Але все це, як тимчасове і скорогинуче, незабаром придивилося, і знедолений помалу почав приходити до тями: совість стала викривати його в глибокому його падінні. Господь Бог, бачачи серцеву скорботу знедоленого, вселив йому благу думку: звернутися до духовника і покаятися у своєму падінні. Костянтин просив у духовника благословення, щоб, не віддаляючись з Родосу, тепер же зректися мерзотного Магомета і сповідувати себе знову віруючим у Господа нашого Ісуса Христа. Духовник бачив його ревнощі, але був невпевненим у його мужності, до того ж боявся, щоб він у таких молодих і юнацьких літах, злякавшись лютих мук, вдруге не зрікся Христа. Тому він відхилив Костянтина від цієї несвоєчасної думки і бажання, надаючи його намір часу і тому віку, в який людина буває більш твердою у своїх переконаннях, і тоді вже, попередньо підготувавшись постом, пильнуванням і молитвою, можна чинити мученицький подвиг, але й те, лише якщо на це буде воля Божа.
Костянтин послухався духовного отця. Прийшовши в хату Хасана, він зібрав своє майно і гроші і, роздавши все жебракам, за кілька днів залишив халепу і пішов до Криму. А через три роки Костянтин вирушив на Святу Гору і там вступив до братства Іверського монастиря, де ревно і з любов'ю проходив послух. Він часто звертався зі старанною молитвою і сльозами до чудотворної ікони Пресвятої Богородиці, що називається Портаїтіса, і благав Пречисту, щоб Вона умиротворила його серце і спромоглася б його постраждати за Христа, від Якого він зрікся свого непорозуміння, будучи спокушений блиском багатства і слави. І таким чином серце його все більше і більше розпалювалося любов'ю до Ісуса Христа, за якого він був готовий зазнати не лише страждань, а й тисячі смертей. З того часу думки почали примушувати його зраджувати себе мукам.
Перебуваючи у збудженому стані, він відкрив свої думки духовнику Предтеченського скиту ієромонаху Сергію та старцям, які, однак, не радили йому чинити мученицький подвиг, говорячи, що можливо і без муки врятувати свою душу. Але Костянтин, горячи сердечною любов'ю постраждати за Христа, не міг наслідувати пораду старців і незабаром залишив Святу Гору і вирушив у Родос для сповідання імені Ісуса Христа.
Після прибуття в Родос він сповідався духовнику і, долучившись до Святих Таїн, відкрив свій намір вступити в боротьбу з дияволом. Але духівник, боячись, щоб він не помандрував у муках, відхиляв його, подібно афонським старцям, від такого наміру і радив повернутися назад на Святу Гору. Але Костянтин твердо вирішив постраждати за Христа.
Помолившись Богові і зміцнивши своє серце молитвою, він пішов у дім колишнього свого пана Хасана та й сказав йому:
— Доброго дня, пане мій! Свідчу тобі про покірність колишнього твого слуги, якого ти три роки тому обманом, утішними і підступними словами переконав зректися Господа мого Ісуса Христа, Якого тепер сповідую як істинного Бога, вашого ж хибного пророка Магомета проклинаю як брехуна і губителя душ людських!
- Нещасний! - сказав Хасан. — Я не визнаю тебе колишнім слугою, бо ти одягнений у чернечий одяг. Зніми з себе цей чорний і жалюгідний одяг, і я накажу одягнути тебе в найдорожчий і найкращий кольоровий, і визнаю своїм слугою, і ще більшими збагачу почестями та багатством, ніж раніше.
- Пане! - відповів сповідник Христов. — Навпаки, я раджу тобі залишити свою безбожність. Все зло, яке ти мені зробив, спокусивши прийняти магометанство, через що стільки часу я мучився і мучився совістю, - все те я тобі прощаю, але тільки для того, щоб ти повірив в Ісуса Христа істинного Бога. Тож будь розумним і не гай часу, а звернися до християнської віри.
— Гидкий! — гнівно вигукнув Хасан. — Хто це тебе навчив пропонувати мені таке марнослів'я? Я тобі приніс щастя і згодом хотів одружитись з моєю дочкою. А ти, попри всі мої турботи, завдаєш мені такої образи.
У цей час один із слуг Хасана вдарив мученика Христового по щоці, на що святий Костянтин відповів:
— Слава Тобі, Христе Боже, що Ти сподобив мене отримати удар по щоці за сповідання Твого імені і удостоївся бути наслідником хресної пристрасті Твоєї. Бо й Тебе, Господа мого, зневажений слуга нечестивого первосвященика Анни, наважився на судилище поганою рукою вдарити по щоці.
Після довгих умовлянь і утримання у в'язниці безбожний Хасан наказав бити святого палицями по спині та по ногах. Від численних ударів тіло святого мученика відторгалося від кісток, а нігті на ногах упали, і він від знемоги впав на землю і лежав як мертвий. Мучители, думаючи, що мученик Христов уже помер, підняли його і кинули до в'язниці.
Через три дні мучитель Хасан наказав своїм слугам викинути з в'язниці труп страждальця Христового, думаючи, що той уже віддався тлінню. Але яке ж було здивування слуг, коли вони, увійшовши до в'язниці, побачили мученика Христового здоровим, неушкодженим і з сяючим обличчям! Вони негайно донесли про це своєму пану, який теж здивувався і наказав його привести. Коли святий страждальник увійшов до Хасану, то замість того, щоб увірувати в Ісуса Христа, бачачи явне диво, почав схиляти його до зречення християнської віри, обіцяючи при цьому великі почесті і багатства.
Мученик Христовий, бачачи душевне засліплення Хасана, сказав йому:
— Послухай, пане, тобі добре відомо, що три дні тому твої старанні слуги поранили моє тіло, вирвали на голові все волосся, збили з пальців ніг усі нігті. А тепер, дивись, я здоровий. Отже, прослав Господа мого Ісуса Христа, Який не збентежився прийти до мене в смороду в'язницю, зцілив мої рани і наказав волоссю і нігтям вирости знову. Тому чи можна зректися Джерела життя і повірити в хибного Магомета - вчителя всякої нечистоти і пороків! Тобі ж від душі раджу і благаю: відкрий душевні очі і знову повір у Ісуса Христа, в Якого вірують твої батьки, і ти колись вірував.
Чуючи викриття у відступництві, Хасан, думаючи, що про це ніхто тут не знає, зніяковів і наказав швидше, наклавши важкі ланцюги, кинути святого мученика у в'язницю. Три дні та три ночі провів там святий мученик. У цей час в ту ж в'язницю були ув'язнені ще вісім християн із селища Сороні, серед яких було два ієреї, а також чотири турки. В одну з ночей Бог, який прославляє святих Своїх, захотів втішити Свого раба і прославити його серед в'язнів, щоб вони згодом у твердження християнської віри і в осоромлення ворогів хреста розповідали про наступне чудесне явище. Опівночі раптом у в'язниці засяяло світло, подібне до сонячного, і в той же час зі святого мученика самі спали важкі ланцюги. Бачачи себе звільненим від ланцюгів, святий мученик відразу став на молитву. Священики та інші християни, побачивши таке незвичайне диво, прийшли в розчулення і стали також молитися, а турки від страху впали ниць на землю. Варта, що бачила в темниці незвичайне світло, подумала, що там сталася пожежа.
Але яке ж було їхнє здивування, коли вони, увійшовши до в'язниці, знайшли все гаразд, а святого мученика — звільненим від уз і стоять на молитві! Варта негайно донесла про це чудо Хасану, який бажаючи заглушити це диво, подібно до першого, наказав сторожі не розголошувати про нього в народі. В'язням же — і християнам, і туркам — щоб уникнути страшних покарань, також було заборонено розповідати про диво. Потім вони були звільнені з в'язниці. Святого ж мученика наказав більше не призводити до себе, а у в'язниці щодня накладати на нього удари. Але Господь, зазнавши терпіння святого, вже не допускав до нього катувальників. Так, один турецький імам хотів завушити святого. Але в той час, коли він підняв руку, вона почорніла, як вугілля.