Faites confiance à la miséricorde et à l’aide de Dieu et croyez que le Seigneur est fort pour vous délivrer de tous les pièges de l’homme et de l’ennemi. Il est dit dans les Psaumes : « L’Éternel détruit les conseils en langues et efface les pensées des hommes ; mais le conseil de l’Éternel dure à toujours. »
Je vous écris les psaumes que saint David priait lorsqu'il était persécuté par ses ennemis : 3e, 53e, 58e, 142e. Choisissez parmi ces psaumes les mots qui vous conviennent et lisez-les souvent, en vous tournant vers Dieu avec foi et humilité. Et lorsque le découragement vous envahit ou qu’un chagrin inexplicable tourmente votre âme, lisez le Psaume 101.
Absalom son fils 3.
Seigneur, pourquoi avons-nous multiplié le froid ? Beaucoup de gens se dressent contre moi, beaucoup de gens disent à mon âme : il n'y a pas de salut pour lui en son Dieu. Mais toi, Seigneur, tu es mon Protecteur, ma gloire, et relève ma tête. De ma voix, j'ai crié vers le Seigneur, et il m'a entendu de sa montagne sainte. Je me suis endormi, je me suis endormi et je me suis levé, comme si le Seigneur intercédait pour moi. Je n’aurai pas peur des gens qui m’attaquent. Lève-toi, Seigneur, sauve-moi, mon Dieu, car tu as frappé en vain tous ceux qui étaient inimitiés contre moi : tu as brisé les dents des pécheurs. Le salut est le Seigneur, et ta bénédiction est sur ton peuple.
Il était une fois Ziphém venu et dit à Saül :
N'est-ce pas David qui s'est caché en nous ? 53.
Dieu, en ton nom sauve-moi et dans ton pouvoir juge-moi. Dieu, écoute ma prière, inspire les paroles de ma bouche. Comme des étrangers se sont soulevés contre moi et ont cherché mon âme avec force et n'ont pas offert Dieu devant eux. Voici, Dieu m'aide et le Seigneur est le protecteur de mon âme. Le mal détournera mon ennemi ; Consomme-les avec ta vérité. Je te dévorerai, j'avouerai ton nom, Seigneur, qu'il est bon que tu m'aies délivré de toute tristesse et que mon œil ait regardé mes ennemis.
dans le livre des colonnes, quand Saül envoya
et garder sa maison, même pour le mettre à mort , 58.
Délivre-moi de mes ennemis, ô Dieu, et délivre-moi de ceux qui s'élèvent contre moi. Délivre-moi des ouvriers d'iniquité et sauve-moi du sang des hommes. Car voici, tu as pris au piège mon âme et tu m'as attaqué avec force, abaisse mon iniquité, abaisse mon péché, ô Seigneur. Après avoir volé sans iniquité et l'avoir corrigé, lève-toi à ma rencontre et vois. Et toi, Seigneur Dieu des armées, Dieu d'Israël, visite toutes les nations, afin que tu ne retiennes pas tous ceux qui commettent l'iniquité. Ils reviendront le soir, auront faim comme un chien et feront le tour de la ville. Ceux-ci répondent avec leurs lèvres, et l'épée est dans leur bouche, car qui peut entendre ? Et Toi, Seigneur, moque-toi d'eux et détruis toutes les langues. Je conserverai mon pouvoir envers Toi, car Toi, ô Dieu, tu es mon Protecteur. Mon Dieu, sa miséricorde ira devant moi, mon Dieu me le montrera dans toutes mes adversités. Ne les tue pas, de peur qu'ils n'oublient ta loi, ne me disperse par ta puissance et ne me fasse tomber, mon protecteur, Seigneur. Le péché de leurs lèvres, la parole de leurs lèvres, et qu'ils soient dans leur orgueil, et à cause des serments et des mensonges, ils seront proclamés dans la mort. Ils mourront dans la colère, et ils ne le feront pas ; mais ils proclameront que Dieu règne sur Jacob et sur les extrémités de la terre.
Ils reviendront le soir, auront faim comme un chien et feront le tour de la ville. La nourriture sera dispersée. S’ils ne sont pas satisfaits, ils se plaindront. Je chanterai ta puissance et me réjouirai le matin de ta miséricorde, car tu étais mon protecteur et mon refuge au jour de ma tribulation. Tu es mon aide, je te chante : car tu es mon Dieu, mon protecteur, mon Dieu, ma miséricorde.
Et Absalom, son fils, le persécuta, 142.
Seigneur, écoute ma prière, inspire ma prière dans ta vérité, écoute-moi dans ta justice : et n'entre pas en jugement avec ton serviteur, car tout être vivant ne sera pas justifié devant toi. Parce que l'ennemi a chassé mon âme, il a humilié ma vie pour manger, et il m'a planté dans l'obscurité, comme dans des âges morts. Et mon esprit est triste en moi, mon cœur est troublé en moi. Je me suis souvenu des jours anciens, j'ai appris de toutes tes actions, j'ai appris de ton œuvre. Je lève mes mains vers Toi, mon âme, comme une terre sans eau vers Toi. Écoute-moi bientôt, Seigneur, mon esprit a disparu, ne détourne pas ton visage de moi, et je deviendrai comme ceux qui descendent dans la fosse. Je t'entends me montrer ta miséricorde dès le matin, car j'ai confiance en toi. Dis-moi, Seigneur, le chemin que j'irai, comme si j'avais porté mon âme vers Toi. Délivre-moi de mes ennemis, Seigneur, j'ai fui vers Toi. Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Votre Bon Esprit me guidera vers la justice sur terre. À cause de ton nom, Seigneur, vis-moi, par ta justice, retire mon âme du chagrin. Et par ta miséricorde, consume mes ennemis et détruis toutes mes âmes froides, car je suis ton serviteur.
Seigneur, écoute ma prière et laisse mon cri venir à toi. Ne détourne pas ta face de moi : même si je pleure un jour, incline ton oreille vers moi : même si je t'invoque un jour, écoute-moi bientôt. Comme si mes jours avaient disparu comme de la fumée et que mes os s'étaient desséchés comme la terre ferme. J'étais blessé comme l'herbe, et mon cœur dépérissait, comme si j'avais oublié de porter mon pain. A cause de la voix de mes gémissements, mes os se collent à ma chair. Je suis devenu comme la chouette hulotte du désert, comme un corvidé nocturne en plongée. J'ai marché et marché comme un oiseau spécial ici. Tout le jour je t'ai fait des reproches, et ceux qui me louent ne jurent que par moi. C'est devenu des cendres comme si je mangeais du pain et j'ai dissous mon verre avec des larmes. De la présence de ta colère et de ton courroux : car, comme tu m'as exalté, tu m'as renversé. Mes jours se sont détournés comme l'ombre, et j'ai séché comme le foin. Mais Toi, Seigneur, demeure pour toujours, et Ta mémoire demeure pour toujours. Vous êtes ressuscité pour faire miséricorde à Sion, car le moment est venu de lui faire miséricorde. Car tes serviteurs ont favorisé sa pierre, et ils secouent sa poussière. Et les nations craindront le nom du Seigneur, et tous les royaumes de la terre craindront ta gloire.
Car le Seigneur construira Sion et apparaîtra dans sa gloire. Considérez la prière des humbles et ne méprisez pas leurs prières. Que cela soit écrit pendant des générations, et que les peuples du monde louent le Seigneur. Comme de ses hauteurs saintes, le Seigneur a regardé du ciel vers la terre, pour entendre les gémissements des enchaînés, pour libérer les fils des tués, pour proclamer le nom du Seigneur à Sion et sa louange à Jérusalem. Parfois, le peuple et le roi se réunissent pour travailler pour le Seigneur. Répondez-lui sur le chemin de sa force : faites-moi connaître le déclin de mes jours. Ne m'amène pas à la fin de mes jours : dans la génération de tes générations. Au commencement, Seigneur, tu as fondé la terre et ta main a fait les cieux. Ils périront, mais tu demeures, et ils promettront tout comme une robe, et je les porterai comme un vêtement, et ils seront changés. Vous êtes le même et vos années ne passeront pas. Tes serviteurs habiteront et leur postérité sera parfaite pour toujours.
J'ai reçu votre lettre, mais au cours de la deuxième semaine du Carême, je n'ai pas eu le temps de vous écrire une réponse, la troisième semaine touche donc déjà à sa fin. Je vous le répète, à mon avis, il faut encore attendre et être patient pendant que la puissance providentielle de Dieu agit, ruinant les mauvais conseils et balayant les pensées des personnes mal intentionnées ; car le conseil de Dieu seul dure à jamais. Afin de recevoir la miséricorde et l’aide de Dieu dans votre situation, lisez quotidiennement le Psaume 36 : « Ne soyez pas jaloux de ceux qui sont méchants ; n’enviez pas ceux qui commettent l’iniquité. » Et il serait bon de lire ce psaume selon les paroles de saint David – soir, matin et midi. Et deux autres psaumes : « Le Seigneur est illumination » et « Vivre dans l'aide ». Si, au nom de la Sainte Trinité, vous lisez régulièrement ces psaumes trois fois par jour avec humilité et zèle, en vous abandonnant à la toute bonne Providence de Dieu, alors vous serez amené à obéir au Seigneur et à le supplier. Il est également utile de lire le psaume : « En endurant, j'ai enduré le Seigneur et m'ai écouté. » Ce n'est pas pour rien que les Saintes Écritures disent qu'à travers de nombreuses douleurs, nous devons entrer dans le Royaume des Cieux, pour lequel nous sommes entrés dans le monastère.
Ne soyez pas jaloux des méchants ; ne soyez pas jaloux de ceux qui commettent l'iniquité. Comme l’herbe, ils se dessècheront bientôt, et comme la potion de céréales, ils disparaîtront bientôt. Faites confiance au Seigneur, faites le bien, peuplez la terre et profitez de ses richesses. Faites plaisir au Seigneur, et il vous exaucera les requêtes de votre cœur. Ouvrez votre chemin vers le Seigneur et ayez confiance en Lui, et Il le fera : et Il fera apparaître votre justice comme la lumière et votre destinée comme midi. Obéissez au Seigneur et implorez-le. Ne soyez pas jaloux d'un homme qui est en retard dans son voyage et qui commet un crime. Arrêtez d'être en colère et laissez la rage : ne soyez pas jaloux et ne soyez pas trompeur. Ceux qui sont méchants seront consumés, mais ceux qui endurent le Seigneur hériteront de la terre. Encore un peu de temps, et il n'y aura plus de pécheur ; et vous chercherez sa place, et vous ne la trouverez pas. Les humbles hériteront de la terre et jouiront de l’abondance du monde. Le pécheur méprise le juste et grince des dents. Le Seigneur se moquera de lui et verra avec certitude que son jour viendra. La pécheresse a tiré l'épée, tendu son arc, renversé les misérables et les pauvres, et tué les hommes droits.
Que leur épée entre dans leur cœur, et que leurs arcs soient brisés. Mieux vaut pour les justes peu de choses que beaucoup de richesses pour les pécheurs. Car les bras des pécheurs seront brisés, mais le Seigneur fortifiera les justes. Le Seigneur connaît la voie des irréprochables, et leur héritage durera pour toujours. Ils n’auront pas honte dans les temps de cruauté, et dans les jours de famine ils seront rassasiés, car les pécheurs périront. Battez le Seigneur, soyez grandement glorifié par eux et montez, disparaissant comme une fumée. Le pécheur emprunte et ne rembourse pas, mais le juste est généreux et donne. Car ceux qui le bénissent hériteront de la terre, mais ceux qui le maudissent seront consumés. C'est par le Seigneur que les pieds de l'homme sont redressés et que ses voies sont grandement enchantées. S’il tombe, il ne sera pas brisé, car le Seigneur fortifie sa main. Le plus jeune l'était, car il vieillissait et ne voyait pas le juste rester au-dessous de sa postérité demandant du pain. Toute la journée, le juste fait miséricorde et rend, et sa postérité sera une bénédiction. Détournez-vous du mal, faites le bien et demeurez dans l’âge du siècle. Car le Seigneur aime le jugement et n’abandonnera pas ses vénérables, ils seront préservés pour toujours.
Mais les méchants se marieront, et la postérité des méchants sera consumée. Les femmes justes hériteront de la terre et y demeureront pour toujours. La bouche du juste apprendra la sagesse, et sa langue prononcera le jugement. La loi de son Dieu est dans son cœur et ses pieds ne vacilleront pas. Le pécheur regarde le juste et cherche à le tuer. Le Seigneur ne le laissera pas entre ses mains ; il le jugera même s'il le juge. Soyez patient avec le Seigneur et préservez sa voie, et il vous exaltera, même si vous hériterez de la terre, quand vous serez consumé par un pécheur, vous verrez. J'ai vu les méchants s'élever et s'élever comme les cèdres du Liban. Et il passa, et voici, il n'était pas là, et il le chercha, et sa place ne fut pas trouvée. Maintenez la bonté et voyez la justice, car il y a un reste pour un homme en paix. Les méchants seront consumés ensemble : les restes des méchants seront consumés. Le salut des justes vient du Seigneur, et leur protecteur est dans les temps de tribulation. Et le Seigneur les aidera, les délivrera, les éloignera des pécheurs et les sauvera, parce qu'ils ont eu confiance en Lui.
Le Seigneur est mon illumination et mon Sauveur, de qui vais-je avoir peur ? Le Seigneur est le protecteur de ma vie, de qui aurais-je peur ? Parfois tu t'approches de moi avec méchanceté, même si tu détruis ma chair, ceux qui m'insultent et me battent, tu deviens faible et tu tombes. Même si un régiment prend les armes contre moi, mon cœur n'aura pas peur, même s'il se lève pour lutter contre moi, j'aurai confiance en Lui. J'ai demandé une chose au Seigneur, et j'exigerai celle-ci : que je puisse vivre dans la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, que je puisse contempler la beauté du Seigneur et visiter son saint église. Parce qu'Il m'a caché dans Son village au jour de mes maux, Il m'a couvert du secret de Son village, Il m'a élevé sur un rocher. Et maintenant, voici, j'ai levé la tête contre mes ennemis : j'ai mangé et dévoré dans son village le sacrifice de louange et de cris, je chanterai et chanterai des louanges au Seigneur. Écoute, Seigneur, ma voix là où j'ai crié : aie pitié de moi et écoute-moi. Mon cœur te dit : je chercherai le Seigneur. Je chercherai ta face, Seigneur, je chercherai ta face. Ne détourne pas ta face de moi et ne te détourne pas avec colère de ton serviteur : sois mon aide, ne me rejette pas et ne m'abandonne pas, ô Dieu de mon Sauveur.
Car mon père et ma mère m'ont abandonné, mais le Seigneur m'acceptera. Établis la loi, ô Seigneur, dans ta voie et guide-moi sur le droit chemin, à cause de mon ennemi. Ne me trahissez pas dans les âmes de ceux qui sont affligés par moi, comme si je me levais comme témoin d'une injustice et que je me mentais faussement. Je crois qu'il faut voir le bon Dieu au pays des vivants. Soyez patient avec le Seigneur, ayez bon courage et laissez votre cœur être fort, et soyez patient avec le Seigneur.
Vivant avec l'aide du Très-Haut, il demeurera dans le sang du Dieu céleste. Dit le Seigneur : Tu es mon protecteur et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui. Car Il vous délivrera du piège du piège, et des paroles de rébellion, Son éclaboussure vous éclipsera, et sous Son aile vous espérez : Sa vérité vous entourera d'armes. Ne craignez pas la peur de la nuit, ni la flèche qui vole pendant les jours, ni les choses qui se passent dans les ténèbres, ni la crasse et le démon de midi. Des milliers de personnes tomberont de votre pays, et les ténèbres seront à votre droite, mais elles ne s'approcheront pas de vous, mais regardez de vos yeux et voyez la récompense des pécheurs. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance, Tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne viendra pas à vous et la blessure ne s'approchera pas de votre corps, comme Son Ange vous a ordonné de vous garder dans toutes vos voies. Ils te soulèveront dans leurs bras, mais quand tu heurteras ton pied contre une pierre, tu marcheras sur le serpent et le basilic, et tu passeras sur le lion et le serpent. Car j'ai eu confiance en moi, et je délivrerai, et je couvrirai, parce que j'ai connu mon nom.
Il m'appellera et je l'écouterai : je suis avec lui dans la tribulation, je le détruirai et je le glorifierai, je le remplirai de longs jours et je lui montrerai mon salut.
J'ai enduré et enduré le Seigneur, et il m'a écouté et entendu ma prière. Et fais-moi sortir du gouffre des passions et de l'argile de la fange, et pose mes pieds sur la pierre, et redresse mes pas, et mets dans ma bouche un chant nouveau, chantant à notre Dieu. Beaucoup verront, craindront et feront confiance au Seigneur. Bienheureux est l'homme pour qui le nom du Seigneur est son espérance, et qui ne méprisera pas la vanité mensongère et l'agitation. Tu as fait beaucoup de choses, Seigneur mon Dieu, tes merveilles, et par ta pensée il n'y a personne qui puisse être comme toi : je les ai proclamées en paroles, multipliant plus qu'en nombre. Vous n'avez désiré ni sacrifices ni offrandes, mais vous avez accompli pour moi le corps, des holocaustes, et vous n'avez pas exigé de péché. Puis il dit : « Voici, je suis venu ; dans le livre du livre, il est écrit de moi : J'ai voulu faire ta volonté, ô mon Dieu, et ta loi est au milieu de mon ventre. » L’Évangile de justice est grand dans l’Église ; voici, je ne gênerai pas mes lèvres : Seigneur, tu as compris. Je n'ai pas caché ta justice dans mon cœur, je n'ai pas caché ta vérité et ton salut, je n'ai pas caché ta miséricorde et ta vérité à la multitude.
Mais Toi, Seigneur, ne m'enlève pas Tes compassions : j'enlèverai Ta miséricorde et Ta vérité, intercède pour moi. Parce que le mal m'a vaincu et qu'il n'y a pas de fin, mes iniquités m'ont frappé, et je ne peux pas voir les cheveux de ma tête se multiplier, et mon cœur m'abandonne. Daignez, Seigneur, me délivrer : Seigneur, venez à mon aide. Que ceux qui cherchent à m'enlever mon âme soient honteux et honteux, et que ceux qui veulent me faire du mal reviennent et aient honte. Que ceux qui disent : bien, bien, reçoivent leur froideur. Que tous ceux qui te cherchent, Seigneur, se réjouissent et se réjouissent en toi, et qu'ils disent : Que soit exalté le Seigneur, qui aime ton salut. Mais je suis pauvre et misérable, le Seigneur prendra soin de moi. Tu es mon Aide et mon Protecteur, ô mon Dieu, ne t'entête pas.
Le vénérable aîné d'Optina Ambroise est né le 23 novembre 1812 dans le village de Bolshaya Lipovitsa, province de Tambov, et a été nommé Alexandre en l'honneur du bienheureux prince Alexandre Nevski, dont la mémoire a été célébrée ce jour-là. Son père Mikhaïl Fedorovitch Grenkov était un sacristain rural et sa mère Marfa Nikolaevna s'occupait d'élever des enfants. Alexander a grandi comme un garçon vif et enjoué, il aimait les jeux amusants et bruyants des enfants. Toute l'éducation des enfants dans la famille s'est déroulée dans un sens strictement religieux. Son père emmena Alexandre avec lui à l'église, où le jeune garçon lisait et chantait dans la chorale. La famille aimait aussi lire des livres divins.
À l'âge de 12 ans, Alexandre entre à l'école théologique de Tambov et, après avoir obtenu son diplôme en 1830, il entre au séminaire théologique de Tambov. Grâce à son talent naturel, l'enseignement était facile pour Alexandre. Cependant, son entourage a souligné l'intégrité de sa nature, sa pureté morale et son sang-froid. Comme il l'a rappelé plus tard : « Je n'ai jamais pensé à aller dans un monastère... cependant, d'autres, pour une raison quelconque, m'ont prédit que je serais dans un monastère. » Et bientôt le jeune séminariste découvre sa véritable vocation. Un an avant d'obtenir son diplôme du séminaire, Alexandre tomba si gravement malade que son entourage désespérait déjà de son rétablissement. A cette époque, Alexandre fit la promesse au Seigneur que s'il le relevait en bonne santé de son lit de malade, il irait certainement dans un monastère. Le jeune homme se rétablit, mais n'a pas immédiatement l'occasion d'accomplir son vœu : ni ses supérieurs ni ses parents ne lui permettent de quitter le séminaire.
En 1836, Alexandre est diplômé du séminaire. Il a décidé de choisir un endroit qui ne l'embarrasserait pas s'il était complètement déterminé à quitter le monde et est devenu enseignant au foyer dans la maison de l'un des propriétaires fonciers. Ici, il s'est familiarisé avec la société laïque, a appris à connaître de plus près et plus profondément différents personnages, ce qui a considérablement élargi son expérience de vie. À cette époque, comme l'aîné l'a rappelé plus tard, tous ceux qui se disputaient lui demandaient conseil et lui demandaient d'être un réconciliateur.
En mars 1838, Alexandre Mikhaïlovitch fut nommé professeur à l'école théologique de Lipetsk. Lorsqu'il traitait avec ses élèves, il combinait la gentillesse avec une sévérité raisonnable, à laquelle il était lui-même habitué dans son enfance. Extérieurement, tout allait bien - il était respecté par ses collègues et ses supérieurs, mais sa voix intérieure le hantait. C'est ainsi que l'aîné lui-même a décrit son état à cette époque : "Après ma guérison, j'ai rétréci pendant quatre années entières, je n'ai pas osé mettre fin au monde tout de suite, mais j'ai continué à rendre visite à mes connaissances et je n'ai pas renoncé à mon bavardage. Parfois, vous pensiez en vous-même : eh bien, à partir de maintenant, je me tais, je ne me laisserai pas distraire. Et puis, voyez-vous, quelqu'un vous invite à venir, eh bien, bien sûr, je ne peux pas le supporter et je me laisse emporter par les conversations. Mais quand vous venez à la maison, ton âme est agitée ; et tu penseras : eh bien, maintenant c'est fini pour toujours - je vais arrêter complètement de bavarder. Tu regardes - ils t'ont invité à nouveau, tu recommences à bavarder. Et ainsi j'ai souffert pendant quatre années entières.
Pour se renforcer dans ses expériences, Alexandre Mikhaïlovitch a eu recours à une prière solitaire devant l'image de la Mère de Dieu de Tambov - une bénédiction parentale. Cachant soigneusement son état d'esprit, il attendait certaines instructions d'en haut, du Seigneur. Ses doutes secrets ont été renforcés par Hilarion, le reclus de Troekurov, qui a dit à Alexandre Mikhaïlovitch : « Allez à Optina. Vous y êtes nécessaire. » Cependant, pour rompre définitivement avec le monde, il fallait une autre impulsion décisive.
Une fois, Alexandre Mikhaïlovitch a été invité à rendre visite à des amis. La soirée s'est déroulée dans une grande excitation, Alexandre Mikhaïlovitch était joyeux et a fait rire les personnes présentes. La nuit qui suivit cette soirée, passée dans un repentir sincère, détermina finalement le sort d'Alexandre Mikhaïlovitch. "Will ! Il est temps d'en finir avec tout ! Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et Mammon. Vous devez choisir une chose ! Nous devons nous attacher complètement au Dieu Unique ! Nous devons quitter le monde !" Quelques jours plus tard, sans dire un mot à personne, Alexandre Mikhaïlovitch quitta secrètement Lipetsk et se dirigea vers Optina Pustyn, où il arriva le 8 octobre 1839.
Situé au milieu d’une immense forêt dense, le monastère n’était pas particulièrement riche. Dans le monastère et dans le monastère, des fanatiques sincères des actes monastiques ont travaillé : l'hégumen Moïse (Putilov), l'abbé sage et humble du monastère, son frère, le chef du monastère, le hiéromoine Antoine, qui se distinguait par sa douceur et son humilité particulières, et enfin, les anciens qui contrôlaient la vie spirituelle de tout le monastère - les hiéroschemamonks Lev (Nagolkin) et Macarius (Ivanov), ainsi que bien d'autres. dévots. L'aîné Leo, fondateur de l'ancien de l'Ermitage d'Optina, mentor doté d'une grande expérience spirituelle et doté du don de raisonnement et de perspicacité, a accepté Alexandre Mikhaïlovitch parmi ses étudiants.
Au début, Alexandre Mikhaïlovitch vivait dans un hôtel, puis, avec la bénédiction de frère Leo, il a déménagé dans un monastère. Le 2 avril 1840, il est inscrit à la confrérie et vêtu d'une soutane. Au début, il était lecteur pour frère Leo, puis il a travaillé dans une boulangerie, puis est devenu gardien de cellule pour frère Macarius. Le désir d'une vie spirituelle stricte a été remarqué par les anciens. Comme l'a rappelé frère Ambroise, « le défunt ancien (le Père Léon), alors appelé Père Macaire, lui dit : « Voici un homme qui se blottit péniblement contre nous, les anciens. Je suis maintenant devenu très faible. Alors je le transmets d'étage en étage, je le possède comme vous le savez."
À l'été 1841, le novice Alexandre fut tonsuré au ryassophore et le 29 novembre 1842 au manteau sous le nom d'Ambroise en l'honneur de saint Ambroise, évêque de Milan (7 décembre). 4 février 1843. Ambroise fut ordonné hiérodiacre et le 9 décembre 1845, hiéromoine. Presque immédiatement après la dédicace du P. Ambroise tomba gravement malade. En octobre 1846, il fut tonsuré dans le schéma de manière privée, conservant son ancien nom, et bientôt, pour cause de maladie, fut démis du personnel du monastère. Malgré ses nombreuses maladies, le P. Ambroise non seulement ne les pleurait pas, mais les considérait même comme nécessaires comme le meilleur moyen d'éduquer l'âme.
Après la mort de frère Macaire en 1860, le P. Ambroise prit sur lui le lourd fardeau du service sénile. Ils sont allés voir l'aîné d'Optina comme s'ils étaient un saint homme, croyant et espérant qu'ils recevraient la guérison de leurs maux spirituels et physiques. L'amour chrétien, la foi ferme et la prière sincère de l'aîné ont guéri tous les visiteurs. Les instructions de l’aîné étaient souvent brèves, mais succinctes et ses élèves se souvenaient longtemps. « Comment vivre pour être sauvé ? - « Nous devons vivre sans hypocrisie et nous comporter de manière exemplaire, alors notre cause sera vraie, sinon elle sera mauvaise » ; "Comment vivre?" - "Vivre, c'est ne pas déranger, ne juger personne, ne déranger personne, et mon respect envers tout le monde."
Non seulement les gens ordinaires, mais aussi de nombreux moines et représentants de l'intelligentsia se sont tournés vers lui. Parmi ces derniers on peut noter F.M. Dostoïevski, K.N. Léontieva, L.N. Tolstoï, Vl. Solovyova, S.P. Shevyreva, I.V. et P.V. Kireevskikh, député. Pogodin et bien d'autres. Beaucoup se tournèrent vers l'aîné par écrit pour lui demander son avis. L'aîné accordait une attention particulière au monastère de Shamordino, qui fut construit avec sa bénédiction non loin du monastère d'Optina. Le monastère acceptait le deuil et les femmes défavorisées qui n'avaient pas la possibilité d'entrer dans d'autres monastères. Ici, le 10 octobre 1891, l'aîné achève son voyage terrestre. Une procession lugubre et solennelle a porté le cercueil avec le corps du défunt à Optina Pustyn et l'a enterré près du mur sud-est de la cathédrale Vvedensky, à côté de la tombe de l'ancien Macaire.
Pendant de nombreuses années, la mémoire de l'ascète d'Optina a été préservée parmi le peuple. En 1988, le moine Ambroise d'Optina a été glorifié par le Concile de l'Église orthodoxe russe. Les saintes reliques du révérend aîné ont été trouvées et placées dans la cathédrale Vvedensky du monastère.
Publié par le monastère Sretensky, 2006.
*Ci-après traduction synodale.