Ma Très Sainte Dame Théotokos, par Vos saints et vos prières toutes-puissantes, éloignez de moi, Votre humble et maudit serviteur, le découragement, l'oubli, la folie, la négligence et toutes les pensées méchantes, mauvaises et blasphématoires de mon cœur maudit et de mon esprit obscur ; et éteignez la flamme de mes passions, car je suis pauvre et damné. Et délivre-moi de nombreux et cruels souvenirs et entreprises, et libère-moi de toutes les mauvaises actions. Car tu es béni de toutes les générations, et ton nom le plus honorable est glorifié pour toujours et à jamais. Amen.
Partez - partez. Humble - pathétique, bas. Entreprises - ici : plans (entreprise - ce qui précède l'adoption d'une pensée ou d'une action, une intention préalable).
+ « Pourquoi les gens pèchent-ils ? » - Saint Ambroise d'Optina posait parfois une question et la résolvait lui-même : "Ou parce qu'ils ne savent pas quoi faire et quoi éviter ; ou, s'ils savent, alors ils oublient, alors ils deviennent paresseux, découragés... Ce sont trois géants : le découragement ou la paresse, l'oubli et l'ignorance - dont le genre humain tout entier est lié par des liens insolubles. Et puis vient la négligence avec toute sa foule de mauvaises passions. C'est pourquoi nous prions la Reine du Ciel : Mon Très Sainte Dame Théotokos, par Vos saintes et toutes-puissantes prières, chassez de moi, Votre humble et maudit serviteur, le découragement, l'oubli, la folie, la négligence et toutes les pensées méchantes, mauvaises et blasphématoires.
Il convient également de comparer ces paroles de prière avec l'une des supplications de la prière de Jean Chrysostome (selon le nombre d'heures du jour et de la nuit, des prières pour le sommeil) : Seigneur, délivre-moi de toute ignorance et oubli, et lâcheté, et insensibilité pétrifiée.
Votre humble et maudit serviteur... Les mots humble et maudit se retrouvent souvent dans les prières, il vaut donc la peine d'approfondir leurs significations fondamentales. Humble signifie non seulement « doté d'humilité » - l'une des vertus chrétiennes les plus importantes (dire de soi à Dieu : « Je suis humble » est encore plus absurde que de dire aux gens : « Je suis humble », et dans la prière, nous ne devrions pas permettre même l'ombre d'une exaltation avec notre « humilité » imaginaire !) - mais en général, humilié, bas, pitoyable (dans l'explication de la prière 5, l'opposition constante dans les Saintes Écritures a été soulignée le plus haut - le supérieur et l'humble - le plus bas). Damné - malheureux, rejeté, rempli de tourments.
Délivre-moi de nombreux et cruels souvenirs et entreprises, et libère-moi de toutes les mauvaises actions. Avec ces paroles de prière, nous demandons à la Très Sainte Théotokos de nous libérer de nombreuses pensées mauvaises (beaucoup de féroces), à la fois sur le passé (souvenirs) et sur l'avenir (entreprises), ainsi que des mauvaises actions associées à ces pensées. L’accent de cette pétition sur la protection de l’esprit et du cœur est très important. Debout attentivement dans la prière, nous remarquons inévitablement l'invasion de ces mêmes souvenirs et entreprises dont nous prions la Très Sainte Théotokos pour nous délivrer ; La lutte pour la prière (et pour une vie intérieure véritablement chrétienne) est dans une large mesure une lutte contre précisément ces ennemis, qu’il est impossible de vaincre seul, sans l’aide de la grâce de Dieu.