Von unreinen Lippen, von einem abscheulichen Herzen, von einer unreinen Zunge, von einer befleckten Seele, nimm dieses Gebet an, mein Christus, und verachte meine Worte nicht, unterhalb der Bilder, unterhalb des Mangels an Studium. Gewähre mir, mutig zu sagen, was ich will, mein Christus, und noch mehr, lehre mich, was ich tun und sagen soll. Ich habe mehr gesündigt als die Hure, obwohl ich wusste, wo du warst, nachdem ich Myrrhe gekauft hatte, kam ich mutig, um deine Nase zu salben, mein Gott, mein Herr und Christus. So wie du nicht abgelehnt hast, was aus deinem Herzen kam, verabscheue mich, das Wort; Tragen Sie Ihre auf meine Nase auf, halten Sie sie und küssen Sie sie und salben Sie sie kühn mit Tränenströmen, wie wertvolle Myrrhe. Wasche mich mit meinen Tränen, reinige mich damit, o Wort. Vergib mir meine Sünden und gewähre mir Vergebung. Wiege die Menge des Bösen, wiege meine Krusten und sieh meine Geschwüre, aber wiege auch meinen Glauben und sieh meinen Willen und höre mein Seufzen. Es gibt keinen verborgenen Teil von dir, mein Gott, mein Schöpfer, mein Retter, unterhalb eines Tropfens Tränen, unterhalb eines Tropfens eines bestimmten Teils. Deine Augen haben gesehen, was ich nicht getan habe, aber in Deinem Buch ist Dir die Essenz dessen geschrieben, was noch nicht getan wurde.
Sieh meine Demut, sieh mein großes Werk und vergib mir alle meine Sünden, o Gott aller; damit ich mit reinem Herzen, zitternden Gedanken und zerknirschter Seele an Deinen unbefleckten und heiligen Geheimnissen teilhaben kann, durch die jeder, der mit reinem Herzen isst und trinkt, wiederbelebt und angebetet wird. Du hast erklärt, mein Herr: Jeder isst mein Fleisch und trinkt mein Blut. Dieser bleibt in Mir, und in Ihm bin ich. Das Wort meines ganzen Herrn und Gottes ist wahr: Denn ihr habt Anteil an den göttlichen und anbetenden Gnaden, denn ich bin nicht allein, sondern mit euch, meinem Christus, dem trisolaren Licht, das die Welt erleuchtet. Denn ich werde nicht allein sein außer Dir, dem Lebensspender, meinem Atem, meinem Leben, meiner Freude, der Erlösung der Welt. Aus diesem Grund komme ich mit Tränen und einer zerknirschten Seele zu Dir, wie ich Dich sehe; Ich bitte dich, die Erlösung von meinen Sünden anzunehmen und ohne Verurteilung an deinen lebensspendenden und makellosen Mysterien teilzuhaben, damit du, wie du es versprochen hast, bei mir bleiben kannst, der Reuevolle; Möge der Betrüger mich täuschen, mich täuschen und diejenigen täuschen, die deine Worte vergöttern.
Aus diesem Grund falle ich zu Dir herab und rufe herzlich zu Dir: So wie Du den Verlorenen und die Hure, die gekommen ist, aufgenommen hast, so nimm mich, den Verlorenen und den Befleckten, großzügig auf. Mit reuiger Seele kommen wir jetzt zu Dir und wissen, o Erlöser, dass ein anderer wie ich nicht unter den Taten, die ich begangen habe, gegen Dich gesündigt habe. Aber das wissen wir noch einmal, denn weder die Größe der Sünden noch die Vielzahl der Sünden übersteigt die große Geduld und extreme Liebe meines Gottes zur Menschheit; aber durch die Gnade des Mitgefühls, herzlich reuig und reinigend und erhellend und Licht erschaffend, Teilhaber, Mitteilnehmer Deiner Göttlichkeit, die nicht beneidenswerte Dinge und seltsame Dinge sowohl mit dem Engel als auch mit menschlichen Gedanken tun und sich viele Male mit ihnen unterhalten, als ob sie mit Deinem wahren Freund wären. Diese Kühnheit erschafft mich, diese zwingt mich, mein Christus. Und wagend, uns Deine reiche Güte zu zeigen, jubelnd und zitternd nimmt das Gras gemeinsam am Feuer teil; Und es ist ein seltsames Wunder: Wir bewässern, ohne zu brennen, genau wie der Busch, der in der Antike brannte, ohne zu brennen. Jetzt bete ich mit einem dankbaren Gedanken, mit einem dankbaren Herzen, mit dankbaren Händen, Seele und Körper an und preise und verherrliche ich Dich, mein Gott, denn gesegnet ist Dein Wesen, jetzt und in Ewigkeit.
Unten die Bilder – und kein Zoll, keine Handlungsweise. Studiolosigkeit ist Schamlosigkeit, Ausdruck eines schamlosen Charakters. Gib mir – gib mir. Sag, was ich will – sag, was ich will. Mehr – aber besser. Diejenigen, die mehr gesündigt haben, ich habe mehr gesündigt. Auch wenn Sie es wegnehmen - wer hat es gelernt? Vesey – Wissen Sie. Der Wille von Zrish – du siehst die Richtung meines Willens, Eifers, Verlangens. Mein Rückgängigmachen ist das, was ich noch nicht zu Ende gemacht, noch nicht vollendet habe. Videste – sie sehen (die Form der dualen Zahl). Und was ich noch nicht getan habe – etwas, das ich noch nicht getan habe. Gott von allem – Gott der ganzen Welt (alle – alle Dinge, Universum). Zittern – voller Angst. Die Unbefleckten sind die Reinsten. Jeder, der isst und trinkt, ist jeder, der isst und trinkt. Du hast gesprochen – denn Du hast gesprochen. Neben Dir – außerhalb von Dir, ohne Dich. Zusätzlich dazu, dass ich deine Gnade gefunden habe, habe ich festgestellt, dass ich deiner Gnade beraubt bin. Ein Charmeur ist ein Versucher, ein Betrüger, also der Teufel. Der Schmeichler wird mich erfreuen – er wird mich heimtückisch entführen. Täuschen – täuschen, in die Irre führen. Warm – heiß. Ich schreie und rufe an. So wie du den verlorenen Sohn empfangen hast, so wie du den verlorenen Sohn empfangen hast. Wir m...
als ob ein anderer wie ich nicht gegen Dich gesündigt hätte – ich weiß, dass niemand sonst so vor Dir gesündigt hat wie ich. Unter den Taten, die ich begangen habe, habe ich nicht getan, was ich getan habe. Aber das wissen wir wieder, denn – aber das weiß ich auch. Durch die Gnade des Mitgefühls – durch barmherziges Mitgefühl. Herzliche Reue – heiße Reue. Svetlishi - du erleuchtest. Wenn Sie am Licht teilhaben, schließen Sie sich dem Licht an. Die Gemeinschaften Deiner Göttlichkeit tun dies ohne Neid – sie teilen großzügig einen Teil Deiner Göttlichkeit mit ihnen. Wie ein Freund – wie mit Freunden. Diese Kühnheit erschafft mich – sie gibt mir Mut (das ist der neutrale Plural – übersetzt mit „dies“, nicht „diese“). So sehen sie mich an – es verleiht mir Flügel. Zusammen – zusammen; hier: und gleichzeitig. Ich nehme am Feuer teil, da ich Gras bin; Ich nehme am Feuer teil, da ich Gras bin. Wie der Busch von früher – wie der Busch (Busch) in der Antike. Udes - Mitglieder.
+ Diejenigen, die mehr gesündigt haben als die Hure, obwohl du weißt, wo du wohnst, bin ich, nachdem ich die Salbe gekauft habe, kühn gekommen, um deine Nasen zu salben... – siehe: Lukas 7:36-47.
Denn du hast gesagt, mein Herr: Jeder, der mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir, und in ihm bin ich. Siehe: Johannes 6:56.
So wie du den verlorenen Sohn und die kommende Hure angenommen hast – wiederum eine Erinnerung an den verlorenen Sohn (Lukas 15,11-32) und die sündige Frau, die bereits in diesem Gebet erwähnt wurde (Lukas 7,36-47).
Es ist ein seltsames Wunder, wir bewässern, es brennt nicht, wie ein Busch, der in alten Zeiten brannte, ohne zu brennen. – Siehe: Ex.3:2-6.
Durch die Barmherzigkeit des Mitgefühls ... chistishi und Brightishi ... Im griechischen Text wird das Wort „Barmherzigkeit“ durch sein häufiges Symbol ausgedrückt: Öl, Öl ..., das durch die Wörter chistishi und Brightishi (Öl als Heilmittel und als Öl in einer Lampe) perfekt unterstützt wird.