في العالم، نشأ أثناسيوس، أصله من مدينة إينا بمنطقة تراقيا، في أسرة أرثوذكسية متشددة. بعد وفاة والديه دخل الخدمة البحرية. فقرر الأتراك تحويل الشاب الذكي والماهر إلى الإسلام. كانوا يعلمون أنه لن يتخلى عن المسيح بمحض إرادته، وفي مدينة سميرنا (إزمير الآن) هاجموا القديس، وأصابوه، وهددوه بالموت، وأجبروه على اعتناق الإسلام. ارتبك الشاب ووعد بأن يسمي نفسه مسلما على أمل التخلص قريبا من المغتصبين والتخلي عن هذا الوعد. لكنه لم ينجح لفترة طويلة، فقد عذبه الندم ووجد أخيرا الفرصة لمغادرة المدينة وذهب للبحث عن ملجأ في جبل آثوس المقدس. وفي دير إسفيجمين، اعترف به الأب أثيميوس وباركه على الطاعة التي قام بها القديس أثناسيوس بغيرة شديدة.
لكن القديس أثناسيوس اعتبر حتى أصعب الأعمال غير كافية للتوبة عن خطيئة التخلي. لقد شعر أنه بحاجة إلى بذل حياته من أجل إيمانه بالمسيح، وبدأ يصلي بحرارة من أجل ذلك.
في الأحد الرابع من الصوم الكبير، رُسم شاب يبلغ من العمر تسعة عشر عامًا راهبًا يُدعى أغافانجيل.
ظهر القديس نيكولاس ميرا للراهب ذو اللون الجديد في المنام ووعد بمساعدته. ورأى رئيس الدير في ذلك علامة خاصة وبارك القديس أغافانجيل للاعتراف بإيمان المسيح في سميرنا أمام أولئك الذين أجبروه على التخلي عنه.
في المحكمة العثمانية، روى المعترف كيف أُجبر قسراً على اعتناق عقيدة غريبة، ونبذ الإسلام علناً واعترف بنفسه كمسيحي. بدأوا في إقناع وحث القديس أغافانجيل. فأجاب: "أنا أمقت تحذيراتك ووعودك وأنت نفسك. أنا أحب المسيح فقط، وأطلب مسيحي، وأرغب في التمتع بمسيحي". بدأ القاضي يهدده بالموت المؤلم. أجاب القديس: "أنا مستعد لتحمل كل شيء من أجل المسيح! أقبل كل أنواع العذاب بفرح عظيم! فقط أطلب منك ألا تتأخر في تنفيذ كلامك".
تم تقييد القديس أغاثانجيل، وتقييده بسلسلة ثقيلة، ودُفعت قدماه في مخزون خشبي وألقيا في السجن. وكان معه اثنان من المسيحيين المدانين ببراءة. أحدهم نيكولاس بعد وفاة الشهيد الجليل شهد عذابه.
في اليوم التالي، ظهر القديس أغاثانجيل مرة أخرى أمام المحكمة مقيدًا بالسلاسل. بعد أن تحمل بشجاعة كل أنواع التعذيب التي أعدها له الأتراك، تم إرساله مرة أخرى إلى السجن. أبلغه نيقولاوس أن أحد الأشخاص ذوي النفوذ كان يلتمس من المحكمة إطلاق سراحه، لكن القديس أغاثانجيل، في رسالة إلى ذلك الرجل، طلب ألا يطلب الحرية له، بل أن يصلي إلى الله ليقويه في استشهاده.
كان القديس يستعد للاختبار النهائي. في منتصف الليل، كشف له في الرؤية أنه سيتم إعدامه في موعد لا يتجاوز الساعة الخامسة، وبدأ بفرح في انتظار الساعة المعينة. وفي حوالي الساعة الرابعة صباحًا جاء الحراس لملاحقته. نظرًا لعدم وجود إمكانية لإبعاد المعترف القوي عن إيمان المسيح، قرر القضاة إعدامه. وإذ ركز الشهيد في الصلاة، لم يلاحظ الاستعدادات للإعدام ولا حشدا كبيرا من الناس. تم قطع رأسه حوالي الساعة الخامسة صباحًا يوم 19 أبريل 1819. اشترى المسيحيون رفات الشهيد المقدسة ودفنوها في سميرنا بكنيسة الشهيد العظيم جاورجيوس.
في عام 1844، تم نقل جزء من الرفات المقدسة للشهيد أغافانجيل إلى الجبل المقدس آثوس إلى دير إسفيغمين.
29 برمش. تيموفي إسفيغمينسكي، آثوس († ١٨٢٠، ذكرى ١٩ أبريل، ٢٩ أكتوبر)
في العالم، ترياندافيل، ولد في قرية باراورا (Παράορα، Barağı الحديثة في تركيا) بالقرب من مدينة كيساني (اليونانية Κισσός، Keşan الحديثة في تركيا) في منطقة تراقيا.
كان اسمه الأول الذي أُعطي له في المعمودية المقدسة هو ترياندافيل. بعد أن وصل إلى سن الرشد، كان ترياندافيل متزوجًا قانونيًا، وأنجب منه ابنتان.
أدت الحياة التقية والهادئة لهذه العائلة السعيدة إلى حسد العدو الخبيث الذي قرر، بسبب حقده وكراهيته لكل خير، أن يدمر الانسجام الزوجي. للقيام بذلك، أثار شهوة حسية لا تقاوم لدى أحد المسلمين تجاه زوجة ترياندافيل، حتى أنه، بعد أن تغلب عليه الانجذاب، أخذها بالقوة من ترياندافيل، وتعريفها بالعقيدة الإسلامية، ووضعها في حريمه. تغلب على قلب الزوج الطيب حزن مرير عندما رأى وفاة زوجته التي فقدت بركات أبدية من أجل البركات المؤقتة والفنية، ولم يجد في حزنه أي نتيجة أخرى غير الصلاة، بدأ يصلي بحرارة إلى الخالق القدير، طالبًا منه أن يحول المرأة الضالة إلى نور المعرفة الحقيقية. ولكن في الوقت نفسه، كان يخشى على بناته، خوفا من أن يعانوا من مصير والدتهم، ولذلك أرسلهم إلى أقاربه، ويطلب منهم المشاركة في المؤسفة.
الحزن على فقدان زوجته الحبيبة يضطهد ترياندافيل المسكينة، وقرر بأي ثمن أن ينتزعها من براثن الشيطان، لماذا، بالإضافة إلى الصلاة الحارة، حثها سرًا، من خلال آخرين، على ترك الإيمان الإسلامي، وهددها بالعذاب الأبدي بسبب ارتدادها. الصلاة الحارة، المقدمة من ملء القلب، سمعها الخالق السماوي، الذي، برحمته العظيمة، وضع فكرة جيدة في قلب المنبوذة، حتى أنها سرعان ما شعرت بالاشمئزاز من الإيمان الإسلامي، وعادت إلى الوعي، وتابت بمرارة عن سقوطها وقررت قبول الإيمان المسيحي مرة أخرى. لكن مع العلم أنه من الصعب الهروب من أيدي الخاطف بمفردها، اقترحت أن تتظاهر ترياندافيل بقبول العقيدة الإسلامية، ثم تطالب الخاطف بذلك في المحكمة؛ وبطرق أخرى كان من المستحيل عليها أن تحرر نفسها من الحريم.
وبعد ذلك، عندما يتم تحريرها، يجب عليهم مغادرة العالم والذهاب: هو إلى جبل آثوس المقدس، وبعد أن أصبح راهبًا هناك، يتوسل إلى الله ويطلب المغفرة في سقوطه غير الطوعي، وهي إلى دير للراهبات، حيث، مثله، ستشفي قروحها بالتوبة.
عند سماع مثل هذا الطلب من زوجته، ترياندافيل، من أجل الحصول على المتوفى، قرر تحقيق رغبتها، مقلدًا في هذه الحالة الرسول بولس، الذي أراد هو نفسه أن يُحرم من المسيح من أجل خلاص إخوته.
فوضع رجائه على الله وذهب إلى كرسي القضاء حيث أعلن رغبته في اعتناق الإسلام بشرط أن ترد زوجته إليه. تحققت رغبة ترياندافيل على الفور: فقد تم تعريفه بالعقيدة الإسلامية، وبعد ختانه، أعيدت زوجته إليه. بعد أن استقبل زوجة ترياندافيل ، على الرغم من أنه أظهر أنه سيتبع الشريعة المحمدية ، فقد اعتنق سراً مع زوجته الإيمان المسيحي وأدى جميع طقوس الكنيسة ، ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى إخفاء سرهم ، فإن الأتراك ما زالوا يشتبهون فيهم بالخيانة ، ولهذا السبب بدأوا في مراقبتهم بصرامة. في هذه الأثناء، أدرك ترياندافيل أنه من المستحيل عليهما البقاء بين المسلمين لفترة أطول، ولذلك، سلم بناته إلى أقاربه وودعهن، وذهب سرًا مع زوجته إلى مدينة أنوس، ومن هناك إلى كيدونيا، حيث تركها في دير للراهبات، وذهب هو نفسه إلى جبل آثوس المقدس.
ولما وصل إلى الجبل المقدس، دخل ترياندافيل إلى أخوية دير القديس أثناسيوس، حيث اجتهد في الأعمال الرهبانية بغيرة. وفي هذه الأثناء، كان يذرف سراً دموعاً مريرة ويطلب من الله الرحيم أن يغفر له خطيئته غير الطوعية. رأى رئيس الدير غيرته في تقليد الحياة الفاضلة، فحوّله إلى الرهبنة باسم تيموثاوس. باعتماد الصورة الملائكية، لجأ إلى العمل، وكان بين أخوة لافرا مثل الملاك، مزينًا بالصلاح والتواضع العميق. لقد قام بالطاعات الموكلة إليه بغيرة خاصة، وهكذا عاش في اللافرا حوالي سبع سنوات، ينمو من قوة إلى قوة.
في الوقت نفسه، وصلت الأخبار إلى لافرا أنه في سانت سميرنا. أكمل الشهيد الجليل أغافانجيل من إسفيغمينا استشهاده بنجاح، وحتى الأتراك أنفسهم اندهشوا من صبره الشجاع. هذه الإشاعة، بالإضافة إلى حقيقة أنه سفك دمه من أجل إنكاره للمسيح وغسل معها وصمة عار عدوه الشرير، كان لها تأثير قوي على تيموثاوس: بدا له بوضوح أنه من أجل إنكاره، مثل القديس أغافانجيل، يجب أن يعترف بالمسيح باعتباره الإله الحقيقي أمام المسلمين ثم يقبل الاستشهاد.