მსოფლიოში, ათანასე, წარმოშობით ქალაქ ენიდან, თრაკიის რეგიონიდან, გაიზარდა მკაცრად მართლმადიდებლურ ოჯახში. მშობლების გარდაცვალების შემდეგ საზღვაო სამსახურში შევიდა. თურქებმა გადაწყვიტეს გონიერი და ნიჭიერი ახალგაზრდა გამაჰმადიანებულიყვნენ. მათ იცოდნენ, რომ ის უარს არ იტყოდა ქრისტეს საკუთარი ნებით და ქალაქ სმირნაში (ახლანდელი იზმირი) თავს დაესხნენ წმინდანს, დაჭრეს იგი და სიკვდილით დაემუქრნენ, აიძულეს ისლამი მიეღო. ახალგაზრდა მამაკაცი დაიბნა და პირობა დადო, რომ თავს მუსლიმი უწოდებდა იმ იმედით, რომ მალე მოიშორებდა მოძალადეებს და უარს იტყოდა ამ დაპირებაზე. მაგრამ დიდი ხანი არ გამოუვიდა, სინანულით იტანჯებოდა და ბოლოს ქალაქიდან გასვლის შესაძლებლობა იპოვა და ათონის წმინდა მთაზე თავშესაფრის საძებნელად წავიდა. ესფიგმენის მონასტერში იღუმენმა ევთიმიუსმა აღიარა იგი და აკურთხა მორჩილებისთვის, რაც უდიდესი მონდომებით აღასრულა წმიდა ათანასემ.
მაგრამ წმიდა ათანასე ყველაზე რთულ საქმეებსაც კი არასაკმარისად თვლიდა უარის თქმის ცოდვის მოსანანიებლად. მან იგრძნო, რომ სჭირდებოდა სიცოცხლის გაღება ქრისტესადმი რწმენისთვის და ამისთვის გულმოდგინედ დაიწყო ლოცვა.
დიდი მარხვის მეოთხე კვირას ბერად აღიკვეცა ცხრამეტი წლის ახალგაზრდა, სახელად აგაფანგელ.
წმიდა ნიკოლოზ მირაელი სიზმარში გამოეცხადა ახლად გაბრწყინებულ ბერს და დახმარება აღუთქვა. ამაში განსაკუთრებული ნიშანი დაინახა მონასტრის წინამძღვარმა და აკურთხა წმიდა აგაფანგელი, რათა ეღიარებინა ქრისტეს სარწმუნოება სმირნაში მათ წინაშე, ვინც აიძულებდა მას უარი ეთქვა.
ოსმალეთის სასამართლოში აღმსარებელმა თქვა, თუ როგორ აიძულეს იგი მიეღო უცხო რწმენა, საჯაროდ უარყო ისლამი და თავი ქრისტიანად აღიარა. მათ დაიწყეს წმინდა აგაფანგელის დაყოლიება და შეგონება. მან უპასუხა: "მეზიზღება შენი შეგონებები, შენი დაპირებები და შენ თვითონ. მე მიყვარს მხოლოდ ქრისტე, ვეძებ ჩემს ქრისტეს, მსურს ვიტკბო ჩემი ქრისტეთი." მოსამართლემ მას მტკივნეული სიკვდილით მუქარა დაუწყო. "მე მზად ვარ ჩემი ქრისტესთვის ყველაფერი ავიტანო! დიდი სიხარულით ვიღებ ყველა სახის ტანჯვას! უბრალოდ გთხოვ, არ დააყოვნო შენი სიტყვების შესრულება", - უპასუხა წმინდანმა.
წმიდა აღათანგელი შებოჭეს, მძიმე ჯაჭვით შეაჭენეს, ფეხები ხის ძაფებში ჩასვეს და ციხეში ჩააგდეს. მასთან ერთად იყო კიდევ ორი უდანაშაულოდ მსჯავრდებული ქრისტიანი. ერთ-ერთი მათგანი, ნიკოლოზი, ღირსი მოწამის გარდაცვალების შემდეგ, შეესწრო მის ტანჯვას.
მეორე დღეს წმინდა აღათანგელი კვლავ ჯაჭვებით წარსდგა სასამართლოს წინაშე. გაბედულად გადაიტანა ყველა წამება, რაც მას თურქებმა მოუმზადეს, ისევ ციხეში ჩასვეს. ნიკოლოზმა მას აცნობა, რომ ერთი გავლენიანი კაცი ითხოვდა სასამართლოს მის გათავისუფლებას, მაგრამ წმიდა აგათანგელმა ამ კაცისადმი მიწერილ წერილში სთხოვა, არ ეძია მისთვის თავისუფლება, არამედ ევედრებოდა ღმერთს, რომ გაეძლიერებინა იგი მოწამეობაში.
წმინდანი ემზადებოდა საბოლოო გამოცდისთვის. შუაღამისას მას ხილვაში გამოუცხადეს, რომ არაუგვიანეს ხუთი საათისა დაისაჯებოდნენ და სიხარულით დაიწყო დანიშნულ საათზე ლოდინი. დაახლოებით ოთხ საათზე მისკენ მივიდნენ მცველები. ვერ დაინახეს მტკიცე აღმსარებლის ქრისტეს რწმენისგან განდევნის შესაძლებლობა, მოსამართლეებმა გადაწყვიტეს მისი სიკვდილით დასჯა. ლოცვაში კონცენტრირებულმა მოწამემ ვერ შეამჩნია არც სიკვდილით დასჯისთვის მზადება და არც ხალხის დიდი ბრბო. მას თავი მოჰკვეთეს 1819 წლის 19 აპრილს, დაახლოებით დილის ხუთ საათზე. ქრისტიანებმა იყიდეს მოწამის წმინდა ნაწილები და დაკრძალეს სმირნაში, დიდმოწამე გიორგის სახელობის ტაძარში.
1844 წელს ღირსი მოწამე აღაფანგელის წმინდა ნეშტის ნაწილი ათონზე გადაასვენეს ესფიგმენის მონასტერში.
29 პრმჩ. ტიმოფეი ესფიგმენსკი, ათონი († 1820, ხსენების დღე 19 აპრილს, 29 ოქტომბერს)
მსოფლიოში ტრიანდაფილი დაიბადა თრაკიის რეგიონში ქალაქ კისანის (ბერძნული Κισσός, თანამედროვე კეშანი თურქეთში) მახლობლად სოფელ პარაორაში (Παράορα, თანამედროვე Barağı თურქეთში).
მისი პირველი სახელი, რომელიც მას წმინდა ნათლობისას ეწოდა, იყო ტრიანდაფილი. სრულწლოვანებამდე მიღწეული ტრიანდაფილი კანონიერად იყო დაქორწინებული, საიდანაც მას ორი ქალიშვილი ჰყავდა.
ამ ბედნიერი ოჯახის ღვთისმოსავმა და მშვიდობიანმა ცხოვრებამ ბოროტი მტრის შური გამოიწვია, რომელმაც თავისი ბოროტებისა და ყოველგვარი სიკეთის სიძულვილის გამო გადაწყვიტა ცოლ-ქმრული ჰარმონიის მოსპობა; ამისათვის მან ერთ მუსლიმანში დაუძლეველი ვნებათაღელვა აღძრა ტრიანდაფილის მეუღლის მიმართ, ასე რომ, მიზიდულობით დაპყრობილმა, ძალით წაართვა იგი ტრიანდაფილს და მუსულმანურ სარწმუნოებაში გააცნო, თავის ჰარემში მოათავსა. ქმრის კეთილ გულს მწარე მწუხარება დაეუფლა, როცა დაინახა ცოლის სიკვდილი, რომელმაც დროებითი და დაღუპული კურთხევების გამო დაკარგა მარადიული და, ლოცვის გარდა სხვა გამოსავალი არ ჰპოვა, დაიწყო მხურვალე ლოცვა ყოვლისშემძლე შემოქმედისადმი და სთხოვა, რომ დაკარგული ქალი მიექცია ჭეშმარიტი ცოდნის შუქზე. მაგრამ ამასთანავე ეშინოდა ქალიშვილების, იმის შიშით, რომ მათაც დედის ბედი დაემართათ და ამიტომ ნათესავებთან გაგზავნა და უბედურებაში მონაწილეობის მიღება სთხოვა.
საყვარელი მეუღლის დაკარგვის გამო მწუხარებამ შეავიწროვა ღარიბი ტრიანდაფილი და მან გადაწყვიტა ეშმაკის კლანჭებიდან გამოეგდოთ იგი, რატომ, გარდა მხურვალე ლოცვისა, ფარულად, სხვების მეშვეობით, მოუწოდა მას დაეტოვებინა მუსლიმური სარწმუნოება, ემუქრებოდა მას მარადიული ტანჯვით განდგომის გამო. მხურვალე ლოცვა, აღთქმული გულის სისრულით, მოისმინა ზეციურმა შემოქმედმა, რომელმაც თავისი დიდი წყალობის წყალობით, კარგი აზრი ჩადო განდევნის გულში, ასე რომ, მან მალევე იგრძნო ზიზღი მუსლიმური სარწმუნოების მიმართ, მოეგო გონს, მწარედ მოინანია თავისი დაცემა და გადაწყვიტა კვლავ მიეღო ქრისტიანული რწმენა. მაგრამ იცოდა, რომ გამტაცებლის ხელიდან თავის დაღწევა ძნელი იყო, მან შესთავაზა ტრიანდაფილს მოეჩვენებინა მუსლიმური სარწმუნოების მიღება და შემდეგ სასამართლოში მოეთხოვა გამტაცებელს; სხვა გზებით მისთვის შეუძლებელი იყო ჰარემისგან თავის დაღწევა.
შემდეგ კი, როცა გათავისუფლდება, უნდა დატოვონ სამყარო და წავიდნენ: ის ათონის წმიდა მთაზე და იქ ბერად აღკვეცილი ევედრება ღმერთს და ითხოვს შენდობას მისი უნებლიე დაცემის გამო, ხოლო იგი დედათა მონასტერში, სადაც, მის მსგავსად, სინანულით განიკურნებს წყლულებს.
მეუღლისგან ასეთი მოთხოვნის მოსმენით, ტრიანდაფილმა, მიცვალებულის შესაძენად, გადაწყვიტა მისი სურვილი შეესრულებინა, ამ შემთხვევაში მიბაძა პავლე მოციქულს, რომელსაც ძმების გადარჩენისთვის თავადაც სურდა ქრისტესგან განკვეთა.
ასე რომ, ღმერთის იმედად დადებული, ის წავიდა სასამართლოში, სადაც გამოაცხადა მუსლიმური რწმენის მიღების სურვილი, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ცოლი მას დაუბრუნდებოდა. ტრიანდაფილის სურვილი მაშინვე ასრულდა: მას მაჰმადიანური სარწმუნოება გააცნეს და მას შემდეგ, რაც მას წინადაცვეთა გაუკეთეს, ცოლი დაუბრუნეს. ცოლის მიღების შემდეგ, ტრიანდაფილმა, თუმცა მან აჩვენა, რომ დაიცავდა მუჰამედის კანონს, ფარულად, მეუღლესთან ერთად, აღიარებდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას და ასრულებდა ყველა საეკლესიო რიტუალს, თუმცა, რაც არ უნდა დამალეს მათი საიდუმლო, თურქებმა მაინც ეჭვობდნენ მათ ღალატში, რის გამოც მათ დაიწყეს მკაცრი მონიტორინგი. ამასობაში ტრიანდაფილი მიხვდა, რომ შეუძლებელი იყო მათი მუსლიმთა შორის დარჩენა და ამიტომ, ქალიშვილები ნათესავებს მიანდო და დაემშვიდობა, ცოლთან ერთად ფარულად გაემგზავრა ქალაქ ენოსში, იქიდან კიდონიაში, სადაც დედათა მონასტერში დატოვა და თვითონ წავიდა ათონის წმინდა მთაზე.
წმიდა მთაზე მისვლისთანავე ტრიანდაფილი შევიდა წმინდა ათანასეს ლავრის საძმოში, სადაც გულმოდგინედ მოღვაწეობდა სამონასტრო საქმეში. ამასობაში მან მალულად დაღვარა მწარე ცრემლები და სთხოვა მოწყალე ღმერთს, მიეტევებინა მისთვის უნებლიე ცოდვა. იღუმენმა დაინახა მისი გულმოდგინება სათნო ცხოვრების მიბაძვისას, ამაღლდა იგი მონაზვნობაში ტიმოთეს სახელით. ანგელოზური ხატის მიღებით მან შრომას მიმართა შრომაზე და ლავრულ საძმოში ანგელოზს დაემსგავსა, შემკული სიკეთითა და ღრმა თავმდაბლობით. განსაკუთრებული გულმოდგინებით ასრულებდა მისთვის დაკისრებულ მორჩილებებს და ამგვარად, ლავრაში დაახლოებით შვიდი წელი იცხოვრა, ძლიერდებოდა.
ამ დროს ლავრაში მოვიდა ამბავი, რომ სმირნაში წმიდა დიდმოწამე აგაფანგელ ესფიგმენელმა წარმატებით დაასრულა მოწამეობა და თვით თურქებიც კი გაოცებულნი იყვნენ მისი ვაჟკაცური მოთმინებით. ამ ჭორმა, ისევე როგორც იმ ფაქტმა, რომ ქრისტეზე უარის თქმისთვის მან დაღვარა სისხლი და ჩამორეცხა ლაქა, რომელიც მისმა ყოვლად ბოროტმა მტერმა დადო, ტიმოთეზე ძლიერ იმოქმედა: მას აშკარად ეჩვენებოდა, რომ მისი უარის თქმისთვის, წმინდა აგაფანგელის მსგავსად, უნდა ეღიარებინა ქრისტე ჭეშმარიტ ღმერთად მუსლიმთა წინაშე და შემდეგ მიეღო წამება.