Aus Übersetzungen des Heiligen Georg von Iveron aus dem Lateinischen ins Griechische ist das berühmte Werk von Bischof Dorotheus „Über die 70 Jünger des Herrn“ überliefert. Weithin bekannt ist auch das Originalwerk des Ehrwürdigen Georg von Iveron, „Das Leben von Johannes und Euthymius“, das detaillierte Informationen über die Gründung und das Innenleben des Athos-Iveron-Klosters unter seinen ersten Ktitoren und Äbten, den Ehrwürdigen Johannes und Euthymius (12. Juli und 13. Mai), liefert.
Nach einem Jahr Noviziat wurde der Mönch Georg im Jahr 1042 zum Priester geweiht und zum Oberpriester der Domkirche ernannt. Er fungierte auch als Regent. Der Heilige widmete seine Freizeit vom Gottesdienst der Übersetzungsarbeit und dem poetischen Schaffen. Die Athos-Hymnen des Heiligen Georg von Iveron, insbesondere die berühmten „Abendglocken“ (übersetzt ins Russische von I. I. Kozlov), wurden anschließend in viele europäische Sprachen übersetzt.
Nach dem Tod des Abtes des Iveron-Klosters, Stefan Khartulyari, wurde 1044 der Mönch Georg zum neuen Abt gewählt (das Los zeigte dreimal auf ihn). Unter der Obhut des neuen Abtes wurde die Domkirche des Klosters zu Ehren der Mariä Himmelfahrt wieder aufgebaut und gestärkt und die Rechte der Georgier am Iversky-Kloster bestätigt. Zu diesem Zweck besuchte der Mönch Georg Konstantinopel, wo er von Kaiser Konstantin IX. Monomach (1042-1055) empfangen wurde und von ihm ein Bewilligungsschreiben erhielt.
Als der Mönch zum Iveron-Kloster zurückkehrte, ließ er den Abt von George Oltiseli zurück und ging zum Black Mountain in der Nähe von Antiochia. Wahrscheinlich war er dazu gezwungen, um vor dem Patriarchen von Antiochia Theodosius III. (1057-1076) die von den Griechen der Nichtorthodoxie verdächtigten Brüder des Iveron-Klosters zu rechtfertigen. Dem Mönch Georg gelang es nicht nur, diese Aufgabe zu bewältigen, sondern auch den antiochischen Hohen Hierarchen von der kanonischen Rechtmäßigkeit der Autokephalie der georgisch-orthodoxen Kirche zu überzeugen, die die apostolische Nachfolge des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen bewahrt. Von Antiochia aus reiste der Mönch Georg auf Einladung des georgischen Königs Bagrat IV. (1027-1072) nach Georgien. Er verbrachte fünf Jahre in Georgien: Er lehrte die Menschen mit Wort und Tat, half bei der Verbesserung des Kirchenlebens und stellte seine Übersetzungswerke vor. Aufgrund ihrer hohen wissenschaftlichen und literarischen Verdienste wurden sie von der georgischen Kirche als vorbildlich anerkannt.
Aus Sorge um die spirituelle Erleuchtung des Landes wählte der Mönch Georg 80 georgische Jugendliche aus und ging mit ihnen nach Athos, um sie auf die von ihm gegründete Schule zu schicken. Unterwegs besuchte er Konstantinopel. Trotz der Überredung seiner Schüler, den Besuch beim Kaiser zu verschieben, da der Mönch Georg erkrankte, beeilte er sich, nachdem er von oben über seinen bevorstehenden Tod informiert worden war, seine Schüler Kaiser Konstantin X. Lukas (1059-1067) vorzustellen und erhielt ein Zertifikat für ihre Ausbildung an der Athos-Schule.
Am nächsten Tag, dem 29. Juni 1065, reiste der heilige Georg friedlich zum Herrn ab. Der Leichnam des Heiligen wurde ehrenvoll nach Athos transportiert und unterwegs durch offensichtliche Zeichen der Barmherzigkeit Gottes verherrlicht. Es lag ein Jahr lang in einem Sarg, ohne dass es in der Allerheiligenkirche beerdigt wurde. Als der Sarg geöffnet wurde, stellte sich heraus, dass der Körper des Heiligen völlig unverweslich war: Kein einziges Haar fiel von seinem Kopf oder Bart. Das Grab des Heiligen Georg wurde am 24. Mai 1066, am Gedenktag des Heiligen Simeon von Divnogorets, in der Nähe des Schreins des Heiligen Euthymius errichtet. Mit Zustimmung des Katholikos-Patriarchen von ganz Georgien Johannes IV. (1110–1142) wurde das Gedenken an den Heiligen Georg jährlich an diesem Tag gefeiert, der später mit dem Tag seines gesegneten Todes zusammenfiel und nun am 27. Juni gefeiert wird.
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St. Ioannikis I. von Serbien, Erzbischof. († nach 1272, Gedenktag 28. Mai)
Der Mönch Ioannikis, der Sohn frommer Eltern, verließ in seiner Jugend die Welt und nahm aus Liebe zu unserem Herrn Jesus Christus, der ein keusches Leben liebte, die Klosterform an.
Er war bereits vor seiner Wahl zum Erzbischof der serbischen Kirche ein Schüler des heiligen Savva II., der den Mönch wegen seines tugendhaften Lebens sehr liebte. Deshalb begleitete Ioannikis seinen Ältesten, den heiligen Savva, in die Heilige Stadt, um das lebensspendende Grab des Herrn zu verehren. In Jerusalem wurde der Mönch Ioannikios auf Wunsch des Heiligen Savva zum Diakon geweiht und erhielt anschließend die Gnade des Priestertums. Nach der Rückkehr von der Reise ließen sich der heilige Savva und sein Schüler, der Mönch Ioannikios, auf dem heiligen Berg Athos nieder, wo sie eine ganze Zeit lang für den Herrn in Wüstenarbeit und Fasten arbeiteten und Verfolgung und Kummer und oft auch Qualen durch die gottlosen Räuberkorsaren ertrugen, die damals den Heiligen Berg verwüsteten.
Schließlich wollte der heilige Savva nach Gottes Willen in sein Vaterland Serbien zurückkehren und nahm den Mönch Ioannikios mit, von dem er sich nicht trennen wollte, ebenso wie von seinem langjährigen Fastengefährten und Gefährten. Doch die Liebe zur gütigen Einsamkeit zog den Mönch Ioannikis erneut stark zum Heiligen Berg. Der Mönch betrachtete das Leid, das er dort durch die Barbaren erlitt, als eine Leistung, mit der er den Herrn nachahmen wollte, der für die Erlösung der Welt litt. Deshalb kehrte er mit dem Segen des rechten Reverend Sava zu seiner gütigen Arbeit nach Athos zurück.
Nach seiner Rückkehr begann der Mönch noch intensiver zu streben, so dass sein Leben von allen Bewohnern des Heiligen Berges gelobt wurde, denn sie sahen ihn in jeder Angelegenheit als geschickt und fähig an, zum Wohle vieler zu dienen, weshalb der Abt der Hilandar Lavra ihn zum Verwalter dieses Klosters machen wollte; Der Mönch verweigerte lange Zeit eine so belastende Pflicht, aber da er vom gesamten Rat der Väter überzeugt war und es nicht wagte, dem ihm gegebenen Gebot nicht zu gehorchen, akzeptierte er diesen Gehorsam und wurde bald darauf auf Wunsch des serbischen Königs von der Kathedrale des Heiligen Berges und Abt der glorreichen Hilandar Lavra eingesetzt.
Der Mönch arbeitete in diesen unruhigen und turbulenten Zeiten viel an der Leitung des ehrenwerten Hilandar Lavra: So half ihm der Herr Tag für Tag durch Kummer und Nöte, von der Last der Sünde befreit zu werden, sodass er, selbst im Besitz irdischer Macht, in allem geschickt erscheinen konnte. Der Mönch Ioannikis gab seine Heldentaten, die er schon in jungen Jahren lernte, nämlich Fasten, Nachtwachen und Gebet, nicht auf und zeichnete sich besonders durch seine spirituelle Liebe zu seinen Brüdern und sein mitfühlendes Wesen gegenüber den Armen aus. Nach einiger Zeit verzichtete der Mönch auf die Abtschaft des Klosters und kehrte nach Serbien zurück, auf der Flucht vor der irdischen Macht und auf der Suche nach Stille. Aber es stimmt, dass man eine brennende Lampe nicht unter den Scheffel stellen kann. Denn wen auch immer der Herr liebt, den verherrlichen die Königreiche der Erde während seines Lebens und nach seinem Tod, und sein Andenken bleibt mit Lob über Generationen hinweg erhalten.
Der Mönch Ioannikis wurde nach dem Willen von König Urosh, der seine spirituelle Erfahrung nutzen wollte, zum Abt der Lavra von Studenica ernannt, die vom Mönch Simeon Nemanja gegründet wurde, wo seine Reliquien ruhen. Und bald wurde er Erzbischof von Serbien. Der gesegnete König Urosh liebte den Ehrwürdigen Ioannikis, und während seiner Herrschaft begann Serbien, sich von den Unruhen zu erholen und Frieden zu genießen, aber seit jeher erregte der Hasser der christlichen Rasse – der Teufel – Neid auf diesen frommen Herrscher, seinen Sohn Stephan den König, der seinem Vater den Thron abnahm. Als der König Urosh aus dem Königreich vertrieben wurde und sich in das Land Chlum zurückzog, verließ der gesegnete Erzbischof Ioannikis seinen heiligen Thron und folgte dem König, und dort wechselte er bald von einem vorübergehenden Leben zu einem endlosen Leben.
Nach zwei Jahren und neun Monaten machten sich König Urosh und Mutter Elena auf Wunsch des Volkes die Mühe, den Heiligen nach Serbien zu überführen. Als sie das Grab des seligen Ioannikiy öffneten, stellte sich heraus, dass sein Leichnam unverweslich war, und er wurde ehrenvoll im Sopochansky-Kloster in der Nähe des Leichnams von König Urosh beigesetzt. Dann begannen sie, einen neuen Hohepriester zu wählen, und Ioannikis wurde zum Nachfolger des seligen Eustathius gewählt.
Gedenken an die Ruhe des Heiligen Ioannikios – 28. Mai. Er regierte die serbische Kirche nach Angaben der Heiligen Savva ist vier Jahre alt, aber jetzt freut sie sich im Himmel mit den Engeln und verherrlicht ständig die Allerheiligste Dreifaltigkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.