Zgodnie z jego poleceniem we wsiach otwarto szkoły kościelne, w sumie ponad 200; powstawały sierocińce i kościoły. Bogaci przekazywali swoje fundusze na ulepszanie kościołów, zakup świętych ksiąg (które święty rozdawał piśmiennym), zasłon (w które obdarowywał kobiety, zachęcając je do chodzenia z nakrytymi głowami), różańców i krzyży (które rozdawał zwykłym ludziom). Ponieważ kościoły nie mogły pomieścić wszystkich, którzy chcieli słuchać mądrego kaznodziei, św. Kosma wraz z radą kapłańską czuwał na polach i placach, gdzie tysiące ludzi modliło się za żywych i umarłych i budowało się dzięki jego wskazówkom. A gdziekolwiek św. Kosma zatrzymywał się i wygłaszał swoje kazanie, wdzięczni słuchacze wznosili wielkie drewniane krzyże, które na zawsze pozostały w pamięci o tym.
Obdarzony darem proroctwa, święty Kosma przepowiedział pojawienie się telefonów, samolotów i bombardowań powietrznych.
25-letnia posługa apostolska św. Kosmy zakończyła się męczeństwem w sierpniu 1779 roku w Albanii. W wieku 65 lat, na skutek oszczerstw wobec Żydów, został wydany Turkom i uduszony.
Jego ciało wrzucono do rzeki, a trzy dni później odnalazł je ksiądz Marek i pochował w pobliżu wsi Kalikontasi w klasztorze Ardevuz Wejścia do Cerkwi Najświętszej Maryi Panny. Następnie cząstki relikwii świętego męczennika przenoszono w różne miejsca w celu błogosławienia.
Jego kanonizacji dokonał patriarcha Konstantynopola Atenagoras w 1961 r., a dniem pamięci został ustanowiony dzień 24 sierpnia.
28
Św. Sawwa Krypiecki, Psków († 1495, upamiętniony 28 sierpnia)
Mnich Sawwa z Krypieckiego został tonsurowany na górze Athos, skąd przybył do Pskowa. Rozpoczął ascezę na Górze Snetnej w klasztorze Matki Bożej pod Pskowem, następnie przeniósł się w bardziej ustronne miejsce nad rzeką Tołwą, do klasztoru św. Eufrozyna (15 maja). W końcu udał się na emeryturę, aby zaznać całkowitej ciszy w Pustelni w Krypiecku, 15 mil od Tołwy, i osiadł samotnie nad małym jeziorem w nieprzeniknionym lesie. Pożywieniem pustelnika był chleb i woda, a w środę i piątek nie jadł nic. W swoim pustelniczym życiu bardzo cierpiał z powodu duchów nieczystych, ale zawsze zwyciężał je modlitwą. Po kilku latach samotnego życia fanatycy pustynnego życia zaczęli gromadzić się u mnicha Savvy. Błagali go, aby założył klasztor i zbudował cerkiew ku czci apostoła Jana Teologa. Mnich odmówił pełnienia funkcji opata klasztoru i powierzył zarządzanie klasztorowi mnichowi Kasjanowi. Do surowego starszego przyszło wielu z Pskowa, którego uzdrowił i napominał, ale od nikogo nie przyjął prezentów.
Pewnego dnia do świętego wraz z chorą żoną przyszedł książę Jarosław Wasiljewicz Oboleński z Pskowa, który często odwiedzał klasztor. Mnich Savva wysłał mu wiadomość: „Starszy, grzeszny Savva, mówi ci, książę, nie wchodź z księżniczką do klasztoru; Mamy tu taką zasadę - żony nie powinny wchodzić do klasztoru: jeśli złamiesz przykazanie ojca, twoja księżniczka nie otrzyma uzdrowienia”. Książę prosił o wybaczenie, że z niewiedzy chciał złamać statut. Mnich Savva wraz z braćmi wyszedł z bramy i odprawił modlitwę. Księżniczka została uzdrowiona. Na prośbę księcia w 1487 roku Psków otrzymał przywilej gruntów pod klasztor.
Mnich uczył świeckich przestrzegania czystości, przypominając im o wyroku apostolskim przeciwko osobom kalającym ciało. Bogatym i sędziom nakazał, aby nie żywili się kosztem biednych i przestrzegali prawdy. Często przypominał wszystkim, aby unikali kłótni i wrogości, zachowywali miłość i pokój, a błędy innych zakrywali wyrozumiałością, abyśmy i my otrzymali przebaczenie. Od samego początku w klasztorze wprowadzono ścisły system internatów. A potem, gdy zebrała się wystarczająca liczba braci i funduszy, w celi świętego nie było nic oprócz dwóch ikon, płaszcza i narzuty, na których położył się, aby odpocząć. Tego samego ubóstwa uczył braci. Mnich nakazał im uprawiać ziemię własnymi rękami. Powiedział: "Dlaczego starożytnych ascetów nazywamy naszymi ojcami, skoro nie żyjemy ich życiem jak dzieci. Byli bezdomni, żebracy, spędzali czas w jaskiniach, na pustyniach i dla Pana z całą stanowczością podporządkowywali swoje ciała duchowi, nie zaznali odpoczynku ani w dzień, ani w nocy.
Kochajmy, dzieci, dobrego Pana, okazujmy Mu miłość nie tylko dźwiękami i strojem, ale czynami: miłością wzajemną, łzami, postem, wszelką wstrzemięźliwością, jak to czynili starożytni ojcowie.
Wdzięczny książę zbudował do klasztoru most przez mchy i bagna o długości 1400 sążni. Po jego śmierci († 28 sierpnia 1495) mnich Savva nie opuścił klasztoru, lecz wielokrotnie zapewniał mu ochronę. Pewnej nocy do klasztoru podeszli rabusie. Ale zobaczyli przystojnego starca, który trzymając w dłoni laskę, groźnie nakazywał im pokutować. Następnego ranka dowiedzieli się, że w klasztorze nie ma takiego starszego i zdali sobie sprawę, że był to sam mnich Savva. Przywódca rabusiów pokutował przed opatem i pozostał, aby mieszkać w klasztorze.
Mnich Savva był wysoki, miał brodę szarą jak śnieg, okrągłą, gęstą i niezbyt długą. W tej postaci ukazał się mnichowi Izajaszowi w połowie XVI wieku, wskazując, gdzie znajdowały się jego niezniszczalne relikwie. Następnie w 1555 roku na prośbę braci Krypiecka ksiądz pskowski Wasilij spisał życie mnicha Sawwy i urządzono dla niego uroczystość.
Zestawione z publikacji: Św. Silouan z Athos. Pisma Świętego, TSL, 2015. IS R15-522-3423.
Czcigodny Paisius Svyatogorets. Słowa, tomy 1-6. Wydawnictwo „Święta Góra”, 2015.
3. Czcigodny Nikodem, Święta Góra. Niewidzialne nadużycie. Moskiewski Związek TSL, 2014.
Starszy Józef Hezychast. Wyraz doświadczenia monastycznego. TSL, 2011.
Mina styczeń. Część pierwsza. - M .: Rada Wydawnicza Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, 2002. - s. 477 - 484.
Pojednani według publikacji: Nabożeństwa do bułgarskich świętych. - Święta Góra Athos. Manastir słowiańsko-bułgarski „Św.Wielki Marszałek Georgi Zograf”, 2007. - L. 439-459. Wybrane pieśni z nabożeństwa Zograficznej Ikony Najświętszej Maryi Panny. // Święty Mnich Górski Denasy Pantelejmonowski. Atonicka Ikona Najświętszego Bogurodzicy Akatysty-Prekursora, czyli walka ludu atonickiego o św. Prawosławie Kościoła wschodniego i jego cierpienie z powodu braku zgody na unię z Rzymem i poddanie się papieżowi. - Shamordino: Drukarnia Ermitażu Kobiet w Kazaniu Amwrosiewskiej, 1913. - s. 22-24.
Minea June. Część druga. - M.: Rada Wydawnicza Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, 2002. - s. 424-429.
Ikona Najświętszej Bogurodzicy Wybawiciela: akatysta, kanon, modlitwy, informacje dla pielgrzymów / wyd.-komp. N. Makarevsky, Moskwa, „Dzień Nikolina”, 2015. IS R15-423-1973
Druga podróż na Świętą Górę Athos Archimandryty, obecnie biskupa Porfirija z Upieńskiego. Moskwa, 1880, s. 125-133.
Mnich Agapius był uczniem milczącego starszego na Górze Athos. Loan Agapius został schwytany przez Turków, dla których pracował przez 12 lat. Matka Boża cudownie uwolniła Agapiusza z niewoli, lecz surowy starszy nakazał mu wrócić. Widząc taką wiarę Agapiusza, jego pan i dwaj synowie pogodzili się i poszli za Agapiusem na Świętą Górę Athos.
Slaviy - słowik (tssl.)
E - jego.
Слу́жба и Ака́фист свято́му великому́ченику и цели́телю Пантелеи́мону. — Иждиве́нием Ру́сскаго Пантелеи́монова монастыря́, что́ на Афо́не. — М.: В Синода́льной Тѵпогра́фии, 1883. — C. 96-106.
Service and Akathist to the Holy Great Martyr and Healer Pantaleimon.
Through the Indulgence of the Russian Monastery of Pantaleimon on Mount Athos.
Moscow: At the Synodal Printing House, 1883.
Pages 96-106.
---
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee, O Pantaleimon, in Thy contest and martyrdom, we have been enlightened by Thy light.
Through Thee, O great Martyr, we are delivered from the snares of the enemy;
for Thou didst fight with the powers of darkness and didst conquer them.
Thou art our intercessor before God, O Pantaleimon, our helper in every need.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee, O Pantaleimon, in Thy contest and martyrdom, we have been enlightened by Thy light.
Through Thee, O great Martyr, we are delivered from the snares of the enemy;
for Thou didst fight with the powers of darkness and didst conquer them.
Thou art our intercessor before God, O Pantaleimon, our helper in every need.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee, O Pantaleimon, in Thy contest and martyrdom, we have been enlightened by Thy light.
Through Thee, O great Martyr, we are delivered from the snares of the enemy;
for Thou didst fight with the powers of darkness and didst conquer them.
Thou art our intercessor before God, O Pantaleimon, our helper in every need.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee, O Pantaleimon, in Thy contest and martyrdom, we have been enlightened by Thy light.
Through Thee, O great Martyr, we are delivered from the snares of the enemy;
for Thou didst fight with the powers of darkness and didst conquer them.
Thou art our intercessor before God, O Pantaleimon, our helper in every need.
**Troparion, Tone 4**
Having beheld Thee, O Pantaleimon, in Thy contest and martyrdom, we have been enlightened by Thy light.
Through Thee, O great Martyr, we are delivered from the snares of the enemy;
for Thou didst fight with the powers of darkness and didst conquer them.
Thou art our intercessor before God, O Pantaleimon, our helper in every need.
**Akathist Hymn**
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body and soul.
O Pantaleimon, great Martyr and Healer,
who didst receive the crown of martyrdom on Mount Athos,
and didst work many healings through Thy prayers.
Thou art a physician to the soul and body;
a light in darkness, a guide for those who wander.
Pray to God for us, O Pantaleimon,
that He may grant us health of body
Minea jest dodatkowa. Zeszyt 1. - M.: Rada Wydawnicza Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, 2008.
Minia Noemvriy. Moskiewski klasztor Sretensky. Wydawnictwo „Reguła Wiary”, 1997 (przedruk: Kijów. W drukarni Ławry Kijowsko-Peczerskiej, 1893), s. 690–718.
Текст сверен с изданием: Кни́ги, съ Бо́гомъ святы́мъ, Мине́и, три́ мѣ́сяцы: Септе́мврій, Окто́врій и Ное́мврій. — М.: Въ Ца́рской тѵпогра́фіи, 1666. — Л. 366 – 369 об.
For Thy holy Books, O Lord,
And for the Holy Men's feasts,
Three months of September, October, and November:
On them we call, on them we pray.
For Thy holy Scriptures, O God,
And for the saints who have gone before us in faith.
Through the intercessions of Thy Theotokos,
And of all the Saints, have mercy upon us, O Lord.
Grant us, O Lord, to see with understanding
Thy divine and precious commandments,
That we may keep them with all our heart.
For Thou art the Life, O Lord,
And without Thee there is no life.
Grant us to live in Thy grace,
And to walk in the way of righteousness.
For Thou art the Truth, O Lord,
And in Thee alone is truth.
Grant us to know Thee and to love Thee,
That we may be filled with Thy divine light.
For Thou art the Light, O Lord,
And without Thee there is no light.
Grant us to walk in the light of Thy Word,
And to shine as lights in this world.
For Thou art the Life Eternal, O Lord,
And without Thee there is no life eternal.
Grant us to partake of Thy divine and immortal life,
And to dwell with Thee in heaven for ever.
Strona internetowa IS ROC http://www.izdatsovet.ru/akathistos/detailtext.php?ID=73555.
Kinnamon (kinamon) – drzewo cynamonowe, cynamon.
Strona Patriarchatu Moskiewskiego. Teksty liturgiczne. http://www.patriarchia.ru/data/2013/07/03/1236859060/akafist%20Nikodimu.doc
Teksty podano według wydania: MINI'A MJ'SYATS I=U'NIY. - M .: Moskiewski klasztor Sretensky, wydawnictwo „Reguła wiary”, 1996. - 591 s. — Przedruk reprodukcji publikacji: KI’EV. We wsi Kijów-Peche’ra la’vra. #awtchg roku. (z dodatkami).
Ibid., http://www.patriarchia.ru/data/2013/07/03/1236859066/akafist%20Simeonu.doc
http://www.patriarchia.ru/db/text/910222.html