Vertraue auf die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes und glaube daran, dass der Herr stark ist, dich von allen Fallstricken der Menschen und des Feindes zu befreien. In den Psalmen heißt es: „Der Herr zerstört die Ratschlüsse der Zungen und fegt die Gedanken der Menschen hinweg; aber der Ratschluss des Herrn bleibt ewiglich.“
Ich schreibe für Sie die Psalmen auf, die der heilige David betete, als er von seinen Feinden verfolgt wurde: 3., 53., 58., 142. Wählen Sie aus diesen Psalmen die für Sie passenden Worte aus und lesen Sie sie oft, indem Sie sich voller Glauben und Demut an Gott wenden. Und wenn Sie von Verzweiflung überwältigt werden oder unerklärlicher Kummer Ihre Seele quält, lesen Sie Psalm 101.
Absalom, sein Sohn 3.
Herr, warum haben wir die Kälte vervielfacht? Viele Menschen erheben sich gegen mich, viele Menschen sagen zu meiner Seele: Es gibt kein Heil für ihn in seinem Gott. Aber du, Herr, bist mein Beschützer, meine Herrlichkeit, und erhebe mein Haupt. Mit meiner Stimme schrie ich zum Herrn, und er hörte mich von seinem heiligen Berg aus. Ich schlief ein und schlief ein und stand auf, als ob der Herr für mich Fürsprache einlegen würde. Ich werde keine Angst vor den Menschen um mich herum haben, die mich angreifen. Erhebe dich, Herr, rette mich, mein Gott, denn du hast alle, die mit mir feindlich gesinnt waren, vergeblich geschlagen: Du hast den Sündern die Zähne zermalmt. Das Heil ist der Herr, und Dein Segen ruht auf Deinem Volk.
Es war einmal Zipheem und sagte zu Saul:
Ist es nicht David, der sich in uns versteckt hat? 53.
Gott, rette mich in Deinem Namen und richte mich in Deiner Macht. Gott, erhöre mein Gebet, inspiriere die Worte meines Mundes. Als Fremde sich gegen mich erhoben und meine Seele mit Kraft suchten und Gott nicht vor ihnen opferten. Siehe, Gott hilft mir, und der Herr ist der Beschützer meiner Seele. Das Böse wird meinen Feind abwenden; verzehre sie mit Deiner Wahrheit. Ich werde dich verschlingen, ich werde deinem Namen, Herr, bekennen, dass es gut ist, dass du mich von allem Kummer erlöst hast und dass mein Auge auf meine Feinde geschaut hat.
im Buch der Säulen, als Saul sandte
und behüte sein Haus, bis du ihn töten kannst, 58.
Befreie mich von meinen Feinden, o Gott, und befreie mich von denen, die sich gegen mich erheben. Befreie mich von den Übeltätern und rette mich vor dem Blut der Menschen. Denn siehe, du hast meine Seele umgarnt und hast mich mit Kraft angegriffen, vermindere meine Missetat, vermindere meine Sünde, o Herr. Nachdem du ohne Ungerechtigkeit geflogen bist und sie korrigiert hast, erhebe dich, um mir zu begegnen und zu sehen. Und du, o Herr, Gott der Heerscharen, Gott Israels, besuche alle Nationen, damit du nicht alle zurückhältst, die Unrecht tun. Am Abend kehren sie zurück, hungern wie ein Hund und ziehen durch die Stadt. Diese antworten mit ihren Lippen, und das Schwert ist in ihrem Mund, denn wer kann es hören? Und Du, Herr, lachst über sie und zerstörst alle Sprachen. Ich werde meine Macht Dir gegenüber bewahren, denn Du, o Gott, bist mein Beschützer. Mein Gott, seine Barmherzigkeit wird mir vorangehen, mein Gott wird es mir zeigen in all meinen Nöten. Töte sie nicht, damit sie dein Gesetz nicht vergessen, mich mit deiner Macht zerstreuen und mich zu Fall bringen, mein Beschützer, Herr. Die Sünde ihrer Lippen, das Wort ihrer Lippen, und lasst sie in ihrem Stolz sein, und von Eiden und Lügen werden sie im Tod verkündet. Sie werden im Zorn sterben, und sie werden es auch nicht tun; aber sie werden verkünden, dass Gott über Jakob und die Enden der Erde herrscht.
Am Abend werden sie zurückkehren und wie ein Hund hungern und durch die Stadt ziehen. Das Essen wird verstreut. Wenn sie nicht zufrieden sind, werden sie meckern. Ich werde von Deiner Macht singen und mich am Morgen über Deine Barmherzigkeit freuen, denn Du warst mein Beschützer und meine Zuflucht am Tag meiner Trübsal. Du bist mein Helfer, ich singe zu Dir: denn Du bist mein Gott, mein Beschützer, mein Gott, meine Barmherzigkeit.
Und sein Sohn Absalom verfolgte ihn 142.
Herr, erhöre mein Gebet, inspiriere mein Gebet in Deiner Wahrheit, erhöre mich in Deiner Gerechtigkeit: und gehe nicht mit Deinem Diener ins Gericht, denn nicht jeder lebende Mensch wird vor Dir gerechtfertigt sein. Weil der Feind meine Seele vertrieben hat, hat er mein Leben gedemütigt, um es zu essen, und er hat mich in die Dunkelheit gepflanzt, wie tote Zeitalter. Und mein Geist ist in mir traurig, mein Herz ist in mir beunruhigt. Ich habe mich an die alten Tage erinnert, ich habe aus all Deinen Taten gelernt, ich habe aus Deiner Handarbeit gelernt. Ich erhebe meine Hände zu Dir, meine Seele, wie ein wasserloses Land zu Dir. Erhöre mich bald, o Herr, mein Geist ist verschwunden, wende dein Angesicht nicht von mir ab, und ich werde denen gleichen, die in die Grube hinabfahren. Ich höre, wie du mir am Morgen deine Barmherzigkeit zeigst, denn ich habe auf dich vertraut. Sag mir, Herr, den Weg, den ich gehen werde, als ob ich meine Seele zu Dir gebracht hätte. Befreie mich von meinen Feinden, o Herr, ich bin zu Dir geflohen. Lehre mich, deinen Willen zu tun, denn du bist mein Gott. Dein guter Geist wird mich zur Gerechtigkeit auf Erden führen. Um deines Namens willen, Herr, lebe mich, befreie meine Seele durch deine Gerechtigkeit vom Kummer. Und durch deine Barmherzigkeit verzehre meine Feinde und vernichte alle meine kalten Seelen, denn ich bin dein Diener.
Herr, erhöre mein Gebet und lass meinen Schrei zu Dir kommen. Wende Dein Gesicht nicht von mir ab: Auch wenn ich einen Tag lang trauere, neige Dein Ohr zu mir: Auch wenn ich Dich einen Tag lang anrufe, erhöre mich bald. Als ob meine Tage wie Rauch verschwunden wären und meine Knochen wie trockenes Land ausgetrocknet wären. Ich war verwundet wie Gras, und mein Herz verkümmerte, als hätte ich vergessen, mein Brot zu tragen. Wegen der Stimme meines Stöhnens klebt mein Knochen an meinem Fleisch. Ich wurde wie der Waldkauz der Wüste, wie ein nächtlicher Rabenvogel auf seinem Tauchgang. Ich ging und ging hier wie ein besonderer Vogel. Den ganzen Tag habe ich dir Vorwürfe gemacht, und die mich loben, schwören bei mir. Es wurde zu Asche, als hätte ich Brot gegessen, und mein Getränk löste sich in Tränen auf. Vor der Gegenwart Deines Zorns und Deines Zorns; denn wie Du mich erhöht hast, hast Du mich niedergeworfen. Meine Tage haben sich abgewandt wie der Schatten, und ich bin ausgetrocknet wie Heu. Aber Du, Herr, bleibst für immer, und Dein Andenken bleibt für immer. Du bist aufgestanden, um Zion Barmherzigkeit zu erweisen, denn die Zeit ist gekommen, ihm Barmherzigkeit zu erweisen. Denn deine Diener haben seinen Stein begünstigt, und seinen Staub werden sie zerschmettern. Und die Nationen werden den Namen des Herrn fürchten, und alle Königreiche der Erde werden deine Herrlichkeit fürchten.
Denn der Herr wird Zion bauen und in seiner Herrlichkeit erscheinen. Betrachten Sie das Gebet der Demütigen und verachten Sie ihre Gebete nicht. Lass dies für Generationen geschrieben bleiben, und die Menschen der Welt preisen den Herrn. Wie von seinen heiligen Höhen blickte der Herr vom Himmel auf die Erde, um das Stöhnen der Gefesselten zu hören, um die Söhne der Erschlagenen freizulassen, um den Namen des Herrn in Zion und seinen Lobpreis in Jerusalem zu verkünden. Manchmal kommen das Volk und der König zusammen, um für den Herrn zu arbeiten. Antworte ihm auf dem Weg seiner Stärke: Mache mir den Niedergang meiner Tage kund. Bring mich nicht ans Ende meiner Tage: in der Generation deiner Generationen. Am Anfang, o Herr, hast Du die Erde gegründet, und Deine Hand hat die Himmel geschaffen. Sie werden umkommen, aber Du bleibst, und sie werden alles versprechen wie ein Gewand, und wie ein Gewand werde ich tragen, und sie werden verwandelt werden. Du bist derselbe und Deine Jahre werden nicht vergehen. Deine Diener werden wohnen, und ihre Nachkommen werden für immer vollkommen sein.
Ich habe Ihren Brief erhalten, aber in der zweiten Fastenwoche hatte ich keine Zeit, Ihnen eine Antwort zu schreiben, sodass die dritte Woche bereits zu Ende geht. Ich sage Ihnen noch einmal, dass Sie meiner Meinung nach immer noch warten und geduldig sein müssen, während die göttliche Macht wirkt, falsche Ratschläge zunichte macht und die Gedanken böswilliger Menschen hinwegfegt; denn der Ratschluss Gottes allein bleibt ewiglich bestehen. Um Gottes Barmherzigkeit und Hilfe in Ihrer Situation zu empfangen, lesen Sie täglich Psalm 36: „Seid nicht eifersüchtig auf die Bösen; neidet nicht die, die Unrecht tun.“ Und es wäre gut, diesen Psalm nach den Worten des Heiligen David zu lesen – abends, morgens und mittags. Und zwei weitere Psalmen – „Der Herr ist Erleuchtung“ und „Leben in Hilfe“. Wenn Sie diese Psalmen im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit regelmäßig dreimal täglich mit Demut und Eifer lesen und sich der allgütigen Vorsehung Gottes hingeben, werden Sie dazu gebracht, dem Herrn zu gehorchen und ihn anzuflehen. Es ist auch nützlich, den Psalm zu lesen: „Indem ich ausharrte, habe ich den Herrn ertragen und auf mich gehört.“ Nicht umsonst sagt die Heilige Schrift, dass wir durch viele Sorgen in das Himmelreich eintreten müssen, wofür wir das Kloster betreten haben.
Sei nicht eifersüchtig auf die Bösen; Sei nicht eifersüchtig auf diejenigen, die Gesetzlosigkeit begehen. Wie das Gras werden sie bald vertrocknen, und wie der Getreidetrank werden sie bald verschwinden. Vertraue auf den Herrn und tue Gutes, bevölkere die Erde und genieße ihre Reichtümer. Erfreue den Herrn, und er wird dir die Bitten deines Herzens erfüllen. Öffne deinen Weg zum Herrn und vertraue auf ihn, und er wird es tun. Und er wird deine Gerechtigkeit hervorbringen wie Licht und dein Schicksal wie den Mittag. Gehorche dem Herrn und bitte ihn. Seien Sie nicht eifersüchtig auf einen Mann, der auf seiner Reise zu spät kommt und ein Verbrechen begeht. Hören Sie auf, wütend zu sein und lassen Sie die Wut hinter sich: Seien Sie nicht eifersüchtig oder betrügerisch. Diejenigen, die böse sind, werden vernichtet werden, aber diejenigen, die den Herrn ertragen, werden die Erde erben. Und noch eine kleine Weile, und es wird keinen Sünder mehr geben; und du wirst seinen Platz suchen und ihn nicht finden. Die Sanftmütigen werden die Erde erben und den Reichtum der Welt genießen. Der Sünder blickt auf den Gerechten herab und knirscht mit den Zähnen. Der Herr wird über ihn lachen und sicher dafür sorgen, dass sein Tag kommen wird. Die Sünderin hat das Schwert gezogen, ihren Bogen gespannt, die Elenden und Armen niedergeworfen und die Aufrichtigen im Herzen getötet.
Lass ihr Schwert in ihre Herzen eindringen und lass ihre Bögen zerbrechen. Ein wenig ist für den Gerechten besser als der große Reichtum der Sünder. Denn die Arme der Sünder werden gebrochen, aber der Herr wird die Gerechten stärken. Der Herr kennt den Weg der Tadellosen, und ihr Erbe wird für immer bestehen bleiben. Sie werden sich in Zeiten der Grausamkeit nicht schämen, und in Tagen der Hungersnot werden sie zufrieden sein, da Sünder umkommen werden. Besiege den Herrn, werde von ihnen sehr verherrlicht und steige auf und verschwinde wie Rauch. Der Sünder leiht Geld und zahlt es nicht zurück, aber der Gerechte ist großzügig und gibt. Denn diejenigen, die ihn segnen, werden das Land besitzen, aber diejenigen, die ihn verfluchen, werden vernichtet werden. Vom Herrn werden die Füße des Menschen aufgerichtet, und seine Wege erfreuen sich großer Freude. Wann immer er fällt, wird er nicht gebrochen, denn der Herr stärkt seine Hand. Der Jüngste war, denn er wurde alt und sah den gerechten Mann nicht, der unter seinem Samen um Brot bat. Den ganzen Tag über ist der Gerechte barmherzig und gibt etwas zurück, und sein Same wird ein Segen sein. Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes und lebe im Zeitalter des Jahrhunderts. Denn der Herr liebt das Gericht und wird seine Ehrwürdigen nicht im Stich lassen, sie werden für immer bewahrt.
Aber die Bösen werden heiraten, und die Nachkommen der Bösen werden vernichtet werden. Die rechtschaffenen Frauen werden die Erde erben und für immer darin wohnen. Der Mund des Gerechten wird Weisheit lernen, und seine Zunge wird Gericht verkünden. Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen, und seine Füße werden nicht wanken. Der Sünder blickt den Gerechten an und versucht ihn zu töten. Der Herr wird ihn nicht in seiner Hand lassen; er wird ihn richten, selbst wenn er ihn richtet. Sei geduldig mit dem Herrn und bewahre seinen Weg, und er wird dich erhöhen, auch wenn du die Erde erben wirst, wenn du von einem Sünder verzehrt wirst, wirst du sehen. Ich sah, wie die Gottlosen überhöht und hoch aufragten wie die Zedern des Libanon. Und er ging vorüber, und siehe, er war nicht da, und er suchte ihn, und sein Platz wurde nicht gefunden. Bewahre Güte und erkenne Gerechtigkeit, denn es gibt einen Rest für einen Menschen im Frieden. Die Gottlosen werden gemeinsam vernichtet werden; die Überreste der Bösen werden vernichtet werden. Die Rettung der Gerechten kommt vom Herrn, und ihr Beschützer ist in der Zeit der Drangsal. Und der Herr wird ihnen helfen und sie erlösen und sie von den Sündern befreien und sie retten, weil sie auf ihn vertraut haben.
Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Retter, vor wem sollte ich mich fürchten? Der Herr ist der Beschützer meines Lebens, vor wem sollte ich mich fürchten? Manchmal kommst du mir mit Bosheit nahe, selbst wenn du mein Fleisch zerstörst, diejenigen, die mich beleidigen und besiegen, du wirst schwach und fällst. Selbst wenn ein Regiment gegen mich zu den Waffen greift, wird mein Herz keine Angst haben, selbst wenn es sich zum Kampf gegen mich erhebt, werde ich auf Ihn vertrauen. Ich habe den Herrn um eines gebeten, und das werde ich verlangen: dass ich alle Tage meines Lebens im Haus des Herrn leben möge, dass ich die Schönheit des Herrn sehen und seinen heiligen Kirche besuchen kann. Weil er mich am Tag meiner Sünden in seinem Dorf versteckte, mich mit dem Geheimnis seines Dorfes bedeckte und mich auf einen Felsen hob. Und nun siehe, ich habe mein Haupt gegen meine Feinde erhoben: Ich habe in seinem Dorf das Opfer des Lobes und des Jubels gegessen und verschlungen, ich werde dem Herrn singen und lobsingen. Höre, o Herr, meine Stimme, wo ich schrie: Erbarme dich meiner und erhöre mich. Mein Herz sagt dir: Ich werde den Herrn suchen. Ich werde Dein Angesicht suchen, o Herr, ich werde Dein Angesicht suchen. Wende dein Angesicht nicht von mir ab und wende dich nicht mit Zorn von deinem Diener ab. Sei mein Helfer, verstoße mich nicht und verlass mich nicht, o Gott meines Erlösers.
Denn mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, aber der Herr wird mich annehmen. Errichte das Gesetz, o Herr, auf Deinem Weg und leite mich um meines Feindes willen auf den richtigen Weg. Verrate mich nicht in die Seelen derer, die von mir bedrängt werden, als ob ich als Zeuge der Ungerechtigkeit auftrete und mich selbst unwahr belüge. Ich glaube daran, den guten Herrn im Land der Lebenden zu sehen. Sei geduldig mit dem Herrn, sei guten Mutes und lass dein Herz stark sein und sei geduldig mit dem Herrn.
Er lebt in der Hilfe des Allerhöchsten und wird im Blut des himmlischen Gottes wohnen. Der Herr spricht: Du bist mein Beschützer und meine Zuflucht, mein Gott, und ich vertraue auf ihn. Denn er wird dich aus der Schlinge der Falle befreien, und aus den Worten der Rebellion wird sein Spritzer dich überschatten, und unter seinen Fittichen hoffst du: Seine Wahrheit wird dich mit Waffen umgeben. Fürchte dich nicht vor der Angst vor der Nacht, vor dem Pfeil, der in den Tagen fliegt, vor den Dingen, die in der Dunkelheit vorübergehen, vor dem Schmutz und dem Dämon des Mittags. Tausende werden aus deinem Land fallen, und die Dunkelheit wird zu deiner Rechten sein, aber sie wird dir nicht nahe kommen, sondern sieh mit deinen Augen und sieh den Lohn der Sünder. Denn Du, o Herr, bist meine Hoffnung, Du hast den Höchsten zu Deiner Zuflucht gemacht. Das Böse wird nicht zu dir kommen, und die Wunde wird sich deinem Körper nicht nähern, so wie Sein Engel dir befohlen hat, dich auf all deinen Wegen zu beschützen. Sie werden dich auf ihren Armen hochheben, aber wenn du deinen Fuß gegen einen Stein stößt, wirst du auf die Natter und den Basilisken treten und über den Löwen und die Schlange hinweggehen. Denn ich habe auf mich vertraut, und ich werde retten und ich werde decken, weil ich meinen Namen kannte.
Er wird zu mir rufen, und ich werde ihn hören: Ich bin mit ihm in der Drangsal, ich werde ihn vernichten, und ich werde ihn verherrlichen, ich werde ihn mit langen Tagen erfüllen, und ich werde ihm mein Heil zeigen.
Ich habe den Herrn ertragen und ertragen, und er hat mir Beachtung geschenkt und mein Gebet erhört. And bring me up from the pit of passions, and from the clay of the mire, and set my feet on the stone, and straighten my steps, and put a new song in my mouth, singing to our God. Viele werden es sehen und sich fürchten und auf den Herrn vertrauen. Gesegnet ist der Mann, für den der Name des Herrn seine Hoffnung ist und der lügnerische Eitelkeit und Aufruhr nicht verachtet. Thou hast done many things, O Lord my God, Thy wonders, and by Thy thought there is no one who can be like Thee: I have proclaimed them in words, multiplying more than in number. Du wolltest keine Schlachtopfer und Opfergaben, sondern du hast den Leib für mich erfüllt, Brandopfer, und du hast keine Sünde gefordert. Then he said, “Behold, I have come; in the book of the book it is written about me: I have pleased to do Thy will, O my God, and Thy law is in the midst of my belly.” Das Evangelium der Gerechtigkeit ist in der Kirche groß; Siehe, ich werde meine Lippen nicht behindern: Herr, du hast verstanden. I have not hidden Your righteousness in my heart, I have not hidden Your truth and Your salvation, I have not hidden Your mercy and Your truth from the multitude.
Aber Du, Herr, nimm Dein Mitgefühl nicht von mir: Ich werde Deine Barmherzigkeit und Deine Wahrheit wegnehmen, trete für mich ein. Weil der Böse mich überwunden hat und es kein Ende nimmt, sind meine Missetaten über mich gekommen, und ich kann nicht sehen, wie sich die Haare auf meinem Kopf mehren, und mein Herz verlässt mich. Geruhe, o Herr, mich zu befreien: O Herr, komm mir zu Hilfe. Diejenigen, die mir die Seele rauben wollen, sollen beschämt und beschämt werden, und diejenigen, die mir schaden wollen, sollen umkehren und beschämt werden. Mögen diejenigen, die sagen: gut, gut, ihre Kälte empfangen. Lass alle, die Dich suchen, o Herr, jubeln und sich über Dich freuen, und lass sie sagen: Gepriesen sei der Herr, der Dein Heil liebt. Aber ich bin arm und elend, der Herr wird für mich sorgen. Du bist mein Helfer und mein Beschützer, o mein Gott, sei nicht stur.
Der ehrwürdige Optina-Älteste Ambrosius wurde am 23. November 1812 im Dorf Bolshaya Lipovitsa in der Provinz Tambow geboren und erhielt den Namen Alexander zu Ehren des seligen Fürsten Alexander Newski, dessen Andenken an diesem Tag gefeiert wurde. Sein Vater Michail Fedorovich Grenkov war ein ländlicher Küster, und seine Mutter Marfa Nikolaevna war in der Kindererziehung tätig. Alexander wuchs als lebhafter und verspielter Junge auf, er liebte Kinderspaß und laute Spiele. Die gesamte Erziehung der Kinder in der Familie erfolgte in einer streng religiösen Richtung. Sein Vater nahm Alexander mit in die Kirche, wo der Junge im Chor las und sang. Die Familie las auch gern göttliche Bücher.
Im Alter von 12 Jahren trat Alexander in die Theologische Schule Tambow ein und nach seinem Abschluss im Jahr 1830 trat er in das Theologische Seminar Tambow ein. Dank seines natürlichen Talents fiel Alexander das Unterrichten leicht. Die Menschen um ihn herum betonten jedoch die Integrität seiner Natur, seine moralische Reinheit und seine Geisteshaltung. Später erinnerte er sich: „Ich habe nie daran gedacht, in ein Kloster zu gehen ... doch andere sagten mir aus irgendeinem Grund voraus, dass ich in ein Kloster gehen würde.“ Und bald wurde dem jungen Seminaristen seine wahre Berufung gezeigt. Ein Jahr vor seinem Abschluss am Priesterseminar erkrankte Alexander so schwer, dass sein Umfeld bereits an seiner Genesung verzweifelte. Zu dieser Zeit gab Alexander dem Herrn das Versprechen, dass er mit Sicherheit in ein Kloster gehen würde, wenn er ihn gesund aus seinem Krankenbett erwecken würde. Der junge Mann erholte sich, hatte jedoch nicht sofort die Möglichkeit, sein Gelübde zu erfüllen: Weder seine Vorgesetzten noch seine Eltern erlaubten ihm, das Seminar zu verlassen.
Im Jahr 1836 schloss Alexander den Seminarkurs ab. Er beschloss, einen Ort für sich zu wählen, der ihn nicht in Verlegenheit bringen würde, wenn er unbedingt die Welt verlassen wollte, und wurde Heimlehrer im Haus eines der Grundbesitzer. Hier lernte er die säkulare Gesellschaft kennen, lernte verschiedene Charaktere näher und tiefer kennen, was seine Lebenserfahrung deutlich erweiterte. Wie sich der Älteste später erinnerte, suchten damals alle, die sich im Streit befanden, seinen Rat und baten ihn, ein Versöhner zu sein.
Im März 1838 wurde Alexander Michailowitsch als Lehrer an der Theologischen Schule Lipezk zugelassen. Im Umgang mit seinen Schülern verband er Freundlichkeit mit angemessener Strenge, die er selbst aus seiner Kindheit gewohnt war. Äußerlich lief alles gut – er wurde von seinen Kollegen und Vorgesetzten respektiert, aber seine innere Stimme verfolgte ihn. So beschrieb der Älteste selbst seinen damaligen Zustand: „Nach der Genesung bin ich ganze vier Jahre lang immer kleiner geworden, habe mich nicht getraut, gleich die Welt zu vernichten, habe aber weiterhin meine Bekannten besucht und meine Redseligkeit nicht aufgegeben. Manchmal dachte man sich: Nun, von nun an schweige ich, ich lasse mich nicht mehr ablenken. Und dann, sehen Sie, lädt Sie jemand ein, vorbeizukommen, na ja, ich halte es natürlich nicht aus und lasse mich von dem mitreißen.“ Aber wenn du nach Hause kommst, wird deine Seele unruhig sein, und du wirst denken: Nun, ich höre ganz auf zu plaudern, du fängst wieder an zu plaudern.
Um sich in seinen Erlebnissen zu stärken, griff Alexander Michailowitsch auf ein Einzelgebet vor dem Bild der Gottesmutter von Tambow zurück – einen elterlichen Segen. Er verbarg sorgfältig seinen Geisteszustand und erwartete bestimmte Anweisungen von oben, vom Herrn. Seine geheimen Zweifel wurden durch den Trojekurow-Einsiedler Hilarion bestärkt, der zu Alexander Michailowitsch sagte: „Geh nach Optina. Dort wirst du gebraucht.“ Für einen endgültigen Bruch mit der Welt war jedoch ein weiterer entscheidender Anstoß nötig.
Einmal wurde Alexander Michailowitsch eingeladen, Freunde zu besuchen. Der Abend verlief mit großer Aufregung, Alexander Michailowitsch war fröhlich und brachte die Anwesenden zum Lachen. Die Nacht nach diesem Abend, die in aufrichtiger Reue verbracht wurde, bestimmte endgültig das Schicksal von Alexander Michailowitsch. „Will! Es ist Zeit, alles zu beenden! Du kannst nicht gleichzeitig Gott und dem Mammon dienen. Du musst dich für eine Sache entscheiden! Wir müssen uns vollständig an den Einen Gott halten! Wir müssen die Welt verlassen!“ Wenige Tage später verließ Alexander Michailowitsch, ohne irgendjemandem ein Wort zu sagen, heimlich Lipezk und machte sich auf den Weg nach Optina Pustyn, wo er am 8. Oktober 1839 ankam.
Das Kloster lag inmitten eines riesigen dichten Waldes und war nicht besonders reich. Im Kloster und im Kloster arbeiteten aufrichtige Eiferer klösterlicher Taten: Hegumen Moses (Putilov), der weise und bescheidene Abt des Klosters, sein Bruder, das Oberhaupt des Klosters, Hieromonk Antonius, der sich durch seine besondere Sanftmut und Demut auszeichnete, und schließlich die Ältesten, die das spirituelle Leben des gesamten Klosters kontrollierten – Hieroschemamonks Lev (Nagolkin) und Macarius (Ivanov) sowie viele andere Anhänger. Elder Leo, der Gründer der Ältestenschaft in der Optina-Eremitage, ein Mentor mit großer spiritueller Erfahrung, der über die Gabe des Denkens und der Einsicht verfügte, nahm Alexander Michailowitsch in seine Schüler auf.
Alexander Michailowitsch lebte zunächst in einem Hotel und zog dann mit dem Segen von Elder Leo in ein Kloster. Am 2. April 1840 wurde er in die Burschenschaft aufgenommen und trug eine Soutane. Zuerst war er Vorleser für Elder Leo, dann arbeitete er in einer Bäckerei und wurde dann Zellenwärter für Elder Macarius. Der Wunsch nach einem strengen spirituellen Leben wurde von den Ältesten bemerkt. Elder Ambrose erinnerte sich: „Der verstorbene Älteste (Pater Leo), der damals Pater Macarius genannt wurde, sagte zu ihm: „Hier ist ein Mann, der sich schmerzhaft mit uns, den Ältesten, zusammendrängt.“ Ich bin jetzt sehr schwach geworden. Also gebe ich es von Etage zu Etage weiter, besitze es, wie Sie wissen.“
Im Sommer 1841 wurde der Novize Alexander in den Ryassophor und am 29. November 1842 in den Mantel mit dem Namen Ambrosius zu Ehren des heiligen Ambrosius, Bischof von Mailand, geweiht (7. Dezember). 4. Februar 1843 Fr. Ambrosius wurde zum Hierodiakon und am 9. Dezember 1845 zum Hieromonk geweiht. Fast unmittelbar nach der Widmung von Fr. Ambrose wurde schwer krank. Im Oktober 1846 wurde er unter Beibehaltung seines früheren Namens privat in das Schema eingeweiht und bald darauf krankheitsbedingt aus dem Klosterstab entfernt. Trotz seiner vielen Krankheiten war Pater Dr. Ambrosius trauerte nicht nur nicht um sie, sondern betrachtete sie sogar als das beste Mittel zur Seelenerziehung.
Nach dem Tod von Elder Macarius im Jahr 1860 wurde Pater Dr. Ambrosius nahm die schwere Last des Dienstes im Alter auf sich. Sie gingen zum Ältesten in Optina, als wären sie ein heiliger Mann, im Glauben und in der Hoffnung, dass sie Heilung von geistigen und körperlichen Beschwerden erhalten würden. Christliche Liebe, fester Glaube und das innige Gebet des Ältesten heilten alle Besucher. Die Anweisungen des Ältesten waren oft kurz, aber prägnant und blieben seinen Schülern lange im Gedächtnis. „Wie lebt man, um gerettet zu werden?“ - „Wir müssen heuchlerisch leben und uns vorbildlich verhalten, dann wird unsere Sache wahr sein, sonst wird es schlecht“; „Wie lebt man?“ - „Leben bedeutet, sich nicht zu belästigen, niemanden zu verurteilen, niemanden zu ärgern und meinen Respekt vor allen.“
An ihn wandten sich nicht nur einfache Menschen, sondern auch zahlreiche Mönche und Vertreter der Intelligenz. Unter den letzteren können wir F.M. erwähnen. Dostojewski, K.N. Leontyeva, L.N. Tolstoi, Vl. Solovyova, S.P. Shevyreva, I.V. und P.V. Kireevskikh, M.P. Pogodin und viele andere. Viele wandten sich schriftlich an den Ältesten und baten ihn um Rat. Der Älteste kümmerte sich besonders um das Shamordino-Kloster, das mit seinem Segen unweit des Optina-Klosters errichtet wurde. Das Kloster nahm trauernde und benachteiligte Frauen auf, die keine Möglichkeit hatten, in andere Klöster einzutreten. Hier beendete der Ältere am 10. Oktober 1891 seine irdische Reise. Eine feierliche Trauerprozession trug den Sarg mit dem Leichnam des Verstorbenen nach Optina Pustyn und begrub ihn an der südöstlichen Wand der Vvedensky-Kathedrale, neben dem Grab des Ältesten Macarius.
Viele Jahre lang blieb die Erinnerung an den Optina-Asketen im Volk erhalten. 1988 wurde der Mönch Ambrosius von Optina vom Rat der Russisch-Orthodoxen Kirche verherrlicht. Die heiligen Reliquien des ehrwürdigen Ältesten wurden gefunden und in der Vvedensky-Kathedrale des Klosters untergebracht.
Herausgegeben vom Setzenski-Kloster, 2006.
*Im Folgenden Synodale Übersetzung.