"ماذا أرد للرب عن كل ما أعطاني؟" (مز 116: 3)
بما أنك يا مخلصنا قد أتيت إلى العالم من أجل الجميع، كذلك من أجلي أيضًا، لأني واحد من الجميع. "لقد جئت إلى العالم لأخلص الخطاة" (1 تيموثاوس 1: 15)، ثم أنا أيضًا، فأنا أيضًا أحد الخطاة؛ "جئت لأطلب وأخلص الضال" (مت 18: 11)، ثم أنا، فأنا أيضًا من الضالين.
يا إلهي وربي وخالقي! كان ينبغي أن آتي إليك كمخالف لشريعتك، فأسقط، وأسجد لك، وأطلب عفوك، وأدعو لك، وأطلب رحمتك. لكن الآن أتيت إليّ أنت بنفسك، إليّ، أنا عبدك الملعون وغير اللائق. جاءني ربي مرتدًا وعدوًا، جاءني ربي بمحبته للبشر.
اسمعي يا نفسي وانظري: الله قد جاء إلينا، ربنا قد افتقدنا. من أجلي ولد من الأم العذراء، ولد من الآب قبل الدهور. من أجلي كان مقمطًا: "الكاسر السماء بالسحاب، واللباس النور كثوب" (مز 103: 2). من أجلي وضع في مذود رديء، له "كرسي السماء وموطئ قدميه أرض" (أش 66: 1). من أجلي تغذى بلبن أمه الذي يغذي كل جسد. من أجلي، إن الجالس على الشاروبيم والذي يحتوي كل الخليقة، حُمل في حضن أمه. من أجلي اختتن خالق الناموس حسب الناموس. من أجلي، أنت غير المرئي، ظهرت وعاشت مع الناس، يا إلهي. إلهي صار مثلي إنسانًا من أجلي و"الكلمة صار جسدًا" (يوحنا 1: 14)، وربي رب المجد "أخذ صورة عبد" (فيلبي 2: 7) من أجلي، وعاش على الأرض، وسار على الأرض كملك السماء. لقد عمل، وصنع المعجزات، وتحدث مع الناس، وعامل نفسه كعبد، رب الجميع.
الذي يطعم ويشرب كل جسد كان جائعًا عطشانًا، والذي يمسح كل دمعة كان يبكي، والذي يمسح كل دمعة كان مريضًا ومكتئبًا، ومعزي الجميع كان مريضًا وحزينًا، والقدوس البار وحده هو الذي كان يتعامل مع الخطاة، والقدير كان متعبًا، "الساكن في النور الذي لا يمكن الوصول إليه لم يكن له موضع يسند فيه رأسه" (متى 8: 20؛ 1 تيموثاوس 6: 16). من أعطى الثروة للجميع كان متسولاً. من مدينة إلى مدينة، ومن مكان إلى مكان، كان يتحرك الكائن في كل مكان والوفاء. وهكذا عاش وعمل على الأرض لمدة ثلاثة وثلاثين عامًا أو أكثر، أنا عبده، ابن الله، "غير منفصل عن حضن الآب". ولكن ما الذي رأيته فيّ والذي يستحق عينيك حتى أتيت إلى هذا الوادي الرديء لتطلبني؟
يبحث الرعاة عن الخراف الضالة، لكنهم يبحثون عن مصلحتهم. يبحث الناس عن البضائع المفقودة، لكنهم يبحثون عن أنانيتهم. يغادر الناس إلى بلدان أجنبية، ولكن لتحقيق مكاسبهم الخاصة. الملوك يفدون الأسرى، ولكن بالفضة والذهب، بواسطة رسلهم، وفي الغالب من أجلهم. ولكن ماذا وجدت فيّ يا ربي؟ ما الفائدة وأي مصلحة شخصية وأي فائدة عندما جاء إلي ملك السماء والأرض بنفسه ليطلبني، وليس من خلال الرسل، جاء الرب نفسه ليطلب عبده ويفديه - ليفدي ليس بالفضة والذهب، بل بدمه الصادق؟ ولا شيء على الإطلاق إلا الفساد والضعف واللوم والعصيان والعداوة لك!
سيكون أمرًا عظيمًا أن تأتي لتبحث عني، الذي هلك قسرا، وأخذ منك وأسره عدوي بالحاجة. ولكن يا له من أمر غير مفهوم أني مرتد غير شرعي، أنا مرتد وعدو لك! آه، أنا أخجل حتى من الحديث عن هذا، لكن هذا صحيح: أنا مرتد عنك، وذهبت بنفسي وراء عدوك. دخلت معه في المجلس وأردت أن أسرق كرامتك الإلهية. أردت أن أكون إلهًا خليقتك، غير راضٍ عن أنك كرمتني أكثر من سائر مخلوقاتك، بنفس عاقلة وصورتك الإلهية. بدا هذا الشرف العظيم صغيرًا بالنسبة لي. أردت أن أكون إلهًا، وبالتالي أهانك يا ربي، يا من كرمتني. لقد أساءت كثيرًا وأغضبت جلالتك اللامتناهية، ولذلك أصبحت عدوًا لك. هذا أنا أمامك، الذي من أجله أتيت!
ومع ذلك، لم يجد فيّ سوى خلاصي الوحيد واهتمامي الشخصي، فجاء ليبحث عني. كان مصيبتي وهلاكي خسارة لك، وكان خلاصي ربحًا لك. لقد هلكت، لقد نسبت إلى نفسك الخسارة؛ ولكي أخلص وأبارك، فقد وضعت ذلك لمصلحتك الخاصة. إن صلاحك لم يحتمل رؤيتي في حالة دمار، وأقنعك، أيها الذي لا يقهر، أن تنزل إليّ وتبحث عني: لم يأت إليّ شفيع ولا ملاك، بل الرب نفسه، لأنني لم أستطع أن آتي إليك. كان على الراعي أن يخرج ويجتهد ويبحث عن الخروف الضال في الجبال.
لقد زرتني بمحبتك للبشر يا ربي! لقد بحث الراعي عني دون مصلحته الشخصية! لقد أحببتني بلا فائدة يا إلهي! لأن هذا هو الحب الحقيقي: أن تحب بلا منفعة، وأن تفعل الخير بلا رجاء مكافأة. لقد أحببتني كثيراً يا حبيبي حتى أنك أتيت إلى خلاصي بدون أنانيتك.
يا صلاحك ومحبتك للبشرية، يا ابن الله وابن العذراء الدائمة! يا طوبانا أيها الشعب المسكين والملعون الذي من أجله جاء ربنا وملكنا وعاش معنا! لقد صار الله مثل الناس وجاء إلينا من أجلنا!
أيها "البطن المبارك الذي حملك والثديين اللذين أرضعاك" (لوقا 11: 27)، يا ابن الله!
طوبى للأقمطة التي لففت بها! طوبى للمذود الذي وُضعت فيه! طوبى للأيدي التي ولدت الطفل الذي هو "إلهنا قبل هذا الدهر"! طوبى للثياب التي لبس بها الله الجسد، "الباس النور كثوب" (مز 103: 2)! طوبى للعيون التي رأتك، والآذان التي سمعتك، والأيدي التي لمسك، أيها الكلمة الحي المحيي! مبارك الوقت الذي ظهرت فيه أنت أيها الملك السماوي على الأرض! لكن طوبى أكثر هم الذين يرونك لا تمشي على الأرض، بل جالسًا عن يمين الآب، يسوع، "الذي لم يراه مؤمنوك على الأرض، ولكنهم يؤمنون بك، يفرحون فرحًا مجيدًا لا يوصف" (1 بطرس 1: 8). اجعلني مستحقًا الآن أن أراك بالإيمان وأن أكرمك بالحب، وأن أراك هناك وجهًا لوجه!