Від поганих уст, від мерзенного серця, від нечистого язика, від душі осквернені, прийми моління, Христе мій, і не зглянься на мої слова, нижче образів, нижче безстудія. Дай мені сміливо говорити, що хочу, Христе мій, більше ж і навчи мене, що мені належить творити і говорити. Згрішивши більше блудниці, що відведе, де живеш, мирно купивши, прийде зухвало помазати Твої ноги, Бога мого, Владики і Христа мого. Як він не відкинув Ти, що прийшла від серця, нижче за мене погорди, Слове; Твої ж мі подажь нозі, і тримати і цілувати, і струменями слізними, як багатоцінним світом, ця зухвало помазати. Омий мене сльозами моїми, очисти мене ними, Слове. Залишити і гріхи моя, і прощення мені подати. Веси злих безліч, веси і струпи моя, і виразки зриши моя, але й віру весі, і воля зриши, і зітхання чуєш. Не таїться тобі, Боже мій, Творчий мій, Визволителю мій, нижче краплі слізні, нижче краплі частина якась. Незроблене моє побачите очі Твої, а в книжці Твоєї і ще не вчинена написана Тобі суть.
Вижми смирення моє, бач працю мою ялинку, і всі гріхи залиши ми, Боже всіляких; нехай чистим серцем, трепетною думкою, і душею скорботною, нескверних Твоїх причащуся і Присвятих Таємниць, іміж пожвавлюється і обожнюється всякий отрута ж і пий чистим серцем. Бо ти говорив, Владико мій: кожний їдий мою плоть, і пий Мою Кров. У Мені ж цей перебуває, в ньому й Аз. Істинне слово всяке Владики і Бога мого: божественних бо причащайся і обожнюючих благодатей, не бо єдиний, але з Тобою, Христе мій, Світлом трисонячним, що просвічує світ. Та не єдиний я буду, крім Тобі Живодавця, дихання мого, живота мого, радості мого, спасіння світу. Цього ради Тебе приступиш, як зриши, зі сльозами, і душею скорботною; визволення моїх гріхів прошу прийняти ми, і Твоїх живодавчих і непорочних Таїнств причаститися неосудно, нехай перебудеш, як говориш, зі мною треокаянним; нехай не отримає мене Твоєї благодаті, чарівник захопить мене улесливі, і прельстив відведе обожнюючих Твоїх словес.
Задля цього припадаю до Тебе, і теплі кричу Ти: як блудного прийняв ти, і блудницю, що прийшла, так прийми мене блудного і поганого, Щедре. Душею розтрощену, нині бо до Тебе приходячи, вем, Спасе, як інший, як я, не гріши Тобі, нижча за діяння, а я в содіях. Але це паки вем, бо не величність гріхів, ні гріхів безліч перевершує бога мого багато довготерпіння і людинолюбство крайнє; але милістю співчуття теплі, що каються, і чистиш, і світлиш, і світла твориш причасники, спільники Божества Твого учиняй незаздрісно, і дивне і Ангелом, і людським мисленням, розмовляєш їм багато разів, як другом Твоїм істинним. Ця зухвала творить мене, ця вперяють мене, Христе мій. І дерзаючи Твоїм багатим до нас благодіянням, радіючи разом і тремтячи, огневи причащаюсь трава ця; і дивне диво, зрошуємо неопально, як бо купина древле неопальне горящі. Нині вдячною думкою, вдячним же серцем, вдячними моїми удеями, душі і тіла мого, поклоняюся і величаю, і славословлю Тебе, Боже мій, бо благословенна суща, нині ж і на віки.
Нижче образів – і звичаїв, образу дій. Безстудія - безсоромності, прояв безсоромного характеру. Дай мені – дай мені. Дієслові, що хочу - говорити те, що я хочу. А краще – але краще. Згрішили більше – я згрішив більше. Яже відведе – яка, довідавшись. Веси - Ти знаєш. Визволення зріші – бачиш напрямок моєї волі, старанність, бажання. Незроблене моє те, що я ще не зробив до кінця, не довершив. Відесте – бачать (форма двоїни). І ще не вчинена - те, чого я ще не зробив. Боже усіляких – Бог усього світу (усілякий – все суще, всесвіт). Пристрасною – повної трепету. Непоганих – пречистих. Всякий отрута ж і пий - кожен, хто їсть і п'є. Ти ж говориш, бо Ти сказав. Крім Тебе – поза Тебе, без Тебе. Крім того, я знайшов Твоєї благодаті, знайшовши мене позбавленим Твоєї благодаті. Чарівник – спокусник, ошуканець, тобто диявол. Захопить мене улесливі - підступно викраде мене. Звабив - обдуривши, збивши з шляху. Тепло – гаряче. Вигуку – закликаю. Як блудного прийняв Ти - як Ти прийняв блудного сина. Вем…
бо я знаю, що ніхто інший не згрішив перед Тобою так, як я. Нижче содея діяння, яже в содеях – і зробив того, що зробив я. Але це паки вем, бо – але знаю я також і те, що. Милістю сострасті – милостивим співчуттям. Теплі, що каються – гаряче, що каються. Світлиші – просвічуєш. Світла твориш причасники – долучаєш до світла. Спільники Божества Твого учиняй незаздрісно – повідомляючи їм щедро частину Твого Божества. Як іншому – як з друзями. Ця зухвала творить мене – це дає мені сміливість (ця – середній рід, множ. число – перекладається як «це», а не «ці»). Це вперяє мене – це окрилює мене. Разом – разом; тут: і водночас. Вогнів причащаюсь трава цей - прилучаюся вогню, будучи травою. Як уже купина древле – як у давнину купина (кущ). Удеси – членами.
+ Згрішивши більше блудниці, що відведе, де мешкаєш, мирно купивши, прийде зухвало помазати Твої нозі ... - див: Лк.7: 36-47.
Ти ж говориш, Владико мій: кожний їдий Мою Плоть, і пий Мою Кров, в Мені бо цей перебуває, в ньому ж і Я. Див: Ін.6:56.
Як блудного прийняв Ти, і блудницю прийшла - знову нагадування про блудного сина (Лк.15:11-32) і дружину-грішницю, вже згадану в цій молитві (Лк.7:36-47).
Дивне диво, зрошуємо, неопально, бо купина ще неопальне горящі. - Див: Вих.3: 2-6.
Милістю сострасті… чистиші, і світліші… У грецькому тексті слово «милість» передано частим своїм символом: оливою, олією…, що чудово підтримується словами чистиші та світліші (ялин як цілющий засіб і як масло у світильнику).