في القرن التاسع، أثناء تحطيم الأيقونات، بسبب تبجيله الحماسي للأيقونات المقدسة، تعرض الراهب يوحنا الدمشقي للافتراء من قبل الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري (717 - 740) أمام خليفة دمشق بتهمة الخيانة. فأمر الخليفة بقطع يد الولي وتعليقه في السوق. في المساء، طلب القديس يوحنا من الخليفة يدًا مقطوعة، فوضعها على المفصل وسجد أمام أيقونة والدة الإله. طلب الراهب من السيدة أن تشفي اليد التي كانت تكتب دفاعاً عن الأرثوذكسية. وبعد صلاة طويلة، نام ورأى في المنام أن القدير يتجه إليه، ويعده بالشفاء العاجل. وفي الوقت نفسه أمرته والدة الإله أن يعمل بهذه اليد دون كسل. استيقظ الراهب يوحنا من نومه ورأى أن يده لم تصب بأذى. امتنانًا للشفاء، وضع القديس يدًا مصنوعة من الفضة على الأيقونة، ولهذا سميت الأيقونة "ثلاثية الأيدي". وبحسب الأسطورة فإن الراهب يوحنا كتب ترنيمة شكر لوالدة الإله "كل الخليقة تبتهج بك أيها الكريم" وهي ترنيمة في قداس القديس باسيليوس الكبير.
قبل القديس يوحنا الدمشقي الرهبنة في دير القديس سافا وسلم الأيقونة العجائبية هناك. أعطت لافرا أيقونة "ثلاثية الأيدي" كبركة للقديس سافا الصربي.
خلال الغزو التركي لصربيا، قام المسيحيون، الراغبون في الحفاظ على الأيقونة، بتكليفها برعاية والدة الإله نفسها. ووضعوه على حمار، وجاء إلى آثوس بدون سائق وتوقف أمام دير هيليندار. ووضع الرهبان الأيقونة في كنيسة الكاتدرائية. أثناء الخلاف حول اختيار رئيس الدير، تنازلت والدة الإله لقبول رئيس الدير بنفسها، وأخذت أيقونتها المقدسة مكان رئيس الدير في الكنيسة. ومنذ ذلك الحين، تم انتخاب نائب فقط في دير هيليندار، ويحصل الرهبان حسب العادة الرهبانية على بركة من الأيقونة المقدسة لجميع الطاعات.
القديس يوحنا سفياتوغوريتس، إيفيرون (أثوس) († ٩٩٨، ذكرى ١٣ مايو، ١٢ يوليو)
القديس غابرييل سفياتوغوريتس، إيفرسكي (أثوس) (العاشر، ذكرى 13 مايو، 12 يوليو)
القديس أوثيميوس الجديد، سفياتوجوريتس، إيفرسكي (أثوس)، ابن القديس يوحنا الجبل المقدس (+1028، تذكار 13 مايو، 12 يوليو)
شاهد الحياة على الصفحة...
14
القديس نيقوديم سفياتوغوريتس († ١٨٠٩، تذكار ١٤ تموز)
ظهر نجم الكنيسة اللامع هذا للعالم عام 1749 في جزيرة ناكسوس في أرخبيل كيكلادس. أطلق والدا القديس المستقبلي، المتدينون والخائفون الله، اسم نيكولاس عند المعمودية وأعطوه إلى كاهن القرية حتى يتمكن من تعليم الصبي القراءة. على عكس الأطفال الآخرين، تجنب نيكولاي الألعاب الجامحة وبدلاً من ذلك كان ينغمس باستمرار في القراءة. لم يمنحه الرب عقلًا مفعمًا بالحيوية فحسب، بل أيضًا بذاكرة استثنائية، مما سمح له أن يتذكر على الفور كل ما قرأه ويكرره بدقة متى أراد.
في سن السادسة عشرة، تم إرسال نيكولاس إلى سميرنا للدراسة على يد ديداسكال هيروثيوس ديندرينوس. وهناك كان محبوبًا من قبل المعلم وزملائه الطلاب على لطفه وأخلاقه النبيلة. بالإضافة إلى العلوم العلمانية والتخصصات الروحية المختلفة، أتقن تماما اللغة اليونانية بجميع مظاهرها. وقد سمح له ذلك بإتمام المهمة التي أعدها له الرب: جعل كنوز تقليد الكنيسة في متناول اليونانيين الأرثوذكس المضطهدين.
بعد أربع سنوات من الدراسة في سميرنا، عندما دمر الأتراك اليونانيين المحليين بعد الحرب مع روسيا، اضطر نيكولاي إلى العودة إلى وطنه - إلى جزيرة ناكسوس. هنا التقى بالرهبان غريغوريوس ونيفونت وأرسيني الذين طردوا من آثوس بسبب نزاعات كوليفاد. وأيقظوا فيه حب الرهبنة وعلموه أصول النسك والصلاة الداخلية. منهم علم الشاب أنه في جزيرة هيدرا يعيش رجل معين ذو فضائل استثنائية، خبير في التعليم الآبائي - المتروبوليت مقاريوس الكورنثي (17 أبريل). اندفع نيقولاوس إليه مثل غزال عطشان إلى مصدر ماء (انظر: مز 41: 1)، ووجد شخصًا متشابهًا في التفكير في رغبته في القيام بما تحتاجه الكنيسة بشدة: نشر وترجمة الأعمال الآبائية - أساس تقليد الكنيسة. هناك التقى نيكولاس أيضًا بالناسك الشهير سيلفستر قيصرية، الذي عاش في زنزانة منعزلة بالقرب من المدينة. لقد أشاد الزاهد بفرحة الحياة المنعزلة لدرجة أن نيكولاس قرر، دون تأخير، أن يضع على نفسه نير المسيح الحلو والممتع.
وبعد أن تلقى رسائل توصية من القديس سيلفستر، ذهب إلى آثوس (1775).
أولاً، دخل دير ديونيسياتس، حيث سرعان ما أخذ نذوره الرهبانية باسم نيقوديموس. تم تعيين الراهب الشاب سكرتيرًا وقارئًا. وسرعان ما أصبح قدوة للإخوة الآخرين، سواء في الطاعة التي كان يؤديها باستسلام وتواضع، أو في الصلاة الدؤوبة والامتناع عن ممارسة الجنس. كل يوم، كان ينسى ما هو وراء، ويمتد إلى الأمام (انظر فيلبي 3: 13)، مجاهدًا لإخضاع الجسد للروح، وبالتالي الاستعداد للحرب الروحية للحياة الصامتة.
وبعد عامين زار القديس مقاريوس الكورنثي الجبل المقدس. وكلف الراهب نيقوديموس بتحرير وإعداد نشر فيلوكاليا، وهي موسوعة أرثوذكسية للصلاة والحياة الروحية. اعتزل الراهب الشاب إلى قلايته في كاريا ليقوم بهذه المهمة، التي تليق بمعلمي الهدوئية الأكثر خبرة، والتي تتطلب معرفة أعمق بعلم النفس. كما عمل على كتابي "إيفرجتين" و"في الشركة المستمرة" اللذين كتبهما القديس مقاريوس، لكن أثراه القديس نيقوديموس بشكل كبير. وبعد أن أكمل القديس هذا العمل عاد إلى ديونيسياتوس.
بدأ في كثير من الأحيان بزيارة الآباء الهدوئيين، وكذلك الانغماس بجد في صلاة يسوع، وسرعان ما كانت لديه الرغبة في تكريس نفسه بالكامل للصمت. تعرف نيقوديموس على الراهب باييسيوس فيليشكوفسكي (15 نوفمبر)، الذي كان مرشدًا لنحو ألف راهب في العمل المقدس لإدخال العقل إلى القلب. ذهب الراهب نيقوديموس إلى الراهب باييسيوس، لكن بإرادة العناية الإلهية أوقفته العاصفة، فعاد إلى آثوس. مشتعلًا بالرغبة في تكريس نفسه للصلاة والصمت، لم يعد الراهب نيقوديموس إلى ديونيسياتوس، بل استقر في زنزانة منعزلة ليست بعيدة عن كاري. ثم انتقل إلى إسقيط كابسالا التابع لدير بانتوكراتور، إلى كاليفا المكرس باسم القديس أثناسيوس. لتزويد نفسه بما يحتاج إليه، أعاد كتابة المخطوطات. كان يستطيع ليلًا ونهارًا أن ينغمس في صلاة غير مشتتة ويدرس أعمال الآباء القديسين، ويصعد بسرعة درجات السلم الروحي.
وبعد مرور بعض الوقت، عاد الشيخ القديس أرسينيوس البيلوبونيز، الذي التقى به الراهب نيقوديموس في ناكسوس، إلى آثوس واستقر في أحد الدير. ثم تخلى نيقوديموس طوعًا عن العزلة ليحصل على فوائد الطاعة، وأصبح تلميذًا للشيخ. أكملوا بناء زنزانة جديدة، لكن خصوصيتهم كانت تنتهك باستمرار من قبل الزوار، لذلك قرروا التقاعد في جزيرة سكيروبولا المهجورة الخالية من المياه مقابل إيوبوا (1782). ومع ذلك، كان من الصعب للغاية البقاء على قيد الحياة في هذه الجزيرة، وذهب القس أرسيني إلى مكان آخر، وبقي نيقوديموس وحده.
وهناك، بناء على طلب ابن عمه الأسقف هيروثيوس أسقف يوريبوس، ألف الراهب نيقوديموس كتاب "الدليل الإرشادي". هذا العمل الروحي المتميز مخصص لتخزين المشاعر والأفكار والقيام بأشياء ذكية. لقد أصبح أفضل خلق الراهب الذي كتبه هو نفسه. كان المؤلف يبلغ من العمر 32 عامًا فقط، ولم يلجأ إلى الاستعانة بالكتب والسجلات ولم يكن لديه سوى خزينة ذاكرته المذهلة وتواصله المستمر مع الله كمصدر. في هذا العمل، قدم الراهب نيقوديموس بشكل مختصر التعليم الآبائي عن الحياة الروحية، موضحًا إياه بعدد هائل من الاقتباسات والمراجع الدقيقة. يكتب عن كيفية تحرير العقل من أسر الملذات الحسية ليتمكن من الارتقاء بالصلاة الداخلية إلى فرح التأمل الروحي.
أثناء إقامته في جزيرة مهجورة، قاوم الراهب نيقوديموس الهجوم الغاضب من الشياطين الذين سعوا إلى طرده من هناك. عندما كان طفلاً، كان خجولًا للغاية لدرجة أنه كان يخشى النوم والباب مغلقًا، والآن، عندما تهمس الأرواح النجسة تحت نافذته، كان يرفع رأسه من كتابه فقط ليضحك على حيلهم العاجزة.