ثق في رحمة الله ومعونته، وآمن أن الرب قوي لينقذك من كل فخاخ الإنسان والعدو. جاء في المزامير: "يهدم الرب مجالس الألسنة ويجرف أفكار الناس، أما مشورة الرب فتثبت إلى الأبد".
أكتب لكم المزامير التي صلاها القديس داود عندما اضطهده أعداؤه: 3، 53، 58، 142. اختر الكلمات المناسبة لك من هذه المزامير، واقرأها كثيرًا، متوجهًا إلى الله بإيمان وتواضع. وعندما يتغلب عليك اليأس أو يعذبك الحزن غير المعقول، اقرأ المزمور 101.
أبشالوم ابنه 3.
يا رب لماذا كثرنا البرد؟ كثير من الناس يقومون عليّ، كثير من الناس يقولون لنفسي: ليس له خلاص بإلهه. لكن أنت يا رب حاميي ومجدي وترفع رأسي. بصوتي صرخت إلى الرب، فاستجاب لي من جبل قدسه. فنمت ونمت وقمت كأن الرب يشفع لي. لن أخاف من هؤلاء الأشخاص الذين يهاجمونني. قم يا رب، خلصني يا إلهي، لأنك ضربت كل من أعادوني عبثًا، وسحقت أسنان الخطاة. الخلاص هو الرب، وبركتك على شعبك.
وذات مرة جاء صفيم وقال لشاول:
أليس داود هو الذي اختبأ فينا؟ 53.
يا الله، باسمك خلصني وبقدرتك احكم علي. يا الله، استمع صلاتي، وألهم كلمات فمي. كما قام الغرباء عليّ وطلبوا نفسي بقوة ولم يقدموا الله قدامهم. هوذا الله يعينني والرب حافظ نفسي. الشر سوف يبعد عدوي. استهلكهم بحقك. سوف ألتهمك، سأعترف باسمك يا رب، أنه من الجيد أنك أنقذتني من كل حزن، وأن عيني نظرت إلى أعدائي.
في سفر الأعمدة عندما أرسل شاول
ويحفظون بيته حتى يقتلوه 58.
نجني يا الله من أعدائي، ونجني من القائمين علي. نجني من فعلة الإثم ونجني من دماء الناس. لأنك ها قد قبضت على نفسي وهاجمتني بقوة، اخفض إثمي، اخفض خطيتي يا رب. بعد أن طرت بلا إثم وأصلحته، قم للقائي وانظر. وأنت أيها الرب إله الجنود إله إسرائيل افتقد جميع الأمم لئلا تردع كل فاعلي الإثم. سيعودون في المساء وسيجوعون كالكلب ويطوفون بالمدينة. هؤلاء يجيبون بشفاههم والسيف في أفواههم ومن يسمع؟ وأنت يا رب تضحك عليهم وتدمر كل اللغات. سأحفظ قوتي تجاهك، لأنك أنت يا الله حافظي. إلهي، رحمته تسير أمامي، إلهي سيريني في كل شدائدي. لا تقتلهم لئلا ينسوا شريعتك، تشتتني بقوتك، وأنزلني يا حافظي يا رب. خطيئة شفاههم، كلمة شفاههم، وليكنوا في كبرياءهم، ومن القسم والكذب سيعلنون للموت. فيموتون بغضب ولا يموتون، بل ينادون أن الله متسلط على يعقوب وعلى أقاصي الأرض.
سيعودون في المساء، وسيجوعون كالكلب، ويدورون في المدينة. سوف يكون الطعام متناثرا. إذا لم يكونوا راضين، فسوف يتذمرون. أترنم بقوتك وأبتهج في الصباح برحمتك، لأنك كنت سندي وملجأ لي في يوم ضيقي. أنت معيني، أغني لك، لأنك أنت إلهي، حاميي، إلهي، رحمتي.
واضطهده أبشالوم ابنه 142.
يا رب، استمع صلاتي، ألهم صلاتي في حقك، اسمعني في عدلك: ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك، لأنه لن يتبرر كل حي أمامك. لأن العدو طرد نفسي، وأذل حياتي للأكل، وزرعني في الظلمة كالدهور الميتة. وحزنت روحي في داخلي واضطرب قلبي في داخلي. تذكرت أيام القدم، وتعلمت من جميع أعمالك، وتعلمت من صنائع يديك. أرفع إليك يديَّ يا نفسي، مثل أرضٍ بلا ماءٍ لك. استجب لي سريعاً يا رب، لقد اختفت روحي، لا تصرف وجهك عني، فأشبه الهابطين في الجب. أسمعك تظهر لي رحمتك في الصباح، لأني عليك توكلت. قل لي يا رب، الطريق الذي سأسلكه، كأني أخذت روحي إليك. أنقذني من أعدائي يا رب، فإني إليك لجأت. علمني أن أعمل إرادتك، لأنك أنت إلهي. روحك الصالح سوف يرشدني إلى الصواب على الأرض. من أجل اسمك يا رب أحيني، بعدلك أخرج روحي من الحزن. وبرحمتك أفن أعدائي وأهلك كل نفوسي الباردة، لأني أنا عبدك.
يا رب استمع صلاتي، ودع صراخي يصل إليك. لا تصرف وجهك عني، وإن كنت نائحًا يومًا، أمل إليّ أذنك، وإن دعوتك يومًا، فاستجب لي سريعًا. كأن أيامي قد تلاشت مثل الدخان، ويبست عظامي كاليابسة. جرحت كالعشب، وذبل قلبي كأني نسيت أن أحمل خبزي. من صوت أنيني لصق عظمي بلحمي. صرت مثل بومة الصحراء السمراء، مثل غراب الليل وهو يغوص. مشيت ومشى مثل طائر خاص هنا. اليوم كله عيّرتك، والذين يمدحونني يحلفون بي. صار رمادًا كأني أكلت خبزًا، وأذابت شرابي بالدموع. من وجه سخطك وسخطك، لأنك كما رفعت طرحتني. انقلبت أيامي مثل الظل، وأنا مثل القش يبس. أما أنت يا رب فتبقى إلى الأبد، وذكراك إلى الأبد. لقد قمت لترحم صهيون، فقد حان الوقت لترحمها. لأن عبيدك فضلوا حجره، وضربوا ترابه. فتخاف الأمم اسم الرب، وتخاف جميع ممالك الأرض مجدك.
لأن الرب يبني صهيون ويظهر بمجده. تأمل صلاة المتواضعين ولا تحتقر صلواتهم. ليُكتب هذا إلى الأجيال، فيسبح الرب شعب العالم. كما أشرف الرب من مرتفعات قدسه من السماء إلى الأرض، ليسمع أنين المقيدين، ليطلق بني القتلى، لينادي باسم الرب في صهيون، وبتسبيحه في أورشليم. في بعض الأحيان يجتمع الشعب والملك معًا لعمل الرب. استجب له في طريق قوته: عرفني بانحطاط أيامي. لا تجيء بي إلى نهاية أيامي: إلى جيل أجيالكم. في البدء يا رب أسست الأرض، وصنعت السماء بيدك. هم يبيدون، وأنت تبقى، وكلهم مثل الرداء يوعدون، ومثل الرداء ألبسهم فيتغيرون. أنت هو، وسنوك لن تفشل. فيسكن أبناؤك، وتكتمل نسلهم إلى الأبد.
لقد تلقيت رسالتك، ولكن في الأسبوع الثاني من الصوم الكبير لم يكن لدي الوقت لأكتب لك إجابة، لذا فإن الأسبوع الثالث يقترب بالفعل من نهايته. سأقول لك مرة أخرى، في رأيي، ما زلت بحاجة إلى الانتظار والتحلي بالصبر بينما تعمل قوة العناية الإلهية، وتدمر النصائح الخاطئة وتجرف أفكار الأشخاص ذوي النوايا السيئة؛ لأن مشورة الله وحدها تدوم إلى الأبد. لكي تنال رحمة الله ومساعدته في حالتك، اقرأ المزمور 36 يوميًا: "لا تغر من الأشرار، ولا تحسد فاعلي الإثم". ومن الجيد أن نقرأ هذا المزمور على لسان القديس داود - في المساء والصباح والظهيرة. ومزموران آخران - "الرب استنارة" و "حي في المعونة". إذا كنت، باسم الثالوث الأقدس، تقرأ هذه المزامير بانتظام ثلاث مرات يوميًا بتواضع وغيرة، مستسلمًا لعناية الله الكلية الصالحة، فسوف تقاد إلى طاعة الرب والتضرع إليه. ومن المفيد أيضًا قراءة المزمور - "بالصبر احتملت الرب واستمعت لي". ليس عبثًا أن الكتاب المقدس يقول أنه من خلال أحزان كثيرة يجب أن ندخل ملكوت السموات الذي من أجله دخلنا الدير.
لا تغار من الأشرار. لا تغار من الذين يرتكبون الإثم. مثل العشب سوف يجفون قريبًا، ومثل جرعة الحبوب سوف يختفون قريبًا. اتكل على الرب واصنع الخير واسكن الارض وتمتع بثرواتها. أسعد الرب فيعطيك سؤلات قلبك. افتح طريقك للرب، وتوكل عليه، فيفعل، فيخرج مثل النور برك، ومصيرك مثل الظهيرة. أطيعوا الرب وأتوسل إليه. لا تغار من رجل تأخر في سفره وارتكب جريمة. كف عن الغضب واترك الغيظ: لا تغار ولا تخدع. الأشرار سوف يفنون، ولكن الذين يحتملون الرب يرثون الأرض. وبعد قليل لا يكون خاطئ وتطلبون مكانه ولا تجدونه. أما الودعاء فسيرثون الأرض ويتمتعون بوفرة العالم. الخاطئ يتطلع إلى الصديق ويصر بأسنانه. فيضحك الرب عليه وسيرى يقينًا أن يومه سيأتي. الخاطئة قد سلّت سيفها، شدّت قوسها، وهزمت البائسين والمساكين، وقتلت مستقيمي القلوب.
ليدخل سيفهم في قلوبهم، ولتكسر قسيهم. القليل خير للأبرار من ثروة الخطاة الكثيرة. لأن أذرع الخطاة تنكسر أما الرب فيقوي الصديقين. الرب يعرف طريق الكاملين، وميراثهم يكون إلى الأبد. لا يخزون في زمن الظلم، وفي أيام الجوع يشبعون كما يهلك الخطاة. اهزم الرب، وتمجد بهم جدًا، واصعد، وتلاشى كالدخان. الخاطئ يقترض ولا يفي، أما الصديق فيتكرم ويعطي. فإن المباركين له يرثون الأرض، أما اللاعنون له فيفنون. من الرب تقوم قدم الإنسان وتبتهج طرقه جدا. إذا سقط لا ينكسر، لأن الرب يشدد يده. وكان الأصغر إذ كبر ولم ير الصديق قد بقي تحت نسله يطلب خبزا. الصديق اليوم كله يترحم ويرد ونسله يكون بركة. ابتعد عن الشر وافعل الخير واسكن في عصر القرن. لأن الرب يحب الحق ولا يترك أتقيائه، بل يحفظون إلى الأبد.
أما الأشرار فيتزوجون، ونسل الأشرار يؤكل. والصالحات يرثون الأرض ويسكنون فيها إلى الأبد. فم الصديق يتعلم الحكمة ولسانه ينطق بالحكم. شريعة إلهه في قلبه، ولن تتزعزع قدماه. فالخاطئ ينظر إلى الصديق ويطلب قتله. الرب لا يتركه في يده. سوف يحكم عليه حتى عندما يحكم عليه. تأنّى مع الرب، واحفظ طريقه، فيرفعك، وإن كنت ترث الأرض، عندما يفنيك الخاطئ ترى. رأيت الأشرار يرتفعون ويتشامخون كأرز لبنان. فمر ولم يكن موجودا، فبحث عنه فلم يوجد مكانه. احفظ الرحمة وانظر العدل، فإن للإنسان بقية للسلام. يفنى الأشرار معًا، وتفنى بقية الأشرار. خلاص الصديقين من عند الرب، وحافظهم في وقت الضيق. فيعينهم الرب وينقذهم ويبعدهم عن الخطاة ويخلصهم لأنهم اتكلوا عليه.
الرب نوري ومخلصي ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي ممن أخاف؟ أحيانًا تقترب مني بخبث، حتى لو حطمت لحمي، فمن يهينني ويهزمني، تضعف وتسقط. حتى لو رفع فوج السلاح ضدي، فلن يخاف قلبي، وحتى لو قام لمحاربتي، فسوف أثق به. واحدة سألت من الرب وهذا أطلبه: أن أعيش في بيت الرب كل أيام حياتي، لكي أنظر إلى جمال الرب وأزور كنيسة قدسه. لأنه خبأني في قريته في يوم شري، سترني بستر قريته، على صخرة رفعني. والآن هانذا قد رفعت رأسي على أعدائي. أكلت وأكلت في قريته ذبيحة التسبيح والهتاف، أغني وأرتل للرب. استمع يا رب صوتي حيث صرخت: ارحمني واستجب لي. قلبي يقول لك: سأطلب الرب. أطلب وجهك يا رب أطلب وجهك. لا تحول وجهك عني، ولا تحيد بغضب عن عبدك: كن معينًا لي، ولا ترفضني، ولا تتركني، يا إله مخلصي.
لأن أبي وأمي تركاني والرب يقبلني. ثبت القانون يا رب في طريقك واهدني إلى الطريق الصحيح من أجل عدوي. لا تخونني في نفوس الذين أصابوني، وكأني وقفت شاهداً على الظلم وكذبت على نفسي كذباً. أنا أؤمن برؤية الرب الصالح في أرض الأحياء. تأنّى مع الرب، وتشجع، وليتشدد قلبك، وتأنّى مع الرب.
الذي يعيش في عون العلي، سوف يسكن في دم الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجاي يا إلهي وعليه توكلت. لأنه ينجيك من فخ الفخ، ومن كلام التمرد يظللك رذاذه، وتحت جناحه ترجو: حقه يحيط بك بالسلاح. لا تخافوا من خوف الليل، من السهم الذي يطير في النهار، مما يمر في الظلمة، من دنس وشيطان الظهيرة. ويسقط من أرضك ألوف، وتكون الظلمة عن يمينك، لكنها لا تقترب منك، بل أنظر بعينيك، وانظر مجازاة الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك، كما أوصاك ملاكه أن يحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن عندما تصطدم بحجر بقدمك، تدوس على الأفعى والريحان، وتعبر الأسد والثعبان. لأني علي توكلت فأنقذ وأستر لأني عرفت اسمي.
يناديني فأسمعه: أنا معه في الضيق، سأدمره وأمجده، سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.
لقد احتملت واحتملت الرب فاستجاب لي وسمع صلاتي. وأصعدني من جب الأهواء ومن طين الحمأة وأثبت قدمي على الحجر وقوم خطواتي واجعل في فمي ترنيمة جديدة ترنم لإلهنا. كثيرون سيرون ويخافون ويثقون بالرب. طوبى للرجل الذي اسم الرب هو رجائه، ولا يحتقر الباطل والاضطراب. لقد صنعت أشياء كثيرة، أيها الرب إلهي، عجائبك، وليس من مثلك بفكرك: لقد أعلنتها بالكلام أكثر من العدد. لم تشأ ذبائح وقرابين، لكنك أكملت لي الجسد محرقات، ولم تطلب خطية. فقال: «ها أنا قد أتيت، في سفر الكتاب مكتوب عني: سررت أن أفعل مشيئتك يا إلهي، وشريعتك في وسط بطني». إن إنجيل البر عظيم في الكنيسة؛ ها أنا لا أمنع شفتي: يا رب قد فهمت. لم أخف عدلك في قلبي، لم أخف حقك وخلاصك، لم أخف رحمتك وحقك عن الكثيرين.
أما أنت يا رب فلا تنزع عني رأفتك، سأنزع رحمتك وحقك، تشفع لي. لأن الشرير قد غلبني ولا نهاية له، وقد أصابتني آثامي، ولا أستطيع أن أرى شعر رأسي يكثر، وقلبي يتركني. تفضل يا رب لتنقذني: يا رب، هب إلى معونتي. ليخز وليخز الذين يريدون أن يأخذوا نفسي، وليرجع ويخجل الذين يريدون أن يؤذيني. عسى الذين يقولون: صالحًا، صالحًا، أن ينالوا برودهم. ليبتهج ويبتهج بك جميع طالبيك يا رب، ويقولوا: يتعالى الرب محبو خلاصك. ولكني فقير وبائس، الرب يعتني بي. أنت معيني ومحامي يا إلهي فلا تعاند.
وُلدت أوبتينا الشيخ أمبروز الموقرة في 23 نوفمبر 1812 في قرية بولشايا ليبوفيتسا بمقاطعة تامبوف، وسميت ألكسندر تكريماً للأمير المبارك ألكسندر نيفسكي، الذي تم الاحتفال بذكراه في ذلك اليوم. كان والده ميخائيل فيدوروفيتش جرينكوف سيكستونًا ريفيًا، وكانت والدته مارفا نيكولاييفنا منخرطة في تربية الأطفال. نشأ الإسكندر فتى مفعمًا بالحيوية والمرح، وكان يحب متعة الأطفال وألعابهم الصاخبة. تمت تربية الأطفال بأكملها في الأسرة في اتجاه ديني بحت. اصطحب والده الإسكندر معه إلى الكنيسة، حيث كان الصبي الصغير يقرأ ويغني في الجوقة. كما كانت العائلة تحب قراءة الكتب الإلهية.
في سن الثانية عشرة، دخل الإسكندر مدرسة تامبوف اللاهوتية، وبعد تخرجه عام 1830 دخل مدرسة تامبوف اللاهوتية. بفضل موهبته الطبيعية، كان التدريس سهلا للإسكندر. إلا أن من حوله أكدوا على سلامة طبيعته ونقائه الأخلاقي ورباطة جأشه. كما يتذكر لاحقًا: "لم أفكر أبدًا في الذهاب إلى الدير... لكن البعض الآخر، لسبب ما، توقع لي أنني سأكون في الدير". وسرعان ما أظهر الإكليريكي الشاب دعوته الحقيقية. قبل عام من تخرجه من المدرسة اللاهوتية، أصيب الإسكندر بمرض خطير لدرجة أن من حوله يئسوا بالفعل من شفائه. في هذا الوقت قطع الإسكندر وعدًا للرب أنه إذا أقامه صحيحًا من فراش المرض، فإنه سيذهب بالتأكيد إلى الدير. تعافى الشاب، لكن لم تتح له الفرصة على الفور للوفاء بعهده: لم يسمح له رؤساؤه ولا والديه بمغادرة المدرسة اللاهوتية.
في عام 1836، تخرج الكسندر من دورة المدرسة اللاهوتية. قرر أن يختار لنفسه مكانًا لا يحرجه إذا عزم تمامًا على ترك العالم، وأصبح مدرسًا منزليًا في منزل أحد أصحاب الأراضي. هنا تعرف على المجتمع العلماني، تعرف على شخصيات مختلفة أقرب وأعمق، مما أدى إلى توسيع تجربة حياته بشكل كبير. في ذلك الوقت، كما يتذكر الشيخ لاحقًا، طلب كل من كان في مشاجرات نصيحته وطلب منه أن يكون مُصالحًا.
في مارس 1838، تمت الموافقة على ألكسندر ميخائيلوفيتش كمدرس في مدرسة ليبيتسك اللاهوتية. وفي تعامله مع طلابه جمع بين اللطف والشدة المعقولة التي اعتاد عليها هو نفسه في طفولته. ظاهريًا، كان كل شيء يسير على ما يرام - كان يحظى باحترام زملائه ورؤسائه، لكن صوته الداخلي كان يطارده. هكذا وصف الشيخ نفسه حالته في ذلك الوقت: "بعد الشفاء، ظللت أتقلص لمدة أربع سنوات كاملة، ولم أجرؤ على إنهاء العالم على الفور، لكنني واصلت زيارة معارفي ولم أتخلى عن الثرثرة. في بعض الأحيان فكرت في نفسك: حسنًا، من الآن فصاعدًا سأصمت، لن أتشتت. وبعد ذلك، كما ترى، يدعوك شخص ما للحضور، حسنًا، بالطبع، لا أستطيع تحمل ذلك والانجراف في المحادثات. " ولكن عندما تعود إلى المنزل، فإن روحك لا تهدأ، وسوف تفكر: حسنًا، لقد انتهى الأمر الآن إلى الأبد - سأتوقف عن الدردشة تمامًا - لقد دعوك للزيارة مرة أخرى، وتبدأ في الدردشة مرة أخرى، وهكذا عانيت لمدة أربع سنوات كاملة.
لتعزيز نفسه في تجاربه، لجأ ألكساندر ميخائيلوفيتش إلى الصلاة الانفرادية أمام صورة والدة الإله تامبوف - نعمة الوالدين. لقد أخفى حالته العقلية بعناية، وتوقع تعليمات معينة من فوق، من الرب. وتعززت شكوكه السرية من خلال هيلاريون المنعزل في ترويكوروف، الذي قال لألكسندر ميخائيلوفيتش: "اذهب إلى أوبتينا. أنت بحاجة إلى هناك". ومع ذلك، من أجل الانفصال النهائي عن العالم، كانت هناك حاجة إلى دفعة حاسمة أخرى.
بمجرد دعوة ألكسندر ميخائيلوفيتش لزيارة الأصدقاء. مرت الأمسية بإثارة كبيرة، وكان ألكسندر ميخائيلوفيتش مبتهجا وأضحك الحاضرين. الليلة التي تلت هذا المساء، التي قضاها في التوبة الصادقة، حددت أخيرًا مصير ألكسندر ميخائيلوفيتش. "ويل! لقد حان الوقت لإنهاء كل شيء! لا يمكنك أن تخدم الله والمال معًا. عليك أن تختار شيئًا واحدًا! يجب أن نلتصق تمامًا بالله الواحد! يجب أن نترك العالم!" بعد بضعة أيام، دون أن يقول كلمة واحدة لأي شخص، غادر ألكسندر ميخائيلوفيتش سرا ليبيتسك وتوجه إلى أوبتينا بوستين، حيث وصل في 8 أكتوبر 1839.
يقع الدير وسط غابة كثيفة ضخمة، ولم يكن غنيًا بشكل خاص. في الدير وفي الدير عمل متعصبون مخلصون للأعمال الرهبانية: القمص موسى (بوتيلوف)، رئيس الدير الحكيم والمتواضع، وشقيقه رئيس الدير هيرومونك أنتوني، الذي تميز بوداعة وتواضع خاصين، وأخيراً الشيوخ الذين سيطروا على الحياة الروحية للدير بأكمله - هيرشمامونكس ليف (ناجولكين) ومقاريوس (إيفانوف)، بالإضافة إلى كثيرين آخرين. المصلين. الشيخ ليو، مؤسس الشيخ في أوبتينا هيرميتاج، معلمه ذو الخبرة الروحية العالية، الذي كان لديه موهبة التفكير والبصيرة، قبل ألكسندر ميخائيلوفيتش بين طلابه.
في البداية، عاش ألكساندر ميخائيلوفيتش في فندق، وبعد ذلك، بمباركة الشيخ ليو، انتقل إلى الدير. في 2 أبريل 1840، تم تسجيله في الأخوة وارتدى عباءة. في البداية كان قارئًا للشيخ ليو، ثم عمل في مخبز، ثم أصبح حارسًا لزنزانة الشيخ مقاريوس. وقد لاحظ الشيوخ الرغبة في حياة روحية صارمة. كما يتذكر الشيخ أمبروسيوس، "كان الشيخ الراحل (الأب ليو) يدعو الأب مقاريوس ويقول له: "هنا رجل يجتمع معنا نحن الشيوخ بشكل مؤلم. لقد أصبحت الآن ضعيفًا جدًا. لذلك أقوم بتمريرها من طابق إلى آخر، وأمتلكها كما تعلمون."
في صيف عام 1841، تم ربط المبتدئ ألكساندر في رياسوفور، وفي 29 نوفمبر 1842 في عباءة باسم أمبروز تكريما للقديس أمبروز، أسقف ميلانو (7 ديسمبر). 4 فبراير 1843 الأب. تم تعيين أمبروز كهرميًا شمامسة، وفي 9 ديسمبر 1845 كهيرومونًا. على الفور تقريبًا بعد تكريس الأب. أصيب أمبروز بمرض خطير. في أكتوبر 1846، تم ربطه بالمخطط بطريقة خاصة، مع الاحتفاظ باسمه السابق، وسرعان ما تمت إزالته من موظفي الدير بسبب المرض. على الرغم من أمراضه العديدة ، الأب. لم يحزن أمبروز عليهم فحسب، بل اعتبرهم ضروريين كأفضل وسيلة لتعليم الروح.
بعد وفاة الشيخ مقاريوس عام 1860، الأب. أخذ أمبروز على عاتقه العبء الصعب المتمثل في خدمة الشيخوخة. ذهبوا إلى الشيخ في أوبتينا كما لو كانوا رجلاً مقدسًا، مؤمنين وراجين أنهم سينالون الشفاء من الأمراض الروحية والجسدية. الحب المسيحي والإيمان الراسخ وصلاة الشيخ الصادقة شفيت جميع الزوار. كانت تعليمات الشيخ في كثير من الأحيان مختصرة، ولكنها موجزة وتذكرها طلابه لفترة طويلة. "كيف تعيش لتخلص؟" - "نحن بحاجة إلى العيش بشكل غير منافق والتصرف بشكل مثالي، ثم ستكون قضيتنا صحيحة، وإلا فإنها ستكون سيئة"؛ "كيف تعيش؟" - "العيش هو عدم الإزعاج، وعدم الحكم على أحد، وعدم إزعاج أحد، واحترامي للجميع."
لم يتوجه إليه الناس العاديون فحسب، بل أيضًا العديد من الرهبان وممثلي المثقفين. من بين هؤلاء يمكننا أن نلاحظ FM. دوستويفسكي، ك.ن. ليونتييفا ، إل.ن. تولستوي، فل. سولوفيوفا، S. P. Shevyreva، I.V. و ب.ف. كيريفسكيخ، م.ب. وجودين والعديد من الآخرين. لجأ الكثيرون إلى الشيخ كتابيًا طالبين نصيحته. كان لدى الشيخ رعاية خاصة لدير شاموردينو الذي بني بمباركته على مسافة ليست بعيدة عن دير أوبتينا. استقبل الدير النساء المعوزات والمحرومات اللاتي لم تتح لهن الفرصة لدخول الأديرة الأخرى. هنا في 10 أكتوبر 1891 أكمل الشيخ رحلته الأرضية. حمل موكب حزين حزين التابوت مع جثة المتوفى إلى أوبتينا بوستين ودفنه عند الجدار الجنوبي الشرقي لكاتدرائية فيفيدينسكي، بجوار قبر الشيخ مقاريوس.
لسنوات عديدة، تم الحفاظ على ذكرى Devotee Optina بين الناس. في عام 1988، تم تمجيد القس أمبروز أوبتينا من قبل كاتدرائية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تم العثور على الآثار المقدسة للشيخ الموقر ووضعها في كاتدرائية الدير فيفيدينسكي.
نشره دير سريتنسكي عام 2006.
* فيما يلي الترجمة المجمعية.