У свету, Атанасије, пореклом из града Аене, Трачанска област, одрастао је у строго православној породици. Након смрти родитеља, ступио је у поморску службу. Турци су одлучили да интелигентног и вештог младића преведу у ислам. Знали су да се он својом вољом неће одрећи Христа, па су у граду Смирни (садашњи Измир) напали светитеља, ранили га и, претећи му смрћу, натерали га да пређе у ислам. Младић је био збуњен и обећао да ће се назвати муслиманом у нади да ће се ускоро отарасити силоватеља и одрећи се овог обећања. Али дуго није успевао, мучило га је кајање и коначно је нашао прилику да напусти град и отишао да тражи уточиште на Свету Гору Атон. У манастиру Есфигмен га је исповедио игуман Јевтимије и благословио на послушање, које је свети Атанасије извршио са највећом ревношћу.
Али свети Атанасије је и најтеже подвиге сматрао недовољним да се покаје за грех одрицања. Осећао је да треба да да живот за своју веру у Христа и почео је да се усрдно моли за то.
У четврту недељу Великог поста, деветнаестогодишњи младић је замонашен са именом Агафангел.
Новопостриженом монаху се у сну јавио свети Николај Мирликијски и обећао му помоћ. Игуман манастира је у овоме видео посебан знак и блажени Свети Агафангел да исповеда веру Христову у Смирни пред онима који су га натерали да је се одрекне.
На османском двору исповедник је испричао како је био насилно приморан да прихвати туђинску веру, јавно се одрекао ислама и исповедио себе као хришћанина. Почеше убеђивати и наговарати светог Агафангела. Он је одговорио: "Гнушам се ваших опомена, ваших обећања и вас самог. Ја само волим Христа, тражим свог Христа, желим да уживам у свом Христу." Судија је почео да му прети мучном смрћу. "Спреман сам да поднесем све за свог Христа! Све врсте мука прихватам са највећом радошћу! Само вас молим да не одуговлачите са извршењем својих речи", одговорио је светитељ.
Свети Агатангел је био везан, окован тешким ланцем, ноге су му забијене у дрвене коцке и бачене у тамницу. Заједно са њим била су још двојица невино осуђених хришћана. Један од њих, Николај, после кончине преподобномученика, био је сведок његових мука.
Сутрадан се свети Агатангел поново појави у оковима пред судом. Пошто је храбро издржао сва мучења која су му Турци припремили, поново је послат у тамницу. Николај га је обавестио да један утицајни човек моли суд за његово ослобађање, али је свети Агатангел у писму том човеку замолио да за њега не тражи слободу, већ да се моли Богу да га учврсти у мучеништву.
Светитељ се спремао за завршни испит. У поноћ му је откривено у визији да ће бити погубљен најкасније у пет сати, и он са радошћу поче да чека предвиђени час. Око четири сата дошли су стражари по њега. Не видећи могућност да одврате непоколебљивог исповедника од вере Христове, судије су одлучиле да га погубе. Усредсређен на молитву, мученик није приметио ни припреме за погубљење, ни велику гомилу народа. Посечен је око пет часова ујутру, 19. априла 1819. Хришћани су купили свете мученичке мошти и сахранили их у Смирни, у цркви Великомученика Георгија.
Године 1844. део светих остатака преподобномученика Агафангела пренет је у Свету Гору Атонску у манастир Есфигмен.
29 Прмцх. Тимофеј Есфигменски, Атос († 1820, помен 19. априла, 29. октобра)
У свету, Триандафил, рођен је у селу Параора (Παραορα, модерно Барагı у Турској) у близини града Кисани (грчки Κισσος, савремени Кесан у Турској) у Трачанској области.
Његово прво име, дато му је у светом крштењу, било је Триандафил. Након пунолетства, Триандафил је био легално ожењен, од чега је имао две ћерке.
Побожан и миран живот ове срећне породице довео је до зависти злонамерног душмана, који је из своје злобе и мржње према сваком добру решио да уништи брачну слогу; Да би то учинио, побудио је неодољиву сладострасну пожуду у једном муслиману за Триандафиловом женом, тако да ју је, савладан привлачношћу, насилно одвео од Триандафила и, уводећи је у муслиманску веру, сместио у свој харем. Добро срце мужа обузе горка туга, видевши смрт своје жене, која је, ради привремених и пропадљивих благослова, изгубила вечне, и, не налазећи другог исхода у својој тузи осим молитве, почео је усрдно да се моли Свемогућем Творцу, молећи Га да осветли изгубљену жену. Али истовремено се плашио за своје ћерке, плашећи се да ће и оне доживети судбину своје мајке, и зато их је послао својим рођацима, тражећи од њих да учествују у несрећним.
Туга због губитка вољене жене тлачила је јадног Триандафила, и он је одлучио по сваку цену да је истргне из канџи ђавола, због чега ју је, поред усрдне молитве, тајно, преко других, подстицао да напусти муслиманску веру, претећи јој вечном муком због њеног отпадништва. Усрдну молитву, узнесену из пуног срца, услиши Небески Творац, који је, по великој милости Својој, унео добру мисао у срце прогнаници, тако да се убрзо осетила гађење на муслиманску веру, освестила се, горко се покајала за свој пад и одлучила да поново прихвати хришћанску веру. Али знајући да је тешко сама побећи из руку отмичара, предложила је Триандафилу да се претвара да прихвата муслиманску веру, а затим то захтева од киднапера на суду; На друге начине јој је било немогуће да се ослободи харема.
А онда, када се она ослободи, морају напустити свет и отићи: он у Свету Гору Атонску и, тамо се замонашивши, молити Бога и молити за опроштај у свом невољном паду, а она у женски манастир, где ће, као и он, покајањем исцелити своје чиреве.
Чувши такав захтев од своје жене, Триандафил, да би стекао покојницу, реши да испуни њену жељу, угледајући се у овом случају на апостола Павла, који је, ради спасења своје браће, и сам желео да буде изопштен од Христа.
Тако је, полажући наду у Бога, отишао на судницу, где је изјавио да жели да прихвати муслиманску веру, али само ако му се жена врати. Триандафилова жеља се одмах испунила: уведен је у муслиманску веру и, након што му је обављено обрезање, враћена му је жена. Добивши жену Триандафила, иако је показао да ће следити мухамедански закон, тајно је, заједно са својом женом, исповедао хришћанску веру и обављао све црквене обреде, међутим, колико год да су крили своју тајну, Турци су их ипак сумњичили за издају, због чега су почели да их строго прате. У међувремену, Триандафил је схватио да је немогуће да више остану међу муслиманима, па је, поверивши своје кћери рођацима и опростивши се од њих, тајно отишао са својом женом у град Енос, а одатле у Кидонију, где ју је оставио у женском манастиру, а сам отишао у Свету Гору Атон.
По доласку на Свету Гору Триандафил ступи у братство Лавре Светог Атанасија, где се ревносно подвизаваше у монашким подвизима. У међувремену је тајно пролио горке сузе и замолио милостивог Бога да му опрости нехотични грех. Игуман, видећи његову ревност у подражавању врлинског живота, постриже га у монаштво са именом Тимотеј. Усвајањем анђелског лика он је применио труд на труд и међу лаврском братијом био је као анђео, украшен добротом и дубоким смирењем. Са посебном ревношћу је извршавао додељена му послушања, и тако је живео у Лаври око седам година, растући из снаге у снагу.
У исто време у Лавру је стигла вест да је у Смирни свети преподобномученик Агафангел Есфигменски успешно завршио своје мучеништво, па су се и сами Турци чудили његовом храбром трпљењу. Ова гласина, као и чињеница да је за своје одрицање од Христа пролио своју крв и њоме спрао љагу коју је на њега ставио његов зли непријатељ, снажно је утицала на Тимотеја: јасно му се чинило да за своје одрицање, попут Светог Агафангела, мора исповедити Христа као истинитог Бога пред муслиманима, а затим прихватити мучеништво.