Sipas udhëzimeve të tij, nëpër fshatra u hapën shkolla kishtare, gjithsej mbi 200; u krijuan jetimore dhe kisha. Të pasurit dhuruan fondet e tyre për përmirësimin e kishave, për blerjen e Librave të Shenjtë (që shenjtori ua shpërndante të diturve), mbulesave (me të cilat i pajiste gratë, duke i nxitur të ecnin me kokë të mbuluar), tespihe dhe kryqe (të cilat ua shpërndante njerëzve të thjeshtë). Meqenëse kishat nuk mund të strehonin të gjithë ata që donin të dëgjonin predikuesin e urtë, Shën Kozmai me një këshill priftërinjsh mbajti vigjilje në fusha dhe sheshe, ku mijëra njerëz luteshin për të gjallët dhe të vdekurit dhe u ngritën sipas udhëzimeve të tij. Dhe kudo që Shën Kozmai ndalonte dhe predikonte predikimin e tij, dëgjuesit mirënjohës ngritën kryqe të mëdhenj prej druri, të cilët mbetën përgjithmonë në kujtim të kësaj.
I pajisur me dhuratën e profecisë, Shën Kozmai parashikoi ardhjen e telefonave, aeroplanëve dhe bombardimeve ajrore.
Shërbesa apostolike 25-vjeçare e Shën Kozmait përfundoi me martirizim në gusht 1779 në Shqipëri. Në moshën 65-vjeçare, për shkak të shpifjeve të hebrenjve, ai u tradhtua te turqit dhe u mbyt.
Trupi i tij u hodh në lumë dhe tre ditë më vonë u gjet nga prifti Marku dhe u varros në afërsi të fshatit Kalikontasi në manastirin e Ardevuzit të Hyrës në kishën e Shën Mërisë. Më pas, grimcat e relikteve të dëshmorit të shenjtë u transferuan në vende të ndryshme për bekim.
Kanonizimi i tij u krye nga Patriarku Athenagora i Kostandinopojës në vitin 1961 dhe 24 gushti u vendos si ditë përkujtimi.
28
Shën Savva Krypetsky, Pskov († 1495, përkujtuar më 28 gusht)
Murgu Savva i Krypetsky u ringjall në malin Athos, nga ku mbërriti në Pskov. Filloi të asketojë në malin Snetnaya në manastirin e Nënës së Zotit, afër Pskovit, më pas u zhvendos në një vend më të izoluar në lumin Tolva, në manastirin e Shën Eufrosinit (15 maj). Më në fund, ai u tërhoq në heshtje të plotë në Hermitazhin e Krypetsk, 15 milje nga Tolva, dhe u vendos i vetëm pranë një liqeni të vogël në një pyll të padepërtueshëm. Ushqimi i vetmitarit ishte bukë dhe ujë, dhe të mërkurën dhe të premten ai nuk hëngri asgjë. Në jetën e vet eremit ai vuajti shumë nga shpirtrat e ndyrë, por gjithmonë i mundte me lutje. Pas disa vitesh jetë të vetmuar, të zelltarët e jetës së shkretëtirës filluan të mblidhen te Murgu Savva. Ata iu lutën të ngrinte një manastir dhe të ndërtonte një kishë për nder të apostullit Gjon Teologu. Murgu nuk pranoi të ishte igumen i manastirit dhe ia besoi menaxhimin murgut Kasian. Shumë nga Pskov erdhën te plaku i rreptë, të cilin ai e shëroi dhe e këshilloi, por nuk pranoi dhurata nga askush.
Një ditë, Princi Yaroslav Vasilyevich Obolensky i Pskov, i cili shpesh vizitonte manastirin, erdhi te shenjtori së bashku me gruan e tij të sëmurë. Murgu Savva dërgoi për t'i thënë: "Plaku, Savva mëkatar, ju thotë, princ, mos hyni në manastir me princeshën; ne kemi një rregull të tillë këtu - gratë nuk duhet të hyjnë në manastir: nëse thyeni urdhrin e babait, princesha juaj nuk do të shërohet." Princi kërkoi falje që nga injoranca donte të shkelte statutin. Murgu Savva, së bashku me vëllezërit, doli nga porta dhe shërbeu një shërbim lutjeje. Princesha u shërua. Me kërkesë të princit në 1487, Pskov mori një statut për tokën për manastirin.
Murgu i mësoi laikët të respektonin pastërtinë, duke u kujtuar atyre gjykimin apostolik kundër ndotësve të trupit. Ai u tha të pasurve dhe gjykatësve që të mos ushqehen në kurriz të të varfërve dhe të respektojnë të vërtetën. Ai shpesh i kujtonte të gjithëve që të shmangin grindjet dhe hasmërinë, të ruajnë dashurinë dhe paqen dhe të mbulojnë me butësi gabimet e të tjerëve, që edhe ne të falemi. Një sistem i rreptë i konvikteve u fut në manastir që në fillim. Dhe më pas, kur u mblodhën mjaft vëllezër dhe fonde, nuk kishte asgjë në qelinë e shenjtorit përveç dy ikonave, një mantel dhe një rrogoz, mbi të cilat ai u shtri për të pushuar. Ai u mësoi të njëjtën varfëri vëllezërve. Murgu i urdhëroi ata të kultivonin tokën me duart e tyre. Ai tha: “Përse i quajmë asketët e lashtë baballarët tanë kur nuk e bëjmë jetën e tyre si duhet të bëjnë fëmijët, ata ishin të pastrehë, lypsa, kalonin kohën në strofka, në shkretëtirë dhe për Zotin me gjithë qëndrueshmëri ia nënshtruan mishin shpirtit, nuk dinin prehje as ditën e as natën.
Le ta duam, fëmijë, Zotin e mirë, të mos e tregojmë dashurinë tonë për Të vetëm me tinguj e veshje, por edhe me vepra: dashuri për njëri-tjetrin, lot, agjërim, gjithë abstenim, siç bënin baballarët e lashtë.”
Princi mirënjohës ndërtoi një urë mbi myshqe dhe këneta për në manastir, 1400 metra të gjatë. Pas vdekjes së tij († 28 gusht 1495), Murgu Savva nuk u largua nga manastiri, por siguroi mbrojtje shumë herë. Një natë, grabitësit iu afruan manastirit. Por ata panë një plak të pashëm, i cili, duke mbajtur një shufër në dorë, i urdhëroi kërcënues të pendoheshin. Të nesërmen në mëngjes mësuan se nuk kishte një plak të tillë në manastir dhe e kuptuan se ishte vetë Murgu Savva. Udhëheqësi i grabitësve u pendua te igumeni dhe mbeti të jetonte në manastir.
Murgu Savva ishte i gjatë, me mjekër gri si bora, i rrumbullakët, i trashë dhe jo shumë i gjatë. Në këtë formë ai iu shfaq murgut Isaia në mesin e shekullit të 16-të, duke treguar se ku ndodheshin reliket e tij të pakorruptueshme. Pastaj, në 1555, me kërkesë të vëllezërve Krypetsk, prifti Pskov Vasily shkroi jetën e Murgut Savva dhe u krijua një festë për të.
Përpiluar nga botimi: Shën Siluani i Athosit. Scriptures, TSL, 2015. IS R15-522-3423.
I nderuari Paisius Svyatogorets. Fjalët, vëllimet 1-6. Shtëpia Botuese "Mali i Shenjtë", 2015.
3. I nderuari Nikodemi Mali i Shenjtë. Abuzimi i padukshëm. Moska Kompleksi TSL, 2014.
Plaku Jozef Hesikasti. Një shprehje e përvojës monastike. TSL, 2011.
Minea janar. Pjesa e parë. - M.: Këshilli Botues i Kishës Ortodokse Ruse, 2002. - F. 477 - 484.
Pajtuar sipas botimeve: Shërbimet për shenjtorët bullgarë. - Mali i Shenjtë Athos. Manastir sllavo-bullgar “Shën Marshalli Georgi Zograf”, 2007. - L. 439-459. Himne të zgjedhura nga shërbimi i ikonës së Zografit të Shën Mërisë. // Murgu i Malit të Shenjtë Denasy Panteleimonovsky. Ikona Athonite e Hyjlindëses së Shenjtë Akathist-Pararendëse, ose lufta e popullit athonitë për Shën Ortodoksinë e Kishës Lindore dhe vuajtjet e tyre për mosmarrëveshjen me bashkimin me Romën dhe nënshtrimin ndaj Papës. - Shamordino: Shtypshkronja e Hermitacionit të Grave Kazan Amvrosievskaya, 1913. - F. 22-24.
Minea Qershor. Pjesa e dyte. - M.: Këshilli Botues i Kishës Ortodokse Ruse, 2002. - F. 424-429.
Ikona e Hyjlindëses Më të Shenjtë Çlirimtar: akathist, kanun, lutje, informacione për pelegrinët / ed.-comp. N. Makarevsky, Moskë, "Dita e Nikolinit", 2015. IS R15-423-1973
Udhëtimi i dytë në Malin e Shenjtë Athos nga Arkimandriti, tani peshkop, Porfiry of Upensky. Moskë, 1880, fq 125-133.
Murgu Agapius ishte një dishepull i plakut të heshtur në malin Athos. Hua Agapius u kap nga turqit, për të cilët punoi për 12 vjet. Nëna e Zotit e çliroi mrekullisht Agapius nga robëria, por plaku i rreptë e urdhëroi atë të kthehej. Duke parë një besim të tillë të Agapius, zotëria e tij dhe dy djemtë e tij bënë paqe dhe e ndoqën Agapin në Malin e Shenjtë Athos.
Slaviy - bilbil (tssl.)
E - e tij.
Слу́жба и Ака́фист свято́му великому́ченику и цели́телю Пантелеи́мону. — Иждиве́нием Ру́сскаго Пантелеи́монова монастыря́, что́ на Афо́не. — М.: В Синода́льной Тѵпогра́фии, 1883. — C. 96-106.
Glory and Praise to the Holy Great Martyr and Healer Pantaleimon.
Through the Indulgence of the Russian Monastery of Pantaleimon on Mount Athos.
Moscow: In the Synodal Typographia, 1883.
Page 96-106.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee in Thy glory, O Pantaleimon, we praise Thee with hymns and psalms.
Thou didst heal the sick and cast out devils by the power of God.
Thy life was a mirror of righteousness, Thy deeds a spectacle of mercy.
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee in Thy glory, O Pantaleimon, we praise Thee with hymns and psalms.
Thou didst heal the sick and cast out devils by the power of God.
Thy life was a mirror of righteousness, Thy deeds a spectacle of mercy.
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee in Thy glory, O Pantaleimon, we praise Thee with hymns and psalms.
Thou didst heal the sick and cast out devils by the power of God.
Thy life was a mirror of righteousness, Thy deeds a spectacle of mercy.
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee in Thy glory, O Pantaleimon, we praise Thee with hymns and psalms.
Thou didst heal the sick and cast out devils by the power of God.
Thy life was a mirror of righteousness, Thy deeds a spectacle of mercy.
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee in Thy glory, O Pantaleimon, we praise Thee with hymns and psalms.
Thou didst heal the sick and cast out devils by the power of God.
Thy life was a mirror of righteousness, Thy deeds a spectacle of mercy.
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Akathist Hymn**
**First Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, great in miracles and mighty in power,
Thou art the light of the world, the healer of all infirmities.
Thy life was a stranger's, Thy deeds a foreign land;
Thy name is known throughout the ages, Thy glory never fades.
**Second Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, in Thy youth Thou didst show forth great wonders,
Thou didst heal the sick and cast out devils by the power of God.
Thy life was a mirror of righteousness, Thy deeds a spectacle of mercy;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Third Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Fourth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Fifth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Sixth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Seventh Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Eighth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Ninth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Tenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Eleventh Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twelfth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Thirteenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Fourteenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Fifteenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Sixteenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Seventeenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Eighteenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Nineteenth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twentieth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-first Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-second Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-third Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-fourth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-fifth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-sixth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-seventh Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-eighth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Twenty-ninth Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger in this world,
Thou didst dwell in the wilderness and yet art known throughout the earth.
Thy life was a foreign land, Thy deeds a strange authority;
O Great Martyr, intercede for us to Christ our God.
**Thirty-first Hymn, Tone 4**
O Pantaleimon, Thou wast a stranger
Minea është shtesë. Çështja 1. - M.: Këshilli Botues i Kishës Ortodokse Ruse, 2008.
Minia Noemvriy. Manastiri i Moskës Sretensky. Shtëpia botuese "Rule of Faith", 1997 (ribotim: Kyiv. Në shtypshkronjën e Lavrës Kiev-Pechersk, 1893), f. 690–718.
Текст сверен с изданием: Кни́ги, съ Бо́гомъ святы́мъ, Мине́и, три́ мѣ́сяцы: Септе́мврій, Окто́врій и Ное́мврій. — М.: Въ Ца́рской тѵпогра́фіи, 1666. — Л. 366 – 369 об.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν ζωὴ αἰώνιος· ὅπου μὲν γὰρ ἡμέρα, ἔστι δὲ νὺξ καὶ σκότος.
Μετάνοια ἐστὶν
Faqja e internetit IS ROC http://www.izdatsovet.ru/akathistos/detailtext.php?ID=73555.
Kinnamon (kinamon) – pemë kanelle, kanellë.
Faqja e internetit e Patriarkanës së Moskës. Tekste liturgjike. http://www.patriarchia.ru/data/2013/07/03/1236859060/akafist%20Nikodimu.doc
Tekstet janë dhënë sipas botimit: MINI'A MJ'SYATS I=U'NIY. - M.: Manastiri i Moskës Sretensky, shtëpia botuese "Rregulla e Besimit", 1996. - 591 f. — Riprodhimi i botimit: KI’EV. Në fshatin Kiev-Peche'ra la'vra. #autchg i vitit. (me shtesa).
Po aty, http://www.patriarchia.ru/data/2013/07/03/1236859066/akafist%20Simeonu.doc
http://www.patriarchia.ru/db/text/910222.html