إن تبجيل الصورة المعجزة للسيدة العذراء مريم المباركة، والتي تسمى الآن إيفيرون، يعود تاريخه إلى القرن التاسع. وفقًا للأسطورة ، في عهد الإمبراطور ثيوفيلوس المتمرد على الأيقونات ، في محيط مدينة نيقية في آسيا الصغرى ، عاشت أرملة تقية كانت محفوظة في منزلها أيقونة والدة الإله المقدسة الموقرة. رأى أحد المشرفين الملكيين الأيقونة واخترقها. تدفق الدم من خده الأيمن وكأنه من جرح حي ، وسقط الشرير على ركبتيه مذعورًا وطلب من والدة الإله المغفرة بالدموع. وإدراكًا منه أنه يمكن العثور على الصورة المعجزة وتدميرها، نصح محارب الأيقونات التائب الأرملة بإخفائها. ذهبت الأرملة إلى شاطئ البحر ليلاً وبعد الصلاة وضعت الأيقونة على البحر - لإرادة الله.
وبعد مرور بعض الوقت، أبحرت الأيقونة إلى شواطئ آثوس. لاحظ رهبان دير إيفرسكي ليلاً أن إشعاعًا ينبعث من جسم يطفو على مياه البحر يشبه عمود نار يرتفع إلى السماء. واستمرت هذه الظاهرة العجيبة لعدة ليال متتالية. اقترب الرهبان من السباحة في القارب، ورأوا أيقونة والدة الإله، لكنهم لم يتمكنوا من إزالتها من الماء: وعندما اقتربوا، ابتعدت الصورة. اجتمع الرهبان في الكنيسة للصلاة المشتركة، وطلبوا من والدة الإله نفسها المساعدة في العثور على الأيقونة. وظهرت والدة الإله في رؤيا لأحد الرهبان الراهب جبرائيل قائلة إنها تريد أن تضفي صورتها على دير إيفيرون. وبعد صلاة حارة، خرج الرهبان في موكب إلى شاطئ البحر، واقتربت الأيقونة من الشاطئ، ودخل جبرائيل في مياه البحر وقبلها بخشوع.
تم إدخال الصورة إلى كنيسة الدير، لكنها اختفت في صباح اليوم التالي: وجدها الرهبان على الحائط فوق أبواب الدير. أعيد إلى الكنيسة، ولكن في صباح اليوم التالي أعاد التاريخ نفسه. ظهرت والدة الإله مرة أخرى في رؤيا الراهب جبرائيل وكشفت إرادتها: أن تكون الأيقونة فوق أبواب الدير تحرسه. حقق الرهبان إرادة السيدة العذراء: تم بناء كنيسة صغير فوق البوابة، وتم تسمية أيقونة أم الرب التي تم العثور عليها بأعجوبة باسم بورتاتيسا أو حارس المرمى.
أصبح أصل الأيقونة معروفًا بعد بضع سنوات، عندما جاء ابن الأرملة، المالك السابق للأيقونة، إلى دير إيفيرون؛ لقد أخذ نذورًا رهبانية هنا.
يبدأ تاريخ تبجيل أيقونة إيفيرون في روسيا في السنوات الأولى من حكم أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف (1645-1676)، عندما وصل رئيس دير آثوس إيفيرون، الأرشمندريت باخوميوس، إلى موسكو لجمع التبرعات لدير الجبل المقدس.
بعد أن سمعت عن أيقونة إيفيرون المعجزة، التي تسمى حارس المرمى، توجه الأرشمندريت نيكون من دير موسكو نوفوسباسكي، بطريرك عموم روسيا المستقبلي، إلى الجبل المقدس وطلب التبرع بالضريح لمملكة موسكو. مع العلم أن حارس المرمى لن يترك ديرها دون إرادة ملكة السماء، وعد الضيف بإعداد قائمة دقيقة لها للسيادة الروسية.
وفقًا لشهادة الأرشمندريت باخوميوس ، خلال فترة العمل بأكملها ، صام رسام الأيقونات هيرومونك إيامبليخوس رومانوف بصرامة ، وتناول الطعام يومي السبت والأحد ، واحتفل جميع إخوة دير إيفيرون بالوقفات الاحتجاجية والقداسات طوال الليل مرتين في الأسبوع. والقائمة مطابقة تمامًا للصورة المعجزة القديمة، ولا تختلف عنها لا في الحجم ولا في الصورة. تحتوي الأيقونة على توقيع السيد باللغة اليونانية: "كتب هذا بعناية امبليخوس رومانوف، الذي عاش في قلايات إيفيرون. ليتا 7156 (1648)"، بالإضافة إلى نقش يوناني آخر: "بجهود ودعم باخوميوس، الأرشمندريت الإيفيري. صيف 1648". فوق رأس والدة الإله بين صورتين ملاكين يوجد نقش "حارس مرمى إيفيرون" ، فوق كتفها الأيمن - "رحيم" ، على الخد الأيمن للقدس النقي يوجد جرح أصاب الصورة بيد تحطيم الأيقونات. وعلى هامش الأيقونة توجد صور للرسل الاثني عشر.
في 13 أكتوبر 1648، تم تسليم نسخة من أيقونة إيفيرون إلى موسكو من قبل ثلاثة رهبان سفياتوغورسك: الكنسي باخوميوس، وهيروديكون دمشق، والقبو إغناطيوس. خرج موكب مهيب بقيادة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش والبطريرك جوزيف ورجال الدين والبويار وعدد كبير من الناس للقاء صورة والدة الإله عند بوابة القيامة في كيتاي جورود. في ذكرى جلب أيقونة إيفيرون إلى موسكو، تم إنشاء احتفال سنوي في 13/26 أكتوبر.
في البداية، تم تثبيت حارس المرمى في كاتدرائية الصعود في الكرملين، ثم في كنيسة منزل تسارينا ماريا إيلينيشنا ميلوسلافسكايا. في عام 1654، التقط الملك الصورة في حملة عسكرية انتهت بهزيمة البولنديين بالقرب من فيازما. عند عودته إلى موسكو، وضع أليكسي ميخائيلوفيتش، امتنانًا للنصر، أيقونة إيفرون الأثونية في كاتدرائية سمولينسك بدير نوفوديفيتشي، والتي كانت تُسمى في القرنين السادس عشر والسابع عشر بيت والدة الإله الأكثر نقاءً وكان لها مكانة "الحج الملكي".
انتشر تبجيل أيقونة إيفيرون بسرعة في جميع أنحاء روسيا. في عام 1656، من خلال جهود البطريرك نيكون، تم تسليم القائمة الثانية لحارس المرمى من آثوس - لدير فالداي إيفيرون. في عام 1669، في موسكو، عند بوابة القيامة في كيتاي جورود، ظهرت كنيسة إيفرسكايا، حيث تم وضع النسخة الثالثة من حارس المرمى، المصنوعة في موسكو من صورة آثوس من دير نوفوديفيتشي، ولكن بحجم أكبر، بأمر ملكي. الآن يقع في كنيسة القيامة في سوكولنيكي. يحتوي معرض تريتياكوف على نسخة أخرى من أيقونة إيفيرون - كانت موجودة في كنيسة إيفيرون وكان مخصصًا للصلاة في منازل المرضى المصابين بأمراض خطيرة؛ يوجد في أسفل هذا الرمز حلقات خاصة لسهولة النقل.
14
القديس هيلاريون سفياتوجوريتس الجورجي
بدأ جمع المعلومات حول حياة ومآثر الشيخ الجورجي هيروشمامونك هيلاريون مباشرة بعد وفاته († 1864). الراهب الروسي الأب. عملت بجد بشكل خاص في هذا الشأن. بانتيليمون، الذي أصبح لاحقًا برتبة أرشمندريت، كان عميد دير الثالوث-كيرينسكي، أبرشية إيركوتسك في سيبيريا، وتوفي عام 1888.
استخدم الأب بانتيليمون ذكريات العديد من الأشخاص الذين كان لديهم تواصل روحي وثيق مع الشيخ. وكان من بينهم: الراهب الجورجي غابرييل الذي بناء على طلب معترفه روسيك الأب. جيروم ، الأب. تحدث هيلاريون بالتفصيل عن حياته قبل أن يصبح راهبًا؛ وهو أيضًا تلميذ للشيخ المعترف الأب. سافا، الناسك زوغراف فاسيلي وسكان الكهف خاريتون، الشيخ حاج جورج، الراهب الجورجي فيساريون، ساكن الكهف دانيال، الشيخ ثيوفيلاكت، المعترف الأب. دانيال والشيخان نيقوديموس البلغاري وثيوفيلوس "آجيا النفسي". وبعد ذلك بكثير، عمل الراهب الروسي ديناسيوس في هذا الشأن.
بدأ الأب بانتيليمون في تجميع السيرة الذاتية التي أكملها قبل أن يغادر الشيخ هيلاريون العالم. وبقي الباقي في سجلات منفصلة لأكثر من مائة عام، والآن فقط حان الوقت، بعد أن جمعنا كل هذا، لنقدمه للقارئ الورع.
إذا كان خلال حياته الأب. لقد أعجب هيلاريون الكثيرين وبنىهم بمثاله العالي في الزهد الأرثوذكسي، ونعتقد أنه سيكون من المفيد لنا، الذين نعيش في وقت ضعفت فيه الغيرة على المآثر، أن نتعرف عليه.
في النصف الثاني من القرن العشرين. أصبح الكاهن مهتمًا بشخصية الشيخ الأثوسي الشهير. أنتوني سفياتوجوريتس، الذي، بناء على سجلات هيروم. قام بانتيليمون بتجميع المعلومات والوثائق المتناثرة عملاً واسع النطاق "مقالات عن حياة ومآثر الشيخ هيروشيم. هيلاريون الجورجي" (جوردانفيل، 1985).
ولد الراهب هيلاريون في عائلة خاخوليا وماريا كانشافيلي التي تنتمي إلى عائلة نبيلة. البكر، بناءً على إصرار شقيق مريم، هيروديكون ستيفان، وهو شيخ معروف في ذلك الوقت كان يعمل في زنزانة بالقرب من دير تاباكيني، كان مكرسًا لله: توقع هيروديكون ستيفان أنه بخلاف ذلك سيموت الصبي وستصبح مريم عاقرًا. بعد تردد طويل، أعطى الوالدان جيسي البالغ من العمر 6 سنوات لعمه، الذي علم الصبي قراءة الكتاب المقدس. الكتاب المقدس ونشأ في الصمت والامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة.
وبعد 12 سنة، انتقل جيسي، بمباركة المرحوم هيرودياكون ستيفان، إلى دير تاباكيني. وهنا سمع الشاب بوجود "مدرسة لاهوتية" في تبليسي وقرر الذهاب إلى هناك. وفي الطريق مر به لينال بركة الأسقف. قال نيكوزسكي أثناسيوس، الذي سأل جيسي عن حياته وسمعه يقرأ الكتاب المقدس وأسبابه: "لن تتعلم أي شيء في المدرسة مما تعلمته في الصحراء" - ونصحه بالعودة إلى المنزل.