Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého!
Každý národ má drahocenná jména, na která se nikdy nezapomíná. Naopak, čím dále se historický život lidu vyvíjí, tím jasnější a jasnější se ve vděčné paměti potomků stává náboženský a mravní obraz těch postav, které, věnujíce veškerou svou sílu službě Svaté Rusi, naplnily svým životem přikázání evangelia, které zní: Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo položí život za své přátele (Jan 15,13).
Svatý a požehnaný velkovévoda Alexandr Jaroslav Něvskij patří k počtu takových Božích vyvolených. Jeho jméno je jedním z nejslavnějších v historii naší vlasti, jedním z nejjasnějších a nejoblíbenějších jmen ruským lidem.
Svatému Alexandrovi připadl velký čin: aby zachránil Rusko, musel současně prokázat udatnost válečníka a pokoru mnicha. Zároveň princ čelil vojenské slávě na březích Něvy a na ledu Čudského jezera: agresoři jiných vyznání (psí rytíři polovojenských katolických řádů) se snažili zotročit Rus a znesvětit svatyně ruského pravoslaví. Svatý princ Alexandr, který celou svou duší cítil „pilíř a potvrzení pravdy“ v církvi, pochopil osudový význam této Kristovy pravdy v ruském životě, vzal na sebe těžký kříž suverénního obránce čistoty víry, strážce a ochránce duchovní plnosti ruské pravoslavné státnosti.
V jeho vztazích s arogantní a nasycenou mongolskou hordou ho čekala pokora. Chán Batu poslal princi, aby řekl: "Bůh mi podmanil mnoho národů: jsi jediný, kdo se nechce podřídit mé moci?" Když svatý Alexandr viděl v tom, co se stalo, Boží svolení a trest za hříchy bratrovražedného knížecího nepřátelství, rozhodl se uznat chánův seniorát, protože nechtěl trýznit svou vlast hrůzami další války.
Nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, praví Slovo Boží. — Více se bojte toho, kdo je schopen zničit duši i tělo v gehenně (Matouš 10:28). Duše Ruska vždy žila a dýchala milostí církve. Mongolské otroctví ji neohrožovalo a přineslo smrt pouze státnímu orgánu roztříštěné apanáže Rus. Ale kacířský latinismus hrozil smrtelným poškozením ruského života. Urozený princ to věděl, a proto se jeho celoživotním dílem stala starost o udržení míru na Východě, pod jehož poklicí mohl vrhnout všechny své síly na odrážení agrese zákeřného Západu.
Svatý Alexandr, který se spoléhal na pravdy Božího zákona a Kristova přikázání jako hlavní princip své činnosti, byl první, kdo vedl Rus na tuto cestu, po níž rok od roku rostla a sílila a v důsledku společenství malých bojujících knížectví se proměnila ve velkou a impozantní pravoslavnou říši, obránce a strážce ekumenického pravoslaví. Všechny naše současné potíže a zmatky, všechna hanba dnešního zničeného, drancovaného a pomlouvaného Ruska je strašným důsledkem toho, že jsme ve 20. století odmítli svatyně víry a v šílenství naší pýchy se odvrátili od jediné spásné cesty, kterou nám přikázal blahoslavený velkovévoda Alexandr Něvský.
Ještě na počátku století velká modlitební kniha ruské země, svatý spravedlivý otec Jan z Kronštadtu, výhružně varoval ruský lid před strašnými následky odpadlictví. "V Rusku," řekl, "jaké velké zázraky byly stvořeny v průběhu staletí, jaká znamení byla seslána z nebe; jaké postavy vzbudil Pán, stavitelé Ruska, jeho způsob života a lidová zbožnost! Jací velcí divočáci: Sergius z Radoněže, Alexandr Něvský, Kirill z Beloozerského, Petr, Alexy - metropolita vzešla pro pána glor a ruskou zemi! Jak uctivě, milosrdně a moudře Pán tvoří naši spásu?
A tím vším se Rusko v osobě inteligence a části lidu stalo nevěrným Pánu, zapomnělo na všechna Jeho požehnání, odpadlo od Něj... Ale přemýšlejte, ruští lidé, střízlivě, rozumně - o co usilujete? Zapomněli jste na Boha a opustili jste Ho a on opustil vás skrze svou otcovskou prozřetelnost a vydal vás do rukou vaší vlastní nespoutané divoké tyranie! Vzpamatujte se, vzpamatujte se, čiňte pokání, opravte se! Začněte žít v míru a uskutečňujte své spasení s bázní Boží (Fil. 2:12). Kéž je sláva Bohu na výsostech, mír na zemi a v Rusku a dobrá vůle k lidem."
Dnes je více než kdy jindy důležité, abychom pochopili, že naše spása, osobní i národní, všeruská, přímo závisí na tom, zda jsme schopni svrhnout ohavné duševní jho ateismu, který Rus trápí téměř osmdesát let v řadě! Pevně věřím, že díky velkému Božímu milosrdenství nám na této cestě pomohou modlitby suverénního obránce ruské země, blahoslaveného knížete Alexandra Jaroslava Něvského.
Probuď se, probuď se! Amen.
Metropolita Petrohradsko-ladožský John (Snychev) Články, rozhovory, apely. - Petrohrad: Carskoje Delo, 2006.
Sláva Pánu, neboť On je zdrojem veškeré slávy...
Alexander Vasiljevič Suvorov, velký ruský velitel.
Ne každý se považuje za věřící. Jen málo lidí žije církevním způsobem života. Je však velmi málo těch, kteří by pro sebe Boha zcela zapřeli. Často ani netušíme, že víra a naděje na Boží pomoc jsou uloženy hluboko v našich srdcích a jen čekají v křídlech. Pro některé tato hodina přichází v obdobích obtíží a zkoušek, kdy si uvědomujeme, že naše vlastní síly nestačí, kdy jsme unavení, vyčerpaní, kdy se ukazuje naše lidská slabost a zdá se, že proti nám povstali zuřiví nepřátelé. Není divu, že říkají: "V zákopech nejsou žádní nevěřící."
Armáda dnes není jen tvrdou školou života, ve které se zkouší a zmírňuje síla člověka. V naší kruté době je vojenská služba spojena se zvláštním nebezpečím; v mnoha případech smrt hledí vojákovi do tváře. Proto válečník jakéhokoli postavení potřebuje víru v Boha a veškerou možnou modlitbu. Pak se s námi Bůh v kritických situacích podělí o naši přirozenou lidskou slabost, strach, bolest, a to se stane základem odvahy, moudrosti, nezničitelné vůle a ducha. Právě to bylo vždy základem vítězství a nebojácnosti ruské armády.
Voláním k Pánu z hlubin našeho zoufalství nebo smrtelného nebezpečí Ho v podstatě prosíme, aby byl zároveň naším Bohem i Přítelem. A nikdy neodmítne ty, kdo žádají.
Můžete se modlit kdykoli, kdekoli, kdekoli, kdykoli a za jakýchkoli okolností. A když je všechno v pořádku a když vás přepadnou smutky. Můžete se modlit sami, když máte volnou minutu na shromažďování svých myšlenek, a uprostřed lidí na cestách, v kasárnách, během tréninku se tiše modlit k sobě. Můžete se modlit vlastními slovy a modlitbami v kostele. K tomu existují krátké modlitby pro všechny příležitosti:
Pane, smiluj se!
Pane pomoz mi!
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšným.
Modlitba zde uvedená se nazývá „Ježíšova modlitba“ nebo „Chytrá modlitba“, protože se obvykle čte v mysli, tiše a mnohokrát se opakuje. Za pochodu, na stráži, během bojové operace, požádejte z celého srdce o pomoc od Boha a neustále si opakujte tuto modlitbu ve své mysli.
Ranní modlitba vojáků
Bože náš! Dej nám sílu v tento den sloužit Tobě a vlasti navždy.
Večerní modlitba vojáků
Bůh! Zachraň, ochraňuj, smiluj se nad námi, v temnotě noci, válečníky a celým Ruskem a chraň je svým křížem před silami nepřátel a sešli nám spravedlivý sen.
Před spaním se podepište křížkem a pomodlite se k Čestnému kříži:
Chraň mě, Pane, mocí svého čestného a životodárného kříže a zachraň mě ode všeho zlého.
Při zahájení jakéhokoli úkolu, včetně modlitby, musíte udělat znamení kříže - pokřižovat se. Ale když to z nějakého důvodu nejde, stačí si zopakovat: Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen. A pak si přečtěte následující modlitby:
Modlitba Páně
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé,
Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Píseň Blahoslavené Panny Marie
Panno Maria, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou, požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodila Spasitele našich duší.
Modlitba k andělu strážnému
Anděle Boží, můj svatý strážce, kterého mi dal Bůh z nebe, vroucně se k tobě modlím: osvěť mě dnes (dnes) a zachraň mě ode všeho zlého, veď mě k dobrým skutkům a veď mě na cestě spásy. Amen.
Modlitební vzývání světce, jehož jméno neseš
Modlete se za mě k Bohu, svatý služebníku Boží (jméno svatého), jak se k tobě pilně uchyluji, rychlý pomocník a modlitební kniha pro mou duši.
Creed
Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe a země, viditelného pro všechny a neviditelného.
A v Jediného Pána Ježíše Krista, Syna Božího, Jednorozeného, který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, jemuž bylo všechno.
Kvůli nám sestoupil člověk a naše spása z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem.
Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben.
A vstal z mrtvých třetího dne podle Písem.
A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce.
A ten, kdo má přijít, bude se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce.
A v Duchu svatém, Pánu, Životodárném, který vychází z Otce, který je s Otcem a Synem, jsme uctíváni a oslavováni, kteří jsme mluvili proroci.
V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev.
Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.
Doufám ve vzkříšení mrtvých a život v příštím století. Amen.
Modlitba za živé
Zachraň, Pane, a smiluj se nad mými rodiči (jména), příbuznými a přáteli (jejich jména) a všemi pravoslavnými křesťany.
Modlitba za zemřelé
Odpočívej v pokoji, Pane, duše svých zesnulých služebníků (zde se modlíme za ty blízké, kteří již zemřeli a jmenujeme jejich jména) a všechny zesnulé pravoslavné křesťany a odpusť jim všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a uděl jim Království nebeské.
Konec modliteb
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku, naše ctihodné a Boha nesoucí otce a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen.
V nesnázích a nebezpečích
Přečtěte si žalm 90 v církevní slovanštině
Bude žít s pomocí Nejvyššího a bude přebývat v krvi nebeského Boha. Pán praví: Jsi můj ochránce a mé útočiště, můj Bůh, a já v něho důvěřuji. Neboť On tě vysvobodí z léčky pasti a ze slov vzpoury, Jeho šplouchnutí tě zastíní a pod Jeho krilem doufáš, že tě Jeho pravda obklopí zbraněmi. Nebojte se strachu z noci, šípu, který letí ve dnech, věcí, které procházejí temnotou, špíny a démona poledne. Tisíce padnou z vaší země a temnota bude po vaší pravici, ale nepřiblíží se k vám, jinak se podíváte na své oči a uvidíte odměnu hříšníků. Neboť ty, Pane, jsi má naděje, Nejvyššího jsi učinil svým útočištěm. Zlo k tobě nepřijde a zranění se nepřiblíží k tvému tělu, protože jeho anděl ti přikázal, aby si tě držel na všech svých cestách. Zvednou tě do náruče, ale když narazíš nohou na kámen, šlápneš na osla a baziliška a zkřížíš lva a hada. Neboť jsem ve mne doufal a vysvobodím a přikryji, protože jsem znal své jméno.
Bude ke mně volat a já ho uslyším, jsem s ním v zármutku, zničím ho a oslavím, naplním ho délkou dní a ukážu mu svou spásu.
Tento žalm si můžete přečíst v ruském překladu:
Ten, kdo žije pod střechou Nejvyššího, ve stínu Všemohoucího, odpočívá, říká Hospodinu: „Moje útočiště a moje obrana, můj Bože, v něhož důvěřuji! Vysvobodí tě z léčky ptáka, z smrtelné rány, přikryje tě Svým peřím a pod Jeho křídly budeš v bezpečí; štít a plot jsou Jeho pravdou. Nebudeš se bát noční hrůzy, šípu, který letí ve dne, moru, který číhá ve tmě, moru, který ničí v poledne. Tisíc jich padne po tvém boku a deset tisíc po tvé pravici; ale nepřiblíží se k tobě: budeš se dívat jen svýma očima a uvidíš odplatu bezbožných. Neboť jsi řekl: „Hospodin je má naděje“; Vyvolil jsi si Nejvyššího za své útočiště; nepostihne tě žádné zlo a žádná rána se nepřiblíží k tvému příbytku; neboť svým andělům přikáže za vás, aby vás střežili na všech vašich cestách; ponesou tě na rukou, abys nenarazil nohou o kámen; šlápneš na aspa a baziliška; Pošlapeš lva a draka. „Protože mě miloval, vysvobodím ho, budu ho chránit, protože zná mé jméno.
Bude ke Mně volat a já ho uslyším; Jsem s ním v smutku; Vysvobodím ho a oslavím, nasytím ho dlouhými dny a ukážu mu svou spásu."
Denní modlitba Obránce vlasti
Pane, Pane, dal jsi mi, nehodnému a hříšnému, sloužit mé vlasti, splnit svou povinnost obránce vlasti! Spoléhám celým svým bytím, srdcem a duchem na Tvou svatou vůli. Modlím se k tobě, nejmilovanější lidstva, aby moje ruka a zbraň byly nasměrovány na správnou věc a abych se já, vášnivý a hříšný, nestal nástrojem zla a nepravdy. Nauč nás přijímat vše, co jsi seslal, s trpělivostí a mírností, protože jsem slabý a slabý člověk, který mezi lidmi jako já nosím kříž služby, ale ty sám můžeš vynahradit naši nehodnost, vštípit dar moudrosti a pokory a především ten největší dar lásky k bližnímu. Modlím se k tobě, abys mě vedl po celou dobu služby, která mi byla svěřena, ve všech zkouškách, útrapách a nebezpečích, která mě potkají. Dovolte mi, abych je bezpečně minul a vrátil se domů zdravý a zdravý. Neboť tobě náleží milosrdenství a spasení a tobě připisuji slávu, Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
V kulkovém kabátě ruského vojáka Velké vlastenecké války Alexandra Zajceva, který zemřel v roce 1944, byl nalezen jeho poslední dopis v pozemském životě, dopis na rozloučenou.
Není určeno rodině a přátelům, ale Všemohoucímu Bohu, v kterého náš válečník posvátně věřil v hodinu své smrti.
Poslouchej, Bože... Nikdy v životě
Nemluvil jsem s tebou, ale dnes
chci Tě pozdravit.
Víš, od dětství mi říkali,
Že tam nejste. A já, blázen, jsem tomu uvěřil.
Nikdy jsem nepřemýšlel o tvých výtvorech.
A pak jsem se včera večer podíval
Z kráteru, který byl vyražen granátem,
Na hvězdnou oblohu, která byla nade mnou.
Najednou jsem si uvědomil, obdivoval vesmír,
Jak krutý může být podvod.
Nevím, Bože, jestli mi podáš ruku,
Ale já vám to řeknu a vy mě pochopíte:
Není divné, že uprostřed děsivého pekla?
Najednou se mi otevřelo světlo a já Tě poznal?
Kromě toho nemám co říct,
Jen jsem rád, že jsem tě poznal.
Máme naplánovaný útok o půlnoci,
Ale nebojím se: díváš se na nás...
Signál. Tak tedy? musím jít.
Cítil jsem se s tebou dobře. také chci říct
Že, jak víte, bitva bude tvrdá,
A možná na Tebe v noci zaklepu.
A tak, i když jsem dosud nebyl tvůj přítel,
Pustíš mě dovnitř, až přijdu?
Ale myslím, že pláču. Můj bože, vidíš
Stalo se mi, že jsem dnes viděl světlo.
Sbohem, můj Bože, já odcházím.
A je nepravděpodobné, že se vrátím.
Jak zvláštní, ale teď se smrti nebojím.
Vstaň ze spánku, než uděláš cokoliv jiného, postav se s úctou, představ se před Vševidoucím Bohem a udělej znamení kříže a řekni:
Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Modlitba publikána (Lukáš 18:13)
Bože, buď milostiv mně, hříšníkovi. (luk)
Počáteční modlitba
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
Modlitba k Duchu svatému
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od všech nečistot a zachraň nás, Dobro, naše duše.
Trisagion
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Čtěte třikrát se znamením kříže a mašlí od pasu).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Modlitba k Nejsvětější Trojici
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se. (třikrát)
Sláva, i teď.
Modlitba Páně
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Troparia Trinity
Vstáváme ze spánku, padáme k Tobě, Žehnajícímu, a voláme andělskou píseň Tobě, Silnějšímu: Svatý, Svatý, Svatý jsi, Bože, skrze Matku Boží se nad námi smiluj.
Sláva: Z lůžka a spánku jsi mě zvedl, Pane, osvěť mou mysl a srdce a otevři mé rty, i zpívám Tobě, Svatá Trojice: Svatý, Svatý, Svatý jsi, Bože, Matko Boží, smiluj se nad námi.
A nyní: Najednou přijde Soudce a každý skutek bude odhalen, ale s bázní voláme o půlnoci: Svatý, svatý, svatý jsi, Bože, při Matce Boží smiluj se nad námi.
Pane, smiluj se. (12krát)
Modlitba k Nejsvětější Trojici
Po probuzení ze spánku Ti děkuji, Svatá Trojice, neboť pro Tvou dobrotu a trpělivost jsi se na mne nehněvala, líná a hříšná, a pod ní jsi mě zničila mými nepravostmi; ale tys miloval lidstvo jako pravidlo a v zoufalství muže, který ležel, jsi mě pozdvihl, abych mohl uplatnit a oslavovat Tvou moc. A nyní osvěť mé mentální oči, otevři má ústa, abych se učil Tvá slova a chápal Tvá přikázání a činil Tvou vůli a zpíval Ti ve vyznání srdce a zpíval Tvé přesvaté jméno, Otec i Syn i Duch svatý, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Pojď, uctívejme krále, našeho Boha. (luk)
Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem. (luk)
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (luk)
Žalm 50
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svého slitování očisti mou nepravost. Především omyj mě od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích svůj přede mnou sejmu. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a páchal jsem před tebou zlo, abys byl ospravedlněn ve svých slovech a zvítězil nad svým soudem. Hle, v nepravosti jsem byl počat a matka má porodila mne v hříších. Hle, miloval jsi pravdu; Ukázal jsi mi svou neznámou a tajnou moudrost. Posyp mě yzopem a budu čistý; Umyj mě a budu bělejší než sníh. V mých uších je radost a radost; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Dej mi radost ze svého spasení a posiluj mě Pánovým Duchem. Naučím bezbožné tvé cestě a zlovolnost se obrátí k tobě.
Vysvoboď mě z krveprolití, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se bude radovat z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou vypravovat tvou chválu. Jako byste oběti chtěli, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Oběť Bohu je zlomený duch; Bůh nepohrdne zkroušeným a pokorným srdcem. Požehnej Sionu, Hospodine, svou přízní a ať jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a oběti zápalné; potom položí tvého býka na oltář.
Creed
Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného.
A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, jednorozeného, který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, jemuž bylo všechno.
Pro nás, člověče a pro naši spásu, který jsi sestoupil z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem.
Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben.
A vstal z mrtvých třetího dne podle Písem.
A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce.
A ten, kdo má přijít, bude se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce.
A v Duchu svatém, Pánu, Životodárném, který vychází z Otce, který je s Otcem a Synem, jsme uctíváni a oslavováni, kteří jsme mluvili proroci.
V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev.
Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.
Učíme o vzkříšení mrtvých,
a život příštího století. Amen.
Modlitba 1, Svatý Makarius Veliký
Bože, očisť mě, hříšníka, neboť jsem před tebou již nic dobrého nekonal; ale vysvoboď mě od Zlého a staň se ve mně tvá vůle, abych mohl bez odsouzení otevřít svá nehodná ústa a chválit tvé svaté jméno, Otce i Syna i Ducha svatého, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
Modlitba 2 téhož světce
Když jsem vstal ze spánku, přináším půlnoční chvalozpěv na Ti, Spasiteli, a padám s pláčem k Ti: nenech mě usnout hříšnou smrtí, ale smiluj se nade mnou, ukřižuj se svou vůlí a pospěš mě ležet v lenosti a vstaň, zachraň mě ve stání a v modlitbě a ve snu v noci, svítej mi Kriste, Bůh bez hříchu, zachraň mě den.
Modlitba 3, téhož svatého
K Tobě, Pane, Milovník lidstva, přibíhám, když jsem vstal ze spánku, a s Tvým milosrdenstvím usiluji o Tvé skutky a modlím se k Tobě: pomáhej mi v každém čase, ve všem a vysvoboď mě ze všech světských zlých věcí a ďábelského spěchu a zachraň mě a přiveď mě do svého věčného království. Neboť Ty jsi můj Stvořitel a Poskytovatel a Dárce všeho dobra, v Tobě je všechna má naděje a já Ti posílám slávu, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Modlitba 4, téhož svatého
Pane, díky Tvé velké dobrotě a Tvým velkým štědrím jsi mi, svému služebníku, dal pomíjející čas této noci, abych bez neštěstí pominul všechno zlo, které je protikladné; Ty sám, Mistře všech Stvořitelů, dej mi svým pravým světlem a osvíceným srdcem, abych konal Tvou vůli, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
Modlitba 5, sv. Basil Veliký
Pane všemohoucí, Bůh zástupů a všeho těla, který žiješ na výsostech a hledí na pokorné, který zkoumá srdce a lůna a nejniternější části lidí, který je předchůdcem, Bezpočátkem a věčným Světlem, s Ním není žádná změna, ani změna, zastínění; Sám, Nesmrtelný králi, přijmi směle naše modlitby, i v této době, za množství Tvé štědrosti, od bezbožných, které k Tobě tvoříme, a odpusť nám naše hříchy, ať jsme zhřešili skutkem, slovem, myšlenkou, poznáním nebo nevědomostí; a očisti nás od všech nečistot těla a ducha a dopřej nám s veselým srdcem a střízlivou myslí projít nocí tohoto současného života a očekávat příchod jasného a zjeveného dne Tvůj jednorozený Syn, Pán a Bůh a náš Spasitel Ježíš Kristus, přijde se slávou jako Soudce všech, aby odměnil každého podle jeho skutků; nepadněme a nezlenivěme, ale buďme bdělí a povzneseme se k tomu, co má přijít, připravme se na radost a Božský palác Jeho slávy, kde ti, kdo oslavují, budou mít nepřetržitý a nekonečný hlas Sladkost těch, kteří vidí Tvou tvář, je nevýslovná laskavost.
Neboť Ty jsi pravé Světlo, ty osvěcuješ a posvěcuješ všechny věci a všechno stvoření Ti zpívá na věky věků. Amen.
Modlitba 6. téhož svatého
Blahopřejeme ti, ó nejvyšší Bože a Pane milosrdenství, který s námi vždy děláš velké a neprozkoumané, slavné a strašné, jejichž počet je nesčíslný, který nám dáváš spánek k odpočinku naší slabosti a oslabení námahy namáhavého těla. Děkujeme Ti, protože jsi nás nezničil našimi nepravostmi, ale miloval jsi lidstvo jako obvykle a v zoufalství jsi nás pozdvihl, abychom oslavili svou moc. Kromě toho se modlíme za Tvou nezměrnou dobrotu, osvěť naše myšlenky, vyjasni svou mysl a pozvedni svou mysl z těžkého spánku lenosti: otevři rty a dovol mi naplnit Tvou chválu, abychom mohli neochvějně zpívat a vyznávat tobě, ve všech a ode všech, oslavenému Bohu, Počátečnímu Otci, s Tvým jednorozeným a nyní a věčně zrozeným Synem. vůbec. Amen.
Modlitba 7, k Nejsvětější Bohorodice
Zpívám o Tvé milosti, ó Paní, modlím se k Tobě, má mysl je naplněna milostí. Nauč mě jít správnou cestou, po cestě Kristových přikázání. Posilněte svou bdělost kvůli písni, zažeňte sklíčenost a spánek. Svázána zajatci z vodopádů, dovol jim skrze své modlitby, nevěsto Boží. Chraň mě v noci i ve dne, vysvoboď mě od bojujícího nepřítele. Ta, která porodila Boha, životodárce, byla zabita mými vášněmi a oživena. I ten, kdo zrodil nevečerní Světlo, osvěť mou slepou duši. Ó, podivuhodná Paní paláce, vytvoř mi dům Božského Ducha. Ty, která jsi porodila lékaře, uzdrav mou duši mnoha let vášně. Znepokojen bouří života, veď mě na cestu pokání. Vysvoboď mě od věčného ohně a od zlých červů a od Tartaru. Kéž mi démon neprojevuje radost, i když jsem vinen mnoha hříchy. Vytvoř mě znovu, když jsem slíbil, že budu necitlivý, Neposkvrněný, bez hříchu. Ukaž mi podivnost všech druhů muk a pros všechny Pána. Nebeský, dej mi radost se všemi svatými. Nejsvětější Panno, slyš hlas svého nepotřebného služebníka.
Dej mi slzy, Nejčistší, které očišťují mou duši od špíny. Ustavičně Ti přináším nářky ze svého srdce, buď pilná, Paní. Přijměte mou modlitební službu a obětujte ji milostivému Bohu. Největší anděl, stvořil mě nad splynutím světa. Světlo přinášející nebeská Sena, přímá duchovní milost ve mně. Zvedám ruce a rty ke chvále, poskvrněný špínou, ó Neposkvrněný. Osvoboď mě od špinavých triků, které mě dusí, pilně prosící Krista; Jemu náleží čest a uctívání, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
Modlitba 8, k našemu Pánu Ježíši Kristu
Můj nejmilosrdnější a nejmilosrdnější Bože, Pane Ježíši Kriste, pro lásku jsi sestoupil a vtělil ses, abys mohl všechny spasit. A znovu, Spasiteli, zachraň mě milostí, modlím se k tobě; I když mě zachráníš před skutky, neexistuje žádná milost a žádný dar, ale víc než dluh. Hej, hojný ve štědrosti a nevýslovný v milosrdenství! Věř ve mne, Kriste, budeš žít a neuvidíš smrt navždy. I když víra, i v Tebe, zachraňuje zoufalce, hle, věřím, zachraň mě, neboť Ty jsi můj Bůh a Stvořitel. Nechť je mi připočtena víra místo skutků, můj Bože, neboť nenajdeš skutky, které by mě ospravedlnily. Kéž však má víra zvítězí místo všech, kéž odpoví, kéž mě ospravedlní, kéž mi ukáže, že jsem účastníkem Tvé věčné slávy. Kéž mě Satan nevytrhne a nechlubí se, ó Slovo, že mě vytrhl z Tvé ruky a plotu; Ale buď mě chci zachránit, nebo nechci, Kriste, můj Spasiteli, předpovědět, že brzy zahynu: Ty jsi můj Bůh od lůna mé matky.
Dej mi, Pane, nyní Tě milovat, jako jsem někdy miloval právě tento hřích; a pracovat znovu pro vás bez lenosti je stejně nudné jako práce, kterou jste předtím dělali lichotivému Satanovi. Nejvíce ze všeho budu sloužit Tobě, můj Pane a Bohu Ježíši Kriste, po všechny dny svého života, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
Modlitba 9, k andělu strážnému
Svatý anděle, stojíš před mou zatracenou duší a vášněmi mého života, neopouštěj mě, hříšníka, a neodcházej ode mne pro mou nestřídmost. Nedávejte prostor prohnanému démonovi, aby mě posedl násilím tohoto smrtelného těla; posilni mou ubohou a hubenou ruku a veď mě na cestě spásy. Jí, svatý anděli Boží, strážkyně a patronka mé prokleté duše a těla, odpusť mi všechno, čím jsem tě tolika způsoby urážel po všechny dny svého života, a pokud jsem minulou noc zhřešil, přikryj mě dnes a chraň mě před každým pokušením nepřítele, abych v žádném hříchu nerozhněval Boha a modlil se za mě k Pánu, aby mi ukázal svou dobrotu, aby mě utvrdil ve své dobrotě a potvrdil mě. Amen.
Modlitba 10, k Nejsvětější Bohorodice
Má Nejsvětější Paní Theotokos, skrze Tvé svaté a všemocné modlitby, vezmi ode mne, svého pokorného a prokletého služebníka, sklíčenost, zapomnění, pošetilost, nedbalost a všechny odporné, zlé a rouhavé myšlenky z mého prokletého srdce a z mé zatemněné mysli; a uhas plamen mých vášní, neboť jsem chudý a zatracený. A vysvoboď mě od mnoha a krutých vzpomínek a podniků a osvoboď mě od všech zlých činů. Nebo požehnaný jsi od všech pokolení a oslaveno jest nejčestnější jméno tvé na věky věků. Amen.
Modlitební vzývání světce, jehož jméno neseš
Modli se k Bohu za mě, svatý služebník Boží (jméno), když se k tobě pilně uchyluji, rychlý pomocník a modlitební kniha pro mou duši.
Píseň Blahoslavené Panny Marie
Panno Maria, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodil Spasitele našich duší.
Tropár na kříž a modlitba za vlast
Zachraň, Pane, svůj lid a požehnej svému dědictví, udělej vítězství pravoslavným křesťanům proti nepříteli a zachovej svůj život svým křížem.
Modlitba za živé
Zachraň, Pane, a smiluj se nad mým duchovním otcem (jméno), mými rodiči (jména), příbuznými (jména), vůdci, rádci, dobrodinci (jejich jména) a všemi pravoslavnými křesťany.
Modlitba za zemřelé
Odpočívej v pokoji, Pane, duše svých zesnulých služebníků: mých rodičů, příbuzných, dobrodinců (jejich jména) a všech ortodoxních křesťanů a odpusť jim všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a uděl jim Království nebeské.
Konec modliteb
Je hodno, že jsi skutečně požehnaná, Matka Boží, Navěky požehnaná a Neposkvrněná a Matka našeho Boha. Velebíme Tě, nejčestnějšího Cherubína a nejslavnějšího bez srovnání, Serafínů, kteří zrodili Boha Slovo bez porušení.
Sláva dodnes:
Pane, smiluj se. (Třikrát)
Pane, Ježíši Kriste, Synu Boží, pro modlitby Tvé nejčistší Matky, našich svatých a Boha nesoucích otců a všech svatých, smiluj se nad námi. Amen.
Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku, naše ctihodné a Boha nesoucí otce a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od všech nečistot a zachraň nás, Dobro, naše duše.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (třikrát)
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se. (třikrát)
Sláva dodnes:
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Tropari
Smiluj se nad námi, Pane, smiluj se nad námi; Zmatení jakoukoli odpovědí ti jako Mistrovi hříchů předkládáme tuto modlitbu: smiluj se nad námi.
Sláva: Pane, smiluj se nad námi, neboť v Tebe důvěřujeme; Nezlobte se na nás, pamatujte na naše nepravosti, ale pohleďte na nás nyní, jako bychom se chovali dobře, a vysvoboďte nás od našich nepřátel; Nebo ty jsi náš Bůh a my jsme tvůj lid; všechny skutky jsou vykonávány tvou rukou a vzývame tvé jméno.
A nyní: Otevři nám, požehnaná Matko Boží, která v Tebe důvěřuješ, dveře milosrdenství, kéž nezahyneme, ale kéž nás vysvobodíš z nesnází, neboť Ty jsi spása křesťanského pokolení.
Pane, smiluj se. (12krát)
Modlitba 1, sv. Makarius Veliký, k Bohu Otci
Věčný Bože a králi všeho stvoření, který jsi mě učinil hodným i v tuto hodinu, odpusť mi hříchy, kterých jsem se dnes dopustil skutkem, slovem i myšlenkou, a očisti, Pane, pokorný mou duši od všech nečistot těla i ducha. A dej mi, Pane, v noci tohoto snu odejít v pokoji, abych vstal ze svého pokorného lože a mohl se těšit Tvému nejsvětějšímu jménu po všechny dny svého života a přemáhat nepřátele, kteří proti mně bojují tělesní a nehmotní. A vysvoboď mě, Pane, od marných myšlenek, které mě poskvrňují, a od zlých žádostí. Neboť tvé je království, moc i sláva Otce i Syna i Ducha svatého, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Modlitba 2, svatý Antioche, k našemu Pánu Ježíši Kristu
Všemohoucímu, Slovu Otce, který je sám dokonalý, Ježíši Kristu, pro své milosrdenství mě, svého služebníka, nikdy neopouštěj, ale vždy odpočívej ve mně. Ježíši, dobrý pastýři svých ovcí, nevydávej mě do popudu hada a nenechávej mě napospas satanově touze, neboť semeno mšic je ve mně. Ty, Pane Bože, uctívej Svatého Krále Ježíše Krista tím, že mě uspáváš neblikajícím světlem, svým Duchem svatým, v němž jsi posvětil své učedníky. Dej, Pane, i mně, svému nehodnému služebníku, svou spásu na mém lůžku: osvěť mou mysl světlem mysli svého svatého evangelia, mou duši láskou ke svému kříži, mé srdce čistotou svého slova, ochraňuj mé tělo svou vášnivou vášní, ochraňuj mé myšlenky svou pokorou a pozvedni mě v čase jako ke své chvále. Neboť jsi navždy oslaven svým věčným Otcem a Duchem svatým. Amen.
Modlitba 3, k Duchu svatému
Pane, nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, smiluj se a smiluj se nade mnou, svým hříšným služebníkem, a odpusť mi nehodné a odpusť vše, čím jsi dnes zhřešil. člověk, navíc ne jako člověk, ale také žalostnější než dobytek, mé hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, známé i neznámé: ty, které jsou zlé z mládí a vědy, a ty, které jsou z drzosti a malomyslnosti.
Přísahám-li při Tvém jménu nebo se rouhám ve svých myšlenkách; nebo někoho vyčítat; nebo někoho pomlouval svým hněvem, nebo mě zarmucoval nebo se pro něco zlobil; buď lhal, nebo marně spal, nebo ke mně přišel jako žebrák a pohrdal jím; nebo jsem zarmoutil svého bratra, nebo jsem se oženil, nebo jsem někoho odsoudil; nebo se stal pyšným, nebo se stal pyšným nebo se rozzlobil; nebo stojím v modlitbě, má mysl je pohnuta špatností tohoto světa nebo zkažeností mých myšlenek; nebo se příliš opil, nebo se opil, nebo se šíleně smál; buď jsem měl zlé myšlenky, nebo jsem viděl laskavost někoho jiného a moje srdce bylo zraněno; nebo nepodobní slovesům, nebo se smáli hříchu mého bratra, ale můj je hřích bezpočtu; Nebo jsem si nevzpomněl na modlitbu, nebo si nepamatuji, jaké další zlé věci jsem udělal, protože jsem dělal všechno a ještě víc než tyto.
Smiluj se nade mnou, můj Stvořitelský Mistr, Tvůj smutný a nehodný služebník, opusť mě a nech mě jít a odpusť mi, neboť jsem Dobrotivý a Milovník lidstva, abych mohl v pokoji ulehnout, spát a odpočívat, marnotratný, hříšný a prokletý, budu uctívat, zpívat a oslavovat Jeho nejčestnější jméno Jednorozeného a Zrozeného nyní s Otcem a Zrozeným Otcem. Amen.
Modlitba 4, Svatý Makarius Veliký
Co Ti přinesu nebo co Ti oplatím, velkoobdarovaný Nesmrtelný Králi, štědrý a lidsky milující Pane, jak jsem byl líný Tě potěšit a nic dobrého jsem nestvořil Jsi na konci tohoto minulého dne, obrácení a spásu mé duše? Buď milosrdný ke mně, hříšníkovi a nahému každého dobrého skutku, pozdvihni mou padlou duši, poskvrněnou nezměrnými hříchy, a sejmi ode mne všechny zlé myšlenky tohoto. žije. Odpusť mé hříchy, ó Bezhříšný, i ty, kteří dnes zhřešili, ve vědění i nevědomosti, slovem, skutkem, myšlenkou a všemi mými pocity. Ty sám, zakrýváš mě, zachraň mě z každé protichůdné situace svou Božskou silou a nevýslovnou láskou k lidstvu a silou. Očisti, Bože, očisti množství mých hříchů.
Uvaž, Pane, vysvobodíš mě z léčky toho zlého a zachráníš mou vášnivou duši a dovol, abych byl zastíněn světlem Tvé tváře, až přijdeš ve slávě a nebudeš nyní zavržen spánkem, nech mě usnout a bez snění, a udržet myšlenky svého služebníka nerušené, a odehnat ode mě všechno satanovo dílo a osvítit tak inteligentní oči svého srdce, abych neusnul do svého srdce. A pošli mi anděla pokoje, strážce a rádce mé duše a těla, aby mě vysvobodil od mých nepřátel; Dovolte mi vstát z postele a nabídnout vám děkovné modlitby. Ano, Pane, vyslyš mě, svého hříšného a ubohého služebníka, svou vůlí a svědomím; Dej, že jsem povstal, abych se poučil z Tvých slov, a sklíčenost démonů bude ode mne zahnána a tvými anděly stvořena; Kéž bych požehnal Tvé svaté jméno a oslavil a oslavil Nejčistší Matku Boží Marii, kterou jsi nám hříšníkům dal, abychom se přimlouvali, a přijmu Ji, která se za nás modlí; Víme, že Tvá láska k lidstvu napodobuje a ti, kdo se modlí, nepřestávají.
Na přímluvu a na znamení ctihodného kříže a pro všechny své svaté zachovej mou ubohou duši, Ježíše Krista, našeho Boha, neboť jsi svatý a oslavovaný na věky. Amen.
Modlitba 5
Pane, Bože náš, i když jsem v těchto dnech slovem, skutkem a myšlenkou zhřešil, odpusť mi, protože je Dobrý a Milovník lidstva. Dej mi klidný a klidný spánek. Byl seslán tvůj anděl strážný, který mě zakrývá a chrání před vším zlem, protože jsi strážcem našich duší a těl a my posíláme slávu Tobě, Otci a Synu a Duchu Svatému, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
Modlitba 6
Pane, náš Bože, v Boha víry, a my vzývame Jeho jméno nade každé jméno, dej nám, když jdeme spát, oslabenou duši i tělo a chraň nás ode všech snů a temných sladkostí kromě; zastavit touhu vášní, uhasit rozněcování tělesné vzpoury. Dej nám žít cudně ve skutcích a slovech; Ano, ctnostný život je vnímavý, vaše slíbené dobré věci nezmizí, neboť požehnaní jste navždy. Amen.
Modlitba 7, svatý Jan Zlatoústý
(24 modliteb, podle počtu hodin ve dne a v noci)
Pane, nepřiprav mě o svá nebeská požehnání.
Pane, vysvoboď mě z věčných muk.
Pane, ať jsem zhřešil v mysli nebo myšlence, slovem nebo skutkem, odpusť mi.
Pane, vysvoboď mě od veškeré nevědomosti a zapomnění, zbabělosti a zkostnatělé necitlivosti.
Pane, vysvoboď mě z každého pokušení.
Pane, osvěť mé srdce, i když zatemní zlý chtíč.
Pane, jako člověk zhřešil, ty jako štědrý Bůh se nade mnou smiluj, když vidíš slabost mé duše.
Pane, pošli mi svou milost na pomoc, abych mohl oslavit tvé svaté jméno.
Pane Ježíši Kriste, zapiš jméno svého služebníka do knihy živých tvorů a dej mi dobrý konec.
Pane, můj Bože, i když jsem před Tebou neudělal nic dobrého, dovol mi z Tvé milosti udělat dobrý začátek.
Pane, posyp rosou své milosti do mého srdce.
Pane nebes a země, pamatuj na mě, svého hříšného služebníka, studeného a nečistého, ve svém království. Amen.
Pane, přijmi mě v pokání.
Pane, neopouštěj mě.
Pane, neuváděj mě do problémů.
Pane, dobře mi to rozmysli.
Pane, dej mi slzy a smrtelnou vzpomínku a něhu.
Pane, dej mi myšlenku, abych vyznal své hříchy.
Pane, dej mi pokoru, čistotu a poslušnost.
Pane, dej mi trpělivost, štědrost a mírnost.
Pane, zasaď ve mně kořen dobrých věcí, v mém srdci svůj strach.
Pane, dej mi, abych Tě miloval celou svou duší a myšlenkami a ve všem plnil Tvou vůli.
Pane, chraň mě před některými lidmi, démony a vášněmi a před všemi ostatními nevhodnými věcmi.
Pane, važ, abys činil, jak chceš, aby se tvá vůle stala i ve mně, hříšném, neboť požehnaný jsi na věky. Amen.
Modlitba 8, k našemu Pánu Ježíši Kristu
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, v zájmu své nejctihodnější Matky a svých nehmotných andělů, svého proroka a předchůdce a baptisty, a Boha mluvících apoštolů, jasných a ctnostných mučedníků, svatých a Boha nesoucích otců a všech svatých, mě prostřednictvím modliteb vysvoboď ze současné démonické situace. Ano, můj Pane a Stvořiteli, nechtěj, aby hříšník zemřel, ale když se obrátil a žil, dej obrácení i mně, prokletému a nehodnému; vezmi mě pryč z tlamy ničivého hada, který zívá, aby mě pohltil a živého přivedl do pekla. Zde je má útěcha, můj Pane, který se kvůli prokletému obléká do porušitelného těla, vytrhni mě z prokletí a dej útěchu mé prokleté duši. Zasaď do mého srdce, abych plnil tvá přikázání, opouštěl zlé skutky a přijímal tvé požehnání: v tebe, Pane, doufal jsem, zachraň mě.
Modlitba 9, k Nejsvětější Bohorodice, Petrovi ze Studia
K Tobě, Nejčistší Matko Boží, padám a bídně se modlím: Važ, královno, neboť neustále hřeším a hněvám tvého Syna a mého Boha a mnohokrát lituji, lžu, než mě Bůh najde, a lituji se v chvění: udeří mě Pán a hodinu za hodinou činím znovu totéž; tito vůdci, má paní, paní Theotokos, prosím, mějte slitování, posilujte mě a dávejte mi dobré skutky. Věř mi, má paní Theotokos, protože nenávidím své zlé skutky a všemi svými myšlenkami miluji zákon svého Boha; Ale my nevíme, Nejčistší paní, proč i když nenávidím, také miluji, ale překračuji to, co je dobré.
Nedovol, ó Nejčistší, aby se plnila má vůle, protože se to nelíbí, ale nechť se stane vůle Tvého Syna a mého Boha: kéž mě zachrání a osvítí mě a dá mi milost Ducha Svatého, abych mohl být odtud zbaven nečistot a tak dále žít v přikázání Tvého Syna, Jemu náleží veškerá sláva, Čest a moc Jeho Svatý, Počátek a Jeho Nejsvětější, Svým Otcem. Ducha, nyní a navždy, a na věky věků. Amen.
Modlitba 10, k Nejsvětější Bohorodice
Dobrá Matko Krále, Nejčistší a nejblahoslavenější Matko Boží Maria, vylij milosrdenství svého Syna a našeho Boha na mou vášnivou duši a provázej mě svými modlitbami dobré skutky, abych prošel zbytek svého života bez poskvrny a skrze Tebe nalezl nebe, Panenská Matko Boží, jediný Čistý a Požehnaný.
Modlitba 11, k svatému andělu strážnému
Andělu Kristovu, mému svatému strážci a patronu mé duše i těla, odpusť mi každým způsobem, kterým jsem dnes zhřešil, a vysvoboď mě ze všech špatností nepřítele, který se mi staví na odpor, a v žádném případě hříchem nerozhněvám svého Boha; ale modlete se za mne, hříšného a nehodného služebníka, abyste mi ukázal, že jsem hoden dobroty a milosrdenství Nejsvětější Trojice a Matky mého Pána Ježíše Krista a všech svatých. Amen.
Kondák k Matce Boží
Vyvolenému vojvodu, vítěznému, vysvobozenému od zlých, napišme díkůvzdání Tvým služebníkům, Matko Boží, ale jako mající nepřemožitelnou moc, osvoboď nás od všech potíží, zavolejme Ti; Raduj se, nespoutaná nevěsto.
Slavná Věčná Panno, Matko Krista Boha, přines naši modlitbu ke svému Synu a našemu Bohu, kéž spasíš naše duše.
Vkládám veškerou svou důvěru v Tebe, Matko Boží, drž mě pod svou střechou.
Matko Boží Panno, nepohrdej mnou, hříšníkem, který vyžaduje Tvou pomoc a Tvou přímluvu, neboť má duše v Tebe důvěřuje a smiluj se nade mnou.
Modlitba svatého Ioannikios
Mojí nadějí je Otec, mým útočištěm je Syn, mou ochranou je Duch svatý: Svatá Trojice, sláva Tobě.
Je hodné jíst jako skutečně požehnaná Tebe, Matka Boží, Navěky požehnaná a Neposkvrněná a Matka našeho Boha. Velebíme Tě, nejčestnějšího Cherubína a nejslavnějšího bez srovnání, Serafínů, kteří zrodili Boha Slovo bez porušení.
Sláva a nyní: Pane, smiluj se. (Třikrát)
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku, naše ctihodné a Boha nesoucí otce a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen.
Modlitba svatého Jana z Damašku
Mistře, Milovníku lidstva, bude tato rakev skutečně mou postelí, nebo ještě během dne osvítíš mou zatracenou duši? Pro sedm je hrob před námi, pro sedm čeká smrt. Bojím se Tvého soudu, Pane, a nekonečných muk, ale nepřestávám páchat zlo: Tvého Pána, mého Boha, a Tvou nejčistší Matku, a všechny nebeské mocnosti a svého svatého anděla strážného vždy hněvám. Víme, Pane, že nejsem hoden Tvé lásky k lidstvu, ale jsem hoden všeho odsouzení a mučení. Ale, Pane, buď to chci, nebo nechci, zachraň mě. Zachráníš-li spravedlivé, nic velkého; a i kdybys měl čisté milosrdenství, nic není podivuhodné, neboť jsi hoden svého milosrdenství. Ale na mně, hříšníku, překvap své milosrdenství: prokaž tím svou lásku k lidstvu, aby má zloba nepřemohla tvou nevýslovnou dobrotu a milosrdenství: a jak chceš, zařiď mi věc.
Osvěť mé oči, Kriste Bože, abych neusnul k smrti, aby můj nepřítel neřekl: Posílil jsem se proti němu.
Sláva: Ó Bože, ochránce mé duše, když jdu uprostřed mnoha sítí; vysvoboď mě od nich a zachraň mě, ó Požehnaný, jako Milovníka lidstva.
A nyní: Zpívejme bez ustání srdcem a rty slavnou Matku Boží a Nejsvětějšího anděla všech svatých, vyznávajme této Matce Boží, že skutečně porodila vtěleného Boha, a neustále se modleme za naše duše.
Označte se křížkem a pomodlite se k Čestnému kříži:
Kéž Bůh znovu povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni a kéž ti, kdo ho nenávidí, prchají z jeho přítomnosti. Jako zmizí kouř, nechte je zmizet; Jako vosk taje v přítomnosti ohně, tak nechejte démony zahynout ve jménu těch, kdo milují Boha a podepisují se znamením kříže, a říkají s radostí: Raduj se, Nejčestnější a životodárný kříži Pane, zažeň démony mocí našeho opilého Pána Ježíše Krista, který sestoupil do pekla a pošlapal moc ďábla a který nám dal každého svého odpůrce, aby zahnal kříž. Ó, nejčestnější a životodárný kříž Páně! Pomoz mi s Pannou Marií a se všemi svatými navždy. Amen.
Nebo stručně:
Chraň mě, Pane, mocí svého čestného a životodárného kříže a zachraň mě ode všeho zlého.
Modlitba
Uklidni, odpusť, odpusť, ó Bože, naše hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, i ve slovech i v skutcích, i ve vědění, i ne v poznání, i ve dnech a nocích, dokonce i v mysli a v myšlenkách: všichni odpusť nám, neboť jsi Dobro a Milovník lidstva.
Modlitba
Odpusť těm, kteří nás nenávidí a urážejí, ó Pane, Milovník lidstva. Čiňte dobro těm, kdo dělají charitu. Vyřiďte našim bratřím a příbuzným stejné prosby za spasení a věčný život. Navštivte ty, kteří jsou nemohoucí, a udělejte uzdravení. Ovládejte i moře. Pro ty, kteří cestují, cestujte. Přispějte pravoslavným křesťanům. Udělej odpuštění hříchů těm, kdo nám slouží a smilují se nad námi. Smiluj se nad těmi, kteří nám nehodným přikázali, abychom se za ně modlili podle velikosti tvého milosrdenství. Pamatuj, Pane, především na naše otce a bratry, kteří zesnuli, a dej jim odpočinek, kde září světlo Tvé tváře. Pamatuj, Pane, na naše zajaté bratry a vysvoboď mě z každé situace. Pamatuj, Pane, na ty, kdo přinášejí ovoce a konají dobro ve Tvých svatých církvích, a dej jim také prosby za spasení a věčný život.
Pamatuj, Pane, na nás, pokorné, hříšné a nehodné Své služebníky, a osvěť naši mysl světlem Svého porozumění a veď nás na cestu Svých přikázání, skrze modlitby Nejčistší Paní, Matky Boží, Panny Marie a všech Tvých svatých: neboť požehnaný jsi na věky věků. Amen.
Každodenní vyznání hříchů
Vyznávám Ti, můj Pane Bože a Stvořiteli, v jedné Svaté Trojici, oslavované a uctívané, Otci a Synu a Duchu Svatému, všechny své hříchy, kterých jsem se dopouštěl po všechny dny svého života a v každou hodinu, v přítomné době a v předchozích dnech a nocích, skutkem, slovem, myšlenkou, přejídáním, opilstvím, tajným jedením, nečinnými řečmi, pomluvami, sklíčeností, sklíčeností, sklíčeností, sklíčeností nedbalost, pýcha, chamtivost, krádež, nemluvnost, špinavý zisk, sbírání peněz, žárlivost, závist, hněv, zášť, nenávist, chamtivost a všemi svými smysly: zrakem, sluchem, čichem, chutí, hmatem a jinými mými hříchy, duchovními i fyzickými, ve jménu Tebe, můj Bože a Stvořiteli hněvu: své bližní své nepravdivé, lituji tě, své bližní, lituji, Bože, a já mám vůli činit pokání: pak mi, Pane, můj Bože, pomoz, se slzami se k Tobě pokorně modlím: ten, kdo prošel Tvou milostí, odpusť mi mé hříchy a odpusť mi všechny tyto věci, které jsem před tebou řekl, neboť jsi Dobrý a Milovník lidstva.
Když půjdeš spát, řekni:
Do Tvé ruky, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, poroučím svého ducha: Žehnej mi, smiluješ se nade mnou a dáš mi věčný život. Amen.
Píseň 1
Irmos: Když Izrael kráčel po suché zemi, s kroky v propasti, když jsme viděli, jak se pronásledovatel faraón utopil, zpíváme Bohu píseň vítězství a křičíme.
Pane Ježíši Kriste
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní jsem já, hříšník a obtížný, přišel k Tobě, můj Mistře a Bože; Netroufám si pohlédnout na nebe, modlím se jen slovesem: dej mi, Pane, mysl, abych mohl hořce plakat nad svými činy.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Ach, běda mně, hříšníkovi! Jsem zatracenější než všichni ostatní lidé; ve mně není žádné pokání; Dej mi, Pane, slzy, abych mohl hořce plakat nad svými činy.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Pošetile, ubohý člověče, ztrácíš čas leností; přemýšlej o svém životě a obracej se k Pánu Bohu a hořce pláč pro své záležitosti.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nejčistší Matko Boží, pohleď na mě, hříšníka, a vysvoboď mě z osídla ďábla a veď mě na cestu pokání, abych mohl hořce plakat nad svými skutky.
Svatá Matko Boží
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Trpíme mnoha neštěstími, uchyluji se k Tobě, hledám spásu: Ó, Matko Slova a Panno, zachraň mě před těžkými a krutými.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Vášně mě matou a mou duši naplňuje mnoho sklíčeností; zemři, ó mladá paní, s mlčením Syna a Tvého Boha, ó Neposkvrněná.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Která porodila Tebe a Boha, modlím se, Panno, abys byla vysvobozena od těch krutých: nyní běžím k Tobě, rozšiřuji svou duši i své myšlenky.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Nemocná na těle i na duši, návštěvy od Boha a zaopatření od Tebe, jediného Boha Boha, jako dobré Matky dobra.
Anděl strážný
Pane Ježíši Kriste, můj Bože, smiluj se nade mnou.
Zpívej píseň a chval, ó Spasiteli, tvůj služebník je hoden podoby anděla bez těla, mého rádce a strážce.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Jen já teď ležím v pošetilosti a lenosti, můj rádce a Strážce, neopouštěj mě, hynu.
Sláva: Nasměruj mou mysl svou modlitbou, konej Boží přikázání, abych od Boha obdržel odpuštění hříchů a nauč mě nenávidět zlé, modlím se k tobě.
A nyní: Modli se, ó Panno, za mne, svého služebníka, k Dobrodinci, s mým strážným andělem, a dej mi pokyny, abych plnil přikázání Syna Tvého a mého Stvořitele.
Píseň 3
Irmos: Není nic svatého jako Ty, Pane můj Bože, který jsi pozdvihl roh svých věrných, ó Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Jednoho dne budou ustaveny trůny při posledním soudu, pak budou odhaleny skutky všech lidí; běda bude hříšníkovi, který je poslán k mukám; a pak víš, má duše, čiň pokání ze svých zlých skutků.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Spravedliví se budou radovat a hříšníci plakat, pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí; Navíc před koncem čiňte pokání ze svých zlých skutků.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Běda mně, velkému hříšníkovi, který byl poskvrněn skutky a myšlenkami a nemám ani kapku slzy z tvrdosti srdce; nyní vstaň ze země, má duše, a čiň pokání ze svých zlých skutků.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Hle, Pane, tvůj Syn nás volá a učí nás konat dobro, ale já, hříšník, vždy utíkám před dobrotou; ale Ty, Milostivý, smiluj se nade mnou, abych mohl činit pokání ze svých zlých skutků.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Svěřuji zastupování a zahalování svého života Tobě, Panenské Matce Boží: Ty mě krmíš do svého útočiště, jsi vinen dobrými věcmi; pravdivý výrok, Všezpívající.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Modlím se, Panno, abys zničil můj duchovní zmatek a smutky v bouři: neboť ty jsi, ó Požehnaný Boží, porodila vládce mlčení Krista, jediného Nejčistšího.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Když dobrodinec zrodil dobro viníků, zrodil bohatství pro každého, jak můžeš, jako jsi zrodil mocného v pevnosti Kristově, ó požehnaný.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Pomoz mi se zuřivými neduhy a bolestnými vášněmi, ó Panno, neboť znám tvůj nevyčerpatelný poklad, Neposkvrněný, nevyčerpatelný.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Směřuji k tobě všechny své myšlenky a svou duši, můj strážce; Osvoboď mě od každého neštěstí nepřítele.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Nepřítel mě deptá a roztrpčuje a učí mě, abych vždy plnil své vlastní touhy; ale ty, můj rádce, mě nenecháš zahynout.
Sláva: Dovolte mi zazpívat píseň s vděčností a horlivostí Stvořiteli a Bohu a tobě, můj dobrý Anděl strážný: můj vysvoboditel, vysvoboď mě od nepřátel, kteří mě roztrpčují.
A teď: Uzdrav, ó Nejčistší, mé tolik opotřebované strupy, dokonce i v mé duši, nepřátele, kteří se mnou neustále bojují.
Pane, smiluj se. (Třikrát).
Sedalen
Myslím na ten hrozný den a pláču nad skutky svých zlých: jak odpovím Nesmrtelnému králi, nebo s jakou smělostí se budu dívat na Soudce, ty marnotratný? Milostivý Otče, Jednorozený Synu a Svatá duše, smiluj se nade mnou.
Sláva: Z lásky mé duše volám k tobě, strážci mé duše, můj přesvatý anděli: přikryj mě a vždy mě chraň od zlé pasti a veď mě k životu v nebi, napomínaj, osvěcuj a posiluj mě.
A nyní: K Matce Boží, Požehnané, Nejčistší, která bez semene porodila celého Pána, Modlete se k Němu s mým Andělem strážným, aby mě zbavil všeho zmatku a dal něhu a světlo mé duši a hřích je očištěn, i když se rychle přimlouvám.
Píseň 4
Irmos: Kristus je moje síla, Bůh a Pán, čestná církev zpívá božsky, volá z čistého smyslu, oslavuje Pána.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Cesta je zde široká a příjemná pro tvoření sladkostí, ale bude hořká v poslední den, kdy bude duše oddělena od těla: dejte si pozor na tyto, muži, z Království pro Boha.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč urážíš chudé, zadržuješ úplatky žoldákovi, nemáš rád svého bratra, pronásleduješ smilstvo a pýchu? Opusť to, má duše, a čiň pokání z Království pro Boha.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Ó hloupý člověče, jak dlouho se budeš škrábat jako včela a sbírat své bohatství? Brzy zahyne jako prach a popel, ale více hledejte království Boží.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Paní Theotokos, smiluj se nade mnou, hříšníkem, a posiluj mě v ctnosti a zachovej mě, aby mě drzá smrt nevytrhla nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Zmatek mých vášní, kormidelník, který zrodil Pána, a bouře, která uklidnila mé hříchy, ó Nevěsto Boží.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Vyzývám propast Tvého milosrdenství, aby na mě čekala, který jsi zrodil Vznešeného a Spasitele všech, kdo Tě zpívají.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Těšíce se, ó Nejčistší, z tvých darů, zpíváme písně díkůvzdání, Panna Maria tě vede.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Na lůžko své nemoci a slabosti jsem svržena jako Boha milující pomoc, ó Theotokos, jediná Věčná Panna.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Dáváme naději, potvrzení a spásu nehybné zdi Tebe, Všezpívajícího, z každé nepříjemnosti, které se zbavíme.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Modlete se k Bohu, Milenci lidstva, mému strážci, a neopouštěj mě, ale zachovej můj život věčný ve světě a dej mi neodolatelnou spásu.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Jako přímluvce a strážce mého života jsi přijat od Boha, Anděle, modlím se, svatý, abys mě osvobodil od všech potíží.
Sláva: Očisti mou špínu svou svatostí, můj Ochránce, a kéž jsem vašimi modlitbami vyloučen z části Shuiya a stanu se účastníkem slávy.
A nyní: Jsem zmaten zlem, které mě potkalo, ó Nejčistší, ale rychle mě od nich vysvoboď, neboť jsem k Tobě přišel jen já.
Píseň 5
Irmos: Světlem svého Boha, ó Požehnaný, osvěť své duše láskou, modlím se, veď Tě, Slovo Boží, pravý Bůh, z temnoty hříchu, křičící.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Vzpomeň si, prokletý člověče, jak jsi byl zotročen lží, pomluvou, loupeží, slabostí, divokým zvířetem pro hříchy; Má hříšná duše, je to to, co jsi chtěla?
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Třesou se mnou, neboť jsem způsobil vinu všem: viděl jsem na vlastní oči, slyšel jsem ušima, mluvil jsem zlým jazykem, všechno jsem si prozradil peklu; Má hříšná duše, je to to, co si přeješ?
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Přijal jsi smilníka a kajícího zloděje, ó Spasiteli, ale já jsem jediný, kdo je zatížen hříšnou leností a zotročen zlými skutky, má hříšná duše, je to to, co jsi chtěl?
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Báječný a rychlý pomocník všem lidem, Matko Boží, pomoz mi, nehodnému, neboť po tom touží má hříšná duše.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Naplň, ó Čistý, mé srdce radostí, Svou neúplatnou radostí, která rodí radost Vinného.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Osvoboď nás od potíží, ó čistá Matko Boží, když jsi porodila věčné vysvobození a pokoj, který převládá nad všemi myslí.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Vyřeš temnotu mých hříchů, nevěsto Boží, s osvícením Vaší klidné Výsosti, která zrodila Božské a Věčné Světlo.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Uzdrav, ó Čistý, slabost mé duše, učiň své návštěvy hodnými a dej mi zdraví svými modlitbami.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Jako bych měl odvahu k Bohu, svému svatému strážci, prosil jsem Ho, aby mě vysvobodil od zla, které mě uráží.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Ó jasné světlo, jasně osvěť mou duši, můj rádce a strážce, který mi dal Angela od Boha.
Sláva: Usínej mě zlým břemenem hříchu, udržuj mě bdělým, anděle Boží, a pozdvihni mě ke chvále svou modlitbou.
A nyní: Maria, Paní Matky Boží, naděje věřících, položte obětiny nepřítele a ti, kdo zpívají, vás obveselují.
Píseň 6
Irmos: Moře života, marně povznesené neštěstími a bouřemi, proudilo do Tvého tichého útočiště, volajíc k Tobě: pozvedni můj život od mšic, ó Nejmilosrdnější.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Poté, co jsem žil smilstvem na zemi a vydal svou duši do temnoty, nyní se k Tobě modlím, Milostivý Mistře: osvoboď mě od práce rozsévání nepřítele a dej mi mysl, abych konal Tvou vůli.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Kdo vytváří věci jako já? Jako prase leží v trusu, tak sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z této hanebnosti a dej mi srdce, abych činil Tvá přikázání.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Povstaň, zatracený člověče, k Bohu, pamatuješ na své hříchy, padáš Stvořiteli, pláčeš a sténáš; On, který je milosrdný, vám dá mysl, abyste poznali Jeho vůli.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Matko Boží Panno, zachraň mě od viditelného i neviditelného zla, Nejčistší, a přijmi mé modlitby a já je předám Tvému Synu, aby mi dal mysl plnit Jeho vůli.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Když zachraňoval smrt a mšice, sám dal smrt, zkaženost a smrt mou dřívější přirozenost, Panno, modli se k Pánu a svému Synu, aby mě vysvobodil od nepřátel zločinu.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Jsem tvůj zástupce a neochvějný strážce, ó Panno, a vyřeším zvěsti o protivenství a zaženu daně od démonů; a vždy se modlím, aby mě osvobodil od zkaženosti mých vášní.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Jako hradba útočiště pro žrouty peněz a dokonalá spása pro duše a prostor v smutku, ó mladá paní, a z tvého osvícení se vždy radujeme: Ó Paní, zachraň nás i nyní od vášní a potíží.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Nyní ležím na svém loži nemocný a pro mé tělo není žádné uzdravení, ale když jsem porodila Boha a Spasitele světa a Vysvoboditele nemocí, modlím se k tobě, ó Dobrotivý: zbav mě mšic a nemocí.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Osvoboď mě ode všech neštěstí a zachraň mě od smutku, modlím se k tobě, svatý anděli, který mi dal Bůh, můj dobrý strážce.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Posvěť mou mysl, ó požehnaný, a osvěť mě, modlím se k tobě, svatý anděli, a vždy mě poučuj, abych myslel užitečně.
Sláva: Unavuj mé srdce ze současné vzpoury a buď bdělý, posiluj mě v dobrých věcech, můj strážce, a dej mě úžasně do ticha živých.
A nyní: Slovo Boží přebývá v Tobě, Matko Boží, a člověk Ti ukazuje nebeský žebřík; Kvůli tobě k nám sestoupil Nejvyšší, aby se najedl.
Kontakion:
Má duše, proč jsi bohatá na hříchy, proč konáš vůli ďábla, proč vkládáš svou naději? Zastavte se od těchto věcí a obraťte se k Bohu s pláčem a volajícím: Milostivý Pane, smiluj se nade mnou, hříšným.
Kontakion k andělu strážnému:
Ukaž se mi, milosrdný, svatý Anděle Páně, můj strážce, a neodděluj se ode mne, toho špinavého, ale osvěť mě nedotknutelným světlem a učiň mě hodným Království nebeského.
Ikos:
Má ponížená duše je pokoušena mnohými, ty, svatý zástupce nevýslovné slávy nebes a zpěvák z tváře netělesných Božích mocí, smiluj se nade mnou a zachovej mé myšlenky Osvěť mou duši dobrými věcmi, abych se tvou slávou, můj anděli, obohatil a svrhl své zlomyslné nepřátele a učinil mě hodným Království.
Píseň 7
Irmos: Anděl udělal pec jako ctihodný mladík a Chaldejci, spalující Boží příkaz, napomínali trýznitele, aby zvolal: Požehnaný jsi, Bože, náš otče.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedoufej, duše má, v pomíjivé bohatství a v nespravedlivá shromáždění, neboť to všechno nikomu nenechávej, ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, který jsi nehodný.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedůvěřuj, má duše, v tělesné zdraví a prchavou krásu, neboť vidíš, jak umírají silní a mladí; ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, který jsi nehodný.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Pamatuj, duše má, na věčný život, na království nebeské, připravené pro svaté, a na úplnou temnotu a hněv Boží pro bezbožné, a křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, který jsi nehodný.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Přijď, duše má, k Matce Boží a modli se k ní, neboť ona je rychlou pomocnicí kajícímu, bude prosit Syna Krista Boha a nade mnou nehodným se smiluje.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Naše spasení, jak jsi to chtěl, Pane, zařídit, jsi vstoupil do lůna Panny a ukázal jsi světu zástupce: Otče náš, Bože, jsi požehnaný.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Velitel milosrdenství, kterého jsi zrodila, ó čistá Matko, pros o osvobození od hříchů a duchovních nečistot vírou, volajíc: Otče náš, Bože, požehnán jsi.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Poklad spásy a zdroj neporušitelnosti, Ty, který jsi zrodil, a sloup biřmování a dveře pokání, jsi ukázal těm, kteří volají: Otče náš, Bože, jsi požehnán.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Tělesné slabosti a duševní neduhy, Matko Boží, skrze lásku těch, kdo přistupují ke Tvé krvi, Panno, uzdrav milosti, která jsi nám porodila Spasitele Krista.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Smiluj se nade mnou a modli se k Bohu, Pane Anděle, neboť tě mám jako přímluvce v celém svém životě, rádce a strážce, kterého mi Bůh dal navždy.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Nenechávej mou prokletou duši na cestě, aby byla zabita lupičem, svatý Anděl, který byl bez poskvrny zrazen Bohem; ale veď ji na cestu pokání.
Sláva: Odvádím všechnu svou zahanbenou duši od svých zlých myšlenek a skutků: ale nejprve mi, můj rádce, dej uzdravení dobrými myšlenkami, abych vždy odbočil na správnou cestu.
A nyní: Naplň každého moudrostí a Božskou silou, hypostatickou moudrostí Nejvyššího, kvůli Matce Boží, která s vírou volá: Otče náš, Bože, jsi požehnaný.
Píseň 8
Irmos: Z plamenů svatých jsi vyléval rosu a spálil jsi spravedlivou oběť vodou: všechno jsi udělal, Kriste, jen jak jsi chtěl. Vyvyšujeme vás do všech věkových kategorií.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč bych neměl plakat, když myslím na smrt, když vidím svého bratra ležet v hrobě, neslavný a ošklivý? V co doufám a v co doufám? Jen mi dej, Pane, před koncem pokání. (Dvakrát).
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé a všichni obstojí ve své hodnosti, staří i mladí, vládci i knížata, panny i kněžky; kde se najdu? Z toho důvodu volám: dej mi, Pane, před koncem pokání.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Nejčistší Matko Boží, přijmi mou nehodnou modlitbu a zachraň mě před drzou smrtí a dopřej mi pokání před koncem.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Nepohrdej těmi, kdo od Tebe žádají pomoc, Panno, která Tě navždy zpíváš a vychvaluješ.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Uzdravuješ neduhy mé duše a tělesné nemoci, ó Panno, abych Tě, ó Čistá, navždy oslavoval.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Vyléváš bohatství uzdravení těm, kdo Ti věrně zpívají, Panno, a těm, kdo velebí Tvé nevýslovné Narození.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Odháníš protivenství a zaháníš vášně, Panno: proto o Tobě opěvujeme na věky věků.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Poslán od Boha, posilni život mého služebníka, ó nejlepší anděle, a neopouštěj mě navždy.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Jsi dobrý anděl, rádce a strážce mé duše, nejpožehnanější, zpívám navždy.
Sláva: Kéž mohu v den zkoušky ochránit a odstranit všechny lidi, protože dobré a zlé skutky jsou pokoušeny ohněm.
A nyní: Buď mým pomocníkem a tichostí, ó věčně panenská Matko Boží, služebníku Tvůj, a nenech mě zbaveného svého panství.
Píseň 9
Irmos: Pro člověka je nemožné vidět Boha; úředníci Andělů se neodvažují pohlédnout na Hodnost; Skrze Tebe, ó Naprosto Čistý, vtělené Slovo, který Ho vyvyšuješ jako člověka, Tě potěšíme nebeským vytím.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní k vám utíkám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti stojící u Božího trůnu, modlete se ke svému Stvořiteli, aby vysvobodil mou duši z věčných muk.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní k vám volám, svatí patriarchové, králové a proroci, apoštolové a svatí a všichni vyvolení Kristovi: pomozte mi u soudu, aby zachránil mou duši z moci nepřítele.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní k vám zvednu ruku, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedlivé ženy a všichni svatí, kteří se modlíte k Pánu za celý svět, aby se nade mnou v hodinu mé smrti smiloval.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Matko Boží, pomoz tomu, kdo v Tebe nejsilněji důvěřuje, pros svého Syna, aby mě, nehodného, postavil po své pravici, až bude soudce živých i mrtvých. Amen.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Neodvrátíš mé slzy, i když jsi sebrala každou slzu z každé tváře, Panno, která jsi porodila Krista.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Naplň mé srdce radostí, Panno, která přijímáš naplnění a stravuješ hříšný smutek.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Buď útočištěm a zastoupením pro ty, kdo se k Tobě utíkají, Panno, a nezlomnou zdí, útočištěm, krytem a radostí.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Osvěť úsvity svého světla, Panno, zažeň temnotu nevědomosti, věrně Ti vyznávaj Theotokos.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Místo hořkosti slabosti poníženého, Panno, uzdrav, proměňuj se ze špatného zdraví ve zdraví.
Pane Ježíši Kriste, můj Bože, smiluj se nade mnou.
Smiluj se nade mnou, můj jediný Spasiteli, neboť jsi milosrdný a milosrdný a učiň mě účastným spravedlivých tváří.
Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Kéž nám Pán dá dobré a užitečné myšlenky a stvoření, neboť je silný ve slabosti a neposkvrněný.
Sláva: Protože máš smělost vůči Nebeskému králi, modli se k Němu se zbytkem beztělesných, aby se nade mnou, prokletým, smiloval.
A nyní: S velkou smělostí, Panno, k Tomu, který se z Tebe vtělil, odveď mě z mých pout a dej mi dovolení a spasení svými modlitbami.
Modlitba k našemu Pánu Ježíši Kristu
Mistře Kriste Bože, který jsi svými vášněmi uzdravil mé vášně a svými ranami uzdravil mé vředy, dej mi, který jsem proti tobě hodně zhřešil, slzy výčitek svědomí; rozpusť mé tělo od vůně Tvého životodárného těla a potěš mou duši svou upřímnou krví ze smutku, z něhož mi dal nepřítel napít; pozvedni mou mysl k Tobě, která padla na zem, a pozvedni mě z propasti zkázy, protože není žádné pokání, žádné výčitky, žádné uklidňující slzy, které vedou dítě k jeho vlastnímu. dědictví. Má mysl se zatemnila světskými vášněmi, nemohu se na Tebe dívat v nemoci, nemohu se zahřát slzami, dokonce ani láskou k Tobě. Ale, Pane Ježíši Kriste, pokladnici dobrých věcí, dej mi úplné pokání a namáhavé srdce, abych hledal Tvé, dej mi svou milost a obnov ve mně oči svého obrazu.
Nechej tě, neopouštěj mě; přijď mě hledat, veď mě na svou pastvu a přičti mě mezi ovce svého vyvoleného stáda, vychovej mě s nimi ze zrna svých božských svátostí modlitbami nejčistší, tvé matky a všech tvých svatých. Amen.
Modlitba k Panně Marii
Požehnání mé Královně, Moje naděje Matce Boží, Příteli sirotků a podivných Zástupkyni, Truchlící Radosti, Uražená Patronce! Viz moje neštěstí, viz můj smutek, pomoz mi, když jsem slabý, nakrm mě, jak jsem divný. Zvaž můj přestupek, vyřeš ho, jako bych se mýlil: neboť nemám jiné pomoci než Tebe, žádného jiného zástupce, žádného dobrého Utěšitele, jen Tebe, Matko Boží; Kéž mě zachováš a přikryješ na věky věků. Amen.
Modlitba ke svatému andělu strážnému
Svatý anděli Kristův, padám k tobě, modlím se, můj svatý strážce, který mi byl dán k zachování mé duše a těla, hříšníkovi ze svatého křtu a svou leností a svou vlastní Zlým zvykem jsem rozhněval tvé nejčistší lordstvo a odehnal tě ode mě všemi zlými skutky: lží, pomluvami, závistí, odsuzováním, pohrdáním, opovržením, láskou k penězům, neposlušností bratra cizoložství, vztek, lakomost, obžerství bez sytosti a opilství, nadměrné mluvení, zlé myšlenky a lstivost, pyšné zvyky a chlípný vztek, chtíč po všech tělesných žádostech. Ach, má zlá vůle, ani zvířata to nedělají beze slov! Jak se na mě můžeš dívat nebo ke mně přistupovat jako smradlavý pes? Čí oči, ó anděli Kristův, hledí na mne, zapletený do zla v ohavných záležitostech? Jak mohu požádat o odpuštění za své hořké a zlé a zlé skutky, ve kterých padám celý den a noc a každou hodinu?
Ale modlím se k tobě, můj svatý strážce, smiluj se nad tělem svého hříšného a nehodného služebníka (jméno), buď mým pomocníkem a přímluvcem proti zlu mého protivníka prostřednictvím svých svatých modliteb a učiň mě účastným království Božího se všemi svatými, vždy, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó Dobrý, naše duše.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (třikrát)
Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se. (třikrát)
Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Pane, smiluj se. (12krát)
Pojď, uctívejme krále, našeho Boha. (luk)
Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem. (luk)
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (luk)
A žalmy:
Žalm 22
Pán mě živí a o nic mě nezbavuje. Na zeleném místě mě tam usadili, vychovali v klidu na vodě. Obrať mou duši, veď mě na cestě spravedlnosti, pro Tvé jméno. I když půjdu uprostřed stínu smrti, nebudu se bát žádného zla, neboť Ty jsi se mnou, Tvá hůl a Tvá kyj jsou mou útěchou. Připravil jsi přede mnou stůl proti těm, kteří ke mně byli chladní, pomazal jsi mi hlavu olejem a tvůj kalich mě opíjí jako mocná síla. A tvé milosrdenství mě bude vdávat po všechny dny mého života a přivede mě do domu Hospodinova na dlouhou dobu.
Žalm 23
Země je Hospodin a její plnost, vesmír a všichni, kdo na něm žijí. Založil jídlo na mořích a připravoval jídlo na řekách. Kdo vystoupí na horu Páně? Nebo kdo bude stát na místě Jeho svatých? Je nevinný v ruce a čistého srdce, kdo svou duši nebere nadarmo a nepřísahá na jeho upřímné lichotky. Tento obdrží požehnání od Pána a almužnu od Boha, svého Spasitele. Toto je pokolení těch, kdo hledají Hospodina, kteří hledají tvář Boha Jákobova. Zvedněte brány svých knížat a pozvedněte brány věčné; a vejde Král slávy. Kdo je tento Král slávy? Hospodin je silný a silný, Hospodin je silný v boji. Zvedněte brány svých knížat a zvedněte věčné brány a vejde Král Slávy. Kdo je tento Král Slávy? Pán zástupů, On je Král slávy.
Žalm 115
Věřil jsem, také jsem zvolal, ale byl jsem velmi pokořen. A já jsem ve svém šílenství řekl: každý muž je lež. Co odplatíme Pánu za všechno, co jsem splatil? Přijmu kalich spásy a budu vzývat jméno Páně, předložím své modlitby Pánu přede vším Jeho lidem. Smrt Jeho svatých je čestná před Hospodinem. Ó Pane, jsem tvůj služebník, jsem tvůj služebník a syn tvé služebnice; Roztrhal jsi moje pouta na kusy. Zhltnu pro tebe oběť chvály a ve jménu Páně budu volat. Své modlitby přednesu Hospodinu přede vším jeho lidem, v nádvořích domu Hospodinova, uprostřed tebe, Jeruzaléme.
Sláva i nyní: Aleluja, aleluja, aleluja. Sláva Tobě, Bože. (Třikrát se třemi úklonami).
Troparion, tón 8
Opovrhni mými nepravostmi, Pane, narod se z panny a očisť mé srdce, vytvoř dole chrám Tvého nejčistšího Těla a Krve, odvrhni mě od Tvé tváře, bez velkého slitování.
Sláva: Jak se mohu [stát] nehodným ve společenství Tvých svatých věcí? I když se odvážím k Tobě přiblížit s těmi, kdo jsou toho hodni, tunika mě usvědčuje, jako bych večer neunesla, a z mé mnohohříšné duše přichází odsouzení. Očisti, Pane, špínu mé duše a zachraň mě jako Milovníka lidstva.
A nyní: Mnoho z mých mnoha hříchů, Matko Boží, přišlo k Tobě, ó Čistá, dožadující se spásy: navštiv mou slabou duši a modli se ke svému Synu a náš Bůh, aby mi dal opuštění i krutých skutků, je Požehnaný.
[O svatých letnicích:
Když je při večeři osvícena sláva učedníka, pak se ničemný Jidáš zatemní láskou k penězům a zradí ti spravedlivého soudce nezákonnými soudci. Vidíte, horlivec bohatství, který pro to použil škrcení: prchněte před nenasycenou duší, takovým smělým Učitelem. Ó dobrý Pane za všechny, sláva Tobě.]
Žalm 50
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svého slitování očisti mou nepravost. Především omyj mě od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; Neboť znám svou nepravost a snáším svůj hřích proti sobě. Ty sám jsem před tebou zhřešil a udělal zlo; neboť můžeš být ospravedlněn ve svých slovech a kdykoli zvítězit při posuzování Ty. Hle, v nepravosti jsem byl počat a matka má porodila mne v hříších. Hle, miloval jsi pravdu; Odhalil jsi mi svou neznámou a tajnou moudrost. Posyp mě yzopem a budu očištěn; Umyj mě a budu bělejší než sníh. V mých uších je radost a radost; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov ducha práv v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Dej mi radost ze svého spasení a posiluj mě Pánovým Duchem. Naučím bezbožné tvé cestě a zlovolnost se obrátí k tobě.
Vysvoboď mě z krveprolití, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se bude radovat z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou vypravovat tvou chválu. Jako byste oběti toužili, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Oběť Bohu je zlomený duch; Bůh nepohrdne zkroušeným a pokorným srdcem. Požehnej Sionu, Hospodine, svou přízní a ať jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a oběti zápalné; potom položí vaše býky na oltář.
Canon, hlas 2
Píseň 1
Irmos: Pojďte, lidé, zazpívejme píseň Kristu Bohu, který rozdělil moře a učil lid, i z díla Egypťanů, jako by byl oslaven.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Chléb věčného života nechť je Tvé Svaté Tělo, nejmilostivější k Pánu, mé a čestná Krev a uzdravení mnoha nemocí.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Prokletý byl poskvrněn nemístnými skutky, nejsem hoden, Kriste, tvého nejčistšího těla a božské krve, abych přijal přijímání, jeho požehnání pro mě.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Dobrá Země, požehnaná nevěsto Boží, vegetovaná, nedotčená a zachraňující třída světa, dej mi tento jed, abych byl zachráněn.
Píseň 3
Irmos: Postavil jsi mě na skálu víry a dovolil jsi mým ústům proti mým nepřátelům. Neboť můj duch se raduje, vždy zpívá: nikdo není svatý jako náš Bůh a nikdo není spravedlivější než ty, Pane.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Dej mi slzy, Kriste, kapky, které očišťují špínu mého srdce: protože jsem byl očištěn dobrým svědomím, přicházím s vírou a bázní, ó Mistře, abych přijal tvé božské dary.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Nechť jsou Tvé nejčistší Tělo, Božská Krev a Duch svatý v mém odpuštění hříchů a do věčného života, Milovník lidstva a odcizení od vášní a smutku.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Nejsvětější chléb živého stolu, pro milosrdenství shůry, pro to, co přišlo, a pro nový život světa, který dává, a teď mi dej jako nehodný, se strachem ochutnat to, a budu žít.
Píseň 4
Irmos: Přišel jsi od Panny, ne přímluvce, ani anděl, ale sám Pán, vtělený, a zachránil jsi mě jako člověka. Těmto Tě volám: sláva Tvé moci, Pane.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Pro naše dobro sis přál být inkarnován, ó Všemilosrdný, být zabit jako ovce, hřích kvůli lidem: Modlím se také k tobě a ke svým, abys očistil mé hříchy.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Uzdrav mé duše a vředy, Pane, a posvěť vše: a dej, Mistře, abych mohl mít účast na Tvé tajné Boží večeři, ó prokletý.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Uklidni mě také ze svého lůna, ó Paní, a zachovej mě neposkvrněného a neposkvrněného svým služebníkem, abych mohl být posvěcen přijímáním chytrých korálků.
Píseň 5
Irmos: Světlo Dárci a Stvořiteli věků, Pane, pouč nás ve světle svých přikázání; Neznáme pro tebe jiného Boha?
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Jak jsi prorokoval, Kriste, že to bude pro tvého zlého služebníka, a zůstaň ve mně, jak jsi slíbil: hle, tvé tělo je božské a já piju tvou krev.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Slovo Boží a Bože, ať je pro mě uhlí Tvého Těla zatemněno v osvícení a očištění mé poskvrněné duše ať je Tvá Krev.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Maria, Matko Boží, vůni poctivé vesnice, učiň ze mě svými modlitbami vyvolenou nádobu, abych mohl mít účast na posvěcování tvého Syna.
Píseň 6
Irmos: Ležíc v propasti hříchu, volám k nevyzpytatelné propasti Tvého milosrdenství: pozvedni mě od mšic, Bože.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Posvěť mou mysl, duši a srdce, ó Spasiteli, a mé tělo, a dovol mi, ó Mistře, bez odsouzení přistoupit k strašlivým tajemstvím.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Abych byl zbaven vášní a Tvá milost byla uplatňována a život utvrzován ve společenství Svatých, Kriste, Tvých tajemství.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Bože, Bože, svaté Slovo, posvěť mě úplně, nyní přicházím k Tvým božským tajemstvím, Tvá Svatá Matko s modlitbami.
Kontakion, hlas 2
Chléb, Kriste, nepohrdej mnou, vezmi své Tělo a nyní svou Božskou Krev, nanejvýš čistou, ó Pane, a zúčastni se svých hrozných tajemství. Ať nejsem v soudu, ale ať jsem ve věčném a nesmrtelném životě.
Píseň 7
Irmos: Moudré děti neposloužily zlatému tělu a samy padly do plamenů a jejich bohové je prokleli, uprostřed plamenů křičely a já jsem zavlažoval Anděla: už jsem slyšel modlitbu tvých rtů.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Zdroji dobra, společenství, Kriste, nyní tvých nesmrtelných svátostí, kéž je světlo, život a nelibost pro mě a pro úspěch a růst ctnosti, nejbožští přímluvci, jedno a všechno dobré, neboť tě oslavuji.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Kéž se zbavím vášní, nepřátel, potřeb a všech bolestí, s chvěním a láskou s úctou, Miláčku lidstva, přistup nyní ke svým nesmrtelným a božským tajemstvím a zpívám Buď požehnaný, Pane, Bože našeho otce.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Která jsi zrodila Spasitele Krista více než mysl, ó Bože milostivý, modlím se nyní k tobě, služebníku Tvůj, čistý nečistý: kdo si přeješ, abych nyní přistoupil k nejčistším tajemstvím, očisti vše od špíny těla a ducha.
Píseň 8
Irmos: Do ohnivé pece židovských mladíků, kteří sestoupili, a do plamene do rosy Páně, zpívejte díla Páně a vyvyšujte je na všechny věky.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Nebeští a strašní a tvoji svatí, Kristus, nyní tajemství a tvé božské a poslední večeře jsou pro mě v zoufalství bližní a požehnání, ó Bože, můj Spasiteli.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Pod Tvým soucitem jsem se uchýlil, ó Požehnaný, s bázní k tobě volám: zůstaň ve mně, Spasiteli, a já, jak jsi řekl, v tobě; Hle, směle ve Tvém milosrdenství jím Tvé Tělo a piju Tvou Krev.
Nejsvětější Trojice, Bože náš, sláva Tobě.
Trojice: Třesu se, přijímám oheň, abych se nespálil jako vosk a jako tráva; Ole hrozná svátost! Ole z Božího milosrdenství! Jak mohu přijímat božské tělo a krev a stát se neporušitelným?
Píseň 9
Irmos: Bez počátku je Rodič, Syn, Bůh a Pán, vtělený z Panny, zjevuje se nám, zatemněný k osvícení, shromážděný rozptýlený: tak velebíme všezpívanou Matku Boží.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Kristus existuje, ochutnejte a vizte: Kvůli nám se Pán, který byl pro nás odpradávna, sám přinesl jako oběť svému Otci, je stále zmírněn a posvěcuje ty, kteří přijímají společenství.
Neodvracej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Kéž jsem posvěcen na duši i na těle, Mistře, kéž jsem osvícen, kéž jsem spasen, kéž jsem Tvým domem skrze společenství svatých tajemství, když ve mně žiješ s Otcem a Duchem, ó Velký dobrodince.
Dej mi radost ze svého spasení a posiluj mě Pánovým Duchem.
Nech mě být jako oheň a jako světlo, Tvé Tělo a Krev, můj nejčestnější Spasiteli, spalující hříšnou podstatu, spalující trny vášně a osvěcující mě ve všem, uctívej Tvé Božství.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Bůh se vtělil z Tvé čisté krve; Navíc, každá rasa Ti zpívá, Paní a inteligentní zástupy oslavují, protože skrze Tebe viděli Vládce všech, který vstoupil do existence lidstvem.
Stojí za to jíst... Trisagion. Nejsvětější Trojice... Otče náš... Tropár dne nebo svátku. Je-li týden, nedělní tropar podle tóniny. Pokud ne, skutečná troparia, tón 6:
Smiluj se nad námi, Pane, smiluj se nad námi; Zmatení jakoukoli odpovědí vám předkládáme tuto modlitbu jako Mistr, hříšníci: smilujte se nad námi.
Sláva: Pane, smiluj se nad námi, v Tebe věříme; Nehněvejte se dnes na nás, pamatujte na naše nepravosti, ale pohleďte na nás nyní, jako bychom byli požehnaní, a vysvoboďte nás od našich nepřátel. Nebo ty jsi náš Bůh a my jsme tvůj lid; všechny skutky jsou vykonávány tvou rukou a vzývame tvé jméno.
A nyní: Otevři nám, požehnaná Matko Boží, která v Tebe doufáme, dveře milosrdenství, kéž nezahyneme, ale kéž nás vysvobodíš z nesnází, neboť ty jsi spása křesťanského pokolení.
Pane, smiluj se. (40krát) A ukloní se, kolik chcete.
A básně:
I když jsem, ó člověče, Tělo Páně,
Přistupujte se strachem, abyste se nespálili: je oheň.
Pije božskou krev pro přijímání,
Nejprve usmiř ty, kteří tě zarmoutili.
Také odvážné, tajemné jídlo.
Před přijímáním jsou hrozné oběti,
Paní životodárného těla,
Tímto se s chvěním modlete:
Modlitba 1, sv. Basil Veliký
Mistr, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, Zdroj života a nesmrtelnosti, všechna stvoření, viditelná i neviditelná, Stvořiteli, Otci bez počátku, koexistujícímu se Synem a ve společném smyslu, hodně pro dobro v posledních dnech, oblékl se do těla a ukřižován a pohřben pro nás, nevděčný a zlomyslný, ó, nesmrtelný, zkažený, smrtelný král s tvou krví. přijmi mé hříšné pokání a nakloň ke mně své ucho a slyš má slova. Neboť jsem zhřešil, Pane, zhřešil jsem v nebi i před tebou a nejsem hoden hledět na výšinu tvé slávy, neboť jsem rozhněval tvou dobrotu, přestoupil jsem tvá přikázání a neuposlechl jsem tvých příkazů. Ale Ty, Pane, jsi mírný, shovívavý a hojně milosrdný a nenechal jsi mě zahynout mými nepravostmi, čekajíc všemožně na mé obrácení. Ty jsi, ó Milovník lidstva, Tvůj prorok, neboť ze své vůle netoužím po smrti hříšníka, ale po tom, aby se obrátil a žil.
Nechceš, Mistře, ručně zničit své stvoření a jsi potěšen zničením lidstva, ale chceš všechny zachránit a dospět k pochopení pravdy. Navíc jsem, i když nejsem hoden nebe a země a zaséval jsem dočasné životy, podrobil jsem se hříchu a zotročil jsem se sladkostmi a znesvětil Tvůj obraz; ale Tvé stvoření a stvoření bylo, nezoufám nad svou spásou, ten prokletý, ale odvážné a přicházející k Tvému nezměrnému soucitu. Přijmi i mne, ó Pane, který miluješ lidstvo, jako nevěstku, jako zloděje, jako celníka a jako marnotratníka, a sejmi mé těžké břemeno hříchů, sejmi hřích On uzdravuje svět a lidské slabosti, přivolává k sobě dřinu a obtěžkané a dává jim odpočinek, nepřichází, aby povolal spravedlivé, ale hříšníky k pokání.
A očisť mě od všech nečistot těla a ducha a nauč mě konat svatost ve Tvém umučení: neboť s čistým vědomím svého svědomí jsou Tvé svaté věci součástí toho, co jsem přijal, jsem spojen s Tvým svatým Tělem a Krví a mám Tě živého a přebývajícího ve mně, s Otcem a Tvým Svatým Duchem. Hej, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, a kéž mi společenství tvých nejčistších a životodárných tajemství není soudem; nech mě být slabý na duši i na těle, protože to je nehodné přijímat přijímání, ale dej mi, až do mého posledního dechu, neodsoudně přijímat část Tvých svatých věcí, ve společenství s Duchem svatým, na cestě věčného života a v příznivé odpovědi na Tvůj poslední soud: neboť já a já, se všemi Tvými vyvolenými, budeme mít podíl na těch, kteří jsou Tvým bezbožným, zkorumpovaným. Pane, tímto jsi oslaven navěky. Amen.
2. modlitba svatého Jana Zlatoústého
Pane, můj Bože, víme, že nejsem hoden, dole se mi líbí a přivedeš mou duši pod střechu chrámu mé duše, protože všechno je prázdné a padlé a ve mně není místo. Je hoden i sklonit hlavu: ale stejně jako jsi se shůry ponížil kvůli nám, pokoř se nyní mé pokoře; a jak jsi přijal v doupěti a v jesličkách beze slov těch, kteří spočívali, vezměme také jesličky mou duši a vnesme je do mého poskvrněného těla. A jako jste neopomněli naslouchat a zářit hříšníkům v domě Šimona Malomocného, tak se snažte vejít do domu mé pokorné duše, malomocných a hříšníků; a i když jsi neodmítl nevěstku a hříšníka, jako jsem já, který přišel a dotkl se Tě, byl jsi také soucitný se mnou, hříšníkem, který jsem přišel a dotkl se Tě; A stejně jako se ti nehnusily špinavé a nečisté rty, které Tě líbaly, pod mými, oškliví se mi špinavé a nečisté rty, pod mými ohavnými a nečistými zdmi a mým ošklivým a nečistým jazykem.
Ale ať je uhlí Tvého Nejsvětějšího Těla a Tvá upřímná Krev k posvěcení, osvícení a zdraví mé pokorné duše a těla, ke zmírnění břemen mých mnoha hříchů, k odvrácení všech ďáblových činů, k odhánění a zakazování mého zlého a zlého zvyku, k umrtvování vášní, k naplňování Tvých přikázání, Tvé milosti a Tvé milosti a uplatňování Božího království. Nepřicházím k Tobě pohrdavě, Kriste Bože, ale protože jsem smělý ve Tvé nevýslovné dobrotě a nedej mi, abych se nevzdal Tvého společenství, budu pronásledován duševním vlkem.
Navíc se k tobě modlím: neboť ty jediný jsi Svatý, Mistře, posvěť mou duši a tělo, mysl a srdce, lůna a lůna a obnov mě ve všem a vzbuď bázeň Tvůj je v mých zemích a tvé posvěcení je neoddělitelné ode mne; a buď mým pomocníkem a přímluvcem, živím můj život ve světě, učiň mě hodným a po Tvé pravici stát s Tvými svatými, prostřednictvím modliteb a proseb Tvé Nejčistší Matky, Tvých nehmotných služebníků a nejčistších sil a všech svatých, kteří Tě od nepaměti těší. Amen
Modlitba 3, Svatý Simeon Metaphrastus
Ó Pane jediný, čistý a neporušitelný, pro nevýslovné milosrdenství naší lásky k lidstvu jsme přijali veškerou směs, z čisté a panenské krve, více než přirozenost, která tě porodila, Božského Ducha invazí a přízní vždy přítomného Otce, Krista Ježíše, moudrost Boží, pokoj a moc; Svým vnímáním životodárného a zachraňujícího utrpení vnímaného, kříže, hřebíky, kopí, smrt, usmrti mé duše ničící tělesné vášně. Svým pohřbem, ó zajaté pekelné království, pohřbi mé dobré myšlenky, zlé rady a znič zlé duchy. Svým třídenním a životodárným vzkříšením padlého praotce mě pozvedni skrze hřích, který se plazil, a nabídni mi obrazy pokání. Skrze Tvůj slavný vzestup, tělesné vnímání Boha a skrze šedivění Otcových dásní mi dej, abych skrze společenství Tvých svatých tajemství přijal část spasených.
Skrze zjevení Tvého Ducha Utěšitele byly vyrobeny svaté nádoby Tvých učedníků, příteli a ukaž mi ten příchod. I když znovu přicházíš, abys soudil vesmírnou pravdu, dovol mi také, abych Tě postavil na oblacích, můj Soudce a Stvořiteli, se všemi Tvými svatými: kéž Tě nekonečně oslavuji a oslavuji s Tvým bezpočátkovým Otcem a Tvým Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem, nyní i vždycky a až na věky věků. Amen.
Modlitba 4., svatý Jan Damašský
Mistře, Pane Ježíši Kriste, náš Bože, který jediný má moc odpouštět lidské hříchy, protože je dobrý a Milovník lidstva, pohrdej všemi hříchy v poznání i v nevědomosti a dej mi, abych se bezvýhradně podílel na Tvých Božských, slavných a nejčistších a životodárných tajemstvích, ne do břemene, ani do muk, ani do trápení, ani do přídavku k smutku. budoucího života a království, za zeď a pomoc a za námitku těch, kdo jsou proti, za zničení mnoha mých hříchů. Neboť ty jsi Bůh milosrdenství, štědrosti a lásky k lidem a tobě vzdáváme slávu s Otcem a Duchem svatým nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Modlitba 5, sv. Basil Veliký
Víme, Pane, že nejsem hoden mít podíl na Tvém nejčistším Těle a Tvé ctihodné Krvi, a jsem vinen a soudím se, že jím a piju, aniž bych mluvil o Těle a Krvi Kristově a Tebe. Můj Bože, ale ve Tvé štědrosti přicházím směle k Tobě, který řekl: Jez mé tělo a pij mou krev, zůstává ve mně a já jsem v něm. Smiluj se, Pane, a neodhal mě jako hříšníka, ale nalož se mnou podle svého milosrdenství; a toto svaté světlo ať je mi pro uzdravení, očištění, osvícení, zachování a spásu a pro posvěcení duše a těla; zahnat každý sen a zlý skutek a dílo ďábla, působícího duševně v mých zemích, do smělosti a lásky i k Tobě; pro nápravu života a potvrzení, pro obnovení ctnosti a dokonalosti; v plnění přikázání, ve společenství s Duchem svatým, ve směru věčného života, v reakci na tvůj poslední soud: ne k soudu nebo zavržení.
Modlitba 6, Svatý Simeon Nový teolog
Od nečistých rtů, od hanebného srdce, od nečistého jazyka, od poskvrněné duše, přijmi modlitbu, Kriste můj, a nepohrdej mými slovy, pod obrazy, pod nedostatkem porozumění. Dovolte mi směle říkat, co chci, můj Kriste, a učit mě, co je správné, abych dělal a říkal. Když jsem zhřešil víc než nevěstka, i když jsem věděl, kde jsi, koupil jsem mast, směle jsem přišel pomazat Tvůj nos, můj Bože, můj Mistr a Kristus. I když nezavrhl tebe, který jsi vyšel z tvého srdce, oškli se mě níže, Slovo: Tvé dej mému nosu a drž a líbej a s proudy slz, jako by byly tak cenné s pokojem, směle toto pomaž. Omyj mě mými slzami, očisť mě jimi, Slovem. Odpusť mi mé hříchy a dej mi odpuštění. Zvažte mnoho zla, zvažte mé strupy a uvidíte mé rány, ale také zvažte mou víru, vizte mou vůli a slyšte mé sténání. Tobě není skryto, můj Bože, můj Stvořiteli, můj Spasiteli, dole je kapka slz, pod kapkou je určitá část.
Tvé oči viděly mé nedokončené dílo a ve Tvé knize je Ti zapsána podstata toho, co ještě nebylo vykonáno. Viz mou pokoru, viz mou práci a odpusť mi všechny mé hříchy, Bože všech: nechť čisté srdce, uctivou myšlenku a zkroušenou duši, Tvá neposkvrněná budu mít účast na Nejsvětějších tajemstvích, v nichž je oživován a uctíván každý, kdo jí a pije s čistým srdcem; Neboť jsi řekl, můj Pane: Kdo jí mé Tělo a pije mou Krev, ten zůstává ve mně a já jsem v něm. Skutečně je slovo celého mého Pána a Boha: přijímejte božské a zbožňující milosti, ne proto, že jsem jedno, ale s vámi, můj Kriste, Světlo Trisunlar, osvěcující svět. Kéž nezůstanu sám kromě Tebe, Dárce života, mého dechu, mého břicha, mé radosti, spásy světa.
Z tohoto důvodu přicházím k Tobě, jak jsem viděl, se slzami a s duší zkroušenou, žádám tě, abys přijal vysvobození mých hříchů a přijímal Tvé životodárné a neposkvrněné svátosti bez odsouzení, kéž přetrváš, jako jsi to udělal, se mnou, trojkajícím: kéž nenajdu Tvou milost, kéž odvedu ty, kdo klamou a klamou, klamavější a líbivější tvého podvodníka slova. Proto k Tobě padám a vřele k Tobě volám: jako jsi přijal marnotratníka a nevěstku, kteří přišli, tak přijmi maso marnotratného a špinavého, Štědrého. S duší zkroušenou nyní přicházím k Tobě, Spasiteli, jako jiný, jako já, nehřeším proti Tobě, pod skutky, kterých jsem se dopustil.
Ale my to opět víme, protože to není velikost hříchů, ani množství hříchů, co převyšuje shovívavost a extrémní lásku mého Boha k lidstvu; ale s milostí vřele kajícného soucitu a očišťuje, rozjasňuje a vytváří světlo, účastníci, obyčejní obyvatelé Tvého Božství, dělají nezávidění a podivné věci jak s anděly, tak s lidmi. Myslíme a mluvíme s nimi mnohokrát, jako bychom byli Tvým skutečným přítelem. Toto je smělost, kterou pro mě vytvářejí, to je ten, kdo mi důvěřuje, můj Kriste. A troufale se ve své bohaté laskavosti k nám, radujíce se a chvějíce se společně, tráva přijímá oheň a kupodivu ji zaléváme, aniž by hořela, stejně jako starý keř nehoří. Nyní s vděčnou myšlenkou, s vděčným srdcem, s vděčnýma rukama, svou duší a svým tělem Tě uctívám a zvelebuji a chválím Tě, můj Bože, protože požehnaná je bytost, nyní a navždy.
Modlitba 7, svatý Jan Zlatoústý
Bože, oslab, odpusť, odpusť mi mé hříchy, pokud jsi zhřešil, ať slovem, ať už skutkem, ať myšlenkou, úmyslně či nechtěně, rozumem či bláznovstvím, všichni odpusť mi, protože jsem dobrý a miluji lidstvo, a skrze modlitby Tvé nejčistší Matky, Tvých moudrých služebníků a svatých sil, a přijmi všechny své ctitele, kteří mají zalíbení, a všechny své uctívače odsuzuj nejčistší tělo a čestná krev pro uzdravení duše a těla a pro očištění mých zlých myšlenek. Neboť tvé je království i moc i sláva s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Jeho totéž, 8
Nelíbí se mi, Mistře Pane, kéž vejdete pod střechu mé duše; ale i když Ty jako Milovník lidstva chceš žít ve mně, troufám si přiblížit; Přikazuješ, abych otevřel dveře, které jsi Ty sám stvořil, a vstoupil s láskou k lidstvu, stejně jako ty, vstoupil a osvítil mé zatemněné myšlenky. Věřím, že jsi to udělal: neodehnal jsi nevěstku, která k Tobě přišla se slzami; pod celníkem jsi tě odmítl a činil pokání; pod zlodějem, znáš království své, zahnal jsi; Pod pronásledovatelem jsi opustil kajícího, který se narodil: ale z pokání ty, který jsi k tobě přišel, v osobě svých přátel jsi všechny své přátele učinil, jediný požehnaný syn je vždy, nyní a navždy víčka. Amen.
Jeho stejný, 9
Pane Ježíši Kriste, můj Bože, oslab, odpusť, očisti a odpusť mně, hříšníkovi a nehodnému a nehodnému služebníku Tvého, mé přestoupení a přestoupení a můj pád z milosti, Pane Ti. od svého mládí až do dnešního dne a hodiny jsem hřešil: jak rozumem, tak bláznovstvím, slovy nebo skutky, myšlenkami a myšlenkami a podniky a všemi svými pocity.
A skrze modlitby tebe, Nejčistší a věčná Panna Maria, tvá Matka bez semene, která jsi zrodila jedinou nestoudnou naději a přímluvu a spásu mého života, dej mi neodsouzenou účast na Tvých nejčistších, nesmrtelných, životodárných a hrozných tajemstvích, za odpuštění hříchů a věčný život, za sílu, uzdravení, duši a osvícení, pro posvěcení, uzdravení a posvěcení. ke spotřebě a úplnému zničení mých zlých myšlenek, myšlenek a podniků a nočních snů, temných a lstivých duchů; Neboť tvé je království a moc, sláva, čest a uctívání s Otcem a tvým svatým Duchem, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
Modlitba 10, svatý Jan Damašský
Stojím přede dveřmi Tvého chrámu a neustupuji před zlými myšlenkami; ale ty, Kriste Bože, ospravedlnil jsi celníka a smiloval jsi se nad Kananejci a otevřel jsi dveře ráje zloději, otevři mi lůno své lásky k lidstvu a přijmi mě, jak přicházím a dotýkám se tebe, jako nevěstka a ta, která má problém s krví, dotkl jsi se lemu svého roucha a přijal uzdravení a přijal tvé nejčistší duše. Ale já, prokletý, se odvažuji vnímat celé Tvé Tělo, abych se nepopálil; ale přijmi mě tak, jak to dělají oni, a osvěť mé duchovní pocity, spaluj mou hříšnou vinu, modlitbami bezsemenného, který tě zrodil, a nebeských sil; nebo požehnaný jsi na věky věků. Amen.
Modlitba svatého Jana Zlatoústého
Věřím, Pane, a vyznávám, že jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého, který přišel na svět, aby zachránil hříšníky, před nímž jsem první. Také věřím, že toto je Tvé nejčistší Tělo a toto je Tvá nejčestnější Krev. Modlím se k tobě: smiluj se nade mnou a odpusť mi mé hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, slovem, skutkem, věděním i nevědomostí, a dej mi neodsouzenou účast na svých nejčistších svátostech na odpuštění hříchů a věčný život. Amen.
Když přijdete na přijímání, v duchu recitujte tyto verše Metaphrast:
Nyní zahajuji božské přijímání.
Stvořiteli, nespal mě přijímáním:
Neboť ty jsi oheň, nehodný hořet.
Ale očisti mě od veškeré špíny.
pak:
Tvá tajná večeře dnes, Synu Boží, přijmi mě jako účastníka; Neřeknu tvým nepřátelům tajemství, ani tě nepolíbím jako Jidáš, ale jako zloděj se ti přiznám: pamatuj na mě, Pane, ve svém království.
A básně:
Je marné být zděšen zbožňující krví:
Je tam oheň, nehodný hořet.
Božské tělo mě zbožňuje i vyživuje:
Miluje ducha, ale podivně živí mysl.
Pak troparia:
Láskou jsi mě osladil, Kriste, a svou Božskou péčí jsi mě změnil; ale mé hříchy upadly do nehmotného ohně a mohu být spokojen s Tvým potěšením: dovol, abych jásavě zveleboval, ó Požehnaný, Tvé dva příchody.
Jak může ve světle Tvých Svatých existovat někdo nehodný? Odvážím-li se vstoupit do komnaty, mé šaty mě usvědčí, jako bych nebyl ženatý, a budu svázán a vyhnán od andělů. Očisti, Pane, špínu mé duše a zachraň mě jako Milovníka lidstva.
Také modlitba:
Mistře, Milovníku lidstva, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, dej, aby tento Svatý nepřišel na soud za mě, protože nejsem hoden být: ale pro očištění a posvěcení duše a těla a zasnoubení s budoucím životem a královstvím. Je pro mě dobré, i když lnu k Bohu, vkládat naději na své spasení v Pána.
A ještě jedna věc:
Tvá tajná večeře dnes, Synu Boží, přijmi mě jako účastníka; Neřeknu tvým nepřátelům tajemství, ani tě nepolíbím jako Jidáš, ale jako zloděj se ti přiznám: pamatuj na mě, Pane, ve svém království.
Sláva Tobě, Bože. Sláva Tobě, Bože. Sláva Tobě, Bože.
Modlitba díkůvzdání, 1
Děkuji Ti, Pane, můj Bože, že jsi mě neodmítl jako hříšníka, ale učinil jsi ze mě společníka, který bude tvými svatými věcmi. Děkuji Ti, protože jsi mě, nehodného, zaručil, abych se podílel na Tvých Nejčistších a Nebeských Darech.
Ale Pán, Milovník lidstva, kvůli nám zemřel a vstal z mrtvých a dal nám tuto strašlivou a životodárnou Svátost k užitku a posvěcení našich duší a těl, abychom byli pro uzdravení mé duše a těla, pro zahnání každého, kdo je proti, pro osvícení očí mého srdce, pro mír, který není pro mou duchovní sílu, pro naplnění mé duchovní síly, ne pro naplnění mé duchovní síly, moudrost v dodržování Tvých přikázání, v uplatňování Tvé Božské milosti a přivlastňování si Tvého Království; Ano, v Tvé svatosti je zachováváme, vždy vzpomínám na Tvou milost a žiji ne pro sebe, ale pro Tebe, našeho Pána a Dobrodince; a tak jsem z tohoto života přišel z naděje na věčný život, ve věčný pokoj, kterého dosáhnu, kde ti, kdo oslavují neutuchající hlas a nekonečnou sladkost, kteří spatřují nepopsatelnou laskavost Tvé tváře. Neboť ty jsi pravou touhou a nevýslovnou radostí těch, kdo tě milují, Kriste, Bože náš, a všechno stvoření ti navěky zpívá. Amen.
Modlitba svatého Basila Velikého, 2
Mistře Kriste Bože, Králi věků a Stvořiteli všeho, děkuji Ti za všechno dobré, co mi dal, a za přijímání Tvých nejčistších a životodárných svátostí. Modlím se k Tobě, Milostný a Milovník lidstva: drž mě pod svou střechou a ve stínu svého křídla; a dej mi, s čistým svědomím, až do mého posledního dechu, abych se důstojně podílel na Tvých svatých věcech, na odpuštění hříchů a k životu věčnému. Neboť ty jsi živý chléb, zdroj svatosti, Dárce dobra a tobě posíláme slávu spolu s Otcem a Duchem svatým nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Modlitba Simeona Metaphrasta, 3
Svou vůlí jsi mi dal jíst své tělo, ó oheň a spálenina nehodných, nespal mě, můj Stvořiteli; raději jdi do mého srdce, do všech mých částí, do mého lůna, do mého srdce. Trny všech mých hříchů padly. Očistěte svou duši, posvěťte své myšlenky. Potvrďte kompozice s kostmi dohromady. Osvěťte jednoduchých pět svých pocitů. Jen mě přibij ke svému strachu. Vždy mě přikryj, drž mě a chraň mě před každým činem a slovem, které dusí. Očisti a umyj a ozdob mě; Oplodněte, osvěťte a osvěťte mě. Ukaž mi svou vesnici jediného Ducha a nikomu ne vesnici hříchu. Ano, jako tvůj dům, vchod do společenství, jako oheň, každý zločinec, každá vášeň ode mě prchá. Nabízím vám modlitební knížky, všichni svatí, příkazy beztělých, Tvého předchůdce, moudré apoštoly a těmto Tvým neposkvrněným, čistým Matkám, a také modlitby k Milosrdnému Přijmi, Kriste můj, a učiň svého služebníka synem světla.
Neboť ty jsi naše posvěcení a naše jediná, Dobrá, duše a panstvo; a stejně jako Tobě, jako Bohu a Mistrovi, i my ti každý den připisujeme všechnu slávu.
Modlitba 4
Kéž je mi Tvé Svaté Tělo, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, k věčnému životu a Tvá upřímná Krev k odpuštění hříchů: buď mi tímto díkůvzdáním radost, zdraví a veselí; Při svém strašném a druhém příchodu dej mně, hříšníkovi, abych byl postaven po pravici Tvé slávy prostřednictvím modliteb Tvé nejčistší Matky a všech svatých.
Modlitba 5, k Nejsvětější Bohorodice
Nejsvětější Paní Theotokos, světlo mé zatemněné duše, naděje, ochrana, útočiště, útěcha, má radost, děkuji Ti, protože jsi mě zaručila nehodnou, účastnou na bytí Nejčistšího Těla a Nejčestnější Krve Tvého Syna. Ale Ona, která porodila pravé Světlo, osvěť mé inteligentní oči srdce; Ty, který jsi zrodil Zdroj nesmrtelnosti, oživ mě, umrtveného hříchem; I milosrdný Bůh, milující Matko, smiluj se nade mnou a dej mi pokoj a lítost v mém srdci a pokoru v mých myšlenkách a apel v zajetí mé myšlenky; a dopřej mi až do posledního dechu, abych neodsuzovatelně přijal posvěcení těch nejčistších mystérií pro uzdravení duše i těla. A dej mi slzy pokání a vyznání, abych Tě mohl zpívat a chválit po všechny dny svého života, neboť požehnaný a oslavený jsi navěky. Amen.
Nyní propusť svého služebníka, Pane, podle svého slova v pokoji, neboť mé oči viděly tvou spásu, kterou jsi připravil před tváří všeho lidu, světlo ve zjevení národů a slávu svého lidu, Izraele.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (třikrát)
Sláva, i teď.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se. (třikrát)
Sláva, i teď.
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Troparion ke svatému Janu Zlatoústému, tón 8
Tvé rty, jako jas ohně, zářící milostí, osvěcují vesmír: ne láska k penězům a pokladům světa, ukazující nám výši pokory, ale trestající svými slovy, otče Jan Zlatoústý, modli se ke Slovu Krista Boha, aby spasil naše duše.
Kontakion, tón 6
Sláva: Dostal jsi Boží milost z nebe a svými rty nás všechny učíš uctívat jediného Boha v Trojici, Jana Zlatoústého, požehnaného, ctihodného, jsme hodni chvály tě: jsi rádce, jako božský projev.
A nyní: Zastoupení křesťanů se nestydí, přímluva ke Stvořiteli je neměnná, nepohrdej hlasy hříšných modliteb, ale choď nám jako Dobrý na pomoc, věrně volá Ty: spěchej k modlitbě a usiluj o prosbu, přimlouvej se věčně, Matku Boží, která Tě ctíš.
Pokud se slavila liturgie sv. Basila Velikého, přečtěte tropar svatému Basilovi Velikému, tón 1:
Tvé poselství se rozšířilo po celé zemi, protože jsi učil lidi, kteří přijali tvé slovo, objasnil jsi podstatu bytostí, ozdobil jsi lidské zvyky, Královské posvěcení, Ctihodný Otče, modli se ke Kristu Bohu, aby spasil naše duše.
Kontakion, tón 4
Sláva: Zjevil ses jako neotřesitelný základ pro Církev, dáváš všemu nerozlučnou nadvládu člověka, zpečeťuješ svými příkazy, nezjeveného reverenda Basila.
A nyní: Zastoupení křesťanů se nestydí, přímluva ke Stvořiteli je neměnná, nepohrdej hlasy hříšných modliteb, ale choď nám jako Dobrý na pomoc, věrně volá Ty: spěchej k modlitbě a usiluj o prosbu, přimlouvej se věčně, Matku Boží, která Tě ctíš.
Pokud se slavila liturgie předem posvěcených darů, přečtěte tropar svatému Řehoři Dvoeslovovi, tón 4:
A od Boha výše jsme přijali Boží milost, ó slavný Řehoře, a Jeho silou Ho posilujeme, Ty jsi se rozhodl pochodovat v evangeliu, od něhož Kristus obdržel odměnu práce, ty jsi nadevše požehnaný: modlete se k Němu, aby spasil naše duše.
Kontakion, tón 3
Sláva: Podnáčelník se vám zdál být pastýřem Kristovým, mnichy posloupnosti, otcem Řehořem, vyučujícím nebeské stádo a odtud jste učil Kristovo stádo Jeho přikázání: nyní se radujete s nimi a radujete se z nebeské krve.
A nyní: Zastupování křesťanů je nestoudné, přímluva ke Stvořiteli je neměnná, nepohrdejte hlasy hříšných modliteb, ale snažte se, jako Dobrý, pomáhat nám, věrně voláte Ty: spěchejte k modlitbě a usilujte o prosbu, přimlouvejte se věčně, Matku Boží, která Tě ctí.
Pane smiluj se (12krát)
Sláva, i teď.
Velebíme nejčestnějšího Cherubína a nejslavnějšího bez srovnání Serafima, který zrodil Boha Slovo bez porušení.
Po přijímání ať všichni zůstávají v čistotě, zdrženlivosti a lakonicismu, aby v sobě důstojně uchovali přijatého Krista.
Kristus vstal z mrtvých, pošlapal smrt a dal život těm, kdo jsou v hrobech. (třikrát)
Když jsme viděli vzkříšení Krista, uctívejme Svatého Pána Ježíše, jediného bezhříšného. Uctíváme Tvůj kříž, Kriste, a zpíváme a oslavujeme Tvé svaté Zmrtvýchvstání: Neboť Ty jsi náš Bůh, neznáme Tě jinak, voláme Tvé jméno. Pojďte, všichni věrní, klanějme se svatému Kristovu vzkříšení: hle, skrze kříž přišla radost do celého světa. Vždy velebíme Pána a zpíváme Jeho vzkříšení: když jsme vydrželi ukřižování, znič smrt smrtí. (třikrát)
Když jsem předvídal jitro o Marii a nalezený kámen byl odvalen z hrobu, slyšel jsem od anděla: ve světle všudypřítomné bytosti, s mrtvými, proč hledáš jako muž? Vidíš náhrobní prádlo, kážeš tobě i světu, že vstal Pán, ten, který usmrtil smrt, protože on je Syn Boží, zachraňující lidstvo.
I když jsi sestoupil do hrobu, Nesmrtelný, zničil jsi pekelnou moc a vstal jsi znovu jako Vítěz, Kristus Bůh, k ženám nesoucím myrhu, „Raduj se“, a svému dej pokoj jako apoštol, dej vzkříšení padlým.
V hrobě tělesně, v pekle s duší jako Bůh, v ráji se zlodějem a na trůnu jsi byl, Kristus, s Otcem a Duchem, naplňující vše, Nepopsatelný.
Sláva: Jako nositel života, jako nejčervenější z ráje, skutečně nejjasnější se zjevuje v paláci každého krále, Kristus, tvůj hrob, zdroj našeho vzkříšení.
A nyní: Ó nejposvátnější Božská vesnice, raduj se. Udělala jsi radost, Matko Boží, těm, kdo volají: Požehnaná jsi mezi ženami, ó Neposkvrněná Paní.
Pane, smiluj se. (40krát)
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Nejčestnější Cherubín a nejslavnější bez srovnání Serafime, bez zkaženosti Boha Slova, který zrodil skutečnou Matku Boží, velebíme Tě.
Kristus vstal z mrtvých, pošlapal smrt a dal život těm v hrobech (Třikrát).
Připravte se na válku, vyburcujte statečné; ať promluví, ať povstanou všichni bojovníci. Přetlučte své radlice v meče a své srpy v kopí; ať slabí říkají: "Jsem silný." Joel.3:9-10
První modlitba svatého urozeného prince Alexandra Něvského, kterou četl před bitvou na Něvě
Bože, chvályhodný a spravedlivý! Velký a mocný Bože! Věčný Bůh, který stvořil nebesa a zemi a stanovil hranice jazyků a přikázal jim žít bez přestupků do částí jiných lidí, a dal svým služebníkům naději, která je Tvou věčnou. Slovo, malé stádo by se nemělo bát těch, kdo zabíjejí tělo; Ale pro své nevýslovné milosrdenství jsi poslal svého Jednorozeného Syna pro spásu a vysvobození lidského rodu. A nyní, ó nejštědřejší Mistře, slyš slova tohoto barbara, který se pyšně chlubí tím, že zničil Tvou svatou Církev a pohltil pravoslavnou víru a proléval krev křesťane, shlédni dolů z nebe a viz a navštěvuj svou vinici, suď ty, kteří mě urážejí, a kárej ty, kteří se mnou bojují; Vezmi zbraň a štít a postav se mi na pomoc, aby naši nepřátelé nekřičeli: Kde je jejich Bůh? Neboť ty jsi náš Bůh a my v tebe věříme a vzdáváme slávu tobě, Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Druhá modlitba svatého šlechtického knížete Dimitrije Donskoye, kterou četl před bitvou u Kulikova
Ó velké jméno Nejsvětější a životodárné Trojice! Nejčistší paní Theotokos, pomoz nám proti našim nepřátelským nepřátelům, prostřednictvím modliteb Tvého svatého, ctihodného opata Sergia, zachraň naše duše!
Modlitba tři
Kéž Bůh znovu povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni a ti, kdo ho nenávidí, ať prchnou z jeho přítomnosti. Jako zmizí kouř, nechte je zmizet; Jako vosk taje před ohněm, nechť hříšníci zahynou před Boží přítomností a spravedlivé ženy nechť se radují. Požehnán buď Pán Bůh, Bůh uspíší naši spásu. Bůh je božský ve svých svatých, Bůh Izraele, dá sílu a moc svému lidu. Amen.
Modlitba čtvrtá
Stvoření sv.Vmch. Theodore Stratelates
Pane Bože všemohoucí, neopouštěj všechny, kdo důvěřují ve Tvé milosrdenství, ale chraň je, buď ke mně milostivý a chraň mě před půvabem nepřítele svou ochranou, abych nepadl před svými protivníky a neradoval by se ze mě můj nepřítel: postav se přede mnou, můj Spasiteli, v této práci, do které toužím vstoupit pro tvé svaté jméno. Ty mě posiluješ a utvrzuješ a dáváš mi sílu, abych se statečně postavil za Tebe až do krve a položil svou duši pro Tvou lásku, stejně jako jsi ty, když jsi nás miloval, položil za nás svou duši na kříž. Amen.
Pátá modlitba
Stvoření svatého blahoslaveného prince Andreje Bogolyubského
Pane, podívej se na mou slabost a viz mou pokoru, můj zlý smutek a můj smutek, který mě dnes přemáhá! Ano, v tohle všechno doufám a vydržím. Děkuji Ti, Pane, za to, že jsi pokořil mou duši a učinil jsi mě účastným ve svém království! A nyní, Pane, i kdyby prolili mou krev, počítej mě mezi své svaté, mučedníku. Amen.
Společná modlitba během nepřátelské invaze
Stvoření svatého Tichona Zadonského
Povstaň, Pane, pomoz nám a vysvoboď nás ve svém jménu. Bože, smiluj se nad námi a žehnej nám, osvěť nám svou tvář a smiluj se nad námi! Obdařil jsi, Hospodine, zemi svou; Ty jsi vrátil zajetí Jákoba.
Opustil jsi nepravosti svého lidu, přikryl jsi všechny jejich hříchy. Zkrotil jsi všechen svůj hněv, vrátil jsi se z hněvu svého hněvu. Přiveď nás zpět, Bože naší spásy, a odvrať od nás svůj hněv. Zlobíš se na nás navždy? Nebo budeš šířit svůj hněv z generace na generaci? Bože, ty nás obracíš a oživuješ a tvůj lid se z tebe bude radovat. Ukaž nám, Pane, své milosrdenství a dej nám svou spásu.
Svatý a velký archanděl Boží Michael, první primát nevyzpytatelné a esenciální Trojice, primáš lidské rasy, strážce a strážce, drtící vaší hlavou zástupy pyšného Lucifera v nebi a zahanben, svrhnu jeho zlobu a lst na zemi! S vírou se k vám obracíme a s láskou se k vám modlíme: buďte nezničitelným štítem a pevně chraňte svatou církev a naši pravoslavnou vlast, chraňte je svým bleskovým mečem před každým nepřítelem, viditelným i neviditelným. Buďte andělem strážným, moudrým dárcem světla a pomocníkem mocných. Buď vůdcem a společníkem naší nepřemožitelné armády milující Krista, korunuj ji slávou a vítězstvími nad našimi protivníky, aby všichni, kdo se nám postaví, poznali, že Bůh a Jeho svatí andělé jsou s námi.
Neopouštěj nás, ó archanděli Boží, skrze svou pomoc a přímluvu, kteří dnes oslavujeme tvé svaté jméno: hle, i když jsme mnoho hříšníků, nechceme zahynout ve svých nepravostech, ale obracejme se k Pánu a dej se od Něj obživovat k dobrým skutkům. Osvěť naši mysl Božím světlem, které svítí na tvé čelo ve tvaru blesku, abychom pochopili, že je tu pro nás Boží vůle, dobrá a dokonalá, a vykonali vše, co je pro nás správné, abychom to udělali, ba i pohrdali a opouštěli. Posilni naši slabou vůli a slabou vůli milostí Páně, abychom, upevněni v zákoně Páně, přestali být ovládáni pozemskými myšlenkami a žádostivostí těla, unášeni jako nerozumné děti hynoucími krásami tohoto světa, jako by kvůli porušitelným a pozemským bylo šílenstvím zapomínat na věčné a nebeské.
Nad tím vším nás poproste shůry o ducha pravého pokání, nepředstíraného smutku nad Bohem a lítosti nad našimi hříchy, aby nám zbývající počet dní našeho dočasného života nepotěšil city a nepracoval s našimi vášněmi, ale aby nám slzami víry a zkroušenosti srdce, skutky čistoty a svatými skutky smazal zla námi spáchané.
Až se přiblíží hodina naší smrti a vysvobození z pout tohoto smrtelného těla, nenech nás, archanděli Boží, bezbranné proti duchům zla na vysokých místech, které jsou obvyklými překážkami, aby lidstvo vystoupilo na horu, a střeženi tebou bez klopýtnutí dorazíme do těch nádherných vesnic ráje, kde není žádný vzdych, bez konce, smutek tvář našeho Všedobrého Pána a Mistra, padajícího se slzami k Jeho nohám, v radosti a něžnosti zvoláme: sláva Tobě, náš nejdražší Vykupiteli, který jsi se pro mnoho své lásky k nám, nehodný, rozhodl poslat své anděly, aby sloužili naší spáse. Amen.
Rychlý pomocník všem, kteří k vám a našemu vřelému zástupci před Pánem, svatá a věrná velkovévoda Alexandra, pilně přibíhají! Shlédni milosrdně na nás, nehodné, kteří jsme vytvořili mnoho nepravostí, které jsme stvořili, na rasu tvých relikvií (nebo: na tvou ikonu), která nyní proudí a z hloubi srdce k tobě voláme: ve svém životě jsi byl horlivcem a obráncem pravoslavné víry: a utvrdil jsi nás v ní svými vřelými modlitbami k Bohu, neotřesitelné. Pečlivě jsi vykonal velikou službu, která ti byla svěřena: a s pomocí své nám dej pokyn, abychom zůstali v těch časech, kdy jsme povoláni k jídlu. Když jste porazili pluky protivníků, zahnali jste je od ruských hranic a svrhli proti nám všechny viditelné i neviditelné nepřátele.
Ty, když jsi opustil porušitelnou korunu pozemského království, zvolil jsi tichý život a nyní, spravedlivě korunován nehynoucí korunou, kraluješ v nebi, oroduj i za nás, pokorně se k tobě modlíme, tichý a klidný život a na tvou přímluvu nám zařiď stálý pochod směrem k věčnému království. Stojíme se všemi svatými před Božím trůnem a modlíme se za všechny pravoslavné křesťany, kéž je Pán Bůh zachová svou milostí v pokoji, zdraví, dlouhém životě a veškerém blahobytu v příštích letech, kéž vždy oslavujeme a dobrořečíme Bohu v Trojici svatých, Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
Svatý, slavný a všemi chválený Velký mučedník Jiří! Shromážděni ve tvém chrámu a před tvou svatou ikonou, uctívající lidi, se k tobě modlíme, známi touhám našeho přímluvce: modli se s námi a za nás, pros o své milosrdenství Kéž nás Bůh milosrdně vyslyší, jak žádáme o Jeho dobrotu, a kéž neopustí všechny naše potřebné prosby za spásu a život; a znovu se k tobě modlíme, svatý Vítězi, posilni pravoslavnou armádu v boji s milostí, která ti byla dána, znič síly povstávajících nepřátel, aby byli zahanbeni a zneuctěni, a nechť je rozdrcena jejich drzost a dej jim vědět, že máme božskou pomoc: a ať každý v smutku a současná situace ukáže svou mocnou přímluvu. Modlete se k Pánu Bohu, Stvořiteli všeho stvoření, aby nás vysvobodil z věčných muk, abychom vždy oslavovali Otce i Syna i Ducha Svatého a vyznávali vaši přímluvu, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Svatý velký mučedník Jiří Vítězný byl hlavním vojevůdcem na dvoře císaře Diokleciána. Pro svou víru byl osm dní brutálně mučen a 6. května 303 sťat. Od dob knížete Dimitrije Donskoye byl považován za patrona Moskvy; později se obraz svatého Jiří na koni stal součástí ruského státního znaku. Patronát svatého Jiří se vztahuje na všechna odvětví vojenství.
Svatý a slavný velký mučedník Krista Demetrie, rychlý pomocník a vřelý přímluvce těch, kteří k vám proudí s vírou! Směle se postavte před nebeského krále a požádejte Ho o odpuštění našich hříchů, abychom mohli být vysvobozeni ze všezničujícího moru, zbabělosti, potopy, ohně, meče a věčného trestu. Modlete se, aby se Jeho dobrota postarala o toto město, tento klášter a každou křesťanskou zemi. Požádejte cara těch, kteří vládnou v naší ruské zemi, o mír, ticho, pevnost ve víře a pokrok ve zbožnosti; Vypros nám, kteří ctíme tvou čestnou památku, o milosti naplněné posílení k dobrým skutkům, aby to, co se líbí našemu Pánu Kristu Bohu, který zde působí, bylo hodné zdědit skrze tvé modlitby Království nebeské je k Jeho věčnému oslavení s Otcem a Duchem svatým na věky věků. Amen.
Svatý velký mučedník Demetrius Soluňský je řecký velitel, který byl zabit pro svou víru po monstrózním mučení císařem Diokleciánem v roce 306. Nebeský patron blahoslaveného prince Dimitrije Donskoye, pomocníka ruské armády při vítězství nad Mamai. Po bitvě u Kulikova, v roce 1380, urozený kníže Dimitrij Donskoy ustanovil památku zabitých ruských vojáků na Dimitrievskou sobotu (nejbližší před 26. říjnem). Od té doby až dosud si církev každý rok v tento den připomíná všechny vojáky, „kteří položili své životy v bitvě“.
Ó svatý pašijovníku cara-mučedníka Mikuláše, Pán si tě vyvolil za svého pomazaného, pro milost a právo soudit svůj lid, a strážce království pravoslavné bytosti: královská služba Tuto péči o duše jsi prováděl s bázní Boží. Poté, co tě Pán zkoušel jako zlato v peci, ti dovoluje hořké zármutky, jako trpělivý Job, a poté, co králův trůn sešle zbavení a mučednictví. Když jsi to všechno pokorně snášel, jako pravý služebník Kristův, nyní se těší nejvyšší slávě na trůnu všech králů, spolu se svatými mučedníky: svatou královnou Alexandrou, svatým carevičem Alexim, svatými princeznami Olgou, Tatianou, Marií a Anastázií a se svými věrnými služebníky.
Ale protože máme velkou smělost vůči Kristu Králi, kvůli kterému také trpěl, modlete se s nimi, aby Pán odpustil hřích lidem, kteří nezakázali vaši vraždu, králi a pomazanému Božímu, ano Pán vysvobodí trpící ruskou zemi od krutých ateistů, za naše hříchy a odpadlictví od Boha, a obnoví trůn pravoslavných a udělí nám všechny pravověrné vůli, aby nám odpustil a udělil nám krále abychom získali pokoru, mírnost a lásku jako tito zjevení mučedníci, abychom se stali hodnými Království nebeského, kde jsme sjednoceni s vámi a se všemi svatými, noví mučedníci a ruští vyznavači budou oslavovat Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
Málokdy provází světce, ještě před jeho oficiálním oslavením, tak rozšířená lidová úcta a takové množství zázraků, jaké (byť tajně) provázely již posledního ruského císaře a jeho rodinu od okamžiku jeho mučednické smrti. V roce 1917 náš spravedlivý car nechtěl bojovat o moc, protože se bál, že se stane příčinou nového krveprolití na ruské zemi, již zmítané válkou a občanskými nepokoji. Nikdy se ale svého lidu, téměř všemi pomlouvaného a zrazeného, nezřekl. Nyní má ruský pravoslavný lid dva Mikuláše Divotvorce: vedle každého z nás, svatý Mikuláš, který je každému z nás drahý, stál car Mikuláš II. Svatí královští mučedníci byli oslaveni na Radě biskupů ruské pravoslavné církve v roce 2000.
Ó svatý, slavný a všemi chválený velký mučedník Theodore Stratilates! Když se dnes shromáždíme v chrámu a před tvou svatou ikonou, uctíváme lidi, modlíme se k tobě, známi touhám našeho přímluvce: modli se s námi a za nás, pros Boha o Jeho milosrdenství, ano, milosrdně nás vyslyší, jak od Něho žádáme požehnání, a kéž splní všechny naše žádosti o záchranu a život, kéž dá vítězství naší zemi v míru a kéž zachová naši zemi vítězství v míru. Modlíme se také k tobě, svatý vítězný Theodore Stratelates: posilni naši pravoslavnou armádu v boji s milostí, která ti byla dána, znič síly nepřátel, kteří proti nám povstávají, aby se zastyděli a byli zahanbeni jménem věřících, a nechť je rozdrcena jejich drzost a dej jim vědět, že Imámova božská pomoc je vždy přítomna. Tak bude každému v smutku a současné situaci odhalena vaše mocná přímluva.
Modlete se k Pánu Bohu, Stvořiteli všeho stvoření, aby nás vysvobodil z věčných muk, abychom vždy oslavovali Otce i Syna i Ducha Svatého a vyznávali vaši přímluvu, nyní i na věky věků a na víčka staletí. Amen.
Velitel a vládce města Herakleia z Pontu, svatý Theodor Stratilates byl ukřižován na kříži a poté sťat mečem za císaře Licinia v roce 319. Je jedním z nebeských patronů císařského rodu Romanovců a ruské armády.
Přijď, ó spravedlivá válečnice Theodoro, z horských vesnic k těm, kteří k tobě proudí, a dej na jejich prosbu: pros Pána Boha, aby nám všem dal, oč ho prosíme pro naši spásu v přítomnosti tvého svatého zastoupení. Pečlivě jste vykonali velkou službu, která vám byla svěřena, a s vaší pomocí nám dejte pokyn, abychom zůstali v tom, co jsme povoláni jíst. Když jsi porazil mnoho protivníků, svrhneš proti nám také všechny viditelné i neviditelné nepřátele. Zeptejte se Všemilosrdného Boha: ať ateista osvobodí trpící ruskou zemi od krutých a osvobodí její moc a ať je obnoven trůn pravoslavných králů. Modlete se k Pánu Bohu, aby dal zemi silný a nezlomný mír a plodnost, svatost pastýři, pravdu a moc pro zákon, moudrost a nepřemožitelnou udatnost pro vojevůdce, starostu dvora, vaší ruské flotile a celé naší armádě, oddanost víře a vlasti a neporazitelnou odvahu a všem pravoslavným křesťanům zdraví a zbožnost
Zachraňte naši ruskou zemi a tento svatý klášter ode všech pomluv nepřítele, aby slovem i skutkem bylo oslavováno přesvaté jméno Otce, Syna a Ducha svatého, nyní a vždy a na věky. století. Amen.
Admirál, námořní velitel, diplomat, stratég, politik, dobrodruh Feodor Feodorovič Ušakov (1745–1817), patron ruské flotily. Během celé své skvělé vojenské kariéry Ushakov nedostal jedinou porážku. Tomu napomáhal jeho skutečně asketický a vysoce duchovní život: žil ve světě jako mnich, jeho lodím se říkalo plovoucí kláštery, všechny měly jména na počest svatých a křesťanských svátků. Ushakovova hlavní slova na rozloučenou k námořníkům před bitvou byla: "Bratři! Přečtěte si žalmy 26, 50, 90 a kulka ani šavle vás nevezmou." V roce 1804 sestavil podrobnou poznámku o své službě ruské flotile, ve které shrnul své aktivity: „Díky Bohu, během všech výše zmíněných bitev s nepřítelem a po celou dobu, kdy byla flotila na moři pod mým velením, při zachování Nejvyššího dobra, z ní nebyla ztracena ani jedna loď a ani jediný člověk z našich služebníků nebyl zajat. Admirál strávil zbytek svých dnů s extrémní abstinencí a ukončil svůj život tak, jak by se na pravého křesťana a věrného syna Církve svaté slušelo.
Ó svatý služebníku Boží, rovný apoštolům prvního mučedníka Thekla! Po dobrém boji na zemi jste obdrželi korunu spravedlnosti v nebi, kterou Pán připravil pro všechny, kdo ho milují. Při pohledu na tvůj svatý obraz se navíc radujeme ze slavného konce tvého života a ctíme tvou svatou památku. Ty, stojíš před Božím trůnem, přijmi naše modlitby a přines je ke všemu milosrdnému Bohu, aby nám odpustil každý hřích a pomohl nám proti úkladům ďáblovým, abychom byli vysvobozeni ze smutku a nemocí, potíží a neštěstí a všeho zla, dej nám žít zbožně a spravedlivě v současném světě a buďme hodni tvého přímluvy na zemi, i když vidíme, že si zasluhujeme přímluvu živého. Ten, který oslavuje své svaté Boha, Otce a Syna a Ducha svatého, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
Svatá první mučednice rovná apoštolům Thekla, učednice apoštola Pavla, byla odsouzena k sežrání šelmami, ale prostřednictvím modlitby se jí šelmy nedotkly. Zemřela ve věku 90 let. Má nejvyšší milost, aby zachránil před smrtí ve válce a pomohl těm ve smrtelném nebezpečí.
Ó, Všemilosrdná Lady Theotokos, Nebeská královno, všemocná přímluvkyně, naše nestoudná naděje! Děkujeme Ti za všechny dobré skutky, které byly od Tebe zjeveny ruskému lidu, od pradávna až dodnes z Tvé zázračné ikony. A nyní, ó požehnaná Paní, pohleď na nás, své hříšné a nehodné služebníky, ukaž nám své milosrdenství a modli se ke svému Synu, Kristu a našemu Bohu, aby nás osvobodil od všeho zla a ochránil každé město a vesnici a celou naši zemi před hladem, zkázou, zbabělostí, potopou, ohněm, mečem, cizí invazí a bratrovražedným bojem. Požádejte každého u moci o prosperující a pokojný život, zdraví, dlouhý život, dobrý spěch a spásu ve všem.
Ochraňuj a učiň moudré pastýře Církve, kteří jsou hodni pást Kristovo stádo a právo vládnout slovu pravdy; posílit Krista milující všeruskou armádu, dát ducha rady a rozumu vojenskému veliteli a starostovi; sešli své svaté požehnání všem pravoslavným křesťanům, kteří Tě uctívají a modlí se před Tvou ikonou celibátu. Buď naším Přímluvcem a Přímluvcem před trůnem Nejvyššího, kde stojíš. Ke komu se potom uchýlíme, když ne k Tobě, Paní? Komu přineseme slzy a vzdechy, když ne Tobě, Nejsvětější Theotokos? Neexistuje žádná jiná pomoc pro imámy, žádná jiná naděje pro imámy, kromě Tebe, Nebeská Královno. Plyneme pod Tvou ochranou: svými modlitbami nám pošli pokoj, zdraví, úrodnost země, prosperitu ve vzduchu, vysvoboď nás ze všech potíží a smutků, od všech nemocí a nemocí, od náhlé smrti a od veškeré hořkosti nepřátel, viditelných i neviditelných. Učte se a učte, ó milosrdný přímluvce, jak bezhříšně projít cestou tohoto pozemského života.
Zvažuješ naše slabosti, vážíš naše hříchy, ale také vážíš naši víru a vidíš naši naději: dej nám také nápravu našich hříšných životů a obměkč naše zlá srdce. Posiluj v nás správnou víru, vlož do našich srdcí ducha bázně Boží, ducha zbožnosti, ducha pokory, trpělivosti a lásky, prosperity v dobrých skutcích: vysvoboď nás od pokušení, od škodlivého učení duší, od nevěry, zkaženosti a věčné záhuby. Prosíme Tě, Nejčistší Paní, a padáme před Tvou svatou ikonou, modlíme se: smiluj se nad námi a smiluj se nad námi, v Hrozný soudný den na přímluvu a přímluvu Tvé milosti Nyní jsme po pravici Tvého Syna, Krista, našeho Boha, Jemuž náleží všechna sláva, čest a uctívání, s Jeho Počátečním Otcem a navždy Stálým, Nejsvětějším a Stálým. Amen.
Ó, Nejsvětější Paní Theotokos! Se strachem, vírou a láskou před Tvou upřímnou (a zázračnou) ikonou Tě prosíme: neodvracej svou tvář od těch, kteří k Tobě běží. Modlete se, milosrdná Matko, ke svému Synu a našemu Bohu, Pánu Ježíši Kristu, aby zachoval naši zemi pokoj, aby Jeho svatá církev zůstala neotřesitelná a od nevěry a herezí a aby zachránil schizma. Není jiné pomoci, žádné jiné naděje, kromě Tebe, Nejčistší Panno: Ty jsi všemohoucí Pomocnice a Přímluvkyně křesťanů. Vysvoboď všechny, kdo se k Tobě s vírou modlí, od pádů hříchu, od pomluv zlých lidí, od všech pokušení, smutku, nemocí, potíží a od náhlé smrti.
Dej nám ducha lítosti, pokory srdce, čistotu myšlenek, nápravu hříšného života a odpuštění hříchů a nám všem vděčně opěvuj Tvou velikost a milosrdenství, které se nám zjevuje zde na zemi, staneme se hodnými Nebeského Království a tam se všemi svatými budeme oslavovat navěky nejčestnější a nejvelkolepější jméno Syna, Otce a Svatého. Amen.
Děkujeme Ti, Nejblahoslavenější a Nejčistší, Nejsvětější Panno, Paní, Matko Krista, našeho Boha, za všechny Tvé dobré skutky, které jsi prokázala lidskému pokolení, zvláště nám, Kristem jmenovaným lidem ruského lidu, o nich níže nejandělštější jazyk pro chválu bude potěšen, neboť i nyní jsi překvapila svou nevýslovnou milost k nám, nehodný svého nejpřirozenějšího služebníka, Thy osvítil celou ruskou zemi.
Stejně tak my, hříšníci, uctívající s bázní a radostí, k tobě voláme: Ó Nejsvětější Panno, Královno a Matko Boží, zachraň a smiluj se nad Jeho Svatostí patriarchu moskevského a celé Rusi Cyrila, biskupy a všechen lid a dej jim vítězství nad všemi jejich nepřáteli a zachraň všechna křesťanská města a země a osvoboď tento svatý chrám od každé pomluvy nepřítele všem, kdo nyní přicházejí, a udělej všechny výhody a výhody všem, kteří nyní přicházejí ke Tvým a služebníkům. kteří uctívají Tvůj Nejsvětější Obraz, neboť jsi požehnán Synem a Bohem, který se z tebe narodil, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
Ke komu mám plakat, paní? Ke komu se mám ve svém zármutku obrátit, když ne k Tobě, lady Lady Theotokos, Královno nebes? Kdo přijme můj nářek a můj vzdech, když ne Ty, ó Neposkvrněný, naděje křesťanů a útočiště pro hříšníky? Nakloň, ó Nejčistší Paní, své ucho k mé modlitbě, Matko mého Boha, nepohrdej mnou, vyžadujíc Tvou pomoc, slyš mé sténání a inspiruj křik mého srdce, ó Madam Matko Boží Královno. A dej mi duchovní radost, posiluj mě, který je netrpělivý, smutný a nedbalý vůči Tvé chvále. Pochop a nauč mě, jak se sluší, aby ses modlil, a neodcházej ode mne, Matko mého Boha, pro mé reptání a netrpělivost, ale buď mou ochranou a přímluvou v mém životě a přiveď mě do tichého přístavu požehnaného pokoje a počítej mě mezi tvář svého vyvoleného stáda a tam mě poctí, abych Tě zpíval a oslavoval na věky věků. Amen.
Většina slov a projevů Metropolitního Philareta, jejichž úryvky jsou zde zveřejněny, zazněla během sevastopolské kampaně v letech 1854–1855. Toto je vzácné svědectví velkého světce pro naši armádu milující Krista. Z dodatku ke katechismu metropolity Philareta je zřejmé, jak tento starostlivý a moudrý světec na základě Písma svatého nařídil vojákům, aby se chovali a chovali obecně a na bojišti tváří v tvář nepříteli zvláště.
Od předmluvy k dlouhému katechismu od Metropolitan Philaret, Moskevská synodní tiskárna, 1828.
I. Stručná nauka o morálce pro válečníky
Evangelium říká: Vojáci se ho (Jana Křtitele také zeptali): co máme dělat? A řekl jim: Nikoho neurážejte, nepomlouvejte a spokojte se se svým platem (Lk 3,14).
Otázka. Při jaké příležitosti vedli vojáci tento rozhovor s Janem Křtitelem?
Odpověď. Když Jan Křtitel odsuzoval hříchy lidí různého postavení, kteří k němu přišli, nazval je plemenem zmijí a požadoval od nich plody hodné pokání, tedy nápravu života, tehdy se ho celý lid a zvláště vojáci zeptali, co mají dělat, aby si zachránili duše.
Otázka. Z jakých slov Jana Křtitele lze vyvodit závěr o hodnosti vojáků obecně?
Odpověď. Z těch, v nichž schvaluje a ctí hodnost válečníků stejně jako jiné hodnosti, které přispívají ke zbožnosti, ctnosti a spáse duše, neboť neradí válečníkům opustit svou hodnost.
Otázka. Které ze slov Jana Křtitele si lze vypůjčit jako speciální instrukce pro vojáky?
Odpověď. Ty, které jasně stanoví tři zvláštní morální pravidla pro válečníky:
1) nikoho neurážet, to znamená, nechovat se vůči nikomu arogantně a násilně;
2) nepomlouvat, to znamená, když například na stráži budete muset dosvědčit, co se během stráže stalo před vašima očima;
3) spokojte se se svým platem, tedy s obsahem, který je pro vás určen pozicí a tím, co je vám přiděleno titulem, ve kterém jste umístěn.
<…> Bůh miluje dobromyslný svět a Bůh žehná spravedlivému boji. Protože na zemi jsou lidé, kteří nejsou mírumilovní, nelze míru dosáhnout bez vojenské pomoci. Upřímný a důvěryhodný svět z větší části musí být dobýt. A pro zachování nabytého klidu je nutné, aby vítěz nenechal své zbraně zrezivět.
Takže, pravoslavní válečníci, svatá církev k vám mluví Davidovým slovem a zároveň vás zve, abyste s ní promluvili:
Požehnaný Hospodin, má skála, která učí mé ruce bojovat a mé prsty bojovat (Ž 143,1).
S útěchou vás vidíme, jak budete bránit vlast. Splňte svou svatou povinnost a dělejte to o to lépe, že jste byli k tomuto činu svobodně povoláni svou dobrou vůlí a láskou k vlasti. Čím více vám Bůh, který miluje dobrovolné oběti, bude žehnat, tím vděčnější vám bude Vlast, pokud budete pokračovat a dokončíte tak horlivě započatý čin.
Kdyby dům přepadli lupiči, kdo z rodiny, majíce sílu a příležitost, by nepovstal, aby bránil sebe, své blízké a společný majetek? Neměli bychom se s velkým sebeobětováním bouřit proti nepřátelům, kteří napadli náš velký domov, Rusko, bez pravdy a porušujíc zákony spravedlivé války, dovolit si páchat kořistnické zločiny a devastaci?
Kdysi dávno, při útoku cizinců na zemi Božího lidu, poslal Jesse své tři nejstarší syny bojovat za Vlast; a pak poslal mladšího Davida, aby jim doručil jídlo na tažení, a tento nositel jídla se náhle stal válečníkem a dobyvatelem nepřátel. Tak jako spravedliví obětují vlasti to, co nejvíce milují, tak spravedlivý Bůh dává úžasnou pomoc a sílu k ušlechtilému sebeobětování.
Bratří, vírou jste i vy lid Boží, nadále v sobě projevujte Boží lid svými skutky. Pro takový lid zázračná Boží pomoc nikdy nezklame.
II. Povzbuzení vojáků, aby žili podle Božích přikázání
Budete-li se řídit mými nařízeními a dodržovat má přikázání a plnit je, pak... zaženete své nepřátele a oni před vámi padnou mečem; pět z vás vyžene sto a sto z vás vyžene temnotu a vaši nepřátelé před vámi padnou mečem (Lv 26:3,7-8).
Otázka. Co je v těchto slovech obsaženo?
Odpověď. Bůh slibuje, že učiní svůj vyvolený lid vítězem jako odměnu za dodržování jeho přikázání.
Otázka. Jakou radu to má pro válečníka?
Odpověď. Bojovník musí žít v souladu s Božími přikázáními, aby získal Boží požehnání a pomoc včas v době bitvy.
Kdysi dávno v Jeruzalémě museli titíž lidé ve stejnou dobu stavět městské hradby a být připraveni každou minutu odrazit nepřátele: jednou rukou dělali práci a druhou drželi kopí (Neh. 4:17). A tak obzvláště obtížný čin byl vydržen a proveden láskou k rodnému městu. Oběma rukama můžete bezpečně a bez překážek vykonávat práci, která vám byla přidělena jako vesničana nebo občana. Dělejte svou pokojnou práci klidně, pracovitě, poctivě, pro spokojenost a dobro svého vlastního života, ale nezapomínejte na svůj meč, který může Vlast ještě potřebovat.
Udržujte si ve své civilní pozici ducha pořádku, dokonalé poslušnosti a přesnosti při plnění povinností, což je jedna z výrazných výhod vojenské hodnosti, a snadno ji rozšiřte na ostatní prostřednictvím dobrého příkladu.
Nezapomínejte, že dobrý válečník, lev proti svým nepřátelům, musí být mezi svými beránkem. Žijte pokorně a láskyplně a chraňte hněv a hrom pro nepřátele vlasti.
III. Význam modlitby pro bojovníky
…Když Mojžíš zvedl ruce, Izrael zvítězil, a když spustil ruce, zvítězil Amálek (Ex 17:11).
Otázka. O jaké události toto rčení mluví?
Odpověď. Amalekité napadli v poušti Izraelity, kteří byli unaveni svou cestou. Mojžíš poslal izraelské vojáky pod vedením Jozue, aby odrazili útok, a on sám šel na horu, aby se modlil se zdvižením rukou. Když jeho unavené paže povolily a on zeslábl v modlitbě, pak se vítězství naklonilo k nepříteli, ale když obnovil svou modlitbu s obnovenou silou, Izraelité získali převahu, až nakonec dosáhli úplného vítězství.
Otázka. Jakou radu lze získat z tohoto příkladu pro válečníky?
Odpověď. Bojovník, který jde proti nepřátelům, se musí modlit a modlitbou posilovat svou odvahu. Ale pro dosažení úspěchu v bitvě jsou důležité modlitební činy těch, kteří nejsou odvedeni do vojenského tábora a jsou neozbrojení.
jak je to? Podívejte se na to a pochopíte.
Pokud je během války vyžadována modlitba pro tuto konkrétní příležitost a předmět, pak se samozřejmě předpokládá, že modlitba za válku může být užitečná. Ale je známo, že ne každá modlitba je stejně účinná. Je-li tedy naše modlitba za naše bratry bojující v boji jednomyslná, horlivá, silná, čistá, hodná, pak jim může více či méně pomoci získat tu nejjistější záruku vítězství, Boží požehnání a pomoc. Prací v modlitbě se tak stáváme skutečnými duchovními společníky asketů válčení. Pokud však naše modlitba za ně nebude jednomyslná, horlivá, silná, čistá, nehodná, pak kvůli těmto nedostatkům ztratí účinek a naše bratry, kteří za nás bojují, připravíme o určitý díl pomoci (pomoci), která jim mohla a měla být poskytnuta. Pokud se modlení za ně úplně vyhýbáme, stáváme se jako zbabělí válečníci prchající z bojiště, kteří odvážné matou a komplikují.
Tím, že to říkáme, ani v nejmenším nesnižujeme důležitost nezávislosti, přirozené síly a schopností nebo důležitost vojenského nadání, umění a žárlivosti. Dejme spravedlnost věrnosti, ušlechtilosti, umění a odvaze našich vůdců a válečníků, ale pokud modlitba, Boží požehnání a Boží pomoc také nejsou slova bez významu, pak církev a lid modlící se za armádu jsou pro armádu důležitou posilou a možná v očích ducha vojskem, které předchází vítězství a závisí na síle a síle modlitby.
Aby to, co bylo řečeno, nevypadalo jako hra na úsudky, vraťme se k Božímu Slovu. Sám Bůh promluvil ústy proroka: Ó, kéž by mě můj lid poslouchal a Izrael šel po mých cestách! Rychle bych pokořil jejich nepřátele (Ž 80:14,15). Mluvíme zde o snadném a jistém vítězství nad nepřáteli. Bůh si takové vítězství připisuje sám sobě, tedy svému požehnání a své neviditelné nebo v případě potřeby viditelné zázračné pomoci seslané vyvolenému lidu. Pomoc není poskytována jednoduše, ne jako svévolné rozlišení vyvolenému lidu, ale za určitých podmínek, morálních a duchovních: ... kdyby mě můj lid poslouchal a Izrael by chodil po mých cestách. Izrael mohl mít válečníky, zbraně, vůdce, hojnost síly, umění, velmi dobře, ale to není vše. Jeho nepřátelé mohli být početnější, obratnější, mazanější, odvážnější, na tom nezáleželo. Je zvláště důležité, aby naslouchal Bohu, aby kráčel po cestách Páně.
Věř, Izraeli, v Boha, modli se k Němu, naslouchej Jeho Slovu, jednej podle Jeho přikázání: spravedlivě, slušně, s láskou; pokud jsi zhřešil, neváhej činit pokání a naprav se; nedůvěřuj sobě, ale Bohu, a On je připraven rychle pokořit tvé nepřátele a zajistit ti snadné a jisté vítězství nad nimi.
S jak jasnými a úžasnými zkušenostmi se Izrael naučil božskému osudu bitev!
Jozue bojuje s Amalekity a Mojžíš se modlí na hoře. Mojžíš se modlí mocněji, Izrael bojuje mocněji a vítězí nad Amalekity. Mojžíš omdlévá v modlitbě, Izraelité omdlévají v boji a vítězství se přiklání na stranu Amalechitů: A když Mojžíš zvedl ruce, Izrael zvítězil, a když spustil ruce, zvítězil Amalech. Na znamení zvláštní síly veřejné modlitby podpořili Áron a Hur Mojžíšovy zvednuté ruce k modlitbě. A Jozue svrhl Amáleka a jeho lid (Ex 17,13).
Jindy Jozue bojuje s pěti králi a nebe, které je s ním spojeno, vrhá na jeho nepřátele krupobití kamení a on z mimořádné naděje v Boha volal k Hospodinu a na svůj rozkaz zastavil slunce, aby měl čas dokončit své vítězství před setměním (Jozue 10:12).
Časy izraelských soudců představují celou řadu incidentů, ve kterých je odhalen stejný osud. A synové Izraele činili to, co je zlé v Hospodinových očích... a vydal je do rukou jejich nepřátel. Potom synové Izraele volali k Hospodinu a Hospodin vzbudil pro syny Izraele spasitele (Soudců 3:7,9). Zde je mimo jiné vidět, jak někdy vítězí ten, kdo Boha nectí. Ve skutečnosti jim není dáno, ale je odňato těm, kteří před Hospodinem páchali zlo a zasloužili si trest, a padá do rukou národů, sloužící jako nástroj trestu, dokud se znovu nevrátí těm, kteří dostali trest a nápravu.
Izraelité tedy uctívají modly a jsou zničeni Midianity. Ale Gedeon, pobídnut andělem, nahradí Baalův oltář oltářem Pravého Boha a poté třemi sty neozbrojenými jedním nočním válečným pokřikem: "Meč Hospodinův a Gedeonův!" vytváří v táboře Midjánců zmatky a občanské spory, v jejichž důsledku již není potřeba bojovat, ale pouze pronásledovat a ničit nepřátelskou armádu (Soudci kap. 6–7).
Kdo by neznal Davida a jeho pastýřský prak, který byl proti Goliášovi a Pelištejcům vítěznější než vojska a válečné zbraně? Moc nebyla v praku a kameni, ale ve jménu Hospodina zástupů, Boha, kterým byl David vyzbrojen (1. Samuelova 17:45).
Došlo také k válce, v níž hlavní bitva, která rozhodla o jejím osudu, byla dána slovy a v níž byl nespravedlivě útočící nepřítel vrácen stejnou cestou, kterou přišel (2. Královská 19:33), beze zbraní a boje ze strany toho, kdo útok utrpěl. Senacherib, král asyrský, napadl Judu; dobyl pevnost a aniž by narazil na překážky pro svou armádu, dosáhl dokonce Jeruzaléma. Židovský král Chizkijáš již přiznal svou bezmoc a vítěze uklidnil poctou. Senacherib však usiloval o úplné zotročení Židů, a aby snížil jejich úpadek ducha na poslední stupeň, rozhodl se otřást jejich nadějí v Boha a za to slovně i písemně vypálil na Jeruzalém šípy rouhání: Ať tě neklame tvůj Bůh, v něhož důvěřuješ (2Kr 19,10). Chizkijáš si uvědomil, že válka se přenáší ze země do nebe, a v chrámu před Bohem rozvinul rouhačský rukopis, modlil se a řekl: Otevři, Pane, své oči a pohleď a slyš slova Senacheriba, který poslal zlořečit (Ty), Živý Bůh! (2. Královská 19:16). Bůh odpověděl prostřednictvím proroka Izajáše, že On sám bude střežit Jeruzalém.
A stalo se té noci: Anděl Páně šel a pobil v asyrském táboře sto osmdesát pět tisíc (2. Královská 19:35).
IV. Loajalita a podřízenost válečníka
...Buďte tedy podřízeni každé lidské autoritě pro Hospodina: ať už králi jako nejvyšší autoritě, nebo vladařům, jako těm, které poslal trestat zločince a odměňovat ty, kteří konají dobro (1. Petrův 2:13-14).
Ať se žádný voják neváže do záležitostí tohoto života, aby se zalíbil veliteli armády (2 Tim 2:4).
Otázka. Co tato dvě rčení říkají?
Odpověď. První mluví o podřízenosti nadřízeným v jakékoli hodnosti a druhá hovoří o podřízenosti nadřízeným zejména ve vojenské hodnosti.
Otázka. Co je třeba si všimnout, když mluvíme o důležitosti podřízenosti?
Odpověď. Skutečnost, že apoštolské slovo přikazuje zachovávat podřízenost, pro Pána. Kdo tedy porušuje podřízenost a ještě více porušuje věrnost, porušuje nejen řád lidské společnosti, ale právě porušuje vůli Boží a je rebelem proti Bohu.
Otázka. Co je třeba si uvědomit, když mluvíme o podřízenosti ve vojenské hodnosti?
Odpověď. Slovo apoštolské představuje podřízenost vojáka přísněji než ostatní členové společnosti, protože pro vojáka jsou z poslušnosti vojevůdci některé věci, které jsou povoleny jiným občanům, považovány za nepřípustné.
Otázka. Proč by měla být podřízenost válečníka obzvláště přesná a přísná?
Odpověď. Protože neposlušnost válečníka může být obzvláště škodlivá nejen pro celou armádu, ale i pro stát.
Věnovat se skutkům pro vlast na život a na smrt – jaké úžasné, vznešené povolání!
Je-li čin z vůle otce srozumitelný a čím je příjemnější, čím více poskytuje cvičení synovské oddanosti při překonávání obtíží, jak radostný by měl být čin z vůle Otce pro miliony lidí! A není tím radostnější, čím více je spojen se sebeobětováním?
Je-li příjemné zůstat vzhůru a pracovat pro dobro a klid rodiny, jak žádoucí by mělo být stát na stráži a v hrdinských činech pro klid a bezpečí vlasti!
Pozemský život je lidem na čas dán a po mnoho času si jej bere zpět za nic. Jaká je výhoda proměnit svůj život v talent k dosažení míru, vítězství, slávy pro svou vlast, učinit ze svého života posvátnou oběť věrnosti a lásky k vlasti, přiblížit se skrze sebeobětování k nejvyššímu stupni svaté lásky, podle úsudku samotného Nebeského Soudce: Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo za své přátele položí život (John 13).
Je-li běžné, že duše přijímá nejsilnější pohyb k dobru, když se k velitelskému hlasu povinnosti připojí láskyplně přesvědčivý hlas srdečného citu, pak ve vás tento hlas nepovstává, zvláště nyní? Nedostávají vznešená hnutí vašich srdcí novou sílu?
Čím slavnostněji se vám přízeň vlasti jeví, tím horlivější by měla být vaše horlivost jí sloužit a ochota se pro ni obětovat. Čím majestátněji vlast ctí vaši hodnost, tím bedlivěji si musíte uchovat čest své hodnosti všude: v bitvě, na tažení, v mírumilovném městě, ve vojenském životě i v morálním životě. Čest válečníka nespočívá jen v zapálené odvaze, ale také v přísné poslušnosti nadřízeným, v jednomyslnosti se svými druhy, v neotřesitelné vytrvalosti, v bdělé opatrnosti před útočníkem se zbraní a proti tomu, kdo se připlíží se smrtícím slovem, v mírnosti k neozbrojenému, v úctě k majetku, dokonce i v umírněnosti Jana. něčí plat. Nejvyšší silou bojovníka je víra a důvěra v Pána zástupů.
V. Pravidlo pro túru
Když se vydáte na tažení proti svým nepřátelům, dejte si pozor na všechno zlé (Dt 23:9).
Otázka. Jaký je v těchto slovech pokyn pro válečníka?
Odpověď. Skutečnost, že se během tažení musí obzvláště pečlivě vyhýbat každému nezákonnému a nečestnému činu, a to jak proto, aby zlými a nespravedlivými skutky neztratil v boji Boží přízeň a neviditelnou ochranu, a aby, je-li mu souzeno ukončit svůj život vojenským činem, s klidným a čistým svědomím se dostavil k soudu Božímu a nepochybně získal korunu spravedlnosti.
Bože, náš ochránce! Přistup blíž a pohleď na tvář svého pomazaného. Nebo hle, tvoji nepřátelé dělají hluk, a ti, kdo tě nenávidí, pozdvihli hlavy své; Vytvořili zákeřné spiknutí proti Tvému lidu a radí se proti těm, které jsi střežil. Kéž Tvá ruka najde všechny Tvé nepřátele, Kéž Tvá pravice najde všechny, kdo Tě nenávidí. Pomoz nám, Bože, náš Spasiteli, ke slávě tvého jména (viz Ž 83, 82, 20, 78). Chápete, že mluvím o současném stavu věcí slovy starověkého Božího lidu. Je pro nás štěstím, že okolnosti nás staví do pozice Božího lidu proti Božím nepřátelům. Naši nepřátelé jsou nepřáteli Kristova kříže. Proto můžeme Boha prosit o ochranu a vítězství nejen pro sebe, ale také pro slávu jména Kristova. Pomoz nám, Bože, náš Spasiteli, ke slávě Tvého jména! (Žalm 79:9).
Je pouze nutné, abychom se přiblížili k Bohu s touto modlitbou, abychom se Mu představili ve vlastnostech pravého Božího lidu, kterými jsou: čistá víra v Boha, silná naděje v Boha, nepředstíraná láska k Bohu a bližnímu, věrnost Božím přikázáním, oddanost autoritě, která pochází od Boha, láska k pravoslavné vlasti, povýšená do té míry, jakou naznačují jeho přátelé Kristovým vlastním slovem než: 15:13).
Myšlenka na Boží lid také vzbuzuje myšlenku, že už nejsme staří Boží lidé. Nebylo nám řečeno: oko za oko a zub za zub (Mt 5,38). Byli jsme uznáni jako nový Boží lid a bylo nám dáno nové přikázání, nový zákon lásky a pokoje: Nové přikázání vám dávám, abyste se navzájem milovali (Jan 13:34). Při samotném narození krále nového Božího lidu, Ježíše Krista, vyhlásilo nebe zemi mír. A když poslal své posly, aby je pozval do svých poddaných, nebo ještě více, do dětí svého království, tehdy přikázal, aby byl dán pokoj každému domu a každému městu. A když šel ke svobodné, spásné smrti, zanechal svému Království mír jako univerzální dědictví. Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám (Jan 14:27). Neměl by být Kristův pokoj silnější než lidská válka? A proč nezničil válku? Proč zvedá hlavu proti synům Kristova království, a dokonce staví křesťany proti křesťanům? Ať pochopí ten, kdo tomu rozumí.
Nebe samozřejmě neoklamalo zemi a oznámilo jí mír spolu s příchodem Krista. A Kristus Pán, který daroval svému Království mír, ho samozřejmě nevzal zpět. A pokoj Boží, který je nade vším rozumem, se jako oblak nadsmyslového světla vznáší nad zemí a je připraven zastínit každou duši a všechny duše, které ho upřímně touží přijmout, a skutečně je zastiňuje, naplňuje je a dodržuje (viz Flp 4,7) a tento vnitřní pokoj jim nikdo nemůže ukrást. Je připraven sestoupit skrze ně do vnějšího světa, zastínit vnější život, zaplnit domy, města a království a zahnat veškeré válčení z povrchu země. Ale problém je v tom, že je příliš mnoho lidí, kteří nepřijímají Krista a v důsledku toho ani Jeho pokoj; a co je ještě smutnější, jsou lidé, kteří ke Kristu přistupují svými rty, ale ve svých srdcích a životech jsou od Něho a tedy i od Jeho světa daleko.
A proto k hanbě křesťanství a lidstva existují lidé, kteří se nazývají křesťany a jdou pomáhat zběsilým a nelidským nepřátelům Kristova jména právě v době, kdy je jejich šílenství zvláště podněcováno proti křesťanství a lidskosti.
Co jim řekneme? Povzbuďme svou horlivost k věrnosti Kristu v životě a skutcích, a v důsledku toho nám duchovní vítězství, které již přemohlo svět, naše víra (1 Jan 5,4), nám jistě přinese viditelné vítězství a vítězný pokoj nad našimi nepřáteli. Stejně jako novému Božímu lidu, křesťanům, byl Bohem a Kristem přislíben a dán pokoj, bylo také starověkému Božímu lidu, Izraelitům, přislíbeno pokojné vlastnictví zaslíbené země prostřednictvím vyhnání z ní nebo vyhlazením nepřátelských pohanských národů. A tento slib byl splněn, ale ne úplně. Po zázračných vítězstvích, která Jozue vybojoval nad kananejskými kmeny, se po obsazení Zaslíbené země izraelským lidem zdálo, že nebude těžké ji zcela očistit od pohanů. Ale poté, co byla ta obtížná věc vykonána, nebyla dokončena ta lehká věc: A Pán opustil tyto národy a nevyhnal je rychle a nevydal je do rukou Ježíšových... Byli ponecháni, aby s nimi pokoušeli Izraelity a zjistili, zda dodržují přikázání Páně (Soudců 2:23; 3:4). co to znamená? Zkušenost to vysvětlila.
Když Izraelité zůstali věrní Bohu a Jeho přikázáním, pak jim dal vítězství nad pohany a tím potvrdil svůj lid ve víře. Když však Izraelité podlehli svodům pohanů a napodobili jejich marnivost, přepych, neřesti a nakonec modloslužbu, pak byla Boží moc před Božím lidem skryta; Pohané sílili a Boží lid byl povzbuzen smutkem a utrpením skrze pokání a obrácení se k Bohu, aby znovu získal Jeho milost a pomoc as tím i vítězství, mír a prosperitu.
Minulost je dobrým rádcem přítomnosti i budoucnosti, víme-li, jak jí dobře porozumět. Využijte poučné zkušenosti starověkého Izraele včas a uvážlivě, ó nový požehnaný Izraeli. Neustále se snaž být aktivně věrný Bohu a Jeho přikázáním. Dávejte si pozor, abyste neoslabili a nezotročili svého ducha kouzlem marnivosti, přepychem, smyslnými požitky neovládanými rozumem, okouzlujícími podívanými, zbytečnými a nakažlivými čteními a nakonec kouzlem imaginární zvědavosti, která o sobě myslí víc, než by si měla myslet (Řím 12,3), snadno přecházející v zavrženíhodnou zvědavost a nebezpečnou zvídavost. Neboť takové aktivity a zábavy jsou nejen pod křesťanskou důstojností, ale zčásti skutečně vycházejí z blátivého zdroje pohanských tradic a jsou prodchnuty pohanským duchem.
Pokud se nějakým způsobem odchýlíme od bdělé opatrnosti při zachovávání spásných přikázání, neváháme se k nim vrátit prostřednictvím pokání a nejlepších předchozích úmyslů a skutků, abychom se upřímně přiblížili Bohu a vložili svá srdce do Jeho síly. A kéž Pán vidí, že jsme uposlechli Jeho přikázání, a tak v Bohu vytvoříme moc a On zničí viditelné i neviditelné nepřátele, kteří nás utlačují (Ž 59,14).
Hlavně nezapomínejte, že dobrý voják musí být dobrým vojákem Ježíše Krista (2 Tim 2:3). Abychom to potvrdili, je třeba vám znovu připomínat dávné vítěze a ujišťovat vás apoštolským slovem, že dobyli království vírou? Znáte to blíže a jednodušeji z činů našich předků, našich králů, našich volených vůdců.
Ten pravý válečník je neporazitelný, jemuž je koruna mučednictví za víru a vlast drahá jako koruna vítězství. Nejlepší služebník a nejspolehlivější obránce vlasti, který v srdci věrném Bohu, s čistým svědomím, nese skutečnou naději nebeské vlasti.
VI. Spolehlivý lék proti nejsilnějšímu nepříteli
Když vyrazíš do války proti svému nepříteli a uvidíš koně a vozy [a] lid větší, než je tvůj, neboj se jich, neboť Hospodin, tvůj Bůh, je s tebou (Dt 20:1).
Otázka. Co toto rčení učí?
Odpověď. Protože nejjistějším lékem proti nejsilnějšímu nepříteli je pevná a nepochybná naděje v Boha.
Pokud byste se podle Božího osudu měli postavit proti nepříteli, myslíte si, že bojujete za svou drahou vlast, za svatou církev proti nekřesťanům, proti pronásledovatelům křesťanství, proti utlačujícím lidem stejné víry a částečně i našich spolukmenů, proti urážkám svatyně uctívaných míst Narození, Umučení a Vzkříšení.
Za těchto zvláštních podmínek požehnání a sláva těm, kteří vítězí, požehnání a blaženost těm, kteří obětují své životy s vírou v Boha, s láskou k vlasti.
O starověkých asketech za vlast se v Písmu svatém říká: Vírou dobyli království (Žd 11,33). Vírou zvítězíte i vy.
Za tímto účelem vás vedeme modlitbou a znameními víry.
Starodávná silná modlitební kniha za Rusko, náš ctihodný otec Sergius, opat z Radoněže, zázračný pracovník celého Ruska, požehnal kdysi vítězné válce proti utlačovatelům Ruska. Jeho obraz kráčel s našimi pluky za cara Alexeje, za Petra I. a nakonec za Alexandra I. během velké bitvy proti dvanácti národům. Obraz svatého Sergia vás také doprovází, jako znamení jeho podpory, ochrany a silných modliteb před Bohem za vás. Vezměte také a mějte s sebou vojenské a vítězné slovo krále a proroka Davida: V Bohu je má spása a má sláva (Ž 62,8).
Závěr
Toulající se Izrael potřeboval vojenskou strukturu, protože cestou potkal nepřátele a musel získat zaslíbenou zemi se zbraněmi. Proto, když byl na pochodu postaven svatostánek setkávání s celým táborem, Mojžíš pronesl vojenskou modlitbu: Vstaň, Hospodine, a nepřátelé tvoji se rozprchnou (Nm 10,35). Před základní svatyní tohoto chrámu, před Irk of the Covenant of God, vyrazil Izrael do bitvy proti Midianitům a všechny je zničil, aniž by ztratil jediného válečníka. Před toutéž svatyní chrámu vyschl Jordán, aby otevřel Izraeli cestu k dobytí zaslíbené země. Před touto svatyní chrámu padly hradby obleženého Jericha a třiceti králů Palestiny. To byl případ, kdy byl Izrael věrný svatosti Páně.
Vyjměme z těchto prastarých legislativních řádů a činů a událostí, které po nich následovaly, myšlenky a pravidla, která jsou v nich obsažena a která nyní potřebujeme. Bojovník a armáda Božího lidu obdrželi vzdělání a vedení prostřednictvím Boží ochrany a vábení.
Nebylo by militantnímu Rusovi příjemné vidět z toho, že kráčí v neměnných mezích otců, že zastává tradici právem zděděnou z hlubokého a posvátného starověku, když má, ctí a pilně navštěvuje chrám Boží mezi svými pluky a vojenskými institucemi, když jde do bitvy pod praporem zasvěceným Církví zasvěceným životem pod Kristovým záměrem, titul je určen povinností usilovat o víru, lid a vlast, když víru a důvěru v Boha kladou za základ své odvahy, vítězství a neporazitelnosti?
A pro nemilitantní syny vlasti není útěchou vědět, že titul, který má hlídat státní bezpečnost, zajišťovat tuto bezpečnost odvahou, loajalitou a vojenskou výchovou, má nejhlubší základ pevnosti a bezpečí pro sebe i pro nás, v nadějném obrazu starověkého Božího lidu, ve víře a důvěře v Boha a v souladu s tím v Boží všemohoucí ochranu prozřetelnosti?
Bůh pokoje a Pán zástupů, Pane mocný a mocný, Pane mocný v boji, abys svrhl ty, kdo se bouří proti tvému míru, požehnej svůj lid pokojem, a pokud není příliš pozdě apelovat na tvou nepřemožitelnou trpělivost, nastol a prodlouží mír světa. Ale ať nevstanou a nezvítězí synové nepřátelství a nepravosti; Dej také sílu svému lidu, jako byl kdysi tvůj vyvolený lid, jako naši otcové; a Tvůj Duch bude i nadále chodit v našich armádách; kéž před Tebou, Pane, synové Ruska vezmou zbraně, vzývají Tě s vírou, modlitbou, nadějí, ať chodí před Tvou tváří, ve světle Tvých přikázání a Tvého Zákona.
Čiňte pokání, neboť Království nebeské je blízko. (Mt 3:2).
Pokání je svátost, ve které věřící vyznává (ústně zjevuje) Bohu své hříchy v přítomnosti kněze a prostřednictvím kněze přijímá odpuštění hříchů od samotného Pána Ježíše Krista.
Ježíš Kristus dal svatým apoštolům a jejich prostřednictvím všem kněžím moc řešit (odpouštět) hříchy: Přijměte Ducha svatého. Komu hříchy odpustíte, tomu budou odpuštěny; Na kom to necháš, na něm zůstane (Jan 20:22–23).
Dokonce i Jan Křtitel, připravující lidi na přijetí Spasitele, kázal křest pokání na odpuštění hříchů. A všichni byli od něho pokřtěni v řece Jordán a vyznávali své hříchy (Marek 1:4-5).
Svatí apoštolové, kteří k tomu dostali od Pána pravomoc, vykonali svátost pokání: mnozí z těch, kteří uvěřili, přišli, vyznali se a odhalili své skutky (Skutky 19:18).
Pokání je největším Božím darem pro člověka. Toto je druhý křest, ve kterém jsme umyti od našich hříchů a znovu oblečeni do čistých bílých šatů a obdržíme milost ztracenou po pádu.
Činit pokání znamená změnit svůj životní styl, v prvé řadě „přijít k rozumu“, to znamená vidět v sobě hřích, uvědomit si ho, nenávidět ho, pak činit pokání Bohu v přítomnosti kněze a slíbit, že už nebudete hřešit.
K získání odpuštění (usnesení) hříchů od zpovědníka (kajícího) je zapotřebí: smíření se všemi bližními, upřímná lítost nad hříchy a ústní vyznání, pevný úmysl napravit svůj život, víra v Pána Ježíše Krista a naděje v Jeho milosrdenství.
Ve zvláštních případech je kajícníkovi uloženo „pokání“ (řecké slovo znamenající „zákaz“), které se skládá ze zbožných skutků a některých deprivací zaměřených na překonání hříšných zvyků.
Hřích zamořuje nejen naši duši zlem, ale otravuje i vše kolem nás. „Každý hřích, i ten nejmenší, ovlivňuje osud světa,“ říká velký starší, ctihodný Silouan z Athosu. A naopak naše pokání působí blahodárně na naše okolí a činí je šťastnými.
Hřích je největší zlo na světě. Naše nekajícné hříchy jsou nové rány, které způsobujeme Kristu Spasiteli. Jsou to hrozné vředy naší duše a jizvy po nich zůstávají na celý život.
Pouze ve svátosti pokání může být duše očištěna a uzdravena. Pokání nás vytahuje z propasti hříchu, neřestí a vášní a vede nás do nebeských bran. Sám Pán nám otevírá svou náruč a přijímá nás jako marnotratné děti. Sám Pán nastínil obraz pokání v podobenství o marnotratném synovi.
Jeden muž měl dva syny. Mladší požadoval po otci, aby panství rozdělil a dal mu jeho část, a když dostal, co mu náleží, odešel do daleké země a tam vše promarnil a žil rozpustile. Ale přišel čas, v té zemi byl hladomor a on si musel jít hledat jídlo pro sebe. Najal se pást prasata od jednoho obyvatele a byl by rád, kdyby snědl i jejich krmení, ale oni mu žádné nedali. Přišel za ním velký zármutek, pak se probral, vzpomněl si na svého otce a rozhodl se: Půjdu za svým otcem, padnu mu k nohám a řeknu: „Otče, zhřešil jsem v nebi i před tebou a již nejsem hoden nazývat se tvým synem, přijmi mě alespoň jako jednoho ze svých dělníků. Vložil si to tedy do srdce a šel za otcem. A když byl ještě daleko, uviděl ho jeho otec, slitoval se, přiběhl, padl mu na hruď a políbil ho. Syn řekl: "Odpusť mi, nejsem hoden nazývat se tvým synem." A jeho otec mu odpustil a nařídil svým služebníkům, aby ho oblékli do jeho nejlepších šatů a připravili hostinu, protože jeho syn byl mrtev a ožil, byl ztracen a byl nalezen (Lukáš 15:11-24).
Svatí otcové rozlišují v tomto evangelijním podobenství tři momenty pokání. První - člověk přišel k rozumu, to znamená, že se podíval do své duše, uvědomil si, že je strašně hříšný, vinen před Bohem, měl pocit pokání. Zadruhé se ten člověk rozhodl: vstal a šel, to znamená, šel do kostela ke zpovědi. A třetí je samotné pokání, zpověď, kdy člověk v přítomnosti kněze říká Bohu: Odpusť mi, vyjmenovává všechny jeho hříchy, a dává slib, že je nebude opakovat. A pak mu Pán, milující Otec, odpouští a přijímá ho jako marnotratného syna do své náruče.
Pokání začíná teprve tehdy, když si člověk uvědomí, že je hříšný, že mu hříchy brání žít a otravují jeho duši. Pokud člověk nevidí své hříchy, znamená to, že je vážně duchovně nemocný a jeho duše zemřela Bohu. Už ji netrápí hříchy, ďábel svázal této duši ruce a nohy, její duchovní oči jsou zavřené, její uši neslyší, její rty jsou otupělé. Jako muž v rakvi: neslyší, nevidí, necítí. Když člověk onemocní, první známkou toho, že je nezdravý, je nechuť k jídlu. Stejně tak někdo, kdo je duchovně nemocný, má odpor k modlitbě a všemu duchovnímu. Nechce číst Písmo svaté, kde k nám Pán mluví, nechce chodit do kostela, a když se přinutí a přijde, přijde na bohoslužbu pozdě, nezdrží se až do konce, při bohoslužbě trpí a myslí si: Kéž by to brzy skončilo. A své hříchy nevidí. Protože odešel daleko od Boha, od Světla. Pokud tedy v noci proběhnete kalužemi, všechno vaše oblečení bude pokryto blátem a ve tmě to neuvidíte, ale jakmile vstoupíte do světla, všechno se okamžitě otevře: podíváme se a budeme zděšeni.
Dokud nepřijdeme k Bohu, nežijeme podle Jeho vůle, jsme ve tmě a nevidíme své hříchy. Naše duše je černá a každý nový hřích je na ní novou černou skvrnou, ale černou na černé není vidět...
Velcí hříšníci se vždy považují za spravedlivé a svatí se vždy považují za velké hříšníky. Žijí v Kristově světle, vidí i ty nejmenší skvrny ve své duši a uvědomují si svou nehodnost před Bohem.
Proč nevidíme své hříchy? Protože neovládáme sebe, své činy, slova a myšlenky, nedodržujeme Boží zákon, jsme zakořenění v hříších, tak na ně zvyklí, že už hřích za hřích nepovažujeme. Víme, že apoštol Petr byl zpočátku slabý v duchu a zapřel Krista, a když kohout zakokrhal, hořce plakal, činil pokání a bylo mu odpuštěno. V životě každého z nás nastává noc, kdy mezi našimi nepravostmi začne „kokrhávat“ hlas svědomí, odsuzující nás, kteří jsme zapřeli našeho Spasitele a ukřižovali ho svými hříchy. Běda tomu, kdo si zacpává uši, aby neslyšel tento hlas. Radost tomu, kdo začne hořce plakat nad svými hříchy a očistí svou duši pokáním.
Bez ohledu na to, jakých hříchů se dopouštíme, nikdy bychom neměli propadat zoufalství a strachu, že nám Pán neodpustí. „Zoufalství člověka je pro ďábla velkou radostí,“ poznamenává svatý ctihodný Barsanuphius Veliký. Nesmíme zoufat, ale pamatujte, že náš Nebeský Otec k nám chová takovou lásku, jakou neměla žádná matka ke svému dítěti v celé historii lidské rasy. Došlo k vykoupení a Pán nám ve svém velkém milosrdenství zanechal víru a pokání. Jako Otec milující děti s velkou láskou a radostí přijímá do své náruče každého marnotratného syna, každého kajícího hříšníka a nebude na naše hříchy vzpomínat navždy, ale nesmíme zneužívat lásku Páně.
Jak se připravit na zpověď
Na zpověď se musíme předem připravit: všechno si promyslete, zapamatujte si všechny své hříchy, projděte si zákruty naší duše a nezapomeňte si vše zapsat, jinak půjdeme ke knězi ke zpovědi a nepřítel nám může zatemnit mysl a na všechno zapomenout. Ještě lépe, vypěstujte si zvyk psát si každý den, spíše než hřešit. Před spaním si můžete v duchu představit uplynulý den, jak jsme ho strávili: jak jsme se ráno modlili, byli jsme duchem nepřítomní, kde byly naše myšlenky - ve slovech modlitby nebo v kuchyni, v obchodě; Nikoho jste ten den neurazili, nepohádali jste se, neurazilo vás, když nám někdo vynadal, nezáviděli jste, nebyli jste ješitní? Jak jste seděli u stolu? Určitě jste jedli příliš mnoho? Četli jste Ježíšovu modlitbu, modlili jste se před každým úkolem nebo jste alespoň trochu přemýšleli o své duši? Nebo jen o mase? jaká byla noc? Možná jsme měli nečisté sny, protože jsme strávili den v nečistotě... A když se naučíme takhle se ovládat, budeme vědět, co říct ve zpovědi.
„Kdo si zde zvykne skládat účty ze svého života ve zpovědi, nebude se bát odpovědět při posledním soudu Kristově,“ říká svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu.
Kdo nikdy nečinil pokání nebo nečinil pokání, musí učinit generální zpověď – zapamatovat si a zapsat všechny hříchy spáchané od dětství. Jiní zapisují pouze ty hříchy, ze kterých dříve nečinili pokání, ale pokud se tyto hříchy opakovaly, je třeba je znovu litovat. Pak musíme uzavřít mír se svými sousedy: jak s těmi, které jsme urazili, tak s těmi, kteří urazili nás. Požádejte je o odpuštění.
Když přicházíme ke zpovědi, nesmíme se ospravedlňovat, ale odhalovat, poznávat své hříchy, odsuzovat je, zjevovat je našemu zpovědníkovi a věřit, že je Pán odpustil ve svátosti pokání. Kněz, který vidí upřímné pokání, položí konec štóly na skloněnou hlavu kajícníka a přečte modlitbu svolení. Po políbení kříže a evangelia odchází zpovědník s klidným svědomím a modlí se k Pánu, aby ho poctil společenstvím svatých tajemství.
Nikdo se nemůže ospravedlnit před Bohem: my můžeme jen činit pokání a vyznat své hříchy. Ale hříchy musí být vyznány pevně, aniž by se něco skrývalo. Pokud člověk při zpovědi záměrně mlčí o některém ze svých hříchů, činí svůj duchovní stav ještě bolestnějším a beznadějnějším. Pokud v sobě nenajdeme sílu činit pokání ze všech svých hříchů, musíme se pokusit modlitbou ze zkroušeného a pokorného srdce požádat Boha o milostivou pomoc v naší duchovní nemohoucnosti. „Poslouchejte,“ obrací se kněz na kajícníky před svátostí zpovědi, „neboť jste přišli do nemocnice (kde můžete získat uzdravení ze svého utrpení) a neodcházejte bez uzdravení.
Pomoci těm, kteří se připravují na zpověď
Hříchy proti Pánu Bohu:
- byli hrdí;
- nesplnil svatou vůli Boží, porušil přikázání a sliby dané Bohu;
— zhřešil nevěrou a nedostatkem víry, pochybností;
- neměli naději na Boží milosrdenství, zoufali si;
— nadále hřešili a příliš doufali v milost Páně;
— vzdorovali vůli Boží, trvali na svém;
— pokrytecky uctívali Boha;
- neměl lásku a bázeň Boží;
- neděkovali Pánu za všechna Jeho požehnání, za smutky, nemoci;
— obrátil se na jasnovidce, astrology, věštce, čaroděje; praktikoval černou a bílou magii, čarodějnictví, věštění, spiritualismus;
— hřešili pověrou: věřili ve sny, znamení a nosili talismany;
- rouhali se a reptali proti Hospodinu v duších a slovech;
- nesplnil sliby dané Bohu;
- vzýval jméno Boží marně (zbytečně), přísahal na jméno Páně;
- zacházel s ikonami, relikviemi, svíčkami, svatými, Písmem svatým atd. rouhavě, bez náležité úcty;
- číst kacířské knihy a uchovávat je doma, sledovat kacířské televizní pořady;
— styděli se být pokřtěni a vyznávali pravoslavnou víru;
- nenosil kříž;
— nedbale se pokřižovali;
- neplnil nebo špatně plnil modlitební pravidlo: ranní a večerní modlitby, jiné modlitby, poklony atd., nečetl Písmo svaté, duchovní literaturu;
- zmeškané sobotní, nedělní a sváteční bohoslužby bez vážného důvodu;
- chodil do kostela bez píle a píle;
- byli líní se modlit, modlili se roztržitě a chladně;
- mluvil, podřimoval, smál se, chodil po chrámu během bohoslužeb; nepozorně a nepřítomně poslouchali čtení a zpěvy, chodili pozdě na bohoslužby a před propuštěním opustili kostel;
- zřídka vyznávali hříchy, záměrně je skrývali; zhřešil sebeospravedlněním;
- přijal přijímání bez lítosti a bázně Boží, bez náležité přípravy, bez smíření se bližními, po smilstvu;
— neposlouchali duchovního otce, odsuzovali duchovenstvo a mnichy, reptali a uráželi je, žárlili;
- nectili Boží svátky, o svátcích pracovali;
- porušil půsty, nedodržoval postní dny středa a pátek;
— naslouchal západním kazatelům, sektářům, začal se zajímat o východní náboženství;
— přemýšlel o sebevraždě a pokusil se o sebevraždu.
Hříchy proti bližnímu:
- neuměli odpustit, vydržet, opláceli zlem zlo, zlobili se, nechtěli se podvolit;
— neuctivý ke starším a nadřízeným (v čele), k rodičům; naštvaní a uražení rodiče;
- nesplnil, co bylo slíbeno;
- neplatil dluhy;
— otevřeně nebo tajně si přivlastnil cizí majetek;
- oloupil, vydíral, otrávil, zapálil;
- odmítli se zastávat slabých a nevinných, pomáhat těm, kteří se topí, mrznou, hoří nebo mají potíže;
— zhřešili nevěrou, lstí, dvojmyslností, lichotkami;
- byli líní pracovat a pomáhat druhým;
- nerespektoval cizí práci;
— zhřešili marnotratností, odhazujíce jídlo a šaty;
— zhřešili nemilosrdností: pohrdali a odsuzovali chudé;
- hřešili lakomostí a nedávali almužnu;
- nenavštěvoval pacienty v nemocnicích ani doma;
- zhřešil tvrdostí srdce;
— byli krutí k bezdomovcům a nemocným zvířatům, zbytečně zabíjeli dobytek, ptáky, hmyz a ničili stromy;
- hádali se, neustupovali bližním, hádali se;
- pomlouval, odsuzoval, pomlouval, pomlouval, převyprávěl hříchy druhých;
- uráželi, uráželi, byli v nepřátelství se svými sousedy;
- dělali problémy, vyvolávali záchvaty vzteku;
- prokletý;
- ke svým bližním se chovali drze, drze a svobodně;
— byli to pokrytci, říkali ostny;
— zlobili se, podezírali své sousedy z neslušných činů;
- klamali, křivě svědčili, chovali se svůdně, chtěli svést;
- byli žárliví;
- plané řeči; vyprávěl neslušné vtipy;
- nemodlil se za mentory, příbuzné, nepřátele;
— zhřešili sobeckým přátelstvím a zradou.
Hříchy proti sobě:
— zhřešili tím, že zapomněli na věčný život, nevzpomněli si na svou smrt a poslední soud a nerozumně přilnuli k pozemskému životu a jeho potěšením;
- byli hrdí, ješitní, považovali se za lepší než všichni ostatní;
- hřešili pýchou, ctižádostí;
- přál si škodu svému bližnímu, pomstil se;
— zhřešili nedostatkem pokory a poslušnosti, arogancí;
- lhal;
- byli žárliví;
— plané řeči, sprosté řeči;
- byli podráždění, rozhořčení, vzpomínali na zlo; trvali na svém, byli uraženi, naštvaní;
— sklíčený, smutný, smutný;
- dělal dobré skutky na odiv;
- lakomý;
- byli líní;
- trávil čas nečinností, hodně spal a jedl (obžerství, tajné jedení, lahůdky);
- usiloval o pozemské pocty a slávu;
— zhřešil smilstvem (žil mimo církevní sňatek), zhřešil cizoložstvím (podvádění v manželství), nepřirozené druhy smilstva (sodomie atd.);
- povoleny svobody koruny a perverze v manželství;
— zhřešili smilstvem (znesvěcovali se marnotratnými doteky);
- kouřil, užíval drogy, alkohol (opil se);
- hráli karty, hazardní hry, zdobili se, aby sváděli, kuplířství, prostituci, zpívali obscénní písně, vyprávěli vtipy, používali sprostá slova, smáli se, tančili, sledovali pornografické filmy, četli pornografické knihy, časopisy, bavili se oplzlými myšlenkami, ve spánku se poskvrňovali;
- zapomněli na křesťanskou pokoru, ctnosti, smrt a peklo, žili bezstarostně a nedbale, nenapravovali se;
- miloval pozemské, hmotné věci více než nebeské, duchovní;
- závislý na penězích, věcech, luxusu, požitcích, hrách, představeních a zábavách;
- příliš pozorný k masu.
Přijímání je svátost, ve které věřící (pravoslavný křesťan) pod rouškou chleba a vína přijímá (ochutnává) samotné Tělo a Krev Pána Ježíše Krista a skrze to se tajemně spojuje s Kristem a stává se účastným věčného života.
Svátost svatého přijímání ustanovil sám náš Pán Ježíš Kristus při poslední, poslední večeři, v předvečer svého utrpení a smrti. On sám vykonal tuto svátost, vzal chléb a děkoval (Bohu Otci za všechna svá milosrdenství lidskému pokolení), lámal ji a dával svým učedníkům se slovy: Vezměte, jezte: toto je mé Tělo, které se za vás vydává; čiňte to na mou památku. Potom vzal kalich s vínem, vzdal díky a dal jim ho se slovy: Pijte z něj všichni, neboť toto je má krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů. Čiňte to na mou památku (Mt 26:26–28; Marek 14:22–24; Lukáš 22:19–24).
Když tedy Ježíš Kristus ustanovil svátost přijímání, přikázal svým učedníkům, aby ji vždy vykonávali.
V rozhovoru s lidmi Ježíš Kristus řekl: "Pokud nebudete jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den" (Jan 6:53–54).
Podle Kristova přikázání se v Kristově církvi neustále slaví svátost přijímání a bude se slavit až do konce století při bohoslužbě zvané liturgie, při níž se chléb a víno mocí a působením Ducha svatého proměňují neboli transsubstanciují v pravé Tělo a pravou Krev Kristovu. Tato svátost je pro omezenou lidskou mysl nepochopitelná a pouze vírou ji může křesťan částečně pochopit.
Přijímáním Nejčistšího Těla a Krve Kristovy (nazývané také Svatá tajemství) vstupuje každý křesťan do nejužšího společenství s Pánem. Svatá Kristova tajemství jsou pravým tělem a krví Kristovou, ale pro tělesné smysly si zachovávají vnější vzhled chleba a vína. Tato velká svátost je vnímána vírou a jejím působením se zjevuje a zjevuje: tak jako přirozený chléb posiluje tělesnou sílu člověka, tak duchovní chléb – Tělo Kristovo – posiluje celé bytí člověka: jeho vůli, mysl, srdce; přináší správnost přání a tužeb duše a těla, osvobozuje přirozené vlastnosti člověka od těch neduhů, kterými je infikován během pádu. Duchovní nápoj – přesvatá krev Kristova – podporuje duchovní pokrm, dodává duši křesťana Kristovy vlastnosti.
Pro ty, kteří se připravují na přijímání, je užitečné zamyslet se nad bezvýznamností, hříšností a sklonem k pádu člověka a o velikosti Boha, nevýslovné lásky Spasitele, který sytí křesťany svým tělem a krví, a tím přivádí padlou bytost člověka do nejužšího společenství se sebou samým. Z těchto úvah se srdce křesťana dostane do lítosti a objeví se upřímné vědomí jeho nehodnosti přijímat svatá tajemství. Upřímné vědomí vlastní nehodnosti je nezbytnou podmínkou pro přijetí Kristových tajemství nikoli k soudu nebo odsouzení, ale k uzdravení duše a těla.
Pocity, které by měl mít každý křesťan před přijímáním, plně vyjadřují svatí otcové ve svých modlitbách za přijímání. Těmito modlitbami budou svatí pomáhat naší otupělosti a hořkosti; jimi odívají naše duše, jako do svatebních šatů, do pokory, kterou náš Spasitel tak miloval.
První křesťané, jejichž celý život byl zasvěcen službě Bohu, byli hodni každodenního přijímání. Každodenním přijímáním svátosti přijímání oživovali svůj duchovní život ze Zdroje života – Ježíše Krista.
Tyto požehnané rané křesťanské časy již dávno pominuly a žádný z lidí žijících na světě nemůže vést tak přísný život, aby denně přijímal přijímání. Praví křesťané, kterým záleží na jejich duchovním životě, se však v každé době snaží přistupovat ke Zdroji života častěji.
Všechny obecně věrné děti pravoslavné církve musí zahájit přijímání nejméně čtyřikrát ročně během období čtyř půstů. Jestliže tomu brání nějaké životní podmínky, pak je alespoň křesťan povinen jednou ročně očistit svou duši zpovědí a zahájit Svatá tajemství. Nejen před přijímáním, ale také po přijetí tohoto velkého Daru musí každý křesťan vést nejpozornější životní styl.
Nelze slovy vyjádřit obrovský význam, který má přijímání svatých Kristových tajemství v duchovním životě křesťana. Přijímání je zárukou budoucího blaženého života s Kristem a v Kristu.
Jak se připravit na přijímání
1. V předvečer přijímání byste se měli snažit být na večerní bohoslužbě, která se obvykle skládá z kombinace nešpor a matutin. V každodenním liturgickém kroužku pravoslavné církve je ještě jedna bohoslužba - Malá komplinie, která se ve farních kostelech většinou neslouží, a proto je zbožným zvykem v předvečer přijímání číst doma tři kánony z této komplinie: kajícný kánon, kánony Přesvaté Bohorodice a Anděl strážný.
Ráno v den přijímání se čte „Po svatém přijímání“.
2. Příprava na přijímání v církevní praxi je obvykle spojena s abstinencí v jídle (půst).
3. V den přijímání je z úcty k této svátosti zvykem před přijímáním nic nejíst ani nepít.
4. V předvečer přijímání se manželé musí zdržet manželských vztahů. Není zvykem, aby ženy přijímaly svátosti během menstruačního cyklu.
5. Před přijímáním se vykonává svátost zpovědi. Je lepší se vyzpovídat den předem na večerní bohoslužbě.
V případě potřeby se můžete vyzpovídat ráno, v den přijímání.
Po přijímání se nemůžete až do rána poklonit k zemi; také nemůžete nic vyplivnout nebo vypláchnout ústa. Účastníci se musí snažit chránit se před planými řečmi, zejména před zavržením, a aby se vyhnuli planým řečem, musí číst evangelium, Ježíšovu modlitbu a Písmo svaté.