Zaufaj miłosierdziu i pomocy Boga i wierz, że Pan ma moc, aby cię wybawić ze wszystkich sideł człowieka i wroga. W Psalmach powiedziane jest: „Pan niszczy rady języków i wymiata myśli ludzkie, lecz rada Pana trwa na wieki”.
Zapisuję wam psalmy, które modlił się św. Dawid, gdy był prześladowany przez swoich wrogów: 3., 53., 58., 142. Wybierz z tych psalmów odpowiednie dla siebie słowa i czytaj je często, zwracając się do Boga z wiarą i pokorą. A kiedy ogarnia cię przygnębienie lub niewytłumaczalny smutek dręczy twoją duszę, przeczytaj Psalm 101.
Absalom, jego syn 3.
Panie, dlaczego pomnożyliśmy zimno? Wielu ludzi powstaje przeciwko mnie, wielu mówi do mojej duszy: nie ma dla niego zbawienia w jego Bogu. Ale Ty, Panie, jesteś moim Obrońcą, moją chwałą i podnieś moją głowę. Głosem moim wołałem do Pana i wysłuchał mnie ze swojej świętej góry. Zasypiałem i zasypiałem, i wstawałem, jak gdyby Pan wstawiał się za mną. Nie będę się bać ludzi wokół, którzy mnie atakują. Powstań, Panie, wybaw mnie, Boże mój, bo na próżno powaliłeś wszystkich, którzy byli mi wrodzy: pokruszyłeś zęby grzeszników. Zbawieniem jest Pan i Twoje błogosławieństwo nad Twoim ludem.
Pewnego razu przyszedł Zifem i rzekł do Saula:
Czy to nie Dawid ukrył się w nas? 53.
Boże, w Twoim imieniu zbaw mnie i w Twojej mocy osądź mnie. Boże, wysłuchaj moją modlitwę, natchnij słowa moich ust. Gdy obcy powstali przeciwko mnie i z mocą szukali duszy mojej, a Boga przed nimi nie ofiarowali. Oto Bóg mi pomaga i Pan jest Obrońcą mojej duszy. Zło odwróci mojego wroga; zniszcz ich swoją prawdą. Pożrę Cię, wyznam Twojemu imieniu, Panie, że dobrze, że mnie wybawiłeś od wszelkiego smutku i że moje oko spoglądało na moich wrogów.
w księdze słupów, gdy Saul posłał
i strzegą jego domu, aż go zabiją, 58.
Wybaw mnie od wrogów moich, Boże, i wybaw mnie od powstających przeciwko mnie. Wybaw mnie od czyniących nieprawość i ocal mnie od krwi ludzkiej. Bo oto usidliłeś duszę moją i natarłeś na mnie siłą, obniż moją winę, obniż mój grzech, Panie. Poleciałeś bez niegodziwości i naprawiłeś to, powstań, aby mnie spotkać i zobaczyć. A Ty, Panie, Boże Zastępów, Boże Izraela, nawiedzaj wszystkie narody, abyś nie powstrzymywał wszystkich czyniących nieprawość. Wrócą wieczorem, będą głodni jak pies i będą chodzić po mieście. Ci odpowiadają wargami, a miecz jest w ich ustach, bo któż może słuchać? A Ty, Panie, śmiej się z nich i niszcz wszystkie języki. Zachowam swą moc wobec Ciebie, bo Ty, Boże, jesteś moim Obrońcą. Mój Boże, Jego miłosierdzie pójdzie przede mną, mój Bóg okaże mi się we wszystkich moich przeciwnościach. Nie zabijaj ich, aby nie zapomnieli o Twoim prawie, rozprosz mnie swoją mocą i powal mnie, mój Obrońco, Panie. Grzech ich warg, słowo ich warg i niech będą w swojej pychie, a z przysięg i kłamstw będą ogłoszeni śmiercią. W gniewie umrą, ale nie umrą, ale będą głosić, że Bóg panuje nad Jakubem i na krańcach ziemi.
Wrócą wieczorem i będą głodni jak pies, i będą chodzić po mieście. Jedzenie zostanie rozrzucone. Jeśli nie będą zadowoleni, będą narzekać. Będę śpiewał o Twojej mocy i od rana radował się z Twojego miłosierdzia, bo byłeś moim Obrońcą i moją ucieczką w dniu mojego ucisku. Ty jesteś moim pomocnikiem, śpiewam Tobie, bo jesteś moim Bogiem, moim Obrońcą, moim Bogiem, moim miłosierdziem.
I Absalom, jego syn, prześladował go, 142.
Panie, wysłuchaj moją modlitwę, natchnij moją modlitwę w Twojej prawdzie, wysłuchaj mnie w Twojej sprawiedliwości i nie wchodź na sąd ze swoim sługą, bo nie każdy żyjący będzie usprawiedliwiony przed Tobą. Ponieważ wróg wypędził moją duszę, uniżył moje życie do jedzenia i zasadził mnie w ciemności, jak martwe wieki. I duch mój jest we mnie smutny, serce moje we mnie się trwoży. Przypomniałem sobie dawne dni, nauczyłem się ze wszystkich Twoich czynów, nauczyłem się z Twojego dzieła. Wznoszę ręce do Ciebie, duszo moja, jak bezwodna kraina do Ciebie. Wysłuchaj mnie wkrótce, Panie, duch mój zniknął, nie odwracaj ode mnie swego oblicza, a stanę się jak ci, którzy schodzą do dołu. Słyszę, jak z rana okazujesz mi swoje miłosierdzie, bo Tobie zaufałem. Wskaż mi, Panie, drogę, którą pójdę, jakbym zabrała duszę moją do Ciebie. Wybaw mnie od wrogów moich, Panie, do Ciebie uciekam. Naucz mnie pełnić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem. Twój Dobry Duch poprowadzi mnie do prawości na ziemi. Przez wzgląd na Twoje imię, Panie, żyj mnie, przez Twoją sprawiedliwość oddal duszę moją od smutku. I przez Twoje miłosierdzie pochłoń moich wrogów i zniszcz wszystkie moje zimne dusze, bo jestem Twoim sługą.
Panie, wysłuchaj moją modlitwę i niech moje wołanie dotrze do Ciebie. Nie odwracaj ode mnie swego oblicza: choćbym jeden dzień lamentował, nakłoń ku mnie ucha, choćbyś jeden dzień wołał Cię, wysłuchaj mnie wkrótce. Jakby moje dni zniknęły jak dym, a kości moje wyschły jak sucha ziemia. Byłam zraniona jak trawa, a serce moje osłabło, jak gdybym zapomniała nieść swój chleb. Od głosu mojego jęku moja kość przylgnęła do ciała. Stałem się jak puszczyk pustynny, jak nocny krukowaty nurkujący. Szedłem i szedłem tutaj jak wyjątkowy ptak. Przez cały dzień urągałem ci, a ci, którzy mnie chwalą, przysięgają na mnie. Zamienił się w popiół, jakbym jadł chleb, a napój swój rozpuszczałem łzami. Przed obliczem Twego gniewu i Twojego gniewu, bo jak wywyższyłeś, to i poniżyłeś mnie. Dni moje przeminęły jak cień i uschłem jak siano. Ale Ty, Panie, trwaj na wieki, a pamięć Twoja trwa na wieki. Powstałeś, aby okazać miłosierdzie Syjonowi, gdyż nadszedł czas, aby okazać mu miłosierdzie. Bo Twoi słudzy upodobali sobie jego kamień i jego proch będą trącić. I narody będą bać się imienia Pańskiego i wszystkie królestwa ziemi będą bać się Twojej chwały.
Bo Pan odbuduje Syjon i ukaże się w swojej chwale. Rozważ modlitwę pokornych i nie gardź ich modlitwami. Niech to będzie pisane przez pokolenia, a ludzie na świecie będą chwalić Pana. Jak ze swoich świętych wysokości, Pan spojrzał z nieba na ziemię, aby usłyszeć jęki spętanych, aby uwolnić synów zabitych, aby głosić imię Pana na Syjonie i Jego chwałę w Jerozolimie. Czasami lud i król zbierają się, aby pracować dla Pana. Odpowiedz Mu na drodze Jego mocy: daj mi poznać koniec moich dni. Nie doprowadzajcie mnie do końca moich dni: w pokoleniu waszych pokoleń. Na początku Ty, Panie, założyłeś ziemię, a Twoja ręka stworzyła niebiosa. Oni zginą, ale Ty pozostaniesz, i wszystko jak szatę obiecują, i jak szatę będę nosić, i oni zostaną przemienieni. Ty jesteś ten sam i Twoje lata nie upadną. Twoi słudzy będą mieszkać, a ich potomstwo będzie doskonałe na wieki.
Otrzymałem Twój list, ale w drugim tygodniu Wielkiego Postu nie zdążyłem napisać Ci odpowiedzi, więc trzeci tydzień już dobiega końca. Powiem Ci jeszcze raz, że moim zdaniem musisz jeszcze poczekać i uzbroić się w cierpliwość, aż opatrznościowa moc Boga zacznie działać, niszcząc błędne rady i usuwając myśli ludzi o złych intencjach; albowiem sama rada Boga trwa na wieki. Aby doświadczyć Bożego miłosierdzia i pomocy w swojej sytuacji, czytaj codziennie Psalm 36: „Nie zazdrość złym ludziom i nie zazdrość tym, którzy popełniają niegodziwość”. I dobrze byłoby czytać ten psalm według słów św. Dawida – wieczorem, rano i w południe. I jeszcze dwa psalmy - „Pan jest oświeceniem” i „Życie w pomocy”. Jeśli w imię Trójcy Świętej będziesz regularnie czytać te psalmy trzy razy dziennie z pokorą i gorliwością, oddając się wszechdobrej Opatrzności Bożej, wówczas zostaniesz poprowadzony do posłuszeństwa Panu i błagania Go. Przydatne jest również przeczytanie psalmu: „Wytrzymując, zniosłem Pana i wysłuchałem mnie”. Nie na próżno Pismo Święte mówi, że przez wiele smutków musimy wejść do Królestwa Niebieskiego, dla którego weszliśmy do klasztoru.
Nie zazdrośćcie tym, którzy są źli; nie zazdrośćcie tym, którzy dopuszczają się bezprawia. Podobnie jak trawa, wkrótce wyschną i jak napój zbożowy, wkrótce znikną. Zaufaj Panu i czyń dobro, zaludniaj ziemię i ciesz się jej bogactwami. Zachwyćcie się Panem, a On spełni prośby waszego serca. Otwórzcie drogę Panu i zaufajcie Mu, a On to uczyni, i wyjawi waszą sprawiedliwość jak światło, a wasz los jak południe. Bądź posłuszny Panu i błagaj Go. Nie zazdrość człowiekowi, który spóźnia się w podróży i popełnia przestępstwo. Przestań się złościć i zostaw wściekłość: nie bądź zazdrosny ani nie oszukuj się. Bezbożni zostaną wytraceni, lecz ci, którzy wytrwają w Panu, odziedziczą ziemię. A jeszcze trochę, a nie będzie grzesznika, i miejsca jego szukać będziecie, ale nie znajdziecie. Cisi odziedziczą ziemię i będą się cieszyć bogactwem świata. Grzesznik patrzy z góry na sprawiedliwego i zgrzyta zębami. Pan będzie się z niego śmiał i upewni się, że jego dzień nadejdzie. Grzesznica dobyła miecza, napięła łuk, powaliła nieszczęsnych i biednych, a zabiła prawych sercem.
Niech ich miecz wniknie w ich serca, a ich łuki niech zostaną złamane. Trochę jest lepsze dla sprawiedliwego niż wielkie bogactwo grzeszników. Bo ramiona grzeszników zostaną połamane, ale Pan wzmocni sprawiedliwych. Pan zna drogę nienagannych, a ich dziedzictwo trwa na wieki. Nie będą zawstydzeni w czasach okrucieństwa, a w dniach głodu będą nasyceni, tak jak grzesznicy zginą. Pokonajcie Pana, bądźcie przez nich wielce uwielbieni i wznieście się, znikając jak dym. Grzesznik pożycza i nie oddaje, ale sprawiedliwy jest hojny i daje. Bo ci, którzy Go błogosławią, odziedziczą ziemię, ale ci, którzy Go przeklinają, zostaną wytraceni. Od Pana wyprostowane są nogi człowieka i jego drogi są wielce zachwycone. Ilekroć upadnie, nie złamie się, bo Pan wzmacnia jego rękę. Najmłodszy był, bo się zestarzał i nie widział, jak sprawiedliwy opuścił swoje potomstwo, prosząc o chleb. Przez cały dzień sprawiedliwy okazuje miłosierdzie i oddaje, a jego potomstwo będzie błogosławieństwem. Odwróć się od zła, czyń dobro i zamieszkaj w wieku stulecia. Bo Pan kocha sąd i nie opuści swoich czcigodnych, oni będą zachowani na wieki.
Ale bezbożni będą się żenić, a nasienie niegodziwych zostanie zniszczone. Sprawiedliwe kobiety odziedziczą ziemię i zamieszkają na niej na zawsze. Usta sprawiedliwego nauczą się mądrości, a jego język będzie wypowiadał wyrok. Prawo Boga swego jest w jego sercu, a jego nogi się nie zachwieją. Grzesznik patrzy na sprawiedliwego i pragnie go zabić. Pan nie pozostawi go w jego ręku; będzie go sądził, nawet jeśli on go osądzi. Bądź cierpliwy wobec Pana i strzeż Jego drogi, a On cię wywyższy, nawet jeśli odziedziczysz ziemię, gdy zostaniesz pochłonięty przez grzesznika, zobaczysz. Widziałem bezbożnego wywyższonego i wyniosłego jak cedry Libanu. I przechodził, a oto go nie było, i szukał go, a miejsca jego nie znaleziono. Zachowujcie życzliwość i dostrzegajcie sprawiedliwość, bo pozostała resztka człowieka w pokoju. Bezbożni zostaną zniszczeni razem: resztki bezbożnych zostaną zniszczone. Zbawienie sprawiedliwych pochodzi od Pana, a ich Obrońca w czasie ucisku. I Pan im pomoże i wybawi ich, i oddzieli ich od grzeszników, i zbawi ich, ponieważ Mu zaufali.
Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem, kogo mam się bać? Pan jest Obrońcą mojego życia, przed kim mam się bać? Czasami zbliżacie się do mnie ze złością, nawet jeśli zniszczycie moje ciało, ci, którzy mnie obrażają i pokonują, słabniecie i upadacie. Nawet jeśli pułk chwyci przeciwko mnie za broń, moje serce nie będzie się bać, nawet jeśli powstanie, by walczyć przeciwko mnie, zaufam Jemu. O jedno prosiłem Pana i tego będę żądał: abym mógł mieszkać w domu Pana przez wszystkie dni mojego życia, abym mógł oglądać piękno Pana i odwiedzać Jego świętą cerkiew. Ponieważ ukrył mnie w swojej wiosce w dzień mojego zła, zakrył mnie tajemnicą swojej wioski, wyniósł mnie na skałę. A teraz oto podniosłem głowę na moich wrogów: jadłem i pożerałem w Jego wiosce ofiarę chwały i krzycząc, będę śpiewał i śpiewał Panu. Usłysz, Panie, głos mój, gdzie wołam: zmiłuj się nade mną i wysłuchaj mnie. Moje serce mówi do ciebie: Będę szukać Pana. Będę szukać Twojego oblicza, Panie, będę szukać Twojego oblicza. Nie odwracaj ode mnie swego oblicza i nie odwracaj się w gniewie od swego sługi: bądź moją pomocą, nie odrzucaj mnie i nie opuszczaj mnie, Boże mojego Zbawiciela.
Bo opuścili mnie ojciec i matka, ale Pan mnie przyjął. Ustanów, Panie, prawo na swojej drodze i prowadź mnie właściwą drogą przez wzgląd na mojego wroga. Nie zdradzajcie mnie w duszach tych, którzy mnie uciskają, jak gdybym wystąpił jako świadek nieprawości i okłamał samego siebie. Wierzę, że spotkam dobrego Pana w krainie żywych. Bądź cierpliwy wobec Pana, bądź dobrej myśli i niech twoje serce będzie mocne, i bądź cierpliwy wobec Pana.
Żyjąc z pomocą Najwyższego, będzie mieszkał we krwi Boga Niebieskiego. Mówi Pan: Ty jesteś moim obrońcą i ucieczką, Boże mój, i Jemu ufam. Bo On cię wybawi z sideł pułapki i ze słów buntu, Jego plusk przyćmi cię, a pod Jego skrzydłami masz nadzieję: Jego prawda otoczy cię bronią. Nie bójcie się strachu nocy, strzały lecącej w dniach, tego, co przelatuje w ciemności, brudu i demona południa. Tysiące upadną z waszego kraju, a ciemność będzie po waszej prawicy, ale nie zbliży się do was, ale spójrzcie swoimi oczami i zobaczcie nagrodę grzeszników. Bo Ty, Panie, jesteś moją nadzieją, Najwyższy uczyniłeś swoim schronieniem. Zło nie przyjdzie do ciebie i rana nie zbliży się do twojego ciała, jak Jego Anioł nakazał ci, abyś cię strzegł na wszystkich swoich drogach. Podniosą cię na rękach, ale gdy uderzysz nogą w kamień, nadepniesz na bolenia i bazyliszka, a przejdziesz przez lwa i węża. Bo zaufałem Mi i wybawię, i okryję, bo poznałem imię moje.
Będzie do mnie wołał, a ja go wysłucham: jestem z nim w ucisku, zniszczę go i wysławię go, napełnię go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie.
Znosiłem i znosiłem Pana, a On mnie wysłuchał i wysłuchał mojej modlitwy. I wyprowadź mnie z dołu namiętności i z gliny błota, i postaw moje stopy na kamieniu, i wyprostuj moje kroki, i włóż w moje usta nową pieśń, śpiewając naszemu Bogu. Wielu ujrzy, zlęknie się i zaufa Panu. Błogosławiony mąż, dla którego imię Pańskie jest nadzieją i który nie pogardzi kłamliwą próżnością i zamieszaniem. Wiele uczyniłeś, Panie, Boże mój, cudów Twoich i według myśli Twojej nie ma nikogo podobnego do Ciebie. Głosiłem je słowami, mnożąc się więcej niż w liczbie. Nie chcieliście ofiar i darów, ale wypełniliście za mnie ciało, całopalenia i nie potrzebowaliście grzechu. Potem rzekł: «Oto przychodzę; w księdze księgi napisano o mnie: Spodobało mi się czynić wolę Twoją, Boże mój, a Prawo Twoje jest w środku mojego brzucha». Ewangelia sprawiedliwości jest wielka w kościele; oto nie powstrzymuję warg moich: Panie, zrozumiałeś. Nie ukryłem w sercu Twojej sprawiedliwości, nie ukryłem Twojej prawdy i Twojego zbawienia, nie ukryłem Twojego miłosierdzia i Twojej prawdy przed tłumem.
Ale Ty, Panie, nie odbieraj mi swoich litości: odbiorę Twoje miłosierdzie i Twoją prawdę, wstawiaj się za mną. Ponieważ zły mnie zwyciężył i nie ma temu końca, spadły na mnie moje nieprawości i nie mogę widzieć, jak mnożą się włosy na mojej głowie i moje serce mnie opuściło. Racz, Panie, wybawić mnie: Panie, przyjdź mi na pomoc. Niech zawstydzą się i zawstydzą ci, którzy chcą odebrać mi duszę, a ci, którzy chcą mi zaszkodzić, niech się odwrócą i zawstydzą. Niech ci, którzy mówią: dobrze, dobrze, otrzymają swój chłód. Niech się radują i radują w Tobie wszyscy, którzy Cię szukają, Panie, i niech mówią: Wywyższony będzie Pan, który miłuje zbawienie Twoje. Ale jestem biedny i nędzny, Pan się mną zaopiekuje. Ty jesteś moim Pomocnikiem i moim Obrońcą, o mój Boże, nie bądź uparty.
Czcigodna Optina Starsza Ambroży urodziła się 23 listopada 1812 roku we wsi Bolszaja Lipowica w obwodzie tambowskim i otrzymała imię Aleksander na cześć błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego, którego pamięć była obchodzona w tym dniu. Jego ojciec Michaił Fiodorowicz Grenkow był wiejskim kościelnym, a jego matka Marfa Nikołajewna zajmowała się wychowywaniem dzieci. Alexander dorastał jako żywy i zabawny chłopiec, uwielbiał zabawne i hałaśliwe gry dla dzieci. Całe wychowanie dzieci w rodzinie odbywało się w kierunku ściśle religijnym. Ojciec zabrał Aleksandra ze sobą do kościoła, gdzie młody chłopiec czytał i śpiewał w chórze. Rodzina uwielbiała także czytać boskie księgi.
W wieku 12 lat Aleksander wstąpił do Szkoły Teologicznej w Tambowie, a po ukończeniu studiów w 1830 r. Wstąpił do Seminarium Teologicznego w Tambowie. Dzięki swojemu wrodzonemu talentowi nauczanie było dla Aleksandra łatwe. Jednak otoczenie podkreślało integralność jego natury, czystość moralną i spokój ducha. Jak później wspominał: „Nigdy nie myślałem o pójściu do klasztoru... Jednak inni z jakiegoś powodu przepowiadali mi, że będę w klasztorze”. Wkrótce młodemu seminarzyście ukazało się jego prawdziwe powołanie. Na rok przed ukończeniem seminarium Aleksander zachorował tak poważnie, że otaczający go ludzie już zwątpili w jego powrót do zdrowia. W tym czasie Aleksander obiecał Panu, że jeśli podniesie go zdrowego z chorego łoża, z pewnością pójdzie do klasztoru. Młody człowiek wyzdrowiał, ale nie miał od razu możliwości dotrzymania ślubów: ani przełożeni, ani rodzice nie pozwolili mu opuścić seminarium.
W 1836 roku Aleksander ukończył kurs seminaryjny. Postanowił wybrać dla siebie miejsce, które nie będzie go zawstydzać, jeśli będzie całkowicie zdecydowany opuścić świat, i został nauczycielem domowym w domu jednego z właścicieli ziemskich. Tutaj poznał świeckie społeczeństwo, bliżej i głębiej poznawał różne postacie, co znacznie poszerzyło jego doświadczenie życiowe. W tamtym czasie, jak później wspominał starszy, wszyscy, którzy byli w kłótniach, zwracali się do niego o radę i prosili, aby był osobą pojednawczą.
W marcu 1838 r. Aleksander Michajłowicz został zatwierdzony jako nauczyciel w Lipetskiej Szkole Teologicznej. W kontaktach z uczniami łączył życzliwość z rozsądną surowością, do której sam był przyzwyczajony w dzieciństwie. Na zewnątrz wszystko układało się dobrze – był szanowany przez kolegów i przełożonych, ale jego wewnętrzny głos go niepokoił. Sam starszy tak opisał swój ówczesny stan: "Po wyzdrowieniu, kurczyłem się przez całe cztery lata, nie odważyłem się od razu zakończyć świata, ale nadal odwiedzałem znajomych i nie porzuciłem gadatliwości. Czasem myślałeś sobie: no cóż, odtąd będę milczeć, nie będę się rozpraszać. A potem, widzisz, ktoś cię zaprasza do siebie, no cóż, oczywiście, nie mogę tego znieść i daję się ponieść emocjom. rozmowy. Ale kiedy wrócisz do domu, twoja dusza jest niespokojna i pomyślisz: cóż, teraz wszystko się skończyło na zawsze - przestanę całkowicie rozmawiać. Wyglądasz - znowu zaprosili cię do odwiedzenia, znowu zaczynasz rozmawiać. I tak cierpiałem przez całe cztery lata.
Aby umocnić się w swoich doświadczeniach, Aleksander Michajłowicz uciekł się do samotnej modlitwy przed obrazem Matki Bożej Tambowskiej - błogosławieństwa rodzicielskiego. Starannie ukrywając swój stan umysłu, oczekiwał pewnych wskazówek z góry, od Pana. Jego tajne wątpliwości wzmocnił pustelnik Troekurowa Hilarion, który powiedział Aleksandrowi Michajłowiczowi: „Idź do Optiny. Tam jesteś potrzebny”. Aby jednak ostatecznie zerwać kontakt ze światem, potrzebny był inny, zdecydowany impuls.
Pewnego razu Aleksander Michajłowicz został zaproszony do odwiedzenia przyjaciół. Wieczór minął w wielkim wzruszeniu, Aleksander Michajłowicz był wesoły i rozśmieszał obecnych. Noc po tym wieczorze, spędzona w szczerej skrusze, ostatecznie przesądziła o losie Aleksandra Michajłowicza. „Will! Czas to wszystko zakończyć! Nie możesz służyć jednocześnie Bogu i mamonie. Musisz wybrać jedną rzecz! Musimy całkowicie złączyć się z Jedynym Bogiem! Musimy opuścić świat!” Kilka dni później, nie mówiąc nikomu ani słowa, Aleksander Michajłowicz potajemnie opuścił Lipieck i udał się do Optiny Pustyn, gdzie przybył 8 października 1839 r.
Położony wśród ogromnego, gęstego lasu klasztor nie był szczególnie bogaty. W klasztorze i w klasztorze pracowali szczerzy fanatycy czynów monastycznych: Hegumen Mojżesz (Putiłow), mądry i pokorny opat klasztoru, jego brat, przełożony klasztoru, Hieromonk Antoni, który odznaczał się szczególną łagodnością i pokorą, wreszcie starsi, którzy kontrolowali życie duchowe całego klasztoru – Hieroschemamonks Lew (Nagolkin) i Makarius (Iwanow), a także jak wielu innych wielbicieli. Starszy Leon, założyciel starostwa w Pustelni Optina, mentor o wysokich doświadczeniach duchowych, posiadający dar rozumowania i wnikliwości, przyjął Aleksandra Michajłowicza do swoich uczniów.
Początkowo Aleksander Michajłowicz mieszkał w hotelu, a następnie za błogosławieństwem Starszego Leona przeniósł się do klasztoru. 2 kwietnia 1840 roku został wpisany do bractwa i ubrany w sutannę. Początkowo był lektorem Starszego Leona, potem pracował w piekarni, a następnie został sługą celi Starszego Makariusa. Starsi dostrzegli pragnienie ścisłego życia duchowego. Jak wspomina Starszy Ambroży, „nieżyjący już starszy (o. Leo), zwany wówczas księdzem o. Macariusem, mówi do niego: „Oto człowiek, który boleśnie przytula się do nas, starszych. Teraz stałem się bardzo słaby. Więc przekazuję go z piętra na piętro i jak wiesz, jestem jego właścicielem.”
Latem 1841 r. nowicjusz Aleksander został tonsurowany w ryassofor, a 29 listopada 1842 r. w płaszcz z imieniem Ambroży na cześć św. Ambrożego, biskupa Mediolanu (7 grudnia). 4 lutego 1843 Ks. Ambroży przyjął święcenia hierodeakona, a 9 grudnia 1845 r. hieromonka. Niemal natychmiast po poświęceniu ks. Ambroży poważnie zachorował. W październiku 1846 roku został prywatnie tonsurowany w schemacie, zachowując dotychczasowe nazwisko, a wkrótce z powodu choroby został usunięty ze sztabu klasztoru. Pomimo wielu chorób ks. Ambroży nie tylko nie opłakiwał ich, ale wręcz uważał je za niezbędne jako najlepszy środek wychowania duszy.
Po śmierci Starszego Makariusa w 1860 r. ks. Ambroży wziął na siebie trudny ciężar starczej służby. Udali się do starszego w Optinie jak do świętego człowieka, wierząc i mając nadzieję, że otrzymają uzdrowienie z dolegliwości duchowych i fizycznych. Chrześcijańska miłość, silna wiara i serdeczna modlitwa starszego uzdrowiły wszystkich gości. Instrukcje starszego były często krótkie, ale zwięzłe i jego uczniowie długo pamiętali. „Jak żyć, aby być zbawionym?” - „Trzeba żyć bez hipokryzji i zachowywać się wzorowo, wtedy nasza sprawa będzie słuszna, w przeciwnym razie będzie zła”; „Jak żyć?” - „Żyć to nie zawracać sobie głowy, nie osądzać nikogo, nie denerwować nikogo i szanować wszystkich”.
Zwracali się do niego nie tylko zwykli ludzie, ale także liczni zakonnicy i przedstawiciele inteligencji. Wśród tych ostatnich możemy wymienić F.M. Dostojewski, K.N. Leontyeva, L.N. Tołstoj, Vl. Solovyova, S.P. Shevyreva, I.V. i P.V. Kireevskikh, M.P. Pogodin i wielu innych. Wielu zwracało się do starszego pisemnie, prosząc go o radę. Starszy otaczał szczególną opieką klasztor Shamordino, który został zbudowany za jego błogosławieństwem niedaleko klasztoru Optina. Klasztor przyjął kobiety w żałobie i znajdujące się w niekorzystnej sytuacji, które nie miały możliwości wstąpienia do innych klasztorów. Tutaj 10 października 1891 roku starszy zakończył swoją ziemską podróż. Żałobna uroczysta procesja zaniosła trumnę z ciałem zmarłego do Optiny Pustyn i pochowała ją pod południowo-wschodnią ścianą katedry Wwedeńskiej, obok grobu Starszego Makarego.
Przez wiele lat wśród ludzi zachowała się pamięć o ascecie Optiny. W 1988 r. Mnich Ambroży z Optiny został uwielbiony przez Sobór Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Znaleziono święte relikwie wielebnego starszego i umieszczono je w katedrze Wwedeńskiej klasztoru.
Opublikowane przez klasztor Sretensky, 2006.
*Zwane dalej tłumaczeniem synodalnym.