Z překladů sv. Jiří z Iveronu z latiny do řečtiny se k nám dostalo slavné dílo biskupa Dorothea „O 70 učednících Páně“. Všeobecně známé je také původní dílo ctihodného Jiřího z Iveronu, „Život Jana a Euthymia“, poskytující podrobné informace o založení a vnitřním životě kláštera Athos Iveron za jeho prvních tvůrců a opatů, ctihodných Jana a Euthymia (12. července a 13. května).
Po roce noviciátu byl mnich Jiří v roce 1042 vysvěcen do hodnosti kněze a jmenován vrchním hieromnichem v katedrálním kostele. Působil také jako regent. Svůj volný čas od bohoslužeb věnoval světec překladatelské práci a básnické kreativitě. Athoské hymny sv. Jiří z Iveronu, zejména slavné „Večerní zvony“ (do ruštiny přeložil I. I. Kozlov), byly následně přeloženy do mnoha evropských jazyků.
Po smrti opata kláštera Iveron Stefana Khartulyariho byl v roce 1044 zvolen novým opatem mnich Jiří (los na něj ukazoval třikrát). Péčí nového opata byl přestavěn a posílen katedrální kostel kláštera na počest Nanebevzetí Panny Marie a potvrzena práva Gruzínců na Iverský klášter. Za tímto účelem mnich Jiří navštívil Konstantinopol, kde ho přijal císař Konstantin IX. Monomach (1042-1055) a obdržel od něj schvalovací dopis.
Když se mnich vrátil do kláštera Iveron, nechal za sebou opata George Oltiseliho a odešel na Černou horu poblíž Antiochie. Byl k tomu pravděpodobně donucen, aby před patriarchou Antiochie Theodosia III. (1057-1076) ospravedlnil bratry z Iveronského kláštera, které Řekové podezřívali z nepravoslaví. Mnich Jiří dokázal nejen tento úkol zvládnout, ale také přesvědčit antiochijského vrchního hierarchu o kanonické zákonnosti autokefality gruzínské pravoslavné církve, která zachovává apoštolskou posloupnost od svatého apoštola Ondřeje Prvozvaného. Z Antiochie se na pozvání gruzínského krále Bagrata IV. (1027-1072) vydal mnich Jiří do Gruzie. Strávil pět let v Gruzii: učil lid slovem i skutkem, pomáhal zlepšovat církevní život a představoval svá překladatelská díla. Díky svým vysokým vědeckým a literárním zásluhám byli gruzínskou církví uznáni za příkladné.
Mnich George, znepokojený duchovním osvícením země, vybral 80 gruzínských mladých lidí a odjel s nimi na Athos, aby je poslal do školy, kterou založil. Cestou navštívil Konstantinopol. Navzdory přesvědčování svých studentů, aby návštěvu u císaře odložili, protože mnich Jiří onemocněl, po uvědomění shora o jeho nadcházející smrti spěchal představit své studenty císaři Konstantinovi X. Lukášovi (1059-1067) a obdržel osvědčení o jejich vzdělání ve škole Athos.
Následujícího dne, 29. června 1065, svatý Jiří pokojně odešel k Pánu. Tělo světce bylo se ctí převezeno na Athos, po cestě oslaveno zjevnými znameními Božího milosrdenství. Rok leželo v rakvi bez pohřbu v kostele Všech svatých. Když byla rakev otevřena, ukázalo se, že tělo světce je zcela neporušené: z hlavy nebo vousů mu nespadl jediný vlas. Hrob svatého Jiří byl instalován poblíž svatyně svatého Euthymia 24. května 1066, v den památky svatého Simeona z Divnogorce. Se souhlasem katolikos-patriarchy celé Gruzie Jana IV. (1110-1142) se každoročně v tento den slavila památka svatého Jiří, později načasovaná na den jeho požehnané smrti a nyní se slaví 27. června.
28
Svatý Ioannikis I. Srbský, arcibiskup. († po roce 1272, připomíná se 28. května)
Mnich Ioannikis, syn zbožných rodičů, v mládí opustil svět a z lásky k našemu Pánu Ježíši Kristu, protože miloval čistý život, na sebe vzal mnišskou podobu.
Byl žákem svatého Savvy II., ještě před svým zvolením na arcibiskupský stolec srbské církve, který mnicha velmi miloval pro jeho ctnostný život. Ioannikis proto doprovázel svého staršího, svatého Savvu, do Svatého města k uctění životodárného hrobu Páně. V Jeruzalémě byl na žádost svatého Savvy mnich Ioannikios vysvěcen na jáhna a poté mu byla udělena milost kněžství. Když se pak svatý Savva a jeho žák, mnich Ioannikios, vrátili z cesty, usadili se na Svaté Hoře Athos, kde po nějakou dobu pracovali pro Pána v pouštních pracích a půstu, snášeli pronásledování a smutek a často i muka od bezbožných lupičských korzárů, kteří tehdy pustošili Svatou Horu.
Nakonec si sv. Savva podle Boží vůle přál vrátit se do své vlasti Srbska a vzít s sebou mnicha Ioannikiose, s nímž se nechtěl odloučit, jako se svým dlouholetým postním společníkem a společníkem. Ale láska k laskavé samotě silně přitahovala mnicha Ioannikise opět na Svatou Horu. Utrpení, které tam vytrpěl od barbarů, považoval mnich za výkon, kterým chtěl napodobit Pána, který trpěl pro spásu světa. Proto se s požehnáním pravého reverenda Savy vrátil na Athos ke své laskavé práci.
Po návratu začal mnich ještě intenzivněji usilovat, aby jeho život byl chválen všemi žijícími na Svaté Hoře, neboť ho viděli v každé záležitosti obratného a schopného sloužit ku prospěchu mnohých, proto ho opat z Hilandarské lávry chtěl učinit správcem tohoto kláštera; Mnich dlouho odpíral tak tíživou povinnost, ale přesvědčen celou radou otců a neodvážil se neuposlechnout přikázání, které mu bylo dáno, přijal tuto poslušnost a brzy poté byl na žádost srbského krále uveden do katedrály na Svaté Hoře a opatem slavné Hilandar Lavra.
Mnich v oněch neklidných a neklidných dobách hodně pracoval na vedení ctihodné Hilandar Lavry: Pán mu tedy den za dnem pomáhal v bolestech a útrapách, aby se osvobodil od břemene hříchu, takže i když měl pozemskou moc, mohl se jevit ve všem zdatným. Mnich Ioannikis neopustil své činy, kterým se naučil od mládí, tj. půst, bdění a modlitbu, a vyznačoval se zvláště duchovní láskou k bratřím a soucitným sklonem k chudým. Po poměrně dlouhé době se mnich zřekl opatství kláštera a vrátil se do Srbska, utíkaje před pozemskou mocí a chce jen ticho. Ale platí úsloví, že hořící lampa se nedá schovat pod bušlu. Koho Pán miluje, toho oslavují království země za jeho života i po jeho smrti a jeho památka přetrvává s chválou po generace a pokolení.
Mnich Ioannikis byl z vůle krále Uroše, který chtěl využít své duchovní zkušenosti, jmenován opatem studenické lávry, vytvořené mnichem Simeonem Nemanjou, kde spočívají jeho relikvie sv. A brzy se stal arcibiskupem Srbska. Blahoslavený král Urosh miloval samotného reverenda Ioannikise a za jeho vlády začalo Srbsko odpočívat od zmatků a těšit se z míru, ale odnepaměti vzbuzoval nenávistník křesťanské rasy - ďábel závist vůči tomuto zbožnému vládci, jeho synovi Štěpánu králi, který vzal trůn jeho otci. Když byl král Urosh vypovězen z království a odešel do země Chlum, blahoslavený arcibiskup Ioannikis, opouštějící svůj svatý trůn, následoval krále a tam brzy přešel z dočasného života do života nekonečného.
Po dvou letech a devíti měsících se král Urosh a matka Elena na žádost lidu obtěžovali převézt světce do Srbska. Když otevřeli hrob blaženého Ioannikije, ukázalo se, že jeho tělo je neporušené a bylo s poctami uloženo v klášteře Sopochansky, poblíž těla krále Uroše. Potom začali volit nového velekněze a nástupce sv. Blahoslaveného Eustatia byl zvolen do Ioannikis.
Památka spočinutí svatého Ioannikiose - 28. května. Vládl srbské církvi podle sv. Savvy jsou čtyři roky, ale nyní se raduje v nebi s anděly a neustále oslavuje Nejsvětější Trojici Otce a Syna a Ducha svatého. Amen.