Aber sieh, meine Seele, wie der König des Himmels von seinen Untertanen begrüßt wurde, wie die Diener ihres Herrn sie empfingen, wie sein Volk seinen fleischgewordenen Gott ehrte. Was für ein Geschenk, welche Dankbarkeit, Ehre und Anbetung wurde ihrem Wohltäter von denen zuteil, die er retten wollte, vor denen er Wunder vollbrachte, von denen er die Aussätzigen reinigte, die Kranken heilte, die Gelähmten auferweckte, die Blinden erleuchtete, die Lahmen korrigierte und sich niederbeugte, die Toten auferweckte und viele tausend Hungrige speiste. Ach, Scham bedeckt mein Gesicht, mein Herz ist voller Entsetzen, und meine Zunge zittert beim Reden!.. Sein heiliger Evangelist schreit voller Mitleid zu uns: „Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Johannes 1,11), und sie lehnten ihn ab und sagten: „Wir wollen nicht, dass er über uns herrscht“ (Lukas 19,14)! Schreckliches und erbärmliches Gerücht! Gott kam im Fleisch zu seinem Volk – und sie nahmen ihn nicht an. Der König und Herr kam zu seinen Dienern und lehnte ihn ab. „Höre, o Himmel, und höre, o Erde“ (Jesaja 1,2): Das Volk ihres Gottes und die Diener ihres Herrn und die Untertanen ihres Königs nahmen es nicht an! Oh mein Gott! Du wusstest das alles, aber dennoch bist du gekommen, um mich zu retten, der ich verloren war, und um mich zu suchen, der ich verloren war.
Der Zorn und die Undankbarkeit Deiner Feinde haben Dich nicht gehindert, aber Deine Güte und Liebe und meine Armut haben Dich überzeugt; Und es genügte den Undankbaren nicht, ihren Herrn und Wohltäter nicht anzunehmen und abzulehnen, sondern sie fügten Böses dem Bösen und Grausamkeit und Unmenschlichkeit zu solcher Unhöflichkeit hinzu, sie ehrten Deine himmlische Lehre zur dämonischen Besessenheit: „Er ist von einem Dämon besessen und wird wahnsinnig; Warum hörst du auf ihn? (Johannes 10:20) Deine Wunder wurden Beelzebub, deinem Feind, zugeschrieben: „Er treibt Dämonen aus durch den Fürsten der Dämonen.“ (Matthäus 9,34) Du hast mit Sündern kommuniziert, um sie mit Deiner Gunst zu fangen und zu retten – sie nannten Dich „einen, der gerne Wein isst und trinkt, einen Freund der Zöllner und Sünder“ (Matthäus 11,19), und andere Lästerungen wurden gegen Dich, ihren Herrn und Wohltäter, gegen Dich, der über aller Ehre steht!... Oh, die Grausamkeit und Undankbarkeit des Menschen! und langmütig, Herr! Als nächstes versuchten sie, Dich zu töten, der gekommen war, um sie zu retten, und Du hast ihren bösen Rat gesehen, o Herr des Herzens, aber Du hast ihr Werkzeug dafür gefunden – Deinen undankbaren Schüler.
Er hat Dich für dreißig Silberstücke zu einem so geringen Preis von unschätzbarem Wert verkauft, das Kostbarste der ganzen Welt und von mehr als tausend Welten. Du hast ihren bösen Rat und ihr gesetzloses Handeln gesehen, du hast es gesehen und ertragen, weil du für mich, deinen unanständigen Diener, leiden wolltest und mich mit deinem Blut reinigen und mich mit deinem Tod wiederbeleben und mich mit deiner Schande ehren wolltest. Ehre sei Dir für alles, o mein Geliebter!
Von Dir verkauft und verraten, oder noch mehr, von Deinem eigenen Willen, der sich ihnen ergab und zu ihnen herauskam, Dich suchend, alles wissend, was vor Dir liegt, haben sie Dich gebunden, unzugänglich für die Cherubim und Seraphim des Herrn. Sie richteten Dich, den Richter der Lebenden und der Toten, beschimpften Dich, entehrten Dich, spuckten Dir in Dein heiliges Angesicht, das die Engel nicht anzuschauen wagten, schlugen Dich auf die Wange und verurteilten Dich, das Leben aller, als dem Tod unterworfen. Sie haben den Räuber und Mörder Dir vorgezogen, dem Sohn Gottes, dem einzigen Guten und Gerechten. Alle Nationen schrien und sagten: „Nimm ihn, gib uns Barabbas frei; kreuzige ihn, kreuzige ihn“ (Markus 15,13-14)! Oh Wunder, oh Horror und Unerhörtes! Sie führten ihn als Verurteilten aus der Stadt und hingen ihn als einen Bösewicht unter den Bösewichten und töteten den einzigen Unsterblichen und lästerten ihn, der am Kreuz hing, indem sie „mit den Köpfen nickten“ (Matthäus 27,39). „Sie durchbohrten deine Hände und deine Füße, sie zählten alle deine Gebeine“ (Ps. 21,17-18), sie durchbohrten die Rippen des Toten und sie lästerten den Toten: „Wir erinnern uns an die Worte des Verführers“ (Matthäus 27,63) usw.
Dein reinster Körper wurde in Militärgewahrsam gegeben und Dein Grab wurde versiegelt. Dies wurde Dir, mein Gott, von Deinem Volk gegeben – Dir, der gekommen ist, um sie zu retten!..
Du hast all ihre Bosheit ertragen und „wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird“ (Jer 11,19), deinen Mund nicht aufgetan. Der Herr litt unter seinen Dienern, der Schöpfer unter seiner Schöpfung, Gott unter seinem Volk, der König unter seinen Untertanen, der Wohltäter unter denen, die unzählige Segnungen erhielten, die Gerechten und Unschuldigen unter den Übeltätern. Er ertrug vor Himmel und Erde, vor Engeln und Menschen, vor vielen Augen, vor Freunden und Feinden, er ertrug nackt und von allen verlassen. Und da er zum Wohle aller in die Welt kam, ertrug er es zum Wohle aller, und um meinetwillen ertrug er es, denn ich bin einer von allen, oh mein Herr! Um meinetwillen ertrug mein Herr solche Schande und Qual! Er ertrug sie bereitwillig – oh, wer bin ich und was bin ich, dass mein Herr um meinetwillen ertrug?! „Erde und Asche“ (Sir. 10,9), Sünder und unanständiger Sklave!.. Oh, ein neues und unerhörtes Wunder, unbeschreibliche und unverständliche Güte, unverständliche Herablassung! Oh, neues und unerhörtes Wunder, unaussprechliche und unverständliche Güte, unverständliche Herablassung! Erhebe dich, meine Seele, erhebe dich, sei entsetzt, demütige dich, verneige dich und falle vor deinem Herrn! „Singt dem Herrn ein neues Lied, denn der Herr hat Wunder getan“ (Psalm 97,1)!
Mein Schöpfer und Herr litt, ertrug und starb für seinen Diener, den verfluchten, unanständigen und gesetzlosen Diener. Ich bin ein Zerstörer des Gesetzes und ein Gesetzloser, ich habe es entehrt und gelästert, ich habe mich an meinen Feind verraten – den Teufel, ich bin des dämonischen Spuckens, des Spottes, des Fluchens, der Würge, der Prügel, der Qual und des ewigen Todes würdig. Aber Du, mein Meister und Herr, hast an meiner Stelle ausgeharrt. Der Sklave hat gesündigt, aber mein Herr hat die Hinrichtung ertragen. Der Sklave war schuldig, aber mein Herr wurde geschlagen. Der Sklave hat gestohlen, aber mein Herr hat es zurückgezahlt. Der Sklave war ein Schuldner, aber der Herr hat meine Schulden bezahlt. Wie? Nicht Silber, nicht Gold. Aber womit? Durch seine Schande, durch seine Wunden, durch sein Blut und durch seinen Tod, den Tod am Kreuz (siehe Phil 2,8). Für mich, verflucht und verflucht, bist du zum Fluch geworden (siehe Gal 3,13). Du allein bist für immer gesegnet. Für mich, einen Lästerer, hast du Lästerung und Schande ertragen, o Herr der Herrlichkeit. Für mich, verkauft für die Sünde, Du, der Unbezahlbare, wurdest verkauft und hast dies ertragen. Für mich Gericht und Verdammnis, Du, der Herr und Schöpfer, hast für mich den Tod erlitten. Ehre sei Dir, Ehre sei Dir, Ehre sei Dir für alles! Ich habe Dir nichts anderes zu bringen als dies: Ehre sei Dir!..
Du hast auf Erden gelebt, o himmlischer König, um mich in den Himmel zu erheben, der aus dem Paradies vertrieben wurde. Du wurdest von der Jungfrau im Fleisch geboren, um mich im Geiste wiederzubeleben. Du hast die Lästerung erduldet, um den Mund meiner Feinde zu verstopfen, die mich verleumden. Du hast die Schande angenommen, Du, der du über alle Ehre stehst, um mich zu ehren, die Schande. Du hast geweint, um die Tränen aus meinen Augen zu nehmen. Er seufzte, trauerte, trauerte, um mir ewiges Seufzen, Kummer, Melancholie, Krankheit zu nehmen und mir ewige Freude und Fröhlichkeit zu schenken. Du wurdest verkauft und verraten, um mich, den Gefangenen, zu befreien. Du hättest meine Fesseln zerreißen müssen. Du bist vor dem ungerechten Gericht erschienen, dem „Richter der ganzen Erde“ (Gen 18,25), um mich vom ewigen Gericht zu befreien. Du warst nackt, so dass ich nackt „mich mit dem Gewand des Heils bekleide und mich mit dem Gewand der Gerechtigkeit bekleide“ (Jes 61,10). Du wurdest mit Dornen gekrönt, um mir die Krone des Lebens zu geben. Ich habe es ertragen, dass Du „König der Schmach“ genannt wurdest, „König aller“, damit ich das Himmelreich öffnen konnte. Sie schlugen mich mit einem Stock auf den Kopf, um mich in das Buch des Lebens einzutragen. Er ließ sich herab, außerhalb der Stadt zu leiden, um mich, aus dem Paradies vertrieben, in das himmlische Jerusalem zu bringen.
„Er wurde zu den Übeltätern gezählt“ (Jes. 53:12; Matthäus 15:28) Du, der einzige Gerechte, mag mich, den Bösen, rechtfertigen. Du bist zum Fluch geworden (siehe Gal 3,10), der einzige Gesegnete, damit du, der Verfluchte, einen Segen gibst. Er vergoss sein Blut, um meinen Eiter und meinen sündigen Dreck abzuwaschen. Er gab mir Essig zu trinken, damit er mir „Essen und Trinken an den Tisch in deinem Reich“ servieren konnte (Lukas 22:30). Du bist gestorben, das Leben aller, um mich wiederzubeleben, der gestorben war; wurde ins Grab gelegt, um mich aus dem Grab aufzuerwecken. Du bist auferstanden, damit du mir meine Auferstehung versichern kannst. Du bist in den Himmel aufgestiegen, um mich auch dorthin zu erheben und mich in Deinem Reich zu verherrlichen. Du hast das alles für mich geschaffen, Dein Diener!