Në shekullin e 9-të, gjatë ikonoklazmës, për nderimin e tij të zellshëm të ikonave të shenjta, Murgu Gjon i Damaskut u shpif nga perandori Leo III Isaurian (717 - 740) përpara Kalifit të Damaskut për tradhti. Kalifi urdhëroi t'i prisnin dorën shenjtorit dhe ta varnin në treg. Në mbrëmje, Shën Gjoni, pasi i kërkoi kalifit një dorë të prerë, e shtriu atë në kyç dhe ra në sexhde para ikonës së Nënës së Zotit. Murgu i kërkoi Zonjës të shëronte dorën që shkruante në mbrojtje të Ortodoksisë. Pas një lutjeje të gjatë, ai ra në gjumë dhe pa në ëndërr se Më i Pastëri po i drejtohej atij, duke i premtuar një shërim të shpejtë. Në të njëjtën kohë, Nëna e Zotit e urdhëroi të punonte me këtë dorë pa përtaci. Duke u zgjuar nga gjumi, murgu Gjon pa që dora e tij ishte e padëmtuar. Në shenjë mirënjohjeje për shërimin, shenjtori i vuri ikonës një dorë prej argjendi, kjo është arsyeja pse ikona mori emrin "Tre Duart". Sipas legjendës, murgu Gjon shkroi një himn mirënjohjeje për Nënën e Zotit, "Çdo krijesë gëzohet për ty, o Mëshirues", i cili është një himn në Liturgjinë e Shën Vasilit të Madh.
Shën Gjoni i Damaskut pranoi monastizmin në Lavrën e Shën Savës dhe dorëzoi aty ikonën e mrekullueshme. Lavra i dha ikonën "Tre Duart" si bekim Shën Savës së Serbisë.
Gjatë pushtimit turk të Serbisë, të krishterët, duke dashur të ruanin ikonën, ia besuan atë kujdesit të vetë Nënës së Zotit. E vendosën mbi një gomar, i cili erdhi në Athos pa shofer dhe u ndal përpara manastirit Hilendar. Murgjit e vendosën ikonën në kishën e katedrales. Gjatë mosmarrëveshjes për zgjedhjen e abatit, Nëna e Zotit denjoi të pranonte vetë abatin dhe ikona e saj e shenjtë zuri vendin e abatit në kishë. Që atëherë, vetëm një mëkëmbës është zgjedhur në manastirin Hilendar dhe murgjit, sipas zakonit monastik, marrin një bekim nga ikona e shenjtë për të gjitha bindjet.
Shën Gjoni i Svyatogorets, Iveron (Athos) († 998, përkujtuar më 13 maj, 12 korrik)
Shën Gabrieli i Svyatogorets, Iversky (Athos) (X, përkujtuar 13 maj, 12 korrik)
Shën Euthymi i Ri, Svyatogorets, Iversky (Athos), biri i Shën Gjonit të Malit të Shenjtë († 1028, përkujtuar 13 maj, 12 korrik)
Shihni jetën në faqe...
14
Shën Nikodim Svyatogorets († 1809, përkujtuar më 14 korrik)
Ky yll i shkëlqyer i Kishës iu shfaq botës në vitin 1749 në ishullin Naxos në arkipelagun e Cyclades. Prindërit e shenjtorit të ardhshëm, njerëz të devotshëm dhe të devotshëm, e quajtën Nikolla në pagëzim dhe ia dhanë priftit të fshatit që ai ta mësonte djalin të lexonte. Ndryshe nga fëmijët e tjerë, Nikolai shmangte lojërat e egra dhe në vend të kësaj vazhdimisht kënaqej me leximin. Zoti e dhuroi atë jo vetëm me një mendje të gjallë, por edhe me një kujtesë të jashtëzakonshme, e cila e lejoi atë të kujtonte menjëherë gjithçka që lexonte dhe ta përsëriste me saktësi sa herë që dëshironte.
Në moshën 16-vjeçare, Nikolla u dërgua në Smyrna për të studiuar me didaskal Hierotheos Dendrinos. Atje ai u dashurua si nga mësuesi ashtu edhe nga shokët e tij studentë për mirësinë dhe prirjen e tij fisnike. Përveç shkencave laike dhe disiplinave të ndryshme shpirtërore, ai zotëroi në mënyrë të përsosur gjuhën greke në të gjitha manifestimet e saj. Kjo e lejoi atë të përmbushte më pas misionin e përgatitur për të nga Zoti: t'i bënte thesaret e Traditës së Kishës të arritshme për grekët e shtypur ortodoksë.
Pas katër vjet studimi në Smyrna, kur turqit shkatërruan grekët vendas pas luftës me Rusinë, Nikolai u detyrua të kthehej në atdheun e tij - në ishullin Naxos. Këtu ai takoi murgjit Gregory, Nifont dhe Arseny, të dëbuar nga Athos për shkak të mosmarrëveshjeve të Kollivadit. Ata zgjuan tek ai dashurinë për monastizmin dhe i mësuan bazat e asketizmit dhe lutjes së brendshme. Prej tyre i riu mësoi se në ishullin e Hidrës jetonte një njeri me virtyte të jashtëzakonshme, ekspert në mësimet patristike - Mitropoliti Macarius i Korintit (17 prill). Nikolla nxitoi drejt tij, si një dre i etur në një burim uji (shih: Ps. 41: 1), dhe gjeti një të gjithë të njëjtin mendim në dëshirën e tij për të bërë atë që Kisha i duhej urgjentisht: botonte dhe përkthente veprat patristike - baza e Traditës së Kishës. Atje Nikolla takoi edhe vetmitarin e famshëm Silvester të Cezaresë, i cili jetonte në një qeli të izoluar jo shumë larg qytetit. Asketi e lartësoi aq shumë gëzimin e jetës së vetmuar, sa Nikolla vendosi, pa vonuar më, të vendoste mbi vete zgjedhën e ëmbël dhe të këndshme të Krishtit.
Pasi mori letra rekomandimi nga Shën Sylvester, ai shkoi në Athos (1775).
Fillimisht, ai hyri në manastirin e Dionisiatit, ku shpejt bëri betimet monastike me emrin Nikodemi. Murgu i ri u emërua sekretar dhe lexues. Ai u bë shpejt një shembull për vëllezërit e tjerë, si në bindje, të cilën e bëri me dorëheqje dhe përulësi, ashtu edhe në lutje dhe abstenim të zellshëm. Çdo ditë, duke harruar atë që fshihej pas, ai shtrihej përpara (shih Fil. 3:13), duke u përpjekur t'ia nënshtronte mishin shpirtit dhe duke u përgatitur kështu për luftën shpirtërore të të jetuarit në heshtje.
Dy vjet më vonë, Shën Macarius i Korintit vizitoi Malin e Shenjtë. Ai e ngarkoi murgun Nikodemi të redaktonte dhe të përgatiste për botim Philokalia, një enciklopedi ortodokse e lutjes dhe jetës shpirtërore. Murgu i ri u tërhoq në qelinë e tij në Karea për të përmbushur këtë detyrë, e denjë për mësuesit më me përvojë të hesikazmës, e cila kërkonte njohurinë më të thellë të shkencës së shpirtit. Ai gjithashtu punoi në veprat "Evergetin" dhe "Për Kungimin e Vazhdueshëm", të cilat u shkrua nga Shën Macarius, por u pasuruan ndjeshëm nga Shën Nikodemi. Pas përfundimit të kësaj pune, shenjtori u kthye në Dionisiatus.
Ai filloi të vizitonte shpesh baballarët hesikastë dhe gjithashtu të kënaqej me zell në lutjen e Jezusit dhe së shpejti ai pati një dëshirë që t'i përkushtohej plotësisht heshtjes. Nikodemi mësoi për murgun Paisius Velichkovsky (15 nëntor), i cili ishte mentor i rreth një mijë murgjve në veprën e shenjtë të sjelljes së mendjes në zemër. Murgu Nikodemi shkoi te murgu Paisius, por me vullnetin e Providencës Hyjnore stuhia e ndaloi dhe ai u kthye në Athos. I djegur nga dëshira për t'iu përkushtuar lutjes dhe heshtjes, Murgu Nikodemi nuk u kthye në Dionisiatus, por u vendos në një qeli të izoluar jo shumë larg Karit. Më pas kaloi në manastirin e Kapsalës të manastirit të Pantokratorit, në kaliva, e shenjtëruar në emër të Shën Athanasit. Për t'i siguruar vetes atë që i nevojitej, ai rishkruan dorëshkrime. Si ditën ashtu edhe natën ai mund të kënaqej me lutjen e pashqetësuar dhe të studionte veprat e etërve të shenjtë, duke ngjitur shpejt shkallët e shkallëve shpirtërore.
Pas ca kohësh, plaku i shenjtë i Peloponezit Arseni, të cilin murgu Nikodemi e kishte takuar në Naxos, u kthye në Athos dhe u vendos në një manastir. Pastaj Nikodemi hoqi dorë vullnetarisht nga vetmia për të marrë përfitimet e dhuruara nga bindja dhe u bë dishepull i plakut. Ata përfunduan ndërtimin e një qelie të re, por privatësia e tyre shqetësohej vazhdimisht nga vizitorët, kështu që ata vendosën të tërhiqen në ishullin e shkretë dhe pa ujë të Skiropula përballë Eubea (1782). Sidoqoftë, mbijetesa në këtë ishull doli të ishte shumë e vështirë dhe Murgu Arseny shkoi në një vend tjetër dhe Nikodemi mbeti vetëm.
Pikërisht atje, me kërkesë të kushëririt të tij, peshkopit Hierotheos të Euripit, murgu Nikodemi shkroi librin "Udhëzues këshillues". Kjo vepër e jashtëzakonshme shpirtërore i kushtohet ruajtjes së ndjenjave dhe mendimeve dhe bërjes së gjërave të zgjuara. Ai u bë krijimi më i mirë i murgut që ai vetë shkroi. Autori ishte vetëm 32 vjeç, ai nuk iu drejtua ndihmës së librave dhe regjistrimeve dhe kishte si burim vetëm thesarin e kujtesës së tij të mahnitshme dhe komunikimin e vazhdueshëm me Zotin. Në këtë vepër, murgu Nikodemi prezantoi në mënyrë të përmbledhur mësimet patristike mbi jetën shpirtërore, duke e ilustruar atë me një numër mbresëlënës citatesh dhe referencash të sakta. Ai shkruan se si ta çlirojmë mendjen nga robëria e kënaqësive sensuale për ta lejuar atë të ngrihet përmes lutjes së brendshme në gëzimin shpirtëror të soditjes.
Gjatë qëndrimit të tij në një ishull të shkretë, Murgu Nikodemi i rezistoi sulmit të furishëm të demonëve që kërkuan ta dëbonin prej andej. Si fëmijë, ai ishte aq i ndrojtur sa kishte frikë të flinte me derën e mbyllur dhe tani, kur shpirtrat e ndyrë pëshpërisnin nën dritaren e tij, ai ngriti kokën nga libri vetëm për të qeshur me truket e tyre të pafuqishme.