من ترجمات القديس جورج الإيفيري من اللاتينية إلى اليونانية، وصل إلينا العمل الشهير للأسقف دوروثيوس "حول السبعين من تلاميذ الرب". العمل الأصلي للموقر جورج الإيفيري، "حياة يوحنا وأوثيميوس"، معروف أيضًا على نطاق واسع، حيث يقدم معلومات تفصيلية حول الأساس والحياة الداخلية لدير آثوس الإيفيري تحت رئاسة أول رئيسين له، الموقرين يوحنا وأوثيميوس (12 يوليو و13 مايو).
بعد عام من الابتداء، رُسِمَ الراهب جاورجيوس إلى رتبة كاهن عام 1042 وعُيِّن كبير هيرومونك في كنيسة الكاتدرائية. كما شغل منصب الوصي. وخصص القديس وقت فراغه من الخدمات الإلهية إلى أعمال الترجمة والإبداع الشعري. تمت ترجمة ترانيم آثوس للقديس جورج الإيفيري، ولا سيما "أجراس المساء" الشهيرة (التي ترجمها إلى اللغة الروسية بواسطة آي آي كوزلوف)، إلى العديد من اللغات الأوروبية.
بعد وفاة رئيس دير إيفيرون ستيفان خارتولياري ، تم انتخاب الراهب جورج رئيسًا جديدًا للدير عام 1044 (أشارت إليه القرعة ثلاث مرات). تحت رعاية رئيس الدير الجديد ، أعيد بناء وتعزيز كنيسة كاتدرائية الدير تكريماً لرقاد السيدة العذراء مريم وتأكيد حقوق الجورجيين في دير إيفرسكي. ولهذا الغرض، زار الراهب جورج القسطنطينية، حيث استقبله الإمبراطور قسطنطين التاسع مونوماخ (1042-1055) وتلقى منه خطاب المنح.
عند عودته إلى دير إيفيرون، ترك الراهب وراءه رئيس دير جورج أولتيسيلي وذهب إلى الجبل الأسود بالقرب من أنطاكية. وربما اضطر إلى ذلك لكي يبرر أمام بطريرك أنطاكية ثيودوسيوس الثالث (1057-1076) إخوة دير إيفيرون، الذين يشتبه اليونانيون في عدم آرائهم الأرثوذكسية. لم يتمكن الراهب جورج من التعامل مع هذه المهمة فحسب، بل تمكن أيضًا من إقناع رئيس أنطاكية الأعلى بالشرعية القانونية لاستقلال الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية، مما يحافظ على الخلافة الرسولية من الرسول المقدس أندراوس الأول. من أنطاكية، بدعوة من الملك الجورجي باغرات الرابع (1027-1072)، ذهب الراهب جورج إلى جورجيا. أمضى خمس سنوات في جورجيا: علم الناس بالقول والفعل، وساعد في تحسين حياة الكنيسة، وقدم أعمال ترجمته. وبفضل مزاياهم العلمية والأدبية العالية، تم الاعتراف بهم على أنهم مثاليون من قبل الكنيسة الجورجية.
وانطلاقاً من اهتمامه بالتنوير الروحي للبلاد، اختار الراهب جورج 80 شاباً جورجياً وذهب معهم إلى آثوس ليرسلهم إلى المدرسة التي أسسها. وفي الطريق زار القسطنطينية. على الرغم من إقناع طلابه بتأجيل الزيارة إلى الإمبراطور، منذ مرض الراهب جورج، بعد أن أُبلغ من الأعلى بوفاته الوشيكة، سارع إلى تعريف طلابه بالإمبراطور قسطنطين العاشر لوقا (1059-1067) وحصل على شهادة تعليمهم في مدرسة آثوس.
وفي اليوم التالي 29 يونيو سنة 1065، تنيح القديس جاورجيوس بسلام إلى الرب. تم نقل جسد القديس بشرف إلى آثوس، وتمجده على طول الطريق بعلامات رحمة الله الواضحة. وظل في تابوت لمدة عام دون دفن في كنيسة جميع القديسين. وعندما فُتح التابوت، تبين أن جسد القديس سليم تمامًا: ولم تسقط شعرة واحدة من رأسه أو لحيته. تم تركيب قبر القديس جاورجيوس بالقرب من ضريح القديس أوثيميوس في 24 مايو 1066، في يوم ذكرى القديس سمعان من ديفنوغوريتس. بموافقة كاثوليكوس بطريرك عموم جورجيا يوحنا الرابع (1110-1142)، تم الاحتفال بذكرى القديس جاورجيوس سنويًا في هذا اليوم، والذي تم توقيته لاحقًا ليتزامن مع يوم وفاته المباركة، ويتم الاحتفال به الآن في 27 يونيو.
28
القديس يوحناكيس الأول من صربيا، رئيس الأساقفة. († بعد عام 1272، تم الاحتفال به في 28 مايو)
إن الراهب يوانيكيس، ابن أبوين تقيين، ترك العالم في شبابه، ومن منطلق محبته لربنا يسوع المسيح، إذ أحب الحياة العفيفة، اتخذ على عاتقه الشكل الرهباني.
وكان تلميذاً للقديس سافا الثاني، حتى قبل انتخابه على كرسي أساقفة الكنيسة الصربية، وكان يحب الراهب كثيراً لحياته الفاضلة. ولذلك اصطحب إيانكيس شيخه القديس سافا إلى المدينة المقدسة لتكريم قبر الرب المحيي. وفي القدس، بناءً على طلب القديس سافا، رُسم الراهب يوانيكيوس شماساً ثم نال نعمة الكهنوت. بعد عودته من الرحلة، استقر القديس سافا وتلميذه الراهب يوانيكيوس في جبل القديس آثوس، حيث عملوا لبعض الوقت من أجل الرب في أعمال الصحراء والصوم، وتحملوا الاضطهاد والحزن، وغالبًا ما كانوا يتعذبون من القراصنة اللصوص الملحدين الذين كانوا يخربون الجبل المقدس.
أخيرًا، بمشيئة الله، أراد القديس سافا العودة إلى وطنه صربيا، وأخذ معه الراهب يوانيكيوس، الذي لم يرد أن ينفصل عنه، كما هو الحال مع رفيقه ومعاونه في الصيام منذ فترة طويلة. لكن حب العزلة الطيبة جذب بقوة الراهب يوانيكيس مرة أخرى إلى الجبل المقدس. اعتبر الراهب المعاناة التي تعرض لها هناك من البرابرة عملاً فذًا أراد أن يقلد به الرب الذي عانى من أجل خلاص العالم. لذلك، بمباركة القس سافا، عاد إلى آثوس لأعماله الطيبة.
وعند عودته، بدأ الراهب يجتهد أكثر، حتى أن حياته أشاد بها جميع سكان الجبل المقدس، إذ رأوه ماهرًا في كل أمر، وقادرًا على خدمة الكثيرين، ولهذا أراد رئيس دير هيلاندار لافرا أن يجعله وكيلًا على هذا الدير؛ نفى الراهب لفترة طويلة مثل هذا الواجب المرهق، ولكن، مقتنعًا من قبل مجلس الآباء بأكمله، ولم يجرؤ على عصيان الوصية المعطاة له، قبل هذه الطاعة، وبعد فترة وجيزة، بناءً على طلب الملك الصربي، تم تنصيبه من قبل كاتدرائية الجبل المقدس ورئيسًا لرئيس هيلاندار لافرا المجيد.
لقد عمل الراهب كثيرًا في تدبير الجليل هيلاندر لافرا في تلك الأوقات المضطربة والمضطربة: فكان الرب يساعده يومًا فيومًا خلال الأحزان والمصاعب على أن يرتاح من ثقل الخطيئة، حتى أنه حتى مع امتلاك القوة الأرضية، يمكن أن يظهر ماهرًا في كل شيء. لم يتخل الراهب يوانيكيس عن مآثره التي تعلمها منذ الصغر أي الصوم والسهرات والصلاة، وتميز بشكل خاص بحبه الروحي لإخوته وتعاطفه مع الفقراء. بعد مرور بعض الوقت، تخلى الراهب عن رئاسة الدير وعاد إلى صربيا، هربًا من السلطة الأرضية ولا يريد سوى الصمت. ولكن صحيح القول أنه لا يمكن أن يخفى سراج مشتعل تحت المكيال. فمن أحبه الرب تسبحه ممالك الأرض في حياته وبعد مماته، ويبقى ذكره تسبيحًا إلى جيل وجيل.
تم تعيين الراهب يوانيكيس، بإرادة الملك أوروش، الذي أراد الاستفادة من تجربته الروحية، رئيسًا لدير لافرا ستودينيكا، الذي أنشأه الراهب سمعان نيمانيا، حيث ترقد رفاته. وسرعان ما أصبح رئيس أساقفة صربيا. أحب الملك المبارك أوروش القس يوانيكيس ذاته، وفي عهده بدأت صربيا ترتاح من الاضطرابات وتنعم بالسلام، ولكن منذ الأزل ألهم كاره العرق المسيحي -الشيطان- حسد هذا الحاكم التقي، ابنه ستيفن الملك، الذي تولى العرش عن أبيه. عندما طُرد الملك أوروش من المملكة وتقاعد إلى بلاد كلوم، ترك رئيس الأساقفة المبارك يوانيكيس عرشه المقدس، وتبع الملك وهناك سرعان ما انتقل من حياة مؤقتة إلى حياة لا نهاية لها.
بعد عامين وتسعة أشهر، قام الملك أوروش والأم إيلينا، بناء على طلب الشعب، بنقل القديس إلى صربيا. عندما فتحوا قبر الطوباوي يوانيكي، تبين أن جسده سليم، وتم وضعه بمرتبة الشرف في دير سوبوتشانسكي، بالقرب من جسد الملك أوروش. ثم بدأوا بانتخاب رئيس كهنة جديد، وانتخب خليفة القديس الطوباوي أوسطاثيوس ليوانيكيس.
تذكار نياحة القديس يوانيكيوس – 28 مايو. كان يحكم الكنيسة الصربية بحسب القديسة سافا عمرها أربع سنوات، لكنها الآن تبتهج في السماء مع الملائكة، وتمجد باستمرار الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس. آمين.