Από τις μεταφράσεις του Αγίου Γεωργίου Ιβήρων από τα λατινικά στα ελληνικά, μας έφτασε το περίφημο έργο του επισκόπου Δωροθέου «Περί των 70 μαθητών του Κυρίου». Είναι ευρέως γνωστό και το πρωτότυπο έργο του αιδεσιμότατου Γεωργίου του Ιβήρου, «Ο βίος του Ιωάννη και του Ευθυμίου», που παρέχει λεπτομερείς πληροφορίες για την ίδρυση και την εσωτερική ζωή της Μονής Άθως Ιβήρων υπό τους πρώτους κτίτορες και ηγουμένους της, τους Αδ. Ιωάννη και Ευθύμιο (12 Ιουλίου και 13 Μαΐου).
Μετά από ένα χρόνο νεωτερισμού, ο μοναχός Γεώργιος χειροτονήθηκε στο αξίωμα του ιερέα το 1042 και διορίστηκε ανώτερος ιερομόναχος στον καθεδρικό ναό. Υπηρέτησε και ως αντιβασιλέας. Ο άγιος αφιέρωσε τον ελεύθερο χρόνο του από τις θείες λειτουργίες στο μεταφραστικό έργο και την ποιητική δημιουργικότητα. Οι αγιορείτικοι ύμνοι του Αγίου Γεωργίου του Ιβήρου, ιδίως οι περίφημες «Εσπερινές Καμπάνες» (μετάφραση στα ρωσικά από τον I. I. Kozlov), μεταφράστηκαν στη συνέχεια σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες.
Μετά τον θάνατο του ηγούμενου της Μονής Ιβήρων, Στέφανου Χαρτουλιάρι, νέος ηγούμενος εξελέγη ο μοναχός Γεώργιος το 1044 (ο κλήρος τον έδειξε τρεις φορές). Με τη φροντίδα του νέου ηγουμένου, ο καθεδρικός ναός του μοναστηριού προς τιμή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ανοικοδομήθηκε και ενισχύθηκε και επιβεβαιώθηκαν τα δικαιώματα των Γεωργιανών στη Μονή Iversky. Για το σκοπό αυτό, ο μοναχός Γεώργιος επισκέφθηκε την Κωνσταντινούπολη, όπου έγινε δεκτός από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Θ' Μονομάχ (1042-1055) και έλαβε επιστολή επιχορήγησης από αυτόν.
Επιστρέφοντας στη μονή Ιβήρων, ο μοναχός άφησε πίσω του τον ηγούμενο του Γεωργίου Ολτισέλη και πήγε στο Μαύρο Όρος, κοντά στην Αντιόχεια. Πιθανότατα αναγκάστηκε να το κάνει αυτό για να δικαιώσει ενώπιον του Πατριάρχη Αντιοχείας Θεοδόσιο Γ' (1057-1076) τους ύποπτους από τους Έλληνες για μη Ορθοδοξία αδελφούς της Μονής Ιβήρων. Ο μοναχός Γεώργιος κατάφερε όχι μόνο να ανταπεξέλθει σε αυτό το έργο, αλλά και να πείσει τον Αντιοχιανό Ύπατο Ιεράρχη για την κανονική νομιμότητα της αυτοκεφαλίας της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία διατηρεί την αποστολική διαδοχή από τον άγιο Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο. Από την Αντιόχεια, μετά από πρόσκληση του Γεωργιανού βασιλιά Βαγκράτ Δ' (1027-1072), ο μοναχός Γεώργιος μετέβη στη Γεωργία. Πέρασε πέντε χρόνια στη Γεωργία: δίδαξε τους ανθρώπους με λόγια και έργα, βοήθησε στη βελτίωση της εκκλησιαστικής ζωής και παρουσίασε τα μεταφραστικά του έργα. Χάρη στην υψηλή επιστημονική και λογοτεχνική τους αξία, αναγνωρίστηκαν ως υποδειγματικοί από τη Γεωργιανή Εκκλησία.
Ανησυχώντας για την πνευματική φώτιση της χώρας, ο μοναχός Γεώργιος διάλεξε 80 Γεωργιανούς νέους και πήγε μαζί τους στον Άθωνα για να τους στείλει στο σχολείο που ίδρυσε. Στο δρόμο επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη. Παρά την πειθώ των μαθητών του να αναβάλουν την επίσκεψη στον αυτοκράτορα, αφού ο μοναχός Γεώργιος αρρώστησε, αυτός, αφού ενημερώθηκε άνωθεν για τον επερχόμενο θάνατό του, έσπευσε να συστήσει τους μαθητές του στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Χ Λουκά (1059-1067) και έλαβε πιστοποιητικό για την εκπαίδευσή τους στο σχολείο του Άθω.
Την επομένη, 29 Ιουνίου 1065, ο Άγιος Γεώργιος αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Το σώμα του αγίου μεταφέρθηκε με τιμή στον Άθω, δοξασμένο στην πορεία από εμφανή σημάδια του ελέους του Θεού. Έμεινε σε ένα φέρετρο για ένα χρόνο χωρίς ταφή στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων. Όταν άνοιξε το φέρετρο, το σώμα του αγίου αποδείχθηκε εντελώς αδιάφθορο: ούτε μια τρίχα δεν έπεσε από το κεφάλι ή τα γένια του. Ο τάφος του Αγίου Γεωργίου τοποθετήθηκε κοντά στο προσκυνητάρι του Αγίου Ευθυμίου στις 24 Μαΐου 1066, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Συμεών του Ντιβνογκόρετς. Με τη συγκατάθεση του Καθολικού-Πατριάρχη Πάσης Γεωργίας Ιωάννη Δ' (1110-1142), η μνήμη του Αγίου Γεωργίου εορταζόταν ετησίως αυτήν την ημέρα, η οποία αργότερα συμπίπτει με την ημέρα του μακαριστού θανάτου του και τώρα εορτάζεται στις 27 Ιουνίου.
28
Αγ.Ιωαννίκης Α' Σερβίας, Αρχιεπίσκοπος. († μετά το 1272, εορτάζεται στις 28 Μαΐου)
Ο μοναχός Ιωαννίκης, γιος ευσεβών γονέων, άφησε τον κόσμο στα νιάτα του και από αγάπη για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, έχοντας αγαπήσει την αγνή ζωή, πήρε πάνω του τη μοναστική μορφή.
Υπήρξε μαθητής του Αγίου Σάββα του Β', ακόμη και πριν από την εκλογή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Σερβικής Εκκλησίας, ο οποίος αγαπούσε πολύ τον μοναχό για την ενάρετη ζωή του. Ο Ιωαννίκης λοιπόν συνόδευσε τον γέροντά του, Άγιο Σάββα στην Αγία Πόλη για την προσκύνηση του ζωοποιού τάφου του Κυρίου. Στα Ιεροσόλυμα, μετά από παράκληση του Αγίου Σάββα, ο Μοναχός Ιωαννίκιος χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια απονεμήθηκε η χάρη της ιερωσύνης. Επιστρέφοντας τότε από το ταξίδι, ο Άγιος Σάββας και ο μαθητής του, ο μοναχός Ιωαννίκιος, εγκαταστάθηκαν στο Άγιο Όρος, όπου για αρκετή ώρα εργάστηκαν για τον Κύριο σε ερημικούς κόπους και νηστείες, υπομένοντας διωγμούς και θλίψη και συχνά μαρτύρια από τους άθεους ληστές κουρσάρους που λυμαίνονταν τότε το Όρος.
Τέλος, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, ο Άγιος Σάββας θέλησε να επιστρέψει στην πατρίδα του τη Σερβία, παίρνοντας μαζί του τον μοναχό Ιωαννίκιο, με τον οποίο δεν ήθελε να χωριστεί, όπως με τον επί χρόνια νηστεύοντα και συνεργάτη του. Όμως η αγάπη για την ευγενική μοναξιά προσέλκυσε έντονα τον μοναχό Ιωαννίκη ξανά στο Άγιο Όρος. Ο μοναχός θεώρησε κατόρθωμα τα δεινά που υπέστη εκεί από τους βαρβάρους, τα οποία θέλησε να μιμηθεί τον Κύριο που υπέφερε για τη σωτηρία του κόσμου. Επομένως, με την ευλογία του Ορθού Σεβασμιωτάτου Σάββα, επέστρεψε στον Άθωνα στους ευγενικούς του κόπους.
Μετά την επιστροφή του, ο μοναχός άρχισε να αγωνίζεται ακόμη πιο έντονα, ώστε η ζωή του εγκωμιάστηκε από όλους τους κατοίκους του Αγίου Όρους, γιατί τον έβλεπαν ως επιδέξιο σε κάθε θέμα και ικανό να εξυπηρετήσει το όφελος πολλών, γι' αυτό ο ηγούμενος της Λαύρας Χιλανδαρίου ήθελε να τον κάνει οικονόμο αυτής της μονής. Ο μοναχός για πολύ καιρό αρνιόταν ένα τόσο επαχθές καθήκον, αλλά, πεπεισμένος από ολόκληρο το Συμβούλιο των Πατέρων και μη τολμώντας να παρακούσει την εντολή που του δόθηκε, δέχτηκε αυτή την υπακοή και αμέσως μετά, κατόπιν αιτήματος του Σέρβου Βασιλιά, τοποθετήθηκε από τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Όρους και ηγούμενος του ενδόξου Χιλάνταρ.
Ο μοναχός δούλεψε πολύ στη διαχείριση της τιμίας Χιλανδαρίου Λαύρας σε εκείνους τους ταραγμένους και ταραγμένους καιρούς: έτσι ο Κύριος τον βοήθησε μέρα με τη μέρα μέσα από θλίψεις και κακουχίες να απαλλάσσεται από το βάρος της αμαρτίας, ώστε και έχοντας επίγεια δύναμη να φαίνεται επιδέξιος σε όλα. Ο μοναχός Ιωαννίκης δεν εγκατέλειψε τα κατορθώματά του, τα οποία έμαθε από μικρός, δηλαδή τη νηστεία, τις αγρυπνίες και την προσευχή, και διακρινόταν ιδιαίτερα από την πνευματική του αγάπη για τους αδελφούς του και τη συμπονετική του διάθεση προς τους φτωχούς. Μετά από αρκετό καιρό, ο μοναχός απαρνήθηκε την ηγουμενία του μοναστηριού και επέστρεψε στη Σερβία, φυγαδεύοντας την επίγεια εξουσία και θέλοντας μόνο τη σιωπή. Αλλά η ρήση είναι αλήθεια ότι μια αναμμένη λάμπα δεν μπορεί να κρυφτεί κάτω από ένα μπουκάλι. Διότι όποιον αγαπά ο Κύριος, τα βασίλεια της γης τον δοξάζουν κατά τη διάρκεια της ζωής του και μετά το θάνατό του, και η μνήμη του μένει με έπαινο για γενιές και γενιές.
Ο μοναχός Ιωαννίκης, με τη θέληση του βασιλιά Urosh, που ήθελε να εκμεταλλευτεί την πνευματική του εμπειρία, έγινε ηγούμενος της Λαύρας της Studenica, που δημιουργήθηκε από τον μοναχό Simeon Nemanja, όπου αναπαύονται τα λείψανά του ο Άγιος. Και σύντομα έγινε Αρχιεπίσκοπος Σερβίας. Ο μακαριστός βασιλιάς Urosh αγαπούσε τον αιδεσιμότατο Ιωάννη και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του η Σερβία άρχισε να ξεκουράζεται από την αναταραχή και να απολαμβάνει την ειρήνη, αλλά από αμνημονεύτων χρόνων ο μισητής της χριστιανικής φυλής - ο διάβολος - ενέπνεε τον φθόνο αυτού του ευσεβούς ηγεμόνα, του γιου του Στέφανου του Βασιλιά, που πήρε το θρόνο από τον πατέρα του. Όταν ο βασιλιάς Urosh εκδιώχθηκε από το βασίλειο και αποσύρθηκε στη χώρα Chlum, ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης, αφήνοντας τον ιερό του θρόνο, ακολούθησε τον βασιλιά και εκεί σύντομα πέρασε από μια προσωρινή ζωή σε μια ατελείωτη ζωή.
Μετά από δύο χρόνια και εννέα μήνες, ο βασιλιάς Urosh και η μητέρα Έλενα, μετά από αίτημα του λαού, μπήκαν στον κόπο να μεταφέρουν τον άγιο στη Σερβία. Όταν άνοιξαν τον τάφο του μακαριστού Ioannikiy, το σώμα του αποδείχθηκε ότι ήταν άφθαρτο και τέθηκε με τιμές στο μοναστήρι Sopochansky, κοντά στο σώμα του βασιλιά Urosh. Τότε άρχισαν να εκλέγουν νέο αρχιερέα, και ο διάδοχος του αγίου μακαριστού Ευσταθίου εξελέγη στον Ιωαννίκη.
Μνήμη της κοίμησης του Αγίου Ιωαννικίου - 28 Μαΐου. Κυβέρνησε τη Σερβική Εκκλησία σύμφωνα με τον Άγιο Σάββα είναι τεσσάρων ετών, αλλά τώρα χαίρεται στον ουρανό με τους αγγέλους, δοξάζοντας συνεχώς την Υπεραγία Τριάδα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.