، مساعد الجيش الروسي في الانتصار على ماماي. بعد معركة كوليكوفو، في عام 1380، أنشأ الأمير النبيل ديمتري دونسكوي إحياء ذكرى الجنود الروس القتلى في ديميتريفسكايا يوم السبت (أقرب وقت قبل 26 أكتوبر). ومنذ ذلك الحين وحتى الآن، في مثل هذا اليوم من كل عام تُحيي الكنيسة ذكرى جميع الجنود “الذين بذلوا أرواحهم في المعركة”.
أيها الحامل المقدس للقيصر الشهيد نيكولاس، لقد اختارك الرب ممسوحًا له، من أجل الرحمة والحق في الحكم على شعبك، وحارسًا لمملكة الكائن الأرثوذكسي: الخدمة الملكية لقد قمت بهذه الرعاية للأرواح بخوف الله. بعد أن اختبرك مثل الذهب في الفرن، يسمح لك الرب بأحزان مريرة، مثل أيوب الذي طالت أناته، وبعد عرش الملك يرسل الحرمان والاستشهاد. بعد أن تحملت كل هذا بوداعة، كخادم حقيقي للمسيح، تتمتع الآن بأعلى مجد على عرش الملك كله، مع الشهداء القديسين: الملكة ألكسندرا المقدسة، والقديسة تساريفيتش أليكسي، والأميرات القديسات أولغا، وتاتيانا، وماري وأناستازيا ومع خدامك المخلصين.
ولكن بما أن لدينا جرأة كبيرة تجاه المسيح الملك، الذي عانى من أجله أيضًا، صلي معهم أن يغفر الرب خطيئة الشعب الذي لم يمنع قتلك، الملك ومسيح الله، نعم سينقذ الرب البلاد الروسية المتألمة من الملحدين القساة، بسبب خطايانا وارتدادنا عن الله، ويعيد عرش الملوك الأرثوذكس، ويمنحنا مغفرة الخطايا ولكل فضيلة، سيعلمنا حتى نكتسب التواضع والوداعة. والمحبة، مثل هؤلاء الشهداء الذين ظهروا، حتى نستحق ملكوت السموات، حيث نتحد معك ومع جميع القديسين، والشهداء الجدد والمعترفين الروس سوف يمجدون الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
نادرًا ما يكون القديس، حتى قبل تمجيده الرسمي، مصحوبًا بمثل هذا التبجيل الشعبي الواسع النطاق والعديد من المعجزات التي رافقت بالفعل (وإن كان ذلك سرًا) آخر إمبراطور روسي وعائلته منذ لحظة استشهاده. في عام 1917، لم يرغب قيصرنا الصالح في القتال من أجل السلطة، خوفًا من أن يصبح سببًا لسفك دماء جديدة على الأرض الروسية، التي مزقتها بالفعل الحرب والصراعات الأهلية. لكنه لم يتخل أبدًا عن شعبه، الذي تعرض للافتراء والخيانة من قبل الجميع تقريبًا. الآن لدى الشعب الأرثوذكسي الروسي اثنان من نيكولاس العجائب: بجانب كل واحد منا، كان القديس نيكولاس، العزيز على كل واحد منا، يقف القيصر نيكولاس الثاني. تم تمجيد الشهداء الملكيين المقدسين في مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 2000.
أيها الشهيد العظيم القدوس المجيد والمسبح ثيودور ستراتيلاتس! مجتمعين اليوم في الكنيسة وأمام أيقونتك المقدسة، أيها الناس العابدون، نصلي إليك، المعروفة برغبات شفيعنا: صلّي معنا ولأجلنا، متضرعين إلى الله من رحمته، نعم يسمعنا برحمة نطلب منه البركات، ويحقق لنا كل طلباتنا للخلاص والحياة، وينصر العدو، ويحفظ بلادنا بسلام. كما نصلي إليك أيها القديس ثيودور ستراتيلاتس المنتصر: عزز جيشنا الأرثوذكسي في المعركة بالنعمة الممنوحة لك، ودمر قوى الأعداء الذين يثورون ضدنا، حتى يخجلوا ويخجلوا نيابة عن المؤمنين، ولتسحق وقاحتهم، وليعلموا أن مساعدة الإمام الإلهية موجودة دائمًا. وهكذا، للجميع، في الحزن والوضع الحالي، ستنكشف شفاعتك القوية.
أطلب من الرب الإله، خالق كل الخليقة، أن ينقذنا من العذاب الأبدي، حتى نمجد الآب والابن والروح القدس دائمًا، ونعترف بشفاعتك، الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد. آمين.
تم صلب القائد وحاكم مدينة هيراكليا البنطية، القديس ثيودور ستراتيلاتس على الصليب ثم قطع رأسه بالسيف في عهد الإمبراطور ليسينيوس عام 319. وهو أحد الرعاة السماويين لبيت رومانوف الإمبراطوري والجيش الروسي.
تعال أيتها المحاربة الصالحة ثيؤدورة من القرى الجبلية إلى القادمين إليك وأصغِ إلى صلواتهم، وأطلب من الرب الإله أن يمنحنا جميعًا ما نطلبه منه من أجل خلاصنا أمام تمثيلك المقدس. لقد أديت الخدمة العظيمة الموكلة إليك بعناية، وبمساعدتك علمتنا أن نبقى فيما نحن مدعوون لنأكله. أنت، بعد أن هزمت العديد من الأعداء، ستهزم أيضًا جميع الأعداء المرئيين وغير المرئيين ضدنا. اسأل الله الرحمن: عسى أن يحرر الملحد البلاد الروسية المعذبة من القاسيين ويحرر قوتهم، وأن يتم استعادة عرش الملوك الأرثوذكس. صلوا إلى الرب الإله أن يمنح السلام القوي وغير القابل للكسر والإثمار للأرض، والقداسة للراعي، والحقيقة والقوة للقانون، والحكمة والشجاعة التي لا تقهر للقائد العسكري، وعمدة المحكمة، لأسطولك الروسي ولكل جيشنا، والتفاني في الإيمان والوطن، والشجاعة التي لا تقهر، ولجميع المسيحيين الأرثوذكس الصحة والتقوى.
أنقذ بلدنا الروسي وهذا الدير المقدس من كل افتراءات العدو ، حتى يتمجد بالقول والفعل الاسم المقدس للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. قرون. آمين.
أميرال، قائد بحري، دبلوماسي، استراتيجي، سياسي، فاعل الخير فيودور فيودوروفيتش أوشاكوف (1745–1817) راعي الأسطول الروسي. طوال حياته العسكرية الرائعة، لم يتلق أوشاكوف هزيمة واحدة. تم تسهيل ذلك من خلال حياته النسكية والروحية للغاية: لقد عاش في العالم كراهب، وكانت سفنه تسمى الأديرة العائمة، وكان لديهم جميعًا أسماء تكريماً للقديسين والأعياد المسيحية. كانت كلمات فراق أوشاكوف الرئيسية للبحارة قبل المعركة هي: "أيها الإخوة! اقرأوا المزامير 26، 50، 90، ولن تأخذكم رصاصة ولا سيف". وفي عام 1804، قام بتجميع مذكرة مفصلة عن خدمته للأسطول الروسي، لخص فيها أنشطته: "الحمد لله، خلال جميع المعارك المذكورة أعلاه مع العدو، وطوال فترة وجود هذا الأسطول تحت إمرتي في البحر، وللحفاظ على الخير العلي، لم تفقد منه سفينة واحدة، ولم يأسر العدو شخصًا واحدًا من عبادنا". أمضى الأدميرال بقية أيامه في الامتناع الشديد عن ممارسة الجنس وأنهى حياته كمسيحي حقيقي وابن مخلص للكنيسة المقدسة.
يا عبد الله القدوس معادل الرسل للشهيد الأول ثيكلو! إذ جاهدت الجهاد الحسن على الأرض، نلت إكليل البر في السماء، الذي أعده الرب لجميع الذين يحبونه. علاوة على ذلك، فبالنظر إلى صورتك المقدسة، نبتهج بالنهاية المجيدة لحياتك ونكرم ذكراك المقدسة. أنت واقف أمام عرش الله، اقبل صلواتنا وقدمها إلى الله الرحيم ليغفر لنا كل خطيئة ويساعدنا ضد مكايد الشيطان، حتى ننجو من الأحزان والأمراض والمتاعب والمصائب وكل شر، فلنعيش بالتقوى والبر في العالم الحاضر ونستحق شفاعتك، على الرغم من أننا غير مستحقين، لرؤية الأشياء الجيدة على أرض الأحياء، وتمجيد قديسيه. الله الآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
لقد حكم على الشهيد الأول المعادل للرسل ثيكلا، تلميذة الرسول بولس، أن تلتهمها الوحوش، لكن من خلال الصلاة لم تمسها الوحوش. توفيت عن عمر يناهز 90 عامًا. وله النعمة القصوى للإنقاذ من الموت في الحرب ومساعدة أولئك الذين يواجهون خطرًا مميتًا.
أوه، السيدة العذراء مريم، الملكة السماوية، الشفيع القدير، أملنا المخزي! نشكرك على كل الأعمال الصالحة التي أنزلتها منك للشعب الروسي منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا من أيقونتك المعجزة. والآن أيتها السيدة المباركة، انظري إلينا، نحن عبيدك الخاطئين وغير المستحقين، وأظهري لنا رحمتك وصلي إلى ابنك المسيح وإلهنا، ليحررنا من كل شر ويحفظ كل مدينة وقرية، وكل بلدنا، من المجاعة والدمار والجبن والفيضانات والنار والسيف والغزو الأجنبي والحرب الضروس. اطلب من كل من في السلطة حياة مزدهرة وهادئة، والصحة، والعمر الطويل، والعجلة الجيدة والخلاص في كل شيء.
احفظ رعاة الكنيسة واجعلهم حكماء، الذين يستحقون رعاية قطيع المسيح والحق في حكم كلمة الحق؛ تقوية جيش عموم روسيا المحب للمسيح ، وإعطاء روح النصيحة والعقل للقائد العسكري ورئيس البلدية ؛ أنزل بركتك المقدسة على جميع المسيحيين الأرثوذكس الذين يعبدونك ويصلون أمام أيقونتك العازبة. كن شفيعنا وشفيعنا أمام عرش العلي حيث تقف. إلى من نلجأ إذن إن لم يكن إليك يا سيدتي؟ لمن نحمل الدموع والتنهدات إن لم يكن لك يا والدة الإله القداسة؟ ليس هناك مساعدة أخرى للأئمة، ولا أمل آخر للأئمة، إلا أنت، الملكة السماوية. نحن نتدفق تحت حمايتك: من خلال صلواتك أرسل لنا السلام والصحة وخصوبة الأرض والازدهار في الهواء، ونجنا من كل المشاكل والأحزان، ومن كل الأمراض والأمراض، ومن الموت المفاجئ ومن كل مرارة الأعداء، المرئية وغير المرئية. تعلم وعلم أيها الشفيع الرحيم كيف تسلك طريق هذه الحياة الأرضية بلا خطيئة.
أنت تزن ضعفاتنا، وتزن خطايانا، ولكنك أيضًا تزن إيماننا وترى رجائنا: وامنحنا أيضًا تصحيح حياتنا الخاطئة ولين قلوبنا الشريرة. قوي فينا الإيمان الصحيح، ضع في قلوبنا روح مخافة الله، وروح التقوى، وروح التواضع، والصبر والمحبة، والازدهار في الأعمال الصالحة: نجنا من التجارب، ومن تعاليم النفوس الضارة، ومن الكفر والفساد والدمار الأبدي. نسألك، أيتها السيدة الطاهرة، ونصلى أمام أيقونتك المقدسة: ارحمنا وارحمنا، في يوم الدينونة الرهيب بشفاعة وشفاعة نعمتك، نحن الآن عن يمين ابنك، المسيح إلهنا، الذي له كل المجد والإكرام والعبادة، مع أبيه الأول، والقدوس والصالح، المساوي لروحه، الآن وإلى أبد الآبدين. آمين.
أوه، السيدة المقدسة والدة الإله! بالخوف والإيمان والمحبة أمام أيقونتك الصادقة (والمعجزة)، نصلي لك: لا تدير وجهك عن أولئك الذين يأتون إليك يركضون. صلي أيتها الأم الرحيمة، إلى ابنك وإلهنا الرب يسوع المسيح، أن يحفظ بلدنا السلام، ويحفظ كنيسته المقدسة غير متزعزعة ومن عدم الإيمان والبدع، ولينقذ الانقسام. ليس هناك عون آخر، ولا رجاء آخر، إلا أنت، أيتها العذراء الطاهرة: أنت المعين القدير والشفيع للمسيحيين. نج بإيمان جميع الذين يصلون إليك من سقوط الخطية، ومن افتراء الأشرار، ومن كل التجارب والأحزان والأمراض والمتاعب ومن الموت المفاجئ.
امنحنا روح الانسحاق، وتواضع القلب، ونقاء الأفكار، وتصحيح الحياة الخاطئة، ومغفرة الخطايا، وكلنا، نغني بامتنان عظمتك ورحمتك التي تظهر لنا هنا على الأرض، سنستحق الملكوت السماوي، وهناك مع جميع القديسين سنمجد الاسم الأكثر تكريمًا ورائعًا للآب والابن والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين.
نشكرك، أيتها السيدة العذراء المباركة والأكثر نقاءً، السيدة والدة المسيح إلهنا، على كل أعمالك الصالحة التي أظهرتها للجنس البشري، وخاصة لنا، شعب الشعب الروسي الذي يحمل اسم المسيح، والذي سيكون من دواعي سرورنا أن نمدحه تحت اللغة الأكثر ملائكية، لأنك حتى الآن فاجأتنا برحمتك التي لا توصف علينا، نحن عبيدك غير المستحقين، من خلال المجيء الذاتي الطبيعي لأيقونتك الأكثر نقاءً، لقد أنرت البلاد الروسية بأكملها.
وبالمثل ، نحن الخطاة ، نعبدك بخوف وفرح ، نصرخ إليك: أيتها العذراء القديسة ، الملكة وأم الله ، احفظ وارحم قداسة بطريرك موسكو وكل روسيا كيرلس والأساقفة وكل الشعب ، وامنحهم النصر على جميع أعدائهم ، وأنقذ جميع المدن والبلدان المسيحية ، وحرر هذا الكنيسة المقدس من كل افتراء من العدو ، وامنح كل الفوائد للجميع ، الآن لأولئك الذين يأتون بإيمان ويصلون إلى عبدك ، وإلى الساجدين لصورتك المقدسة، لأنك مبارك بالابن والله المولود منك، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
لمن أبكي يا سيدتي؟ إلى من ألجأ في حزني، إن لم يكن إليك، يا سيدة السيدة والدة الإله، ملكة السماء؟ من سيقبل صراخي وتنهداتي، إن لم تكن أنت أيها الكلي الطهارة، رجاء المسيحيين وملجأ الخطأة؟ أملي، أيتها السيدة الطاهرة، أذنك إلى صلاتي، يا والدة إلهي، لا تحتقريني، متطلبة معونتك، اسمعي أنيني وألهمي صرخة قلبي، يا سيدتي والدة الإله الملكة. وأعطني فرحًا روحيًا، وقويني أنا الغير صبور والحزين والمتهاون في تسبيحك. افهمي وعلمني كيف يليق بك أن تصلي، ولا تبتعدي عني، يا والدة إلهي، بسبب تذمري وقلة صبري، بل كوني حمايتي وشفاعتي في حياتي، وأحضريني إلى ملاذ السلام المبارك الهادئ، واحسبيني بين وجه قطيعك المختار، وهناك أكرمني لأرنم وأمجدك إلى أبد الآبدين. آمين.
معظم الكلمات والخطب التي ألقاها المتروبوليت فيلاريت، والمقتطفات منها المنشورة هنا، قيلت خلال حملة سيفاستوبول 1854-1855. هذه هي الوصية الثمينة التي قدمها القديس العظيم لجيشنا المحب للمسيح. من الإضافة إلى التعليم المسيحي التي قدمها المتروبوليت فيلاريت، من الواضح كيف أن هذا القديس الحنون والحكيم، على أساس الكتاب المقدس، أمر الجنود بالتصرف والتصرف بشكل عام، وفي ساحة المعركة وجهاً لوجه مع العدو، على وجه الخصوص.
من مقدمة التعليم المسيحي الطويل للمتروبوليت فيلاريت، دار طباعة سينودس موسكو، ١٨٢٨.
I. مختصر علم الأخلاق للمحاربين
يقول الإنجيل: وسأله الجنود أيضًا (يوحنا المعمدان): ماذا نفعل؟ فقال لهم: لا تذموا أحدا، لا تذموا، واكتفوا براتبكم (لوقا 3: 14).
سؤال. في أي مناسبة أجرى الجنود هذه المحادثة مع يوحنا المعمدان؟
إجابة. عندما استنكر يوحنا المعمدان خطايا الأشخاص الذين جاءوا إليه من مختلف الرتب، ودعاهم ذرية الأفاعي وطلب منهم ثمارًا تستحق التوبة، أي تصحيح الحياة، سأله الشعب كله، وخاصة الجنود، عما يجب عليهم فعله لإنقاذ أرواحهم.
سؤال. من أي كلمات يوحنا المعمدان يمكن استنتاج رتبة الجنود بشكل عام؟
إجابة. منها التي يوافق فيها ويكرم رتبة المحاربين كسائر الرتب التي تساهم في التقوى والفضيلة وخلاص النفس، فهو لا ينصح المحاربين بترك رتبتهم.
سؤال. أي من كلمات يوحنا المعمدان يمكن استعارتها كتعليمات خاصة للجنود؟
إجابة. تلك التي تنص بوضوح على ثلاث قواعد أخلاقية خاصة للمحاربين:
1) لا تسيء إلى أحد، أي لا تتصرف بغطرسة وبعنف تجاه أي شخص؛
2) لا تفتر، أي عندما، على سبيل المثال، أثناء الحراسة، سيتعين عليك أن تشهد على ما حدث أثناء الحراسة أمام عينيك؛
3) كن راضياً براتبك، أي المحتوى الذي يحدده لك المنصب وما يخصص لك بالمسمى الوظيفي الذي توضع فيه.
<…> الله يحب العالم الطيب، والله يبارك الجهاد الصالح. لأنه بما أن هناك أناس غير مسالمين على الأرض، فلا يمكن تحقيق السلام بدون مساعدة عسكرية. يجب التغلب على عالم صادق وجدير بالثقة في معظمه. وللحفاظ على السلام المكتسب، من الضروري ألا يسمح الفائز لسلاحه بالصدأ.
لذلك أيها المحاربون الأرثوذكس، الكنيسة المقدسة تكلمكم بكلمة داود، وتدعوكم في نفس الوقت إلى التحدث معها:
مبارك الرب صخرتي الذي علم يدي القتال وأصابعي القتال (مز 143: 1).
إنه لمن دواعي العزاء أن نراكم تدافعون عن الوطن. قم بالوفاء بواجبك المقدس، وقم بذلك بشكل أفضل لأنك دعيت بحرية إلى هذا العمل الفذ بإرادتك الطيبة وحبك للوطن. كلما باركك الله، الذي يحب التضحيات التطوعية، كلما زاد امتنان الوطن لك إذا واصلت وأكملت العمل الفذ الذي بدأته بحماسة.
إذا تعرض منزل لهجوم من قبل لصوص، فمن من الأسرة، الذي يمتلك القوة والفرصة، لن ينهض للدفاع عن نفسه وأحبائه والممتلكات المشتركة؟ ألا ينبغي لنا أن نتمرد بتضحية كبيرة بالنفس ضد الأعداء الذين هاجموا وطننا العظيم، روسيا، بدون حقيقة، ومنتهكين قوانين الحرب العادلة، وسمحوا لأنفسهم بارتكاب جرائم نهب ودمار؟
ذات مرة، أثناء هجوم الأجانب على أرض شعب الله، أرسل جيسي أبنائه الثلاثة الكبار للقتال من أجل الوطن؛ ثم أرسل داود الأصغر ليوصلهم الطعام في الحملة، وأصبح حامل الطعام هذا محاربًا مفاجئًا ومنتصرًا على الأعداء. كما أن التضحية الصالحة للوطن هي أكثر ما يحبونه، فإن الله الصالح يمنح مساعدة رائعة وقوة للتضحية بالنفس النبيلة.
أيها الإخوة، بالإيمان أنتم أيضًا شعب الله، استمروا في إظهار شعب الله في داخلكم من خلال أعمالكم. بالنسبة لمثل هؤلاء الناس، فإن مساعدة الله الرائعة لن تفشل أبدًا.
ثانيا. تشجيع الجنود على العيش حسب وصايا الله
إذا سلكت في فرائضي وحفظت وصاياي وعملتها، فإنك... تطرد أعداءك، ويسقطون أمامك بالسيف؛ سيطرد خمسة منكم مئة، ومئة منكم يطردون الظلمة، ويسقط أعداؤكم أمامكم بالسيف (لاويين 26: 3، 7-8).
سؤال. ما الذي تحتويه هذه الكلمات؟
إجابة. يعد الله بأن يجعل شعبه المختار منتصراً كمكافأة لحفظ وصاياه.
سؤال. ما هي النصيحة التي يقدمها هذا للمحارب؟
إجابة. يجب على المحارب أن يعيش بحسب وصايا الله حتى ينال بركة الله ومعونته في وقت المعركة.
ذات مرة في القدس، كان على نفس الأشخاص في نفس الوقت أن يبنوا أسوار المدينة ويكونوا مستعدين كل دقيقة لصد الأعداء: لقد قاموا بالعمل بيد واحدة، وبالأخرى أمسكوا الرمح (نح 4: 17). وقد تم تحمل مثل هذا العمل الفذ الصعب وإنجازه من خلال حب مدينتك الأصلية. بكلتا يديك يمكنك بأمان ودون عوائق القيام بالعمل الموكل إليك كقروي أو مواطن. قم بعملك السلمي بهدوء، بجد، بأمانة، من أجل الرضا والخير في حياتك، لكن لا تنس سيفك، الذي ربما لا يزال الوطن بحاجة إليه.
حافظ على روح النظام، والطاعة التامة، والدقة في أداء الواجبات، وهي إحدى المزايا المميزة للرتبة العسكرية، في منصبك المدني، وبسطها للآخرين بسهولة من خلال القدوة الحسنة.
لا تنسوا أن المحارب الجيد، الأسد ضد أعدائه، يجب أن يكون حملاً بين خاصته. عش بوداعة ومحبة، واحفظ الغضب والرعد لأعداء الوطن.
ثالثا. أهمية الصلاة للمحاربين
…إذا رفع موسى يديه يغلب إسرائيل، وإذا خفض يديه يغلب عماليق (خر 17: 11).
سؤال. عن أي حدث يتحدث هذا القول؟
إجابة. هاجم العماليق بني إسرائيل في الصحراء، الذين تعبوا من رحلتهم. أرسل موسى جنود إسرائيل بقيادة يشوع لصد الهجوم، وذهب هو بنفسه إلى الجبل ليصلي رافعا يديه. فلما تراخت ذراعاه المتعبتان وضعف في الصلاة، مال النصر نحو العدو، ولكن عندما جدد صلاته بقوة متجددة، انتصر بني إسرائيل، حتى حققوا في النهاية النصر الكامل.
سؤال. ما هي النصيحة التي يمكن استخلاصها من هذا المثال للمحاربين؟
إجابة. يجب على المحارب الذي يواجه الأعداء أن يصلي ويقوي شجاعته بالصلاة. ولكن لتحقيق النجاح في المعركة، فإن مآثر الصلاة التي يقوم بها أولئك الذين لم يتم تجنيدهم في المعسكر العسكري وغير المسلحين مهمة.
كيف هذا؟ أنظر في الأمر وسوف تفهم.
إذا كانت الصلاة مطلوبة أثناء الحرب لهذه المناسبة والموضوع المحدد، فمن المفترض بالطبع أن الصلاة من أجل الحرب يمكن أن تكون مفيدة. ولكن من المعروف أنه ليست كل صلاة لها نفس القدر من الفعالية. فإذا كانت صلاتنا من أجل إخوتنا المجاهدين جماعية وغيرة وقوية ونقية ومستحقة، فهي قادرة إلى حد ما على مساعدتهم في الحصول على ضمانة الانتصارات الأكيدة، ببركة الله وعونه. وهكذا، من خلال العمل في الصلاة، نصبح شركاء روحيين حقيقيين لنساك الحرب. ولكن إذا لم تكن صلاتنا من أجلهم إجماعًا، ولا غيورًا، ولا أقوياء، ولا طاهرة، ولا مستحقة، فبسبب هذه النواقص ستكون عديمة التأثير، وسنحرم إخواننا الذين يجاهدون من أجلنا من حصة معينة من المساعدة (المساعدة) التي كان يمكن وينبغي تقديمها لهم. إذا تجنبنا الصلاة من أجلهم تمامًا، فإننا نصبح مثل المحاربين الجبناء الهاربين من ساحة المعركة، الذين يربكون الشجعان ويعقدونهم.
وبقولنا هذا، فإننا لا نقلل على الإطلاق من أهمية الاستقلال والقوة والقدرة الطبيعية، أو من أهمية المواهب العسكرية والفن والغيرة. دعونا ننصف إخلاص ونبل وفن وشجاعة قادتنا ومحاربينا، ولكن إذا كانت الصلاة وبركة الله ومعونته ليست أيضًا كلمات بلا معنى، فإن الكنيسة والشعب الذي يصلي من أجل الجيش هم معزز مهم للجيش، وربما، في نظر الروح، قوة تسبق النصر، وتعتمد على قوة الصلاة ووقارها.
وحتى لا يبدو ما قيل وكأنه لعبة استدلال، فلننتقل إلى الكلمة الإلهية. لقد تكلم الله نفسه من خلال فم النبي: ليت شعبي يسمع لي، ويسير إسرائيل في طرقي! وسرعان ما أذل أعدائهم (مز 80: 14، 15). نحن نتحدث هنا عن النصر السهل والأكيد على الأعداء. يعزو الله هذا النصر لنفسه، أي لبركته ومساعدته المعجزية غير المرئية أو المرئية عند الضرورة المرسلة إلى الشعب المختار. لا يتم تقديم المساعدة ببساطة، وليس كتمييز تعسفي للشعب المختار، ولكن بشرط معين، أخلاقي وروحي: ... إذا سمع لي شعبي وسار إسرائيل في طرقي. يمكن أن يكون لدى إسرائيل محاربون، وأسلحة، وقادة، ووفرة من القوة، والفن، بشكل جيد للغاية، ولكن هذا ليس كل شيء. كان من الممكن أن يكون أعداءه أكثر عددًا، وأكثر مهارة، ومكرًا، وجرأة، لا يهم. ومن المهم بشكل خاص أن يستمع إلى الله، وأن يسير في طرق الرب.
آمن يا إسرائيل بالله، صلِّ له، استمع لكلمته، واعمل بحسب وصاياه: بعدل، ولطف، ومحبة؛ إذا أخطأت فلا تتردد في التوبة وتصحيح نفسك؛ لا تثق بنفسك، بل بالله، وهو مستعد لإذلال أعدائك بسرعة ويمنحك انتصارًا سهلاً وأكيدًا عليهم.
بأية تجارب واضحة ومذهلة عرف إسرائيل المصير الإلهي للمعارك!
يشوع يحارب العمالقة، وموسى يصلي على الجبل. يصلي موسى بقوة أكبر، ويحارب إسرائيل بقوة أكبر ويتغلب على العمالقة. يغشى موسى في الصلاة، والإسرائيليون يغشون في المعركة، والنصر يعتمد على العمالقة: وإذا رفع موسى يديه يغلب إسرائيل، وإذا خفض يديه يغلب عماليق. وكدليل على القوة الخاصة للصلاة العامة، دعم هارون وحور يدي موسى المرفوعتين في الصلاة. وقلب يشوع عماليق وقومه (خروج 17: 13).
وفي وقت آخر، يحارب يشوع خمسة ملوك، والسماء المتحالفة معه تلقي وابلًا من الحجارة على أعدائه، وهو، من رجاء غير عادي في الله، صرخ إلى الرب وبأمره أوقف الشمس لكي يكون لديه وقت لإكمال انتصاره قبل حلول الظلام (يشوع 10: 12).
تمثل أوقات قضاة إسرائيل سلسلة كاملة من الأحداث التي يتم فيها الكشف عن نفس المصير. وعمل بنو إسرائيل الشر في عيني الرب، فأسلمهم إلى أيدي أعدائهم. فصرخ بنو إسرائيل إلى الرب، فأقام الرب لبني إسرائيل مخلصًا (قض 3: 7، 9). هنا يمكنك أن ترى، من بين أمور أخرى، كيف يأتي النصر أحيانًا لأولئك الذين لا يكرمون الله. في الواقع، لا يُعطى لهم، بل يُؤخذ ممن فعلوا الشر أمام الرب واستحقوا العقاب، ويقع في أيدي الأمم، ليكون بمثابة أداة عقاب حتى يُعاد مرة أخرى إلى أولئك الذين نالوا العقاب والتقويم.
وهكذا يعبد بنو إسرائيل الأصنام ويدمرهم المديانيون. لكن جدعون، بأمر من الملاك، استبدل مذبح البعل بمذبح الإله الحقيقي، وبعد ذلك، مع ثلاثمائة أعزل، صرخة حرب ليلة واحدة: "سيف الرب وسيف جدعون!" يخلق ارتباكًا وحربًا أهلية في معسكر المديانيين، ونتيجة لذلك لم تعد هناك حاجة للقتال، ولكن فقط لملاحقة جيش العدو وتدميره (القضاة الفصل 6-7).
ومن لا يعرف مقلاع داود وراعيه، التي كانت أكثر انتصارًا على جليات والفلسطينيين من الجيوش وأدوات الحرب؟ ولم تكن القوة بالمقلاع والحجر، بل باسم رب الجنود، الإله الذي كان داود مسلحًا به (1 صم 17: 45).
وكانت هناك أيضًا حرب كانت فيها المعركة الرئيسية التي قررت مصيرها، تُعطى بالكلمات، وفيها يُرد العدو المهاجم ظلمًا كما جاء (2 مل 19: 33)، بدون سلاح أو قتال من الذي تعرض للهجوم. سنحاريب، ملك أشور، هاجم يهوذا؛ استولى على القلعة، ودون أن يواجه جيشه أي عقبات، وصل إلى القدس. كان الملك اليهودي حزقيا قد اعترف بالفعل بعجزه واسترضاء الفائز بالجزية. لكن سنحاريب سعى إلى استعباد اليهود بالكامل، ولكي يقلل من انحدارهم الروحي إلى الدرجة الأخيرة، قرر أن يزعزع رجاءهم في الله، ولهذا السبب، أطلق سهام التجديف شفهيًا وكتابيًا على أورشليم: "لا يخدعك إلهك الذي تثق به" (2 ملوك 19: 10). أدرك حزقيا أن الحرب قد انتقلت من الأرض إلى السماء، وفي الكنيسة أمام الله، وهو يكشف عن خط اليد التجديف، يصلي ويقول: افتح يا رب عينيك وانظر واسمع كلام سنحاريب الذي أرسل ليشتم (أنت) الإله الحي! (2 ملوك 19: 16). أجاب الله من خلال النبي إشعياء أنه هو نفسه سيحرس أورشليم.
"وحدث في تلك الليلة أن ملاك الرب ذهب وضرب من جيش أشور مئة وخمسة وثمانين ألفًا" (2 مل 19: 35).
رابعا. الولاء والتبعية للمحارب
... فاخضعوا لكل سلطان إنساني من أجل الرب: سواء للملك كالسلطان الأعلى، أو للرؤساء كمرسلين منه لمعاقبة المجرمين ومجازاة الذين يفعلون الخير (1 بط 2: 13-14).
ولا ينبغي لأي جندي أن يرتبط بشؤون هذه الحياة لكي يرضي قائد الجيش (2 تيموثاوس 2: 4).
سؤال. ماذا يقول هذين القولين؟
إجابة. الأول يتحدث عن التبعية للرؤساء في أي رتبة، والثاني يتحدث عن التبعية للرؤساء خاصة في الرتبة العسكرية.
سؤال. ما الذي يجب ملاحظته عند الحديث عن أهمية التبعية؟
إجابة. حقيقة أن الكلمة الرسولية تأمر بمراعاة الخضوع من أجل الرب. وبالتالي، فإن من ينتهك التبعية، بل وأكثر من ذلك، ينتهك الإخلاص، لا ينتهك نظام المجتمع البشري فحسب، بل ينتهك على وجه التحديد إرادة الله ويكون متمردًا على الله.
سؤال. ما الذي يجب ملاحظته عند الحديث عن التبعية في الرتبة العسكرية؟
إجابة. تمثل كلمة الرسولية خضوع الجندي بقسوة أكبر من سائر أفراد المجتمع، لأنه بالنسبة للجندي، من باب الطاعة للقائد العسكري، تعتبر بعض الأشياء المسموح بها للمواطنين الآخرين غير مسموح بها.
سؤال. لماذا يجب أن تكون تبعية المحارب دقيقة وصارمة بشكل خاص؟
إجابة. لأن عصيان المحارب يمكن أن يكون ضارا بشكل خاص ليس فقط للجيش بأكمله، ولكن أيضا للدولة.
إن تكريس الذات لمآثر الوطن مدى الحياة والموت - يا لها من دعوة رائعة وسامية!
إذا كان العمل الفذ الذي تم إنجازه بناءً على إرادة الأب مفهومًا، وكلما كان أكثر متعة، كلما زاد تدريبات إخلاص الأبناء في التغلب على الصعوبات، فكم يجب أن يكون العمل الفذ الذي يتم تنفيذه بإرادة الأب لملايين الأشخاص ممتعًا! وأليس أكثر فرحًا كلما كان مرتبطًا بالتضحية بالنفس؟
إذا كان من اللطيف البقاء مستيقظًا والعمل من أجل خير الأسرة وسلامتها، فكم يكون من المرغوب فيه الوقوف على أهبة الاستعداد والقيام بأعمال بطولية من أجل طمأنينة الوطن وأمنه!
تُمنح الحياة الأرضية للناس لبعض الوقت، ثم تُسترجعها لوقت طويل مجانًا. ما الفائدة من تحويل حياتك إلى موهبة اكتساب السلام والنصر والمجد لوطنك، وجعل حياتك ذبيحة مقدسة للوفاء والمحبة للوطن، تقترب بالتضحية بالنفس إلى أعلى درجة من الحب المقدس، حسب حكم القاضي السماوي نفسه: ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه عن أحبائه (يوحنا 15: 13).
إذا كان من الشائع أن تتلقى النفس أقوى حركة نحو الخير، عندما ينضم صوت الواجب الآمر إلى صوت المشاعر القلبية المقنع الحنون، أفلا يرتفع هذا الصوت فيك، خاصة الآن؟ ألا تكتسب حركات قلوبكم النبيلة قوة جديدة؟
كلما بدت لك نعمة الوطن أكثر جدية، كلما زادت حماستك لخدمته واستعدادك للتضحية بنفسك من أجله. كلما كان الوطن الأم يكرم رتبتك، كلما كان عليك أن تحافظ بيقظة أكبر على شرف رتبتك في كل مكان: في المعركة، في الحملة، في مدينة مسالمة، في الحياة العسكرية وفي الحياة الأخلاقية. إن شرف المحارب لا يكمن فقط في الشجاعة المتحمسة، بل أيضًا في الطاعة الصارمة لرؤسائه، في الإجماع مع رفاقه، في الصمود الذي لا يتزعزع، في الحذر اليقظ ضد مهاجم يحمل سلاحًا ومن يتسلل بكلمة مميتة، في الوداعة تجاه العزل، واحترام الممتلكات، حتى ممتلكات العدو، في الاعتدال، والقناعة، كما علم يوحنا المعمدان، بالراتب. أعلى قوة للمحارب هي الإيمان والثقة برب الجنود.
V. حكم الارتفاع
عندما تسير في حملة ضد أعدائك، احذر من كل شر (تثنية 23: 9).
سؤال. ما حكم المحارب في هذه الكلمات؟
إجابة. حقيقة أنه يجب عليه خلال الحملة أن يتجنب بشكل خاص كل عمل غير قانوني وغير أمين، حتى لا يفقد فضل الله والحماية غير المرئية في المعركة من خلال الأفعال الشريرة وغير الصالحة، وحتى إذا كان مقدرًا له أن ينهي حياته في عمل عسكري، فسيظهر بضمير مسالم ونظيف أمام محكمة الله وينال بلا شك تاج البر.
الله حامينا! اقترب وانظر وجه مسيحك. لأنه هوذا أعداؤك يهتفون، ومبغضوك رفعوا رؤوسهم. لقد تآمروا على شعبك، وتشاوروا على من حفظتهم. لتجد يدك جميع أعدائك، ولتجد يمينك جميع مبغضيك. أعنا يا الله مخلصنا من أجل مجد اسمك (انظر مز 83، 82، 20، 78). أنت تفهم أنني أتحدث عن الوضع الحالي بكلمات شعب الله القديم. ومن حسن حظنا أن الظروف نفسها تضعنا في موقف شعب الله ضد أعداء الله. أعداؤنا هم أعداء صليب المسيح. لذلك يمكننا أن نطلب من الله الحماية والنصرة ليس فقط لأنفسنا، بل أيضًا لمجد اسم المسيح. أعنا يا الله مخلصنا لمجد اسمك! (مز 79: 9).
من الضروري فقط أننا، إذ نقترب من الله بهذه الصلاة، نقدم أنفسنا له في سمات شعب الله الحقيقي، وهي: الإيمان النقي بالله، والرجاء القوي بالله، والمحبة الخالصة لله والقريب، والإخلاص لوصايا الله، والتفاني في السلطة التي تأتي من الله، ومحبة الوطن الأرثوذكسي، إلى الدرجة التي تشير إليها كلمة المسيح: "ليس هناك حب أعظم من أن يبذل أحد نفسه عن أحبائه" (يوحنا). 15:13).
إن فكرة شعب الله تثير أيضًا فكرة أننا لم نعد شعب الله القديم. ولم يُقال لنا: عين بعين وسن بسن (متى 5: 38). لقد تم الاعتراف بنا كشعب الله الجديد، وأعطينا وصية جديدة، شريعة جديدة للمحبة والسلام: وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً (يوحنا 13: 34). عند ولادة ملك شعب الله الجديد، يسوع المسيح، أعلنت السماء السلام على الأرض. وعندما أرسل رسله ليدعوهم إلى رعاياه، أو حتى إلى أبناء مملكته، أمر بأن يعم السلام كل بيت وكل مدينة. وعندما ذهب إلى الموت الحر المخلص، ترك السلام ميراثًا عالميًا لملكوته. سلاماً أترك لكم سلامي أعطيكم (يوحنا 14: 27). ألا ينبغي أن يكون سلام المسيح أقوى من حرب البشر؟ ولماذا لم يدمر الحرب؟ لماذا ترفع رأسها على أبناء مملكة المسيح، بل وتؤلب المسيحيين على المسيحيين؟ فليفهم من يفهم.
السماء بالطبع لم تخدع الأرض، معلنة السلام لها مع مجيء المسيح. والمسيح الرب، بعد أن منح السلام لمملكته، لم يستردها بالطبع. وسلام الله الذي يفوق كل عقل، مثل سحابة من النور الفائق المحسوس، يطفو فوق الأرض، وهو مستعد ليظلل كل نفس وكل النفوس التي ترغب بصدق في قبوله، ويظللها حقًا، ويتممها، ويلاحظها (راجع فيلبي 4: 7)، ولا يستطيع أحد أن يسرق منهم هذا السلام الداخلي. إنه مستعد للنزول من خلالها إلى العالم الخارجي، ليحجب الحياة الخارجية، ويملأ البيوت والمدن والممالك ويطرد كل حروب من على وجه الأرض. لكن المشكلة هي أن هناك الكثير من الناس الذين لا يقبلون المسيح، وبالتالي سلامه؛ والأمر الأكثر حزنًا هو أن هناك أشخاصًا يقتربون من المسيح بشفاههم، لكنهم بعيدون عنه في قلوبهم وحياتهم، وبالتالي عن عالمه.
وبالتالي، ومن عار المسيحية والإنسانية، هناك أشخاص يطلقون على أنفسهم اسم المسيحيين، ويذهبون لمساعدة أعداء اسم المسيح المسعورين وغير الإنسانيين في نفس الوقت الذي يتم فيه تحريض جنونهم بشكل خاص ضد المسيحية والإنسانية.
ماذا نقول لهم؟ دعونا نشجع غيرتنا لنكون أمناء للمسيح في الحياة والأفعال، ونتيجة لذلك، فإن النصر الروحي الذي غلب العالم بالفعل، أي إيماننا (يوحنا الأولى 5: 4)، لن يفشل في أن يجلب لنا انتصارًا مرئيًا وسلامًا منتصرًا على أعدائنا. تمامًا كما وعد الله والمسيح شعب الله الجديد، المسيحيين، ومنحهم السلام، فقد وُعد شعب الله القديم، الإسرائيليون، أيضًا بامتلاك أرض الموعد سلميًا من خلال الطرد منها أو إبادة الشعوب الوثنية المعادية. وقد تم تحقيق هذا الوعد ولكن ليس بشكل كامل. بعد الانتصارات المعجزية التي حققها يشوع على القبائل الكنعانية، وبعد احتلال شعب إسرائيل لأرض الموعد، بدا أنه لن يكون من الصعب تطهيرها بالكامل من الوثنيين. ولكن بعد أن تم الأمر الصعب، لم يتم الأمر السهل: وترك الرب هؤلاء الأمم ولم يطردهم سريعًا وأسلمهم إلى يدي يسوع... لقد تُركوا ليجربوا بني إسرائيل معهم وليكتشفوا هل يطيعون وصايا الرب (قضاة 2: 23؛ 3: 4). ماذا يعني ذلك؟ وقد أوضحت التجربة ذلك.
عندما بقي الإسرائيليون مخلصين لله ووصاياه، منحهم انتصارات على الوثنيين وبذلك ثبت شعبه في الإيمان. ولكن عندما استسلم الإسرائيليون لإغراءات الوثنيين وقلدوا غرورهم وترفهم ورذائلهم وأخيراً عبادة الأصنام، اختفت قوة الله عن شعب الله؛ وتزايدت قوة الوثنيين، وتشجعت شعب الله بالأحزان والآلام بالتوبة والرجوع إلى الله ليسترد نعمته ومعونته، ومعها النصر والسلام والازدهار.
الماضي هو مستشار جيد للحاضر والمستقبل، إذا عرفنا كيف نفهمه جيدًا. استفد من تجربة بنيان إسرائيل القديمة في الوقت المناسب وبطريقة حكيمة، يا إسرائيل الجديدة المباركة. اسعَ باستمرار إلى أن تكون أمينًا لله ووصاياه. احذر من إضعاف واستعباد روحك بسحر الغرور والترف والملذات الحسية التي لا يتحكم فيها العقل، والنظارات الساحرة، والقراءات العديمة الفائدة والمعدية، وأخيرًا سحر الفضول الخيالي الذي يفكر في نفسه أكثر مما ينبغي أن يفكر (رومية 12: 3)، ويتحول بسهولة إلى فضول مذموم وفضول خطير. لأن مثل هذه الأنشطة والتسلية لا تنال من الكرامة المسيحية فحسب، بل تنبع جزئيًا من المصدر الموحل للتقاليد الوثنية ومشبعة بروح وثنية.
وإذا وجدنا أنفسنا قد انحرفنا بأي حال من الأحوال عن الحذر اليقظ في حفظ الوصايا الخلاصية، فلا نتردد في الرجوع إليها بالتوبة وأفضل النوايا والأعمال السابقة، لنقترب إلى الله بصدق ونضع قلوبنا في قوته. وليرى الرب أننا قد أطعنا وصاياه، وهكذا نخلق في الله قوة، ويهلك الأعداء المنظورين وغير المرئيين الذين يضطهدوننا (مز 59: 14).
ولا تنسوا بشكل خاص أن الجندي الصالح يجب أن يكون جنديًا صالحًا ليسوع المسيح (2 تيموثاوس 2: 3). لتأكيد ذلك هل من الضروري أن نذكركم مرة أخرى بالمنتصرين القدماء ونؤكد لكم بالكلمة الرسولية أنهم بالإيمان غزوا ممالك؟ وأنتم تعرفون ذلك عن كثب وببساطة من أفعال أسلافنا، وملوكنا، وقادتنا المنتخبين.
ذلك المحارب الحقيقي الذي لا يقهر، والذي عزيز عليه تاج الشهادة من أجل الإيمان والوطن مثل تاج النصر. أفضل خادم ومدافع موثوق به عن الوطن، والذي يحمل في قلبه الأمين لله، بضمير مرتاح، الأمل الحقيقي للوطن السماوي.
سادسا. علاج مؤكد ضد أقوى عدو
إذا خرجت لمحاربة عدوك ورأيت خيلا ومراكب [و] شعبا أعظم منك، فلا تخف منهم، لأن الرب إلهك معك (تثنية 20: 1).
سؤال. ماذا يعلم هذا القول؟
إجابة. لأن العلاج الأضمن ضد أقوى عدو هو الرجاء الثابت الذي لا شك فيه بالله.
إذا كنت، وفقًا لمصير الله، يجب أن تقف ضد العدو، فأنت تعتقد أنك تقاتل من أجل وطنك العزيز، ومن أجل الكنيسة المقدسة ضد غير المسيحيين، وضد مضطهدي المسيحية، وضد الشعوب المضطهدة من نفس الإيمان وجزئيًا من إخواننا القبائل، ضد منتهكي ضريح أماكن عبادة ميلاد المسيح وآلامه وقيامته.
في ظل هذه الظروف الخاصة، البركة والمجد لمن ينتصرون، البركة والنعيم لمن يضحون بحياتهم بإيمان بالله وحب للوطن.
يقال في الكتاب المقدس عن الزاهدين القدماء من أجل الوطن: بالإيمان غزوا ممالك (عب 11:33). بالإيمان أنت أيضًا ستنتصر.
ومن أجل هذا نرشدكم بالصلاة وعلامات الإيمان.
كتاب الصلاة القوي القديم لروسيا، بارك أبونا المبجل سرجيوس، رئيس دير رادونيج، العامل المعجزة في كل روسيا، الحرب المنتصرة ضد مضطهدي روسيا. سارت صورته مع أفواجنا تحت حكم القيصر أليكسي وتحت حكم بيتر الأول وأخيراً تحت حكم الإسكندر الأول خلال المعركة الكبرى ضد اثنتي عشرة دولة. وترافقكم أيضًا صورة القديس سرجيوس، علامة تعزيزه وحمايته وصلواته القوية أمام الله من أجلكم. خذ معك أيضًا الكلمة العسكرية المنتصرة للملك والنبي داود: "في الله خلاصي ومجدي" (مز 62: 8).
خاتمة
كانت إسرائيل المتجولة بحاجة إلى بنية عسكرية، لأنها واجهت أعداء على طول الطريق وكان عليها أن تحصل على أرض الموعد بالسلاح. لذلك، عندما أقيمت خيمة الاجتماع مع كل المعسكر في المسيرة، تلفظ موسى بصلاة عسكرية: "قم يا رب، فيتفرق أعداؤك" (عد 10: 35). أمام الضريح الأساسي لهذا الكنيسة، وأمام إيرك عهد الله، ذهب إسرائيل لمحاربة المديانيين ودمروهم جميعًا، دون أن يخسروا محاربًا واحدًا. وأمام نفس مقام الكنيسة، جف نهر الأردن ليفتح الطريق أمام إسرائيل لغزو أرض الموعد. وأمام مقام الكنيسة هذا سقطت أسوار أريحا المحاصرة وثلاثون ملكاً من ملوك فلسطين. كان هذا هو الحال عندما كان إسرائيل أمينًا لقداسة الرب.
ولنستخرج من هذه الأنظمة التشريعية القديمة والأفعال والأحداث التي تلتها الأفكار والقواعد التي تتضمنها والتي نحتاج إليها الآن. تلقى المحاربون وجيش شعب الله التعليم والتوجيه من خلال حماية الله وإشاراته.
ألن يكون لطيفًا للروسي المتشدد أن يرى من هذا أنه يسير ضمن حدود الآباء الثابتة، وأنه يتمسك بالتقاليد الموروثة بشكل شرعي من العصور القديمة العميقة والمقدسة، عندما يكرم كنيسة الله ويزوره بجد بين أفواجه ومؤسساته العسكرية، عندما يذهب إلى المعركة تحت الراية التي كرستها الكنيسة، تحت ظل صليب المسيح المحيي، عندما يتم تحديد هدف وهدف لقبه من خلال واجب الكفاح من أجله. الإيمان والشعب والوطن، عندما يضعون الإيمان والثقة بالله كأساس لشجاعتهم وانتصاراتهم وحصانتهم؟
وبالنسبة لأبناء الوطن غير المقاتلين، أليس من المريح معرفة أن اللقب المقصود منه حراسة أمن الدولة، وضمان هذا الأمن من خلال الشجاعة والولاء والتعليم العسكري، لديه أعمق أساس من الحزم والأمن لنفسه ولنا، في الصورة المفعمة بالأمل لشعب الله القديم، في الإيمان والثقة بالله، وبالتالي، في حماية العناية الإلهية القديرة؟
إله السلام ورب الجنود، أيها الرب الجبار الجبار، أيها الرب الجبار في المعركة، لإسقاط أولئك الذين يتمردون على سلامك، بارك شعبك بالسلام، وإذا لم يفت الأوان بعد لمناشدة صبرك الذي لا يقهر، أسس وأطيل سلام العالم. ولكن لا يقوموا ويسودوا أبناء العداوة والإثم. أعط قوة لشعبك كما اختارك شعبك القديم مثل آبائنا. وسوف يستمر روحك في السير في جيوشنا؛ ليحمل أبناء روسيا السلاح أمامك يا رب، ويدعوك بالإيمان والصلاة والأمل، وليسيروا أمام وجهك، في ضوء وصاياك وشريعتك.
توبوا فقد اقترب ملكوت السماوات. (متى 3: 2).
التوبة هي سر يعترف فيه المؤمن (شفهياً) بخطاياه أمام الله بحضور كاهن ومن خلال الكاهن ينال غفران الخطايا من الرب يسوع المسيح نفسه.
لقد أعطى يسوع المسيح الرسل القديسين، ومن خلالهم جميع الكهنة، القدرة على حل (مغفرة) الخطايا: اقبلوا الروح القدس. من غفرت خطاياه تغفر له. ومن تركته يثبت عليه (يوحنا 20: 22-23).
حتى يوحنا المعمدان، الذي كان يعد الناس لقبول المخلص، بشر بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا. واعتمد الجميع منه في نهر الأردن معترفين بخطاياهم (مرقس 4:1-5).
بعد أن نال الرسل القديسون السلطان من الرب للقيام بذلك ، قاموا بسر التوبة: جاء كثير من المؤمنين معترفين وكشفوا عن أعمالهم (أعمال الرسل 19:18).
التوبة هي أعظم هدية من الله للإنسان. هذه هي المعمودية الثانية، التي فيها نغتسل من خطايانا ونلبس مرة أخرى ثيابًا بيضاء نظيفة، وننال النعمة المفقودة بعد السقوط.
التوبة تعني تغيير نمط حياتك، أولاً وقبل كل شيء، "أن تعود إلى رشدك"، أي أن ترى الخطيئة في نفسك، وتدركها، وتكرهها، ثم تتوب إلى الله في حضور الكاهن وتقطع وعدًا بعدم الخطيئة مرة أخرى.
للحصول على مغفرة (حل) الخطايا من المعترف (التائب) مطلوب ما يلي: المصالحة مع جميع الجيران، والندم الصادق على الخطايا والاعتراف اللفظي بها، والنية الحازمة لتصحيح حياتك، والإيمان بالرب يسوع المسيح والأمل في رحمته.
وفي حالات خاصة، تُفرض على التائب "التوبة" (كلمة يونانية تعني "النهي")، وهي عبارة عن أعمال صالحة وبعض الحرمان بهدف التغلب على العادات الخاطئة.
الخطية لا تصيب نفوسنا بالشر فحسب، بل تسمم كل شيء من حولنا أيضًا. "كل خطيئة، حتى أصغرها، تؤثر على مصير العالم"، يقول الشيخ الكبير، الجليل سلوان الأثوسي. وعلى العكس من ذلك فإن توبتنا لها أثرها النافع على من حولنا وتسعدهم.
الخطيئة هي أعظم شر في العالم. إن خطايانا غير التائبة هي جروح جديدة نلحقها بالمسيح المخلص. هذه قروح رهيبة لأرواحنا وتبقى ندوبها مدى الحياة.
فقط في سر التوبة يمكن تطهير النفس وشفائها. التوبة تخرجنا من هاوية الخطيئة والرذائل والأهواء وتقودنا إلى أبواب السماء. الرب نفسه يفتح لنا ذراعيه ويقبلنا كأبناء ضالين. الرب نفسه أوجز صورة التوبة في مثل الابن الضال.
رجل واحد كان لديه ولدين. فطلب الأصغر من أبيه أن يقسم التركة ويعطيه جزءًا منها، فلما حصل على حقه ذهب إلى كورة بعيدة وهناك بدد كل شيء وعاش في الخلاعة. ولكن جاء الوقت، وكانت هناك مجاعة في ذلك البلد، وكان عليه أن يذهب للبحث عن الطعام لنفسه. لقد استأجر نفسه لرعي الخنازير من أحد السكان وكان سعيدًا بأكل حتى علفها، لكنهم لم يعطوه شيئًا. جاءه حزن شديد، ثم عاد إلى رشده، وتذكر والده وقرر: سأذهب إلى والدي، وأسقط عند قدميه وأقول: "أيها الآب، لقد أخطأت في السماء وأمامك ولم أعد أستحق أن أُدعى ابنك، اقبلني على الأقل كواحد من عمالك". فوضعه في قلبه وذهب إلى أبيه. وعندما كان لا يزال بعيدًا، رآه أبوه فأشفق عليه، وركض، ووقع على صدره وقبله. فقال الابن: "سامحني، فأنا لا أستحق أن أدعى لك ابنا". فغفر له أبوه، وأمر عبيده أن يلبسوه أفضل ثيابه ويعملوا وليمة، لأن ابنه كان ميتاً فعاش وكان ضالاً فوجد (لوقا 15: 11-24).
يميز الآباء القديسون ثلاث لحظات للتوبة في هذا المثل الإنجيلي. الأول - عاد الإنسان إلى رشده، أي نظر إلى روحه، وأدرك أنه كان خاطئًا للغاية، ومذنبًا أمام الله، وكان لديه شعور بالتوبة. ثانيا، اتخذ الشخص قرارا: قام وذهب، أي ذهب إلى الكنيسة للاعتراف. والثالث هو التوبة نفسها، الاعتراف، عندما يقول الإنسان لله أمام الكاهن: اغفر لي، ويعدد كل خطاياه، ويقطع وعدًا بعدم تكرارها. وبعد ذلك يغفر له الرب، الآب المحب، ويقبله بين ذراعيه كالابن الضال.
التوبة تبدأ فقط عندما يدرك الإنسان أنه مذنب وأن الذنوب تمنعه من العيش وتسمم روحه. إذا كان الشخص لا يرى خطاياه، فهذا يعني أنه مريض روحيا خطيرا وقد ماتت روحه لله. لم تعد تتعذب بالخطايا، فقد ربط الشيطان يدها وقدميها، وعيناها الروحيتين مغلقتين، وأذنيها لا تستطيعان السمع، وشفتاها مخدرتان. كرجل في نعش: لا يسمع، لا يرى، لا يشعر. عندما يمرض الإنسان فإن أول علامة على أنه غير صحي هي النفور من الطعام. وكذلك المريض روحياً ينفر من الصلاة وكل ما هو روحي. إنه لا يريد أن يقرأ الكتاب المقدس، حيث يتحدث الرب إلينا، ولا يريد الذهاب إلى الكنيسة، وإذا أجبر نفسه وجاء، فهو متأخر عن الخدمة، ولا يبقى حتى النهاية، ويتألم أثناء الخدمة ويفكر: أتمنى أن تنتهي قريبًا. ولا يرى خطاياه. لأنه ابتعد عن الله وعن النور. لذلك، إذا ركضت عبر البرك ليلاً، فستكون جميع ملابسك مغطاة بالطين، ولن تتمكن من رؤيتها في الظلام، ولكن بمجرد دخولك إلى الضوء، سينفتح كل شيء على الفور: سننظر ونشعر بالرعب.
وإلى أن نأتي إلى الله، لا نعيش حسب إرادته، فنحن في الظلمة ولا نرى خطايانا. روحنا سوداء، وكل خطيئة جديدة هي نقطة سوداء جديدة عليها، ولكن لا يمكن رؤية الأسود على أسود...
يعتبر الخطاة الكبار أنفسهم دائمًا أبرارًا، ويعتبر القديسون أنفسهم دائمًا خطاة عظماء. إنهم يعيشون في نور المسيح، ويرون حتى أصغر البقع في نفوسهم ويدركون عدم استحقاقهم أمام الله.
لماذا لا نرى ذنوبنا؟ لأننا لا نتحكم في أنفسنا وأفعالنا وكلماتنا وأفكارنا، ولا نلتزم بشريعة الله، فنحن متشبثون بالخطايا، وقد اعتدنا عليها لدرجة أننا لم نعد نعتبر الخطيئة خطيئة. ونحن نعلم أن الرسول بطرس كان في البداية ضعيفًا بالروح وأنكر المسيح، وعندما صاح الديك بكى بمرارة وتاب ونال الغفران. في حياة كل واحد منا هناك ليلة، من بين آثامنا، يبدأ صوت الضمير "بالصياح" ويديننا، نحن الذين أنكرنا مخلصنا وصلبناه مع خطايانا. فويل لمن يسد أذنيه حتى لا يسمع هذا الصوت. فرح لمن يبدأ بالبكاء بمرارة على خطاياه ويطهر نفسه بالتوبة.
مهما كانت الخطايا التي نرتكبها، يجب ألا نقع أبدًا في اليأس، أو الخوف من أن الرب لن يغفر لنا. "يأس الإنسان هو فرح عظيم للشيطان"، يقول القديس الجليل بارسانوفيوس الكبير. يجب ألا نيأس، ولكن أن نتذكر أن أبانا السماوي يحمل لنا حبًا لم تحبه أي أم لطفلها في تاريخ البشرية بأكمله. وتم الفداء وتركنا الرب برحمته العظيمة بالإيمان والتوبة. كأب محب للأطفال، فهو يقبل بمحبة كبيرة وفرح كل ابن ضال، وكل خاطئ تائب بين ذراعيه، ولن يتذكر خطايانا إلى الأبد، ولكن يجب ألا نسيء استخدام محبة الرب.
كيفية الاستعداد للاعتراف
يجب أن نستعد للاعتراف مقدمًا: نفكر في كل شيء، ونتذكر كل خطايانا، ونمر عبر تلافيف أرواحنا ونتأكد من كتابة كل شيء، وإلا فسوف نذهب إلى الكاهن للاعتراف، وقد يظلم العدو أذهاننا وينسى كل شيء. والأفضل من ذلك، هو تنمية عادة الكتابة كل يوم بدلاً من الخطيئة. قبل الذهاب إلى السرير، يمكنك أن تتخيل عقليا اليوم الماضي، حيث قضينا ذلك: كيف صلينا في الصباح، هل كنا غائبين، أين كانت أفكارنا - في كلمات الصلاة أو في المطبخ، في المتجر؛ ألم تسيء إلى أحد في ذلك اليوم، ألم تتشاجر، ألم تشعر بالإهانة إذا وبخنا أحد، ألم تحسد، ألم تكن عبثًا؟ كيف كنت جالسا على الطاولة؟ بالتأكيد أكلت كثيرا؟ هل قرأت صلاة يسوع، أو صليت قبل كل مهمة، أو فكرت على الأقل قليلاً في روحك؟ أم فقط عن الجسد؟ كيف كانت الليلة؟ ربما حلمنا أحلاماً نجسة لأننا قضينا اليوم في النجاسة... ولو تعلمنا كيف نتحكم في أنفسنا هكذا، سنعرف ماذا نقول في الاعتراف.
يقول القديس يوحنا كرونستادت: "من اعتاد هنا على تقديم وصف لحياته في الاعتراف، لن يخاف من إعطاء إجابة في يوم القيامة للمسيح".
يجب على أي شخص لم يتوب أو يتوب بشكل غير نظيف أن يقدم اعترافًا عامًا - أن يتذكر ويكتب كل الذنوب التي ارتكبها منذ الطفولة. ويكتب آخرون فقط تلك الذنوب التي لم يتوبوا عنها من قبل، ولكن إذا تكررت هذه الذنوب، فيجب عليهم التوبة مرة أخرى. ثم نحتاج إلى صنع السلام مع جيراننا: مع أولئك الذين أساءنا إليهم ومع أولئك الذين أساءوا إلينا. اطلب منهم المغفرة.
عندما نأتي إلى الاعتراف، يجب ألا نبرر أنفسنا، بل نفضح خطايانا ونعترف بها وندينها ونكشفها لمعترفنا ونؤمن بأن الرب قد غفر لها في سر التوبة. يرى الكاهن التوبة الصادقة، فيضع نهاية المسروق على رأس التائب المنحني ويقرأ صلاة الإذن. وبعد تقبيل الصليب والإنجيل، ينصرف المعترف بضمير مرتاح ويصلي إلى الرب ليكرمه بشركة الأسرار المقدسة.
لا يستطيع أحد أن يبرر نفسه أمام الله: لا يسعنا إلا أن نتوب ونعترف بخطايانا. لكن يجب الاعتراف بالخطايا بحزم دون إخفاء أي شيء. إذا صمت الإنسان عمدا عن أي من خطاياه أثناء الاعتراف، فإنه يجعل حالته الروحية أكثر إيلاما ويائسة. إذا لم نجد القوة في داخلنا للتوبة عن كل خطايانا، فعلينا أن نحاول، من خلال الصلاة من قلب منسحق ومتواضع، أن نطلب من الله المساعدة الكريمة في عجزنا الروحي. "اسمعوا"، يخاطب الكاهن التائبين قبل سر الاعتراف، "لأنكم أتيتم إلى المستشفى (حيث يمكنكم أن تنالوا الشفاء من معاناتكم)، ولا تتركوا دون شفاء".
لمساعدة أولئك الذين يستعدون للاعتراف
خطايا ضد الرب الإله:
- كانوا فخورين؛
- لم يتمم إرادة الله المقدسة، وانتهك الوصايا والنذور الممنوحة لله؛
- أخطأ بسبب عدم الإيمان وعدم الإيمان والشك.
- لم يكن لديهم أمل في رحمة الله، يئسوا؛
— استمرارهم في الخطيئة، كانوا يأملون بشكل مفرط في رحمة الرب؛
— لقد قاوموا إرادة الله، وأصروا على إرادتهم؛
- يعبدون الله نفاقًا؛
- لم يكن لديه محبة الله ومخافته؛
- لم يشكروا الرب على كل بركاته من الأحزان والأمراض.
- لجأ إلى الوسطاء والمنجمين والعرافين والسحرة. تمارس السحر الأسود والأبيض، والسحر، وقراءة الطالع، والروحانية؛
- لقد أخطأوا بالخرافات: آمنوا بالأحلام، والبشائر، وارتدوا التعويذات؛
- جدفوا وتذمروا على الرب في نفوسهم وفي كلامهم.
- لم يفي بالنذور التي أعطاها لله.
- دعا بسم الله عبثا (بدون داع)، أقسم باسم الرب؛
- تعامل مع الأيقونات والآثار والشموع والقديسين والكتاب المقدس وما إلى ذلك بشكل تجديفي دون الاحترام الواجب ؛
- قراءة الكتب الهرطقة واحتفظ بها في المنزل، ومشاهدة البرامج التلفزيونية الهرطقية؛
- يخجلون من المعمودية ويعترفون بالإيمان الأرثوذكسي؛
- لم يرتدي الصليب؛
- عبروا أنفسهم بلا مبالاة.
- لم يتم الوفاء بقاعدة الصلاة أو الوفاء بها بشكل سيء: صلاة الصباح والمساء، والصلوات الأخرى، والأقواس، وما إلى ذلك، لم أقرأ الكتاب المقدس، الأدب الروحي؛
- تفويت خدمات السبت والأحد والعطلات دون سبب وجيه؛
- ذهب إلى الكنيسة دون الاجتهاد والاجتهاد؛
- كانوا كسالى في الصلاة، صلوا شاردين وباردين؛
- تحدث، غفو، ضحك، مشى حول الكنيسة أثناء خدمات الكنيسة؛ لقد استمعوا بغفلة وتشتت للقراءات والتراتيل، وتأخروا عن الخدمات وغادروا الكنيسة قبل الفصل؛
- نادرا ما اعترف بالخطايا، وأخفاها عمدا؛ أخطأ بتبرير الذات؛
- نال الشركة دون ندم وخوف من الله، دون إعداد مناسب، دون مصالحة مع الجيران، بعد الزنا؛
- لم يطيعوا أباهم الروحي، وأدانوا رجال الدين والرهبان، وتذمروا وأساءوا إليهم، وكانوا يغارون؛
- لم يحترموا أعياد الله، بل عملوا في الأعياد؛
- أفطر ولم يصوم الأربعاء والجمعة.
- استمع إلى الدعاة الغربيين، الطائفيين، أصبحوا مهتمين بالديانات الشرقية؛
– فكرت في الانتحار وحاولت الانتحار.
الذنوب في حق الجار:
- لم يعرفوا كيف يغفرون، ويتحملون، ودفعوا الشر بالشر، وكانوا غاضبين، ولم يرغبوا في الاستسلام؛
- عدم احترام كبار السن والرؤساء (المسؤولين)، وأولياء الأمور؛ الآباء المنزعجون والمسيئون ؛
- لم يفي بما وعد به؛
- لم يدفع الديون؛
- الاستيلاء على ممتلكات شخص آخر علناً أو سراً؛
- السرقة، الابتزاز، التسمم، إشعال النار؛
- رفضوا الوقوف إلى جانب الضعفاء والأبرياء، لمساعدة من كان يغرق أو يتجمد أو يحترق أو في ورطة؛
— أخطأ بالخيانة الزوجية، والخداع، وازدواجية الرأي، والتملق؛
- كانوا كسالى في العمل ومساعدة الآخرين؛
- لم يحترم عمل الآخرين؛
- أخطأوا بالإسراف ورمي الطعام والملابس.
- لقد أخطأوا بعدم الرحمة: احتقروا وأدانوا الفقراء؛
- أخطأوا بالبخل ولم يتصدقوا.
- لم تقم بزيارة المرضى في المستشفيات أو في المنزل؛
- أخطأ بقسوة القلب.
- كانوا قاسيين على الحيوانات المشردة والمريضة، ويقتلون الماشية والطيور والحشرات دون داع، ويدمرون الأشجار؛
- جادلوا، لم يستسلموا لجيرانهم، جادلوا؛
- افتراء، وإدانة، وافتراء، ونميمة، وإعادة سرد خطايا الآخرين؛
- لقد أساءوا وأهانوا وكانوا في عداوة مع جيرانهم.
- لقد تسببوا في مشاكل، وألقوا هستيريا؛
- ملعون؛
- لقد تصرفوا بوقاحة وبوقاحة وحرية فيما يتعلق بجيرانهم؛
- كانوا منافقين، قالوا انتقادات لاذعة؛
— كانوا غاضبين، ويشتبهون في أن جيرانهم يقومون بأفعال غير لائقة؛
- خدعوا، وشهدوا زورًا، وتصرفوا بطريقة مغرية، وأرادوا الإغواء؛
- كانوا غيورين؛
- الحديث الخامل؛ وقال نكتة غير لائقة.
- لم يصلي من أجل الموجهين والأقارب والأعداء؛
- لقد أخطأوا من خلال الصداقة الأنانية والخيانة.
الذنوب في حق نفسك:
- لقد أخطأوا بنسيان الحياة الأبدية، وعدم تذكر موتهم والدينونة الأخيرة، والتعلق غير المعقول بالحياة الأرضية وملذاتها؛
- كانوا فخورين، عبثا، يعتبرون أنفسهم أفضل من أي شخص آخر؛
- أخطأوا بالكبرياء والطموح.
- تمنى الأذى لجارك، وانتقم؛
- أخطأ بسبب عدم التواضع والطاعة والغطرسة.
- كذب؛
- كانوا غيورين؛
— كلام خامل، لغة بذيئة؛
- كانوا منزعجين، ساخطين، تذكروا الشر؛ أصروا على أنفسهم، بالإهانة، مستاء؛
- يائس، حزين، حزين؛
- فعل الخير للعرض؛
- بخيل.
- كانوا كسالى؛
- قضى وقتًا في الكسل، ونام وأكل كثيرًا (الشراهة، والأكل السري، والشهية)؛
- سعى إلى الشرف والمجد الأرضي؛
— أخطأ بالزنا (عاش خارج زواج الكنيسة)، أخطأ بالزنا (الغش في الزواج)، أنواع الزنا غير الطبيعية (اللواط، وما إلى ذلك)؛
- سمح بحرية التاج والانحرافات في الزواج؛
- أخطأوا بالزنا (لقد دنسوا أنفسهم بلمسات مسرفة)؛
- المدخن، المخدرات، الكحول (في حالة سكر)؛
- لعب الورق، والقمار، والتزيين للإغواء، والقوادة، والدعارة، وغناء الأغاني الفاحشة، وإلقاء النكات، واستخدام اللغة البذيئة، والضحك، والرقص، ومشاهدة الأفلام الإباحية، وقراءة الكتب والمجلات الإباحية، والتفكير بأفكار بذيئة، وتدنسوا في نومهم؛
- لقد نسوا التواضع المسيحي والفضائل والموت والجحيم، وعاشوا بلا مبالاة وإهمال، ولم يصححوا أنفسهم؛
- أحب الأشياء الأرضية المادية أكثر من الأشياء الروحية السماوية.
- مدمن المال والأشياء والرفاهية والملذات والألعاب والعروض والملاهي؛
- الاهتمام الزائد بالجسد.
المناولة هي سر يتلقى فيه المؤمن (المسيحي الأرثوذكسي)، تحت ستار الخبز والخمر، (يتذوق) جسد الرب يسوع المسيح ودمه، ومن خلال هذا يتحد بشكل غامض مع المسيح ويصبح شريكًا في الحياة الأبدية.
تم تأسيس سر المناولة المقدسة من قبل ربنا يسوع المسيح نفسه خلال العشاء الأخير، عشية معاناته وموته. لقد قام بنفسه بهذا السر، وأخذ الخبز وشكر (الله الآب على كل مراحمه للجنس البشري)، وكسره وأعطاه لتلاميذه قائلاً: خذوا كلوا: هذا هو جسدي الذي يُعطى من أجلكم؛ اصنعوا هذا لذكري. ثم أخذ كأس الخمر وشكر وأعطاهم قائلاً: اشربوا منه جميعكم، لأن هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا. اصنعوا هذا لذكري (متى 26: 26-28؛ مرقس 14: 22-24؛ لوقا 22: 19-24).
لذلك، أمر يسوع المسيح، بعد أن أسس سر الشركة، تلاميذه أن يقوموا به دائمًا.
قال يسوع المسيح في حديثه مع الشعب: "إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه، لن تكون لكم حياة فيكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير" (يوحنا 6: 53-54).
وفقًا لوصية المسيح، يتم الاحتفال باستمرار بسر الشركة في كنيسة المسيح، وسيتم الاحتفال به حتى نهاية القرن خلال خدمة إلهية تسمى القداس، حيث يتحول الخبز والخمر، بقوة وعمل الروح القدس، إلى جسد المسيح الحقيقي ودمه الحقيقيين. هذا السر غير مفهوم للعقل البشري المحدود، ولا يمكن للمسيحي أن يفهمه جزئيًا إلا بالإيمان.
من خلال تناول جسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً (وتسمى أيضًا الأسرار المقدسة)، يدخل كل مسيحي في الشركة الأقرب مع الرب. أسرار المسيح المقدسة هي جسد المسيح ودمه الحقيقيين، لكنها بالنسبة للحواس الجسدية تحتفظ بالمظهر الخارجي للخبز والخمر. يُدرك هذا السر العظيم بالإيمان، ويُكشف ويُكشف من خلال عمله: تمامًا كما يقوي الخبز الطبيعي القوة الجسدية للإنسان، كذلك الخبز الروحي - جسد المسيح - يقوي كيان الإنسان بأكمله: إرادته وعقله وقلبه؛ يجلب صحة رغبات ورغبات الروح والجسد، ويحرر الخصائص الطبيعية للإنسان من تلك الأمراض التي يصاب بها أثناء الخريف. الشراب الروحي - دم المسيح المقدس - يعزز الغذاء الروحي، ويمنح روح المسيحي خصائص المسيح.
من المفيد لأولئك الذين يستعدون للمناولة أن يفكروا في تفاهة الإنسان وخطيئته وميله إلى السقوط، وفي عظمة الله، ومحبة المخلص التي لا توصف، الذي يغذي المسيحيين بجسده ودمه، وبذلك يدخل كائن الإنسان الساقط إلى أقرب شركة معه. من هذه التأملات، سوف ينسحق قلب المسيحي وسيظهر وعي صادق بعدم استحقاقه لتلقي الأسرار المقدسة. إن الوعي الصادق بعدم استحقاق الإنسان هو شرط لا غنى عنه لقبول أسرار المسيح ليس من أجل الحكم أو الإدانة، بل من أجل شفاء النفس والجسد.
إن المشاعر التي يجب أن يشعر بها كل مسيحي قبل المناولة يعبر عنها الآباء القديسون بالكامل في صلواتهم من أجل المناولة. بهذه الصلوات سيساعد القديسون بلادتنا ومرارتنا. بهم يلبسون نفوسنا، كما في ثياب العرس، في التواضع الذي أحبه مخلصنا.
المسيحيون الأوائل، الذين كرسوا حياتهم كلها لخدمة الله، كانوا يستحقون تناول الشركة يوميًا. ومن خلال تناولهم لسر المناولة يوميًا، أعادوا إحياء حياتهم الروحية من مصدر الحياة - يسوع المسيح.
لقد مرت تلك الأوقات المسيحية المبكرة المباركة منذ فترة طويلة، ولا يمكن لأي من الأشخاص الذين يعيشون في العالم أن يعيشوا مثل هذه الحياة الصارمة بحيث يتناولون بالتواصل يوميا. ومع ذلك، فإن المسيحيين الحقيقيين، الذين يهتمون بحياتهم الروحية، يحاولون دائمًا الاقتراب من مصدر الحياة في كثير من الأحيان.
يجب على جميع الأطفال المؤمنين عمومًا في الكنيسة الأرثوذكسية أن يبدأوا المناولة أربع مرات على الأقل سنويًا خلال فترة الصيام الأربعة. إذا حالت بعض ظروف الحياة دون ذلك، فإن المسيحي ملزم على الأقل بتطهير روحه بالاعتراف مرة واحدة في السنة وبدء الأسرار المقدسة. ليس فقط قبل المناولة، ولكن أيضًا بعد قبول هذه الهبة العظيمة، يجب على كل مسيحي أن يعيش أسلوب حياة أكثر انتباهاً.
من المستحيل التعبير بالكلمات عن الأهمية الهائلة التي تتمتع بها شركة أسرار المسيح المقدسة في الحياة الروحية للمسيحي. الشركة هي ضمانة الحياة المباركة المستقبلية مع المسيح وفي المسيح.
كيفية الاستعداد للتواصل
1. عشية المناولة، يجب أن تحاول أن تكون في الخدمة المسائية، والتي تتكون عادة من مزيج من صلاة الغروب والصلاة. في الدائرة الليتورجية اليومية للكنيسة الأرثوذكسية، هناك خدمة أخرى - شكوى صغيرة، والتي لا يتم تقديمها عادة في كنائس الرعية، وبالتالي هناك عادة تقية عشية المناولة لقراءة ثلاثة شرائع من هذه الشكوى في المنزل: قانون التوبة، وشرائع والدة الإله المقدسة والملاك الحارس.
في صباح يوم المناولة تتم قراءة "متابعة المناولة المقدسة".
2. عادة ما يتم الجمع بين التحضير للمناولة في ممارسة الكنيسة والامتناع عن الطعام (الصوم).
3. في يوم المناولة، احترامًا لهذا السر، من المعتاد عدم تناول أو شرب أي شيء قبل المناولة.
4. عشية المناولة، يجب على الزوجين الامتناع عن العلاقات الزوجية. ليس من المعتاد أن تتلقى النساء الأسرار المقدسة أثناء دورتهن الشهرية.
5. قبل المناولة يتم أداء سر الاعتراف. من الأفضل الاعتراف في اليوم السابق في الخدمة المسائية.
إذا لزم الأمر، يمكنك الاعتراف في الصباح، في يوم الشركة.
بعد المناولة، من المستحيل أن تنحني على الأرض حتى الصباح؛ ولا يمكنك أيضًا بصق أي شيء أو شطف فمك. يجب على المشاركين أن يحاولوا حماية أنفسهم من الكلام الفارغ، وخاصة من الإدانة، ولتجنب الكلام الفارغ، يجب عليهم قراءة الإنجيل وصلاة يسوع والكتاب المقدس.