Con gran humildad, visitó a los monjes mayores y les pidió orientación en su vida espiritual. Unos años más tarde, Tomás recibió una bendición para una vida solitaria en el desierto y, fortalecido por una revelación especial recibida a través del santo profeta de Dios Elías, se retiró al monte Malea (la parte oriental de Athos). Completamente solo, Santo Tomás luchó contra los enemigos invisibles con el mismo coraje que antes en la guerra contra los enemigos visibles de la patria.
La vida y las hazañas de Santo Tomás no pudieron ocultarse a quienes lo rodeaban; Las personas que buscaban guía espiritual, así como los que padecían enfermedades, comenzaron a acudir a él, porque recibió de Dios la gracia de curar dolencias.
Muchos creyentes recibieron ayuda a través de las oraciones del monje y después de su partida a Dios (X).
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San Teófilo el Que Transmite Mirra, Athos († 1548, conmemorado el 8 de julio)
Nuestro Reverendo Padre Teófilo, es decir “Dios amoroso”, nació en la ciudad de Ziki, ubicada en Macedonia, de padres piadosos y virtuosos, y por eso recibió una educación verdaderamente cristiana. Cuando alcanzó la mayoría de edad, fue enviado a la escuela para cursar la educación primaria y luego se dedicó a las ciencias superiores. Con habilidades innatas de la mente, completó su educación externa en poco tiempo, pero con el éxito de la sabiduría externa, trató especialmente de educar el corazón en las reglas de la estricta moral cristiana: su pasatiempo favorito era evitar las conversaciones juveniles, la mayoría de las veces desordenadas, para entrar en comunicación con los mayores y los hombres virtuosos. Además, dedicó la mayor parte de su tiempo a la lectura de las Divinas Escrituras, según el mandamiento del sabio Eclesiástico, quien dice: “Que vuestra meditación sea con los que entienden, y toda vuestra historia esté en la ley del Altísimo” (9,20). La consecuencia de esto fue que el joven piadoso, que lograba diversas obras de virtud, era, en palabras de San David, “como un árbol junto a manantiales de agua, que da su fruto a su tiempo” (Sal. 1:3).
La lectura de la Divina Escritura y de las vidas de los santos y de los hombres piadosos lo dispuso involuntariamente a imitarlos lo más posible: así, imitó a Abraham en la hospitalidad, al hermoso José en la castidad, a Job en la paciencia y el coraje, a Moisés y a David en la mansedumbre, y a otros justos en diversas hazañas. Y esto mismo llamó la atención general sobre él, de modo que finalmente, como ejemplo de vida virtuosa, fue elevado al grado de sacerdocio. A partir de ese momento recorrió distintos lugares, edificando a los cristianos con la palabra y el ejemplo de su vida; Posteriormente, para edificación de su alma, él mismo se aferró al obispo de Randinia, Acacio, y permaneció con él. Este obispo fue ordenado con este rango por el patriarca Nifón de Constantinopla y fue su más sincero amigo.
En ese momento, el Santísimo Patriarca Niphon recibió cartas de Egipto, en las que se le informaba sobre los grandes milagros gloriosos revelados por Dios a través del entonces santo Patriarca de Alejandría Joaquín para avergonzar y avergonzar el deicidio de la raza judía, en alabanza y confirmación de la fe ortodoxa y verdadera de nosotros y de todos los cristianos. Los milagros fueron los siguientes.
Una terrible plaga arrasó todo Egipto. Uno de los médicos judíos, enemigo declarado de los cristianos, difundió entre los turcos por todas partes el rumor de que la desgracia que les sobrevino fue causada por los cristianos, porque los cristianos, les explicó el judío, pusieron la cruz en el agua, que se convirtió en la causa de esta enfermedad mortal. Esta calumnia contra los cristianos se extendió por todas partes, hasta el punto de que finalmente llegó a conocerla el sultán egipcio. Aunque el sultán era musulmán, amaba y veneraba mucho al santo patriarca, tanto por su virtud como por su sabiduría y prudencia, y por eso ignoró los informes de los enemigos de la cruz de Cristo contra los cristianos. El judío maldito, al ver que con semejante calumnia no había conseguido su objetivo, inventó un nuevo complot contra los cristianos. El Visir Supremo era un judío natural. El médico judío eligió a este favorito del zar como instrumento de su malicia contra los cristianos. El visir logró llevar al sultán al punto de que éste, a pesar de su respeto por el patriarca, le exigió al diván explicaciones personales sobre las calumnias contra los cristianos. El Patriarca compareció en el juicio.
El sultán primero mantuvo con él una larga conversación sobre la fe y finalmente, viendo que con fuerte convicción y evidencia clara había justificado la fe cristiana y menospreciado el islamismo, le ordenó, para justificar las palabras del Evangelio, mover la montaña vecina de El Cairo. Su Santidad el Patriarca no flaqueó en el espíritu de fe. Habiendo pedido varios días de oración, él, con los cristianos fieles, propició al Señor con ayunos, vigilias y oraciones y le pidió que no los deshonrara ante los ojos de los infieles y que no blasfemaran su santo nombre. A la hora señalada, estando reunida mucha gente, el patriarca, en el nombre de Cristo, dijo al monte que se moviera de su lugar y pasara a otro: el monte tembló desde sus cimientos y abandonó su lugar. Finalmente detenido por el mismo nombre de Cristo, todavía se le llama en turco Dur-Dago, Stan-montaña. Este milagro asombró a los malvados.
Sin saber cómo sacudir el poder de la fe de Cristo, sus enemigos prepararon un veneno mortal y convencieron al rey para que ordenara al patriarca que lo bebiera, porque Cristo, decían, dijo en el Evangelio: “Aunque beban la muerte, no les hagas daño” (Marcos 16:18). El sultán también aceptó esto y ordenó que le sirvieran veneno al patriarca. Lleno de fe en el poder de la cruz de Cristo, el patriarca cruzó la copa de la muerte y bebió lo servido. En vano esperaban que muriera inmediatamente: el patriarca quedó completamente ileso. Después de eso, después de enjuagar el vaso con agua, le pidió al judío que lo bebiera: fue imposible negarse, porque el propio sultán lo exigía. Entonces bebió el agua y murió en ese mismo momento. Asombrado por tales milagros, el sultán ordenó decapitar al visir e impuso una multa a otros judíos para que se construyeran tuberías de agua desde el Nilo hasta El Cairo a sus expensas, y honró al santo patriarca.
Cuando el patriarca Niphon en Constantinopla se enteró de estos maravillosos eventos a través de cartas, inmediatamente envió al obispo Acacio de Randinia, de quien se mencionó anteriormente, a Alejandría con el monje Teófilo y otros, para que aprendieran en detalle y verificaran con sus propios ojos lo que había sucedido. Al mismo tiempo, San Nifón escribió al Patriarca Joaquín de Alejandría, agradeciendo al Señor que escuchó su oración y a través de él realizó tales milagros para la gloria y la grandeza de la raza cristiana, y luego pidió aceptar favorablemente al pueblo enviado por él. Así que inmediatamente se dirigieron a Alejandría y fueron recibidos con gran alegría y favor por el santísimo patriarca, quien los retuvo con él por bastante tiempo. El monje Teófilo atrajo especial atención por su virtud y educación. Desde Alejandría, con el obispo Akakios y otros, fue al monte Sinaí y de allí, a través del desierto, hasta la ciudad santa de Jerusalén. Allí adoraron el sepulcro vivificante de nuestro Señor Jesucristo y otros lugares santos, y visitaron el monte Tabor y Damasco.
Aquí conocieron al Patriarca de Antioquía, de quien les entregaron cartas al Patriarca de Constantinopla. De Damasco regresaron nuevamente a Jerusalén, donde el obispo Akakios enfermó y murió. Después de la muerte de Akakios, animados por la bendición del Patriarca de Jerusalén, con cartas que debían ser entregadas al Patriarca de Constantinopla, regresaron a Constantinopla y se presentaron al entonces santísimo Patriarca Pacomio, ex Metropolitano de Sichniya, porque el santo Patriarca Niphon, que los envió con estas instrucciones, abandonó el departamento durante sus andanzas. El patriarca Pacomio los recibió con honores y bendijo los trabajos que realizaron durante el viaje; En San Teófilo vio a un hombre virtuoso y erudito, lo retuvo con él y le confió los asuntos escritos del patriarcado, el cargo de notario y exarca de la gran Iglesia. Teófilo desempeñó estos deberes durante bastante tiempo y fue respetado por todos por sus virtudes.
Pero viendo y sintiendo que, a pesar de la alegría de la vida exterior y del respeto que se le mostraba, había poco o ningún alimento esencial para el espíritu, abandonó su puesto y se retiró a la Montaña Sagrada, al monasterio de Vatopedi.