Na świecie Atanazy, pochodzący z miasta Aena w regionie Tracji, wychował się w rodzinie ściśle ortodoksyjnej. Po śmierci rodziców wstąpił do służby w marynarce wojennej. Turcy postanowili nawrócić inteligentnego i zręcznego młodzieńca na islam. Wiedzieli, że nie wyrzeknie się Chrystusa z własnej woli, dlatego w mieście Smyrna (obecnie Izmir) zaatakowali świętego, zranili go i grożąc śmiercią, zmusili do przejścia na islam. Młody człowiek był zdezorientowany i obiecał nazywać siebie muzułmaninem w nadziei, że wkrótce pozbędzie się gwałcicieli i wyrzeknie się tej obietnicy. Jednak przez długi czas mu się to nie udawało, dręczyły go wyrzuty sumienia i w końcu znalazł okazję do opuszczenia miasta i udał się szukać schronienia na Świętej Górze Athos. W klasztorze Espigmen opat Eutymiusz spowiadał go i błogosławił za posłuszeństwo, które św. Atanazy wypełniał z największą gorliwością.
Ale św. Atanazy uważał, że nawet najtrudniejsze czyny nie są wystarczające, aby odpokutować za grzech wyrzeczenia. Poczuł, że musi oddać życie za wiarę w Chrystusa i zaczął się o to żarliwie modlić.
W czwartą niedzielę Wielkiego Postu dziewiętnastoletni młody mężczyzna został tonsurowany na mnicha i otrzymał imię Agafangel.
Świeżo tonsurowanemu mnichowi ukazał się we śnie św. Mikołaj z Miry i obiecał mu pomoc. Opat klasztoru dostrzegł w tym szczególny znak i pobłogosławił świętego Agafangela, aby wyznał wiarę w Chrystusa w Smyrnie przed tymi, którzy zmusili go do wyrzeczenia się jej.
Na dworze osmańskim spowiednik opowiedział, jak siłą zmuszono go do przyjęcia obcej wiary, publicznie wyrzekł się islamu i przyznał się, że jest chrześcijaninem. Zaczęto namawiać i napominać św. Agafangela. Odpowiedział: "Brzydzę się waszymi napomnieniami, waszymi obietnicami i wami samymi. Kocham tylko Chrystusa, szukam mojego Chrystusa, pragnę radować się moim Chrystusem." Sędzia zaczął grozić mu bolesną śmiercią. "Jestem gotowy znieść wszystko dla mojego Chrystusa! Wszelkiego rodzaju udręki przyjmuję z największą radością! Proszę tylko, abyście nie zwlekali z wykonaniem swoich słów" - odpowiedział święty.
Świętego Agatangela związano, spętano ciężkim łańcuchem, wbito mu nogi w drewniane dyby i wtrącono do więzienia. Razem z nim było jeszcze dwóch niewinnie skazanych chrześcijan. Jeden z nich, Mikołaj, po śmierci czcigodnego męczennika był świadkiem jego męki.
Następnego dnia św. Agathangel ponownie pojawił się przed sądem w łańcuchach. Odważnie znosząc wszystkie tortury, które przygotowali dla niego Turcy, ponownie został osadzony w więzieniu. Mikołaj poinformował go, że pewien wpływowy człowiek zwraca się do sądu z prośbą o jego uwolnienie, lecz św. Agatangel w liście do tego człowieka prosił, aby nie zabiegać o wolność dla niego, lecz modlić się do Boga o umocnienie go w męczeństwie.
Święty przygotowywał się do ostatecznej próby. O północy w wizji zostało mu objawione, że zostanie stracony najpóźniej o piątej rano, i z radością zaczął czekać na wyznaczoną godzinę. Około czwartej po południu przyszli po niego strażnicy. Nie widząc możliwości odwrócenia zagorzałego spowiednika od wiary w Chrystusa, sędziowie postanowili go rozstrzelać. Koncentrując się na modlitwie, męczennik nie zauważył ani przygotowań do egzekucji, ani dużego tłumu ludzi. Ścięto go około piątej rano 19 kwietnia 1819 roku. Chrześcijanie kupili święte relikwie męczennika i pochowali je w Smyrnie, w kościele Wielkiego Męczennika Jerzego.
W 1844 r. część świętych szczątków Czcigodnego Męczennika Agafangela została przeniesiona na Świętą Górę Athos do klasztoru Espigmen.
29 Prmch. Timofey Esfigmensky, Athos († 1820, upamiętniony 19 kwietnia, 29 października)
Na świecie Triandafil urodził się we wsi Paraora (Παράορα, współczesne Barağı w Turcji) niedaleko miasta Kisani (gr. Κισσός, współczesne Keşan w Turcji) w regionie Tracji.
Jego imię, nadane mu podczas chrztu świętego, brzmiało Triandafil. Po osiągnięciu dorosłości Triandafil był prawnie żonaty, z którego miał dwie córki.
Pobożne i spokojne życie tej szczęśliwej rodziny doprowadziło do zazdrości złośliwego wroga, który w swojej złośliwości i nienawiści do wszelkiego dobra postanowił zniszczyć harmonię małżeńską; Aby to zrobić, wzbudził w jednym muzułmaninie nieodpartą zmysłową żądzę żony Triandafila, tak że ogarnięty atrakcyjnością siłą zabrał ją z Triandafilu i wprowadzając ją do wiary muzułmańskiej, umieścił ją w swoim haremie. Dobre serce męża przepełnił gorzki smutek, widząc śmierć żony, która ze względu na tymczasowe i przemijające błogosławieństwa utraciła wieczne błogosławieństwa, i nie znajdując innego wyjścia w swoim żalu niż modlitwa, zaczął żarliwie modlić się do Wszechmogącego Stwórcy, prosząc Go, aby zwrócił zagubioną kobietę w światło prawdziwej wiedzy. Ale jednocześnie bał się o swoje córki, obawiając się, że one również spotkają los swojej matki, dlatego wysłał je do swoich krewnych, prosząc, aby wzięły udział w nieszczęsnym.
Żal po stracie ukochanej żony prześladował biednego Triandafila, postanowił za wszelką cenę wyrwać ją ze szponów diabła, dlatego oprócz żarliwych modlitw potajemnie, za pośrednictwem innych, nawoływał ją do porzucenia wiary muzułmańskiej, grożąc wiecznymi mękami za apostazję. Żarliwą modlitwę zanoszoną z pełni serca wysłuchał Niebiański Stwórca, który w swoim wielkim miłosierdziu włożył dobrą myśl w serce wyrzutka, tak że wkrótce poczuła się zniesmaczona wiarą muzułmańską, odzyskała przytomność, gorzko żałowała swojego upadku i zdecydowała się ponownie przyjąć wiarę chrześcijańską. Wiedząc jednak, że sama trudno jest uciec z rąk porywacza, zasugerowała, aby Triandafil udawał, że akceptuje wiarę muzułmańską, a następnie zażądał tego od porywacza w sądzie; W inny sposób nie mogła uwolnić się z haremu.
A potem, kiedy zostanie uwolniona, muszą opuścić świat i udać się: on na Świętą Górę Athos i będąc tam mnichem, błagać Boga i prosić o przebaczenie w mimowolnym upadku, a ona do klasztoru, gdzie podobnie jak on pokutą leczy swoje wrzody.
Słysząc takie żądanie ze strony swojej żony, Triandafil, w celu nabycia zmarłego, postanowił spełnić jej pragnienie, naśladując w tym przypadku apostoła Pawła, który dla zbawienia swoich braci sam chciał zostać ekskomunikowany od Chrystusa.
Pokładając więc nadzieję w Bogu, udał się przed sąd, gdzie oświadczył, że pragnie przyjąć wiarę muzułmańską, ale tylko pod warunkiem, że zwróci mu żonę. Życzenie Triandafila natychmiast się spełniło: został wprowadzony w wiarę muzułmańską i po dokonaniu na nim obrzezania zwrócono mu żonę. Otrzymawszy żonę Triandafil, choć sprawiał wrażenie, że będzie przestrzegał prawa mahometańskiego, w tajemnicy wraz z żoną wyznawał wiarę chrześcijańską i odprawiał wszystkie obrzędy kościelne, jednak niezależnie od tego, jak bardzo ukrywali swoją tajemnicę, Turcy nadal podejrzewali ich o zdradę stanu, dlatego zaczęli ich rygorystycznie monitorować. Tymczasem Triandafil zdał sobie sprawę, że nie mogą już dłużej pozostać wśród muzułmanów, dlatego powierzając swoje córki krewnym i żegnając się z nimi, w tajemnicy udał się z żoną do miasta Enos, a stamtąd do Kydonii, gdzie zostawił ją w klasztorze, a sam udał się na Świętą Górę Athos.
Po przybyciu na Świętą Górę Triandafil wstąpił do bractwa Ławry św. Atanazego, gdzie gorliwie trudził się w czynach monastycznych. Tymczasem w tajemnicy wylewał gorzkie łzy i prosił miłosiernego Boga o przebaczenie mu mimowolnego grzechu. Opat, widząc jego gorliwość w naśladowaniu cnotliwego życia, tonsurował go do monastycyzmu i przyjął imię Tymoteusz. Przyjmując postać anielską, zastosował pracę do pracy i wśród bractwa Ławry był jak anioł, ozdobiony dobrocią i głęboką pokorą. Ze szczególną gorliwością wypełniał powierzone mu posłuszeństwa i tak żył w Ławrze przez około siedem lat, rosnąc w siłę.
W tym samym czasie do Ławry dotarła wieść, że na św. Smyrnej Czcigodny Męczennik Agafangel z Espigmeny pomyślnie zakończył swoje męczeństwo i nawet sami Turcy byli zdumieni jego odważną cierpliwością. Ta pogłoska, a także fakt, że za wyrzeczenie się Chrystusa przelał swoją krew i wraz z nią zmył plamę, którą pozostawił na nim jego zły wróg, wywarły silny wpływ na Tymoteusza: wyraźnie wydawało mu się, że dla swojego wyrzeczenia się, podobnie jak św. Agafangel, musi wyznać Chrystusa jako prawdziwego Boga przed muzułmanami, a następnie przyjąć męczeństwo.